[薦]三國(guó)演義的讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的三國(guó)演義的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇1

　　四大名著中，我最喜歡看的就是《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著名的歷史名著，也是作家羅貫中智慧的結(jié)晶。它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一三國(guó)期間發(fā)生的故事。有人喜歡里面驚心動(dòng)魄的激烈的戰(zhàn)斗故事，《三國(guó)演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。有人喜歡里面栩栩如生的人物，書中的人物刻畫得淋漓盡致！有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操；有求賢若渴的劉備。而《三國(guó)演義》吸引我的正是這些富有人格魅力的英雄豪杰。

　　我最崇拜的人就是諸葛亮。他不僅知天文、懂地理、識(shí)人心，還有過(guò)人的機(jī)智和才干，正因?yàn)槿绱瞬攀艿街荑さ牡箅y。可是諸葛亮不僅完成了這些不可能的任務(wù)，還讓周瑜撲了個(gè)空，使周瑜不得不佩服他。他不僅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。自諸葛亮初出茅廬之始，便立刻成為蜀漢劉備集團(tuán)中的核心人物。劉備曾說(shuō)，得到諸葛亮是“如魚得水”，他把幾乎全部的軍中大事都交給諸葛亮。在劉備去世后，諸葛亮實(shí)際上成為蜀國(guó)的最高決策人。諸葛亮為報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已�！彼�給我們后人樹(shù)立起了“鞠躬盡瘁，死而后已”的榜樣。

　　我還十分佩服劉備。他從一個(gè)賣草席的，一步一步艱難的奮斗才有了今天這等輝煌的成就，才能在亂世中取得一席之地。劉備之所以能夠成為漢中王，與他手下忠心耿耿的文官、武官是密切相關(guān)的，沒(méi)有這些得力的手下，劉備也不能走到現(xiàn)在。而他之所以有這么多人為他四處征戰(zhàn)，就是因?yàn)樗麨槿酥t和。他的身份高貴，卻還能做到三顧茅廬，實(shí)在是難得！功夫不負(fù)有心人，臥龍先生諸葛亮被他的誠(chéng)意打動(dòng)了，一心一意為他謀劃。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，他是給我留下印象最深的人物之一。他豪氣沖天、一身正氣。身長(zhǎng)九尺三寸，髯長(zhǎng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。他一出場(chǎng)便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖，是因?yàn)檎塘x為民除害，殺了倚勢(shì)欺人的豪霸。他是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識(shí)，曹操不惜使盡千方百計(jì)想把他招至門下。劉關(guān)張三兄弟情同手足，關(guān)羽始終追隨劉備，忠于蜀國(guó)。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國(guó)，無(wú)一日不思尋兄，身在曹營(yíng)心在漢。

　　另外還有一個(gè)最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位難得的`人才，他對(duì)孫權(quán)，對(duì)吳國(guó)忠心不二，曾經(jīng)多次為吳國(guó)立下汗馬功勞�？上�，周瑜后來(lái)被自己的狹窄的心胸拖累了，竟然被諸葛亮活活氣死，實(shí)在是可惜。

　　讀《三國(guó)演義》讓我受益匪淺，每一個(gè)人物，都是那么令人印象深刻：我要學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀、忠貞不渝；劉備的仁愛(ài)；關(guān)羽的大義凜然；周瑜的萬(wàn)人之英。 有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽腋杏X(jué)《三國(guó)演義》里面的每一個(gè)人物也是一盞燈，一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，也讓我從中學(xué)到了很多為人處世之道。我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!

　　三國(guó)演義的讀后感 篇2

　　《三國(guó)演義》這本書是四大名著之一，是羅貫中寫的。這本書里面的每一章，每一節(jié)都十分的精彩，比如：王允用義女貂禪獻(xiàn)了“美人計(jì)”，使呂布?xì)⑺懒肆x父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風(fēng)”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰(zhàn)呂布》以及《周逾打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨》都是一些十分經(jīng)典的章節(jié)，可是，我最喜歡的是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這一章節(jié)，下頭就讓我給大家講解這一章節(jié)的主要資料以及我讀完這一章節(jié)后的.深刻感受吧！

