瓦爾登湖讀后感

時(shí)間：2023-09-09 07:54:29 讀后感我要投稿

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瓦爾登湖讀后感常用【4篇】

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的瓦爾登湖讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

瓦爾登湖讀后感常用【4篇】

瓦爾登湖讀后感1

　　《瓦爾登湖》曾被譽(yù)為“簡(jiǎn)單明了生活的權(quán)威指南”。是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著兩本書的一本著名散文集。

　　這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展時(shí)期。那時(shí)，人們追逐利益，想盡一切辦法來使自己獲頒最高的權(quán)力和更多盡其所能的金錢。而就在這樣的背景下所，畢業(yè)于哈佛的一位智者，拿起了斧頭，路入荒棄的瓦爾登湖邊的山林中，開荒種地，春種秋收。他遠(yuǎn)離塵囂，懷著第三顆向往自然的人，踏上了這段心靈的路基。

　　剛開始讀時(shí)，這一個(gè)個(gè)的沮喪故事情節(jié)讓我感到枯燥乏味，讀了幾頁我就萌發(fā)出放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說的：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的古書�！钡俏以趮寢尩谋破认�，我還是堅(jiān)持讀了下來，只覺得越來越深遠(yuǎn)，越讀越絢爛多彩。

　　而梭羅的這種生活只不過是在瓦爾登湖，只身幽居長(zhǎng)的達(dá)兩年的時(shí)間。他獨(dú)自一人伐木，建造了一個(gè)小木屋，他在小木屋旁捕食、耕耘、寫作，衹為自己營(yíng)造了一個(gè)只屬于自己的田園。

　　他提倡簡(jiǎn)樸生活，并不是讓我們粗茶淡飯或節(jié)衣縮食，而是想要我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的`價(jià)值。只有孤獨(dú)、恬靜，并無任何的矯揉造作，他想恬淡在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考與探索。孤獨(dú)形塑了他的深刻思想：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！边@是他心中的吶喊。我想，這真理應(yīng)該是“熱愛自然，創(chuàng)造生活”吧。

　　而這也體現(xiàn)不了，現(xiàn)代生活給人了提供了幾乎隨心所欲的舒適。我們的祖先在時(shí)被自然奴役時(shí)，是敬畏自然、崇拜自然，而我們，卻是用狡詐的手段想要征服自然。在征服自然、改造自然的同時(shí)，卻又給自己埋下了一個(gè)生態(tài)深淵，所以只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的節(jié)奏太快了，以至于我們?cè)谟崎e中停不住奇妙來欣賞美麗的自然，審視自己內(nèi)心深處的心靈皈依。

瓦爾登湖讀后感2

　　這本《瓦爾登湖》全面展示了梭羅獨(dú)自生活在山上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他過著極簡(jiǎn)的生活，自己蓋房子，自己種地，在湖上釣魚，所求甚少。

　　不追求物質(zhì)的他，在本書中所記錄瓦爾登湖的四季變換，記錄了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些思考。

　　他在冬天聽到瓦爾登湖冰面凍裂的聲音，那像是刺耳的悶雷聲。他觀看工人在湖水鑿冰，以備夏天使用。他在湖邊的湖邊密林之中散步游蕩，觀察螞蟻打架，聆聽鳥兒歌唱。名稱他能詳細(xì)準(zhǔn)確說出那些動(dòng)物及植物的名字，是一個(gè)博學(xué)多知熱愛大自然的人。測(cè)量他甚至測(cè)量出更了瓦爾登湖的準(zhǔn)確深度。他追求著人性的成就，認(rèn)為物質(zhì)條件只是服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)，誰要是把改善物質(zhì)條件當(dāng)成人生最終目標(biāo)，那才是本末倒置。但是他也科灰蘚不反對(duì)改善物質(zhì)條件，他反對(duì)的是那些被物質(zhì)所困陷入好奇心陷阱正陷入的人們。這一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)在的.人們是一種啟發(fā)。如果想活得更快樂一點(diǎn)，總要就要更清楚的了解自己到底需要什么。有太多的人，為了年夜飯或者三房?jī)蓮d奔波勞累。也有些人，天天旅游，買得起上萬元的包包依然覺得空虛。

