《紅樓夢(mèng)》讀后感（熱門）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
一場(chǎng)紅樓緣，使花謝花飛；一場(chǎng)紅樓夢(mèng)，使花飛滿天。一場(chǎng)散盡于天涯，一場(chǎng)空空如海角。
一切回到初始
看那大觀園里一片如其的景色——那一樹花兒，已被陽光的索取一點(diǎn)一點(diǎn)的褪去了紅色的殘妝。風(fēng)也毫不憐惜的在柳條上亂舞，蒙蒙花絮，如一場(chǎng)迷離的雨，灑遍了整個(gè)大觀園，灑透了的大觀園里的每一處景物，留下的只有一園被風(fēng)侵略過的枯枝敗葉；被塵埃蒙羞了的碎瓷斷瓦；被雜亂的蜘蛛網(wǎng)所占領(lǐng)的僻靜角落。殘?jiān)拍膱@院就這么人去樓空了……
紅樓夢(mèng)，名如此，文也如此，只不過就是在紅樓中做得一場(chǎng)夢(mèng)罷了，似真似幻。在那場(chǎng)夢(mèng)中，以寶玉和黛玉的殘缺情緣為主線，給我們展現(xiàn)出了一幅如癡如夢(mèng)的大觀園之畫。描繪出了寶；玉黛玉之間肝腸寸斷的糾葛情深之意；寶釵寶玉之間無可奈何地可憐聯(lián)姻之事。體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)環(huán)境，滿腔悲憤的