　　這一章節(jié)的主要資料是：孫權(quán)的部隊(duì)大戰(zhàn)華雄之后，敗落而歸，但孫權(quán)并沒(méi)有善罷甘休，而是又派了許多人馬，去打華雄，但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權(quán)萬(wàn)分火急的時(shí)候，關(guān)羽突然站出來(lái)請(qǐng)求前往，孫權(quán)因關(guān)羽官小而拒絕了關(guān)羽，但因曹操力薦而又正缺少人馬，所以答應(yīng)了。曹操讓關(guān)羽喝杯熱酒再走，關(guān)羽把酒放在桌上就去了�；貋�(lái)后，關(guān)羽拎著華雄首級(jí)走了進(jìn)來(lái)，孫權(quán)一摸，酒還是熱的，十分佩服關(guān)羽，所以，這一章節(jié)便成了《三國(guó)演義》里面的典故。

　　讀完《三國(guó)演義》這本書里的《關(guān)于溫酒斬華雄》這一章節(jié)之后，我對(duì)關(guān)羽的印象十分深刻：我覺(jué)得關(guān)羽是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克的勇敢的人，孫權(quán)手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下，而關(guān)羽這時(shí)還只是一個(gè)小小的養(yǎng)馬官，但他明白自我有殺掉華雄的本事，所以，他并沒(méi)有因?yàn)榕聞e人嘲笑自我官小而不敢站出來(lái)，而是勇敢的站了出來(lái)，向?qū)O權(quán)請(qǐng)求前往，關(guān)羽的這種不怕別人嘲笑，敢于承認(rèn)自我的本事的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。而孫權(quán)這事就做的不對(duì)了，他因?yàn)殛P(guān)于的官職小而不想讓關(guān)羽前往，那豈不是用關(guān)羽的官職辱沒(méi)了關(guān)羽的本事了么難道官職小的人就必須沒(méi)有本事么要讓孫權(quán)明白并永遠(yuǎn)記住一個(gè)道理：官職小的人并不代表是沒(méi)有本事的人。

　　溫酒斬華雄讀后感（三）：

　　曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。”話音剛落，關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”

　　袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話�！标P(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋�！辈懿俾�(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。”關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：“等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。

　　關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇3

　　《三國(guó)演義》－中國(guó)四大名著之一，這本書我已經(jīng)讀了多遍，每次感受頗深。我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

　　《三國(guó)演義》中刻畫了200多個(gè)人物，印象最深的，要數(shù)諸葛亮。

　　說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡瘁、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

　　另一個(gè)值得一提的任務(wù)，我想應(yīng)該數(shù)曹操了，雖然他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能是不可抹殺的。曹操最值得欣賞的就是對(duì)于人才的求賢若渴，他為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。在令中開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有真才實(shí)學(xué)買就委以重任。

　　經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。陳琳歸降后，曹操愛(ài)惜他的文才，不僅不對(duì)他治罪，還照樣任用他。

　　曹操最后結(jié)束了三國(guó)三足鼎立的局面，統(tǒng)一了中國(guó)。他的成功不僅因?yàn)樗�的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的'樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”三國(guó)演義給我們的生活增添了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，生活在新時(shí)代的我們，沐浴在春風(fēng)里，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，更要為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路。我們雖然是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華；沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有膽有識(shí)嗎？

　　少年朋友們，讓我們攜起手來(lái)，乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！

　　三國(guó)演義的讀后感 篇4

　　終于讀完了《三國(guó)演義》這本名著，我受益匪淺。其中印象最深的一篇故事是《諸葛亮三氣周瑜》。

　　《諸葛亮三氣周瑜》主要講了這個(gè)故事。

　　一氣：當(dāng)周瑜打敗了曹操，歡慶一番后，周瑜打算趁曹操不備，攻打占領(lǐng)南郡。周瑜知道劉備大軍對(duì)南郡虎視眈眈，為了不讓劉備搶先，周瑜率軍，對(duì)南郡一陣猛攻猛打，打敗曹洪、曹仁后，周瑜沖進(jìn)城，不料中計(jì)，中了毒箭傷。此時(shí)，周瑜假裝身亡，讓軍隊(duì)去詐降，曹仁果然上當(dāng)，曹軍大敗。這時(shí)，周瑜不曾料到。諸葛亮趁機(jī)派趙云去攻打南郡，關(guān)羽占領(lǐng)襄陽(yáng)，張飛攻打荊州，蜀國(guó)大軍不費(fèi)吹灰之力就占領(lǐng)了三個(gè)城池。當(dāng)周瑜得知自己費(fèi)盡心血都未奪取的城池竟然被諸葛亮趁機(jī)占領(lǐng)了，周瑜頓時(shí)氣得大叫一聲，箭傷迸裂，暈死過(guò)去。