　　梭羅用他大家在河邊生活告訴大家，不需要很多錢，不需要多么豪車的住宅，也能夠快快樂樂的生活下去。他不是推崇讓大家和他一樣閑居生活，他是想告訴人們生活的另一種可能�，F(xiàn)在的社會(huì)如此的焦慮，大家被生活推著走，著急的想要得到一切，不得不說是這種悲哀。在書中的那個(gè)世界，安靜祥和，沒有爭(zhēng)吵，有的是大或者說剛醒的聲音和悠然淡定的生活態(tài)度。那真的是一種讓人羨慕的生活，不過又有誰能完全超脫社會(huì)去過這樣的生活習(xí)慣呢。

　　我們能做到的大概就是更警覺的活著，追隨自己內(nèi)心的聲音，明白自己的真正可能需要，努力在這樣的社會(huì)成為獨(dú)立自主的個(gè)人，而不是被欲望的世界迷花了雙眼，忘記了自己是誰。

瓦爾登湖讀后感3

　　《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己人長(zhǎng)的生活方式。

　　梭羅覺得，人們的大多數(shù)除日常生活維生的需求，不過是隨波逐流、人云亦云，建造起一座牢獄，把自己關(guān)進(jìn)去，再把別人關(guān)進(jìn)去，毫無知覺地忙忙碌碌一輩子，背負(fù)了許多原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”，單調(diào)枯燥地追尋著公認(rèn)的成功，麻木跟隨著世俗思考問題灌輸?shù)睦砟�，在泥漳中掙扎得精疲力竭。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上�！吧钐珦頂D，會(huì)失去敬意�！蔽覀兪欠裼型Ｏ聛硐脒^掙脫羈絆與柳鎖，安靜地考慮自己的生活評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以改變，而非固定的？可是，可能會(huì)有人說，時(shí)代的生存法則就是如此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不允許我們?nèi)缢罅_一般去尋找湖。

　　瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書�！彼贿m合在“寂寞和悟靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個(gè)意義上時(shí)來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

　　“在一個(gè)夏天的早晨，照常洗過澡之后，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹、山核桃樹和黃廬竹子中間，在無法打擾的寂寞與寧?kù)o之中，凝神沉思，那時(shí)鳥雀在四周自彈自唱，或默不作聲地疾飛而過我默不作聲的屋里，直到太陽照上我的西窗……”

　　“不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無涯。就好像一只麻雀落在我門前的山核桃樹上面上，喝嗽在叫著，有時(shí)我也偷偷地輕笑，但會(huì)抬高我的笑聲，偏偏它也許會(huì)聽了去�！�

　　這是一個(gè)理論家和一片天巔的詩意棲居，而那些正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的.�。�

　　由此觀之，這序言對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義，不在抗拒俗世欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。也并不脫離現(xiàn)實(shí)、而是高于現(xiàn)實(shí)。提醒人們主動(dòng)繼續(xù)保持警覺，鼓勵(lì)多樣生活，啟發(fā)人們探求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時(shí)候，即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中，也不致迷失自己的思路。

瓦爾登湖讀后感4

　　一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖荒原畔三年光陰，獨(dú)自一人開鑿了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，下一場(chǎng)最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過這本書的人因，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼閃耀著的光輝，影響深遠(yuǎn)。

　　下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是別具一格的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給第一種我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪馳騁著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的生態(tài)景觀古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大的自然中才能保有自己純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這誠(chéng)然又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊異教徒呢?

　　仿佛我們仿佛看見一個(gè)叫亨廷頓的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用實(shí)用的屋子里，并生活了兩年零兩個(gè)月一周又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和核桃等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼款家用買生活必需品，完全靠自己的.雙手過了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。

　　作者在吉卜林畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在崇尚深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。無助催生了他的深刻思想�！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里福利主義。

　　去拜讀書名標(biāo)題心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖盡管永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

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