紅樓夢(mèng)讀后感范文-讀紅樓夢(mèng)有感
紅樓夢(mèng)讀后感范文【1】
初中時(shí)語(yǔ)文課文有一篇就是節(jié)選名著紅樓夢(mèng)，老師說(shuō)過(guò)有一段描寫(xiě)的特別好，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)見(jiàn)到王熙鳳時(shí)的場(chǎng)景，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞……”這邊是紅樓夢(mèng)中一位有名的主角，個(gè)性鮮明的“鳳辣子”。
這短短一段話一位生動(dòng)形象的角色就浮現(xiàn)在讀者們的眼前了。
還有一個(gè)人物就是整篇名著核心人物，傳奇故事的中心—林黛玉。
林黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是絕頂聰明。
來(lái)到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。
再過(guò)來(lái)見(jiàn)王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
這些描寫(xiě)不僅能看出林黛玉的聰明伶俐，家教極好，更能看出在那個(gè)時(shí)代連小孩兒都要從小接受等級(jí)制度，控制好自己的一言一行，因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎即砹思易�，�?duì)于小孩兒來(lái)說(shuō)這是多么沉重的包袱啊
紅樓夢(mèng)讀后感800字【2】
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷--《紅樓夢(mèng)》讀后感。
憶夢(mèng)中之事，似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。
無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。
皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。
"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。
曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)!
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。
但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。
寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。
賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。
寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。
終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。
于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。
"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。
"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。
唉!說(shuō)到可悲處愈是可哀。
也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。
或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手
紅樓夢(mèng)讀后感1000字【3】
甄士隱前日對(duì)雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。
及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書(shū)房，步行到雨村住處相邀。
前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽(tīng)了，也不推辭。
由此可見(jiàn)兩家關(guān)系融洽，士隱也很會(huì)做人。
待人接物，顯微見(jiàn)著。
喝酒間，雨村提出了盤(pán)纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩(shī)詞，博得士隱賞識(shí)，趁士隱歡心之時(shí)提錢(qián)的事，容易成功。
送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。
果然，雨村得了錢(qián)，不管黃道黑道之日，天沒(méi)亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見(jiàn)鐘情，是本書(shū)的第一對(duì)男女相遇，一個(gè)是“雖無(wú)十分姿色，卻亦動(dòng)人之處”，一個(gè)是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。
”情場(chǎng)首現(xiàn)二人，是世間常見(jiàn)的類型，算是書(shū)的后面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人，在世俗來(lái)說(shuō)，應(yīng)算是沒(méi)出息吧?偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢(qián)!這就叫“投人不著”。
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。
她是書(shū)中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。
丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。
雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報(bào)恩。
大凡讀書(shū)人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。
每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。
“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。
這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見(jiàn)是大奸!
有人在官場(chǎng)失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因?yàn)楸P(pán)費(fèi)不繼嗎?他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近，結(jié)交!事實(shí)證明，他后來(lái)確實(shí)是通過(guò)林如海重返官場(chǎng)謀得要職。
結(jié)果是，吃一塹，長(zhǎng)一智，做出了過(guò)河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書(shū)中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。
這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊!這副對(duì)聯(lián)，在冷子興說(shuō)榮國(guó)府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧?
榮國(guó)府年紀(jì)最長(zhǎng)，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對(duì)女性的偏愛(ài)?
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會(huì)讀書(shū)識(shí)字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄!
黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無(wú)話不說(shuō)，但是黛玉母親又如何體會(huì)到自家與別家不同呢?可見(jiàn)，黛玉的性格其實(shí)受其母影響。
黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。
黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”?黛玉稱自己從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，從不間斷，這也奇了。
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