　　二氣：這時(shí)，劉備的夫人死了，周瑜趁機(jī)假裝把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，可是吳國(guó)太真的看中了劉備，把女兒許給了劉備。劉備帶著孫夫人走了，周瑜后悔莫及，急忙追，不料中計(jì)，損失了很多兵馬。周瑜“賠了夫人又折兵，”被諸葛亮取笑，終于，周瑜又被氣暈了。

　　三氣：周瑜不甘慘敗，又想得到荊州，便用了假途滅虢之計(jì)，可是這個(gè)計(jì)謀被諸葛亮識(shí)破了，諸葛亮也反用了一計(jì)，讓周瑜以為劉備、諸葛亮中計(jì)了，不料自己中計(jì)。最后，周瑜仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮？”終于緩緩閉上了雙眼，年僅三十六歲。

　　讀了這個(gè)故事，我首先想到了周瑜。周瑜固然聰明，可是心胸狹窄，小肚雞腸，容不得半個(gè)比自己優(yōu)秀的.人，終于被諸葛亮打敗。話說(shuō)周瑜是被諸葛亮氣死的，我看，周瑜英年早逝是被自己的小肚雞腸、嫉妒心氣死的。

　　這個(gè)故事還有一個(gè)主人公，那就是諸葛亮，諸葛亮的智慧與周瑜的智慧差不多旗鼓相當(dāng)，可是為什么周瑜頻頻落敗呢？是因?yàn)橹T葛亮心胸寬闊，又有過(guò)人的智慧。諸葛亮和周瑜產(chǎn)生了明顯的反差。

　　周瑜的心胸狹窄讓我想到了一件事：以前在毛筆課上，原來(lái)我寫的很不錯(cuò)，老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)我，后來(lái)又有一位同學(xué)進(jìn)步非�？�，都超過(guò)了我，結(jié)果老師不太表?yè)P(yáng)我了，就表?yè)P(yáng)那位同學(xué)了。我耳邊聽(tīng)著老師的表?yè)P(yáng)，心中似乎燃燒著熊熊一把火，手也漸漸握成一個(gè)拳頭，心中憤憤不平：原本老師表?yè)P(yáng)的是我，憑什么被她搶去了？后來(lái)，每次遇到那位同學(xué)，我就用傷人的語(yǔ)言諷刺她。我本以為她會(huì)傷心難過(guò)，也來(lái)譏諷我，結(jié)果，那位同學(xué)不僅沒(méi)譏諷我，還在我每次譏諷她時(shí)，微微一笑，不作任何回應(yīng)。讀了這個(gè)《諸葛亮三氣周瑜》的故事，我終于知道自己是多么與周瑜相似——與周瑜一樣的小肚雞腸。如果我再這樣下去，后果必定也像周瑜一樣，被自己氣死。

　　《諸葛亮三氣周瑜》的故事讓我成長(zhǎng)了！我明白了人不能小肚雞腸，要心胸寬闊，坦然地面對(duì)實(shí)實(shí)在在比自己好的人，同時(shí)要取長(zhǎng)補(bǔ)短。我想這就是《三國(guó)演義》之《諸葛亮三氣周瑜》要告訴我的道理吧。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇5

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對(duì)這首歌都很熟悉吧，對(duì)，這就是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲。說(shuō)起來(lái)，我可是《三國(guó)演義》的忠實(shí)粉絲，不但看了整套電視劇，更是對(duì)原著書癡迷不已。

　　暑假里，我用了整整一個(gè)星期時(shí)間讀了《三國(guó)演義》這部名著。這本書講述的是從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情。在這本書里我認(rèn)識(shí)了待人忠厚的劉備，義薄云天的關(guān)羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個(gè)性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。

　　我最欣賞的.是關(guān)羽這個(gè)人物。文中是這樣描述關(guān)羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關(guān)羽這個(gè)人很講義氣，也很忠誠(chéng)。在曹營(yíng)中，無(wú)論曹操及其部下如何勸說(shuō)，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營(yíng)心在漢。最終他過(guò)五關(guān)斬六將棄曹投奔劉備，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國(guó)迷的我們都是十分推崇和敬佩的。

