少年維特之煩惱讀后感

時間：2022-10-05 18:01:41 讀后感我要投稿

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少年維特之煩惱讀后感

　　少年維特之煩惱讀后感，那個青衣黃褲的少年,用一把槍結束了自己的生命，下面是小編帶來的少年維特之煩惱讀后感，歡迎閱讀!

少年維特之煩惱讀后感

　　少年維特之煩惱讀后感【1】

　　像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對生命和愛情多了一點思考和理解。

　　突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會適時出現(xiàn)在我面前，以兩個心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。

　　于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。

　　這本書分上下兩卷。

　　上卷寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。

　　后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。

　　從此開始了下卷。

　　在下卷中，寫了維特當公使時的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關系開始漸漸疏遠維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對于夏綠蒂不屬于自己的事實更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。

　　事情越來越糾結。

　　有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。

　　他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最后心力憔悴。

　　內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機智的人，而是變得焦躁易怒。

　　他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。

　　也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。

　　他一在對自己說：“這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅毅的態(tài)度來完成它�！�

　　在維特準備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。

　　“在晴朗的夏日午后，當你站在山頭眺望遠方優(yōu)美的景致時，請想念我啊，因為那里是我最喜歡徜徉的地方;在夕陽余暉之時，在輕風吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳墓上的野草是如何在夕陽余暉下瑟縮、飄搖�！�

　　夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。

　　在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無數(shù)的狂吻�！本S特的夢終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。

　　維特在最后的一個晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。

　　時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。

　　夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來生再相見了!!”

　　有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響。

　　維特死時穿著自己最愛的裝束：長筒皮靴、藍色的燕尾服和黃色的背心。

　　當夏綠蒂聽到這一噩耗時，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。

　　沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。

　　這樣，故事就完了。

　　真的很悲痛。

　　維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。

　　我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。

　　歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關懷，認為人活在世上，就應該向維特那樣敢愛敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。

　　“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會少了許多痛苦。”當我讀到這句話的時候，我明白了這樣一個道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過去，明天是一個未知，而我們最重要的是今天。

　　我們從過去走到現(xiàn)在，或許我們的過去很不幸，風霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過去陽光明媚，風和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。

　　而我們常常對回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負著記憶的包袱無法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會對生活失望，對人生悲觀，對生命不負責任，頹唐失落，痛苦不堪。

　　我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。

　　維特他明白了這個道理，我們也明白了這個道理。

　　隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。

　　心中的感動長長地蕩漾，并不是我從來不知道這個道理，而是因為它讓我更加地確定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計的一輪明月，點亮了夜行的路。

　　在我們地生活中，親情，友情，愛情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。

　　同樣，在社會中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關心的問候，一個燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無形的力量，都是溫暖人心的源泉。

　　透過少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。

　　“問世間情為何物，直叫人生死相許�！边@句話曾感動過無數(shù)懷揣著激情和夢想的少男少女，當然，也包括我。

　　而今看來，卻有一種殺人的嫌疑。

　　其實，愛情本不用這樣偏激地去理解。

　　“愛情是上帝留給人間最難讀的天書，失戀，不過是一篇讀后感而已�！庇芯壍膼矍槿舸嬖�，那么，做一對癡情的男女又有何妨?無緣的愛情里，兩個人各是一條直線，彼此相交在對方的生命里，每一個交點就是一個動人的故事。

　　交點之后，兩條線越行越遠，故事也就此結束。

　　這交點，便是無數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。

　　而何必選擇以死祭奠愛情的方式?如果說真愛定要以死證明，那么，這又何嘗不是對愛情的侮辱呢?

　　生活，本不該這樣。

　　愛情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結束生命的理由，本不是生活所希望的。

　　看淡不屬于自己的愛情，便是善待愛情。

　　年輕，本來就是痛苦，因為年輕的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因為年輕的心就像是未成型的珍珠一般，總忍受著巨痛。

　　生活，本該就有無數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開花謝，滄來桑往，但沒有一種苦難可以讓人放棄活著的權利。

　　或者，活著，其實就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。

　　醒來或睡去，享樂或磨難，咀嚼起來有滋有味。

　　一旦死去，便什么都沒有了。

　　時間老人把你一點一點地腐爛，你卻毫無知覺。

　　本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會沒有生活的勇氣?

　　生活，本不該這樣。

　　人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。

　　對于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。

　　可喜的是，作者在書的結尾暗示，綠蒂會陪伴維特而去。

　　希望在那不知名的地方，如果真有那個地方——我們稱為天堂的世界，他們會過著幸福的，天使般的生活吧!

　　只是想告訴所有的人：生活中，不是誰離開了誰就無法生活。

　　生活是自己的，即使孤獨，即使疲憊，不能喪失的是對生命和自然的感受。

　　生活，本該這樣。

　　“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的�！�

　　少年維特之煩惱讀后感【2】

　　《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構成一部完整的小說。

　　它的情節(jié)是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。

　　青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。

　　這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。

　　在一次舞會上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣。

　　科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實于訂婚時的盟誓，不能把愛情獻給維特，維特失望極了。

　　他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。

　　過后，他進了一個公館當秘書，但是官場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。

　　那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。

　　他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結束了自己的生命。

　　這部小說表現(xiàn)了知識分子對封建道德，等級觀念反抗和個性解放的要求。

　　少年維特之煩惱讀后感【3】

　　一本好書需要一個懂書的人來欣賞。

　　書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。

　　書是人類進步的階梯。

　　我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

　　《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。

　　可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。

　　維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。

　　回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

　　少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。

　　同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。

　　維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

　　其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應該成為冷血動物。

　　認的心是熱的，都是有感覺的。

　　遇到困難的人應該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。

　　就像維特一樣舍己為人，可維特也不應該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。

　　請那些在絕望與痛苦的人們打開心結，不要想不開，應該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

　　這就是我的感受，我對這本書的理解。

　　我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。

　　不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

　　《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。

　　這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。

　　在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。

　　“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。

　　是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”這一段揭示了人性的一些方面的本質。

　　人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。

　　人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。

　　如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。

　　成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。

　　每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。

　　但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。

　　人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。

　　然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。

　　為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。

　　人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。

　　找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。

　　從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。

　　人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。

　　失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。

　　從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。

　　人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。

　　從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。

　　而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。

　　當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。

　　當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。

　　很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。

　　對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前。

　　人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。

　　過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。

　　我同情維特，但并不贊揚維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當受到綠蒂的拒絕后，他開槍結束了自己的生命。

　　我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀德國的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進，年輪的增長而改進，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因為這受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認為道不同不相為謀，話不投機半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!

　　本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。

　　但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。

　　這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。

　　如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。

　　從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結果。

　　因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。

　　所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。

　　歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。

　　這也是這部書吸引我之處。

　　在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。

　　書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。

　　故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。