　　而曹操則是一個(gè)性格十分復(fù)雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的政治家、軍事家、書法家、詩(shī)人；同時(shí)又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒(méi)有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要?dú)⑺�，便把呂伯奢一家全部殺死了。后�?lái)明知道自己錯(cuò)殺了他們，還說(shuō)了一句：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！蓖ㄟ^(guò)這件事足以看出他生性多疑，稍有風(fēng)吹草動(dòng)便大肆殺戮，以防外患。

　　劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏得了人民的心，廣受人們擁護(hù)、愛(ài)戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的心頭大患。

　　《三國(guó)演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著名的戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)……其中赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)時(shí)期最著名的戰(zhàn)役。這是東漢建安十三年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊(duì)的一次決戰(zhàn)。曹操基本統(tǒng)一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。孫權(quán)命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合劉備的軍隊(duì)，共約五萬(wàn)人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結(jié)為一體，以利演練水軍，伺機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書曹操詐降，曹操中計(jì)。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛?cè)氩苘娝�寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過(guò)半。聯(lián)軍乘勝擴(kuò)張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。

　　赤壁之戰(zhàn)，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。

　　把《三國(guó)演義》這本書合上，我的耳畔依然會(huì)聽(tīng)到黃河流淌的聲音，戰(zhàn)馬在硝煙中的蹄聲……通過(guò)讀《三國(guó)演義》讓我認(rèn)識(shí)了很多歷史人物，也學(xué)到了很多做人做事的道理，這本書讓我受益匪淺。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇6

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩(shī)句，就不由得聯(lián)想到我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，又翻開(kāi)了那本早已看過(guò)好多遍的古典名著。

　　它是一部斷代史小說(shuō)作者是羅貫中。在這部書中，作者成功的塑造了200多個(gè)人物形象，如神勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書中的諸葛亮、關(guān)羽和曹操。

　　先說(shuō)曹操吧，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到；“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我�！斌w現(xiàn)了曹操的人生哲學(xué)。但說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家�？墒俏艺J(rèn)為，曹操這個(gè)人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無(wú)雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬(wàn)大戰(zhàn)七十萬(wàn)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，打敗袁紹后，他獨(dú)霸一方。他也非常注重人才，他失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說(shuō)他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺(jué)得他奸得真，有奸的本事，是一個(gè)有雄才偉略的能人。

　　再說(shuō)關(guān)羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營(yíng)心在漢”這句話就是說(shuō)他的。秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很嚴(yán)格，雖降了敵，但最后還是選擇回來(lái)。在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的將軍并不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣服侍二主可以長(zhǎng)久安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這樣不但是忠的體現(xiàn)，還是難得可貴的道義。

　　一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的良臣，我十分欣賞他。為什么呢？因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的'忠臣，是一個(gè)能夠?yàn)橹髯泳瞎�盡瘁，死而后已的忠臣。并且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕，意想不到。

　　我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的博學(xué)多識(shí)，關(guān)羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個(gè)，就是《三國(guó)演義》中的義絕、奸絕、智絕。

　　讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇7

　　當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》的時(shí)候，我感覺(jué)這已經(jīng)不僅僅是一部小說(shuō)了，而且是一部教科書。

　　也許有人會(huì)覺(jué)得《三國(guó)演義》已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但我認(rèn)為這部小書至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。比如《三國(guó)演義》中有大量的人物形象描寫，比如較突出的人物形象有很多，如關(guān)羽、張飛、劉備、孫權(quán)、曹操，諸葛孔明等等。

　　《三國(guó)演義》這部小說(shuō)給人們留下了巨大的精神財(cái)富。它給我們的人生帶來(lái)了很多的啟示。如關(guān)羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關(guān)羽這個(gè)人物形象，人們對(duì)他也是褒貶不一。有人說(shuō)他武藝高超，技?jí)喝盒?有人說(shuō)他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);有的人說(shuō)他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái)　�…不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，關(guān)云長(zhǎng)的為人忠義被百姓所信奉，人們紛紛建立了關(guān)公廟，拜關(guān)公為神，祈禱關(guān)公能保佑自己。從小，我就在社會(huì)大環(huán)境下崇拜關(guān)公，視他為忠義的代言人。

　　“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番霸業(yè)。當(dāng)然古往今來(lái)，人們大多數(shù)不喜歡曹操這個(gè)人物，感覺(jué)這個(gè)是壞人的形象。歧視客觀地評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物。他既有功也有過(guò)。有人說(shuō)曹操一世奸雄;有人說(shuō)他為人狡猾，機(jī)智;有人說(shuō)他濫殺無(wú)辜;有人說(shuō)他善于使用人才，充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說(shuō)他有與生俱來(lái)的英雄氣概，能夠成就一番霸業(yè);有人說(shuō)他生性多疑，錯(cuò)失許多戰(zhàn)機(jī)，造成了三國(guó)鼎立的局面……不過(guò)，我還是挺喜歡曹阿眠的'，畢竟他參與了眾多的戰(zhàn)役和事件，如七星寶劍刺殺董卓、發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)共同聯(lián)合討伐董卓、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等大事件和戰(zhàn)役。曹操憑著自己的智謀從無(wú)名小卒一步步變?yōu)橐淮�奸雄，萬(wàn)世留名。

　　說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁”大家就會(huì)想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才，能預(yù)測(cè)未來(lái)，會(huì)無(wú)形八卦，且善于用兵，能洞察一切�？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞，尤其是劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。在《三國(guó)演義》中，與諸葛亮有關(guān)的故事狠毒。例如最有名的三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。

　　在七擒七縱孟獲中也充分表現(xiàn)出諸葛孔明的智謀超群，能很好的處理民族的問(wèn)題，讓少數(shù)民族實(shí)行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過(guò)人的智謀，最終真心歸順于蜀國(guó)。從而使蜀國(guó)南方安定，糧草充足，是蜀國(guó)更加強(qiáng)大。

　　……

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！边@是《三國(guó)演義》第一回合的第一段，現(xiàn)在想起來(lái)，還感慨萬(wàn)分。

　　三國(guó)歸晉司馬炎，此時(shí)天下一統(tǒng)，應(yīng)了所謂的“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”者也。

　　這部小說(shuō)，我看完后感觸頗多，對(duì)自己的人生有很多啟迪，再翻開(kāi)看一遍，仍能對(duì)我有些啟發(fā)。我更加堅(jiān)定地相信這部小說(shuō)是成功的，不朽的，值得我們?nèi)タ础?/p>

　　三國(guó)演義的讀后感 篇8

　　讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險(xiǎn)狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實(shí)的魯肅；義甘云丹的關(guān)羽；審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！霸谏�，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎？”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，我們做人應(yīng)如此，心中存父母，胸里有孝道。

　　除孝以外，忠也是我這次品三國(guó)的另一收獲。

　　曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的.手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主�！斑@句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心！可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“

　　而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲，對(duì)孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠�，F(xiàn)如今，我們國(guó)家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠(chéng)。

　　關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè)道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，這便是我在閱三國(guó)所收獲的勇。

　　品閱三國(guó)使我從中獲益匪淺，同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國(guó)家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇，那么我們國(guó)家就能更加強(qiáng)大。這樣一來(lái)也就不會(huì)有釣魚島和海南島的事了，臺(tái)灣也可能會(huì)回歸祖國(guó)的懷抱了。所以，我們要更好地去體會(huì)孝、忠、勇，努力去實(shí)踐他們，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，以最好的姿態(tài)踏向未來(lái)。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇9

　　最近，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

　　我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗�末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治�?guó)，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。

　　初次讀這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深刻在我的`腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。

　　英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。

　　水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷。

　　至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。

　　讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì)做得更好。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇10

　　傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國(guó)演義》以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

　　《三國(guó)演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

　　《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛(ài)惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極向上，愛(ài)才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。

　　諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛(ài)才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的.大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下�！笆苋斡跀”�之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng)，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。

　　《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng)，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛(ài)；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

　　梁?jiǎn)⒊�先生說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇11

　　亂世出英雄，在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里，英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)個(gè)英雄故事激勵(lì)人心!草船借箭、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事?tīng)縿?dòng)著我的心�！度龂�(guó)演義》最生動(dòng)的部分就是對(duì)人物性格和外貌的描寫，并把外貌與性格聯(lián)系起來(lái)，比如，曹操，白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。

　　《三國(guó)演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測(cè)。它把一個(gè)人說(shuō)得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類的描寫，讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容，其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多，以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。

　　在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物，其中對(duì)曹操的描寫極為生動(dòng)：白面細(xì)眼長(zhǎng)髯。把曹操評(píng)價(jià)成了“奸雄”，在我看來(lái)，其實(shí)未必，曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰(zhàn)官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操?gòu)?qiáng)大的魏國(guó)�？刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢，就因?yàn)樗�曾�?jīng)面對(duì)陳宮說(shuō)過(guò)一名十分自私的話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時(shí)的曹操對(duì)權(quán)力的`渴望，可是直到曹操去世還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng)，但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的英雄人物。

　　諸葛亮對(duì)我來(lái)說(shuō)就是個(gè)神人，他是智慧的象征，是劉備霸業(yè)的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽(tīng)話”的張飛也對(duì)他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無(wú)言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無(wú)僅有的能人志士，他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對(duì)這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對(duì)諸葛亮形象的描寫是羽扇綸巾，從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作，所以諸葛亮死時(shí)，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。

　　趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表，他在曹操百萬(wàn)軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出，并保護(hù)著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個(gè)虎將，是忠臣，他的一生都在戰(zhàn)火中度過(guò)。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí)，如入無(wú)人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩(shī)：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣，猶似當(dāng)日救主雄。

　　看著昔日的英雄豪杰，心中升起無(wú)限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇12

　　諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)當(dāng)算是三國(guó)里的一個(gè)杯具人物了，所以覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不一樣意見(jiàn)，也期望能一齊來(lái)談?wù)劇?/p>

　　我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒？”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢�(jiàn)魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)當(dāng)推出斬首。最終還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。

　　魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封

　　為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的.心。此其一也。

　　諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的提議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的提議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截?fù)簦�管叫你有去無(wú)回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自我也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。

　　諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽(tīng)小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最終還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

　　之所以造成魏延杯具性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，并且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。

　　三國(guó)演義的讀后感 篇13

　　《三國(guó)演義》作為四大名著之一，早已為人所熟知。這本書上學(xué)的時(shí)候我也早已看過(guò)許多遍。寒假恰好看到有電視臺(tái)播放《三國(guó)演義》的電視劇，興致上來(lái)，于是便重讀了此書。每次讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，這次也不例外。

　　《三國(guó)演義》刻畫了大大小小數(shù)百個(gè)武將，有些武將甚至只有一小片段但都令人記憶深刻，不得不佩服作者羅貫中的深厚功力。羅貫中筆下的三國(guó)時(shí)代，是一個(gè)英才集結(jié)、豪杰輩出的年代，文爭(zhēng)武斗，好不精彩。這本書不僅僅是一部演義類歷史小說(shuō)，更是一部蕩氣回腸的中華兒女英雄史。諸侯紛爭(zhēng)，依舊不忘禮義。兵戎相見(jiàn)，依舊不忘忠孝。劉備入主西川，為大業(yè)不忍加害同族劉璋，是為禮；赤壁之戰(zhàn)，關(guān)羽鎮(zhèn)守華容道，面對(duì)落魄而逃的'北方梟雄曹操，卻念及恩情，寧違背軍令狀，放走曹操，是為義；徐庶接到母親病危的書信，冒著被困曹操的危險(xiǎn)離開(kāi)劉備，是為孝；諸葛亮一生天縱奇才，卻依然盡心盡力，輔助庸君阿斗，不犯二心，是為忠；趙子龍長(zhǎng)坂坡挺槍在敵營(yíng)幾進(jìn)幾出，百萬(wàn)軍中浴血拼殺，是為勇。《三國(guó)演義》全書中，貫徹始終的是忠孝禮義勇的中華傳統(tǒng)道德觀。以致數(shù)百年來(lái)，人們品析《三國(guó)演義》依舊會(huì)熱血沸騰，恨不得立刻置身于那個(gè)年代，這便是這本書內(nèi)在精神的反映。

　　耳熟能詳?shù)拇笕宋飼呵也徽�，倒是每次讀都會(huì)留意到很多不起眼的人物。這些人物雖然筆墨不多，但是他們卻是這本書不可或缺的部分。如果說(shuō)，三國(guó)紛爭(zhēng)這個(gè)主線是這本書的骨架，劉關(guān)張、曹操孫權(quán)等豪強(qiáng)是血肉的話，那么這些個(gè)小人物便是毛發(fā)、指甲，豐滿了三國(guó)歷史。后人讀三國(guó)，不應(yīng)該只關(guān)注那些主角，主角光環(huán)固然閃耀，那些配角同樣值得尊敬和喝彩。許多小人物不經(jīng)意間就改變了歷史。一位偉人也說(shuō)過(guò)，歷史并不是屬于那些英雄，而是屬于人民。我們每個(gè)人更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體的作用，端正自己的價(jià)值觀，為社會(huì)增加正能量。無(wú)數(shù)細(xì)微的正能量匯聚在一起，將推動(dòng)歷史的巨輪走向進(jìn)步。

　　《三國(guó)演義》中，曹魏實(shí)力最強(qiáng)，一統(tǒng)天下也是大勢(shì)所趨。魏國(guó)的人才體系相當(dāng)健全，人才層出不窮。反觀吳國(guó)、蜀國(guó)，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀國(guó)國(guó)力本不及魏國(guó)，奈何劉備復(fù)興漢室心切，屢屢出兵，甚至因義弟關(guān)羽之死而對(duì)吳國(guó)大動(dòng)干戈。鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利。本來(lái)三國(guó)鼎立的局面剛剛建立，卻又偏向了實(shí)力雄厚野心勃勃的魏國(guó)。可以說(shuō)，這是一場(chǎng)根本沒(méi)有盈利的賭博。無(wú)論吳蜀相爭(zhēng)誰(shuí)是勝者，都免不了損兵折將，元?dú)獯髠�，被曹魏所吞。劉備的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力也在當(dāng)時(shí)得到了充分表現(xiàn)。一個(gè)依靠漢代皇室光環(huán)憑借仁義起家的領(lǐng)導(dǎo)人，在面臨真正決斷時(shí)，個(gè)人素質(zhì)往往就決定了國(guó)家的命運(yùn)。我個(gè)人是酷愛(ài)蜀國(guó)的，每當(dāng)讀到五虎上將如何驍勇善戰(zhàn)，都會(huì)不禁嗟嘆，倘若曹操得到如此大將，又豈會(huì)有生之年看不到三國(guó)一統(tǒng)。

　　遺憾成就歷史，也成就了這部三國(guó)。天下歸魏，三個(gè)當(dāng)世梟雄，最后誰(shuí)也沒(méi)有站到歷史的制高點(diǎn)。這首《臨江仙》恰到好處地描寫了歷史變遷所引起的人生感慨�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�

　　三國(guó)演義的讀后感 篇14

　　小時(shí)候，我看的是插畫版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。

　　到真正懂事時(shí)，再讀原著《三國(guó)演義》，對(duì)里面的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華。可他也并非神仙，他錯(cuò)讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(zhǎng)久之計(jì)建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю�而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻求完美。這時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。

　　我最看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰(zhàn)馬超，忠心不二，可謂功不可沒(méi)，只可惜唯我獨(dú)尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因?yàn)橐粫r(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲(chǔ)備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國(guó)力`物力都不落后魏國(guó)。如果此時(shí)攻打魏國(guó)，可以借著“光復(fù)漢室”之名出師，收復(fù)一部分中原失地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土范圍，養(yǎng)精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統(tǒng)三國(guó)，蜀軍敗退后，全國(guó)的國(guó)力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的`阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當(dāng)上了國(guó)君，這為將來(lái)的蜀國(guó)埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。

　　相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代英才諸葛亮無(wú)計(jì)可施，司馬懿在樂(lè)觀據(jù)守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”此次能夠出奇制勝。諸葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故。可見(jiàn)良好心態(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下�？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。

　　但一次次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)還是告訴我們，停步就要落后，落后就要挨打，昏庸要亡國(guó)的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼?zhèn)涞臈n雄才能闖出亂世，一創(chuàng)霸業(yè)，也只有那些不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的圣賢才能夠收復(fù)群雄并起的江山。

　　所以，為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)，今日就必須打好穩(wěn)固基礎(chǔ)，前進(jìn)的過(guò)程就是一個(gè)成功與失敗交替運(yùn)行的過(guò)程，我們必須沉著冷靜，淡然面對(duì)每一次的成敗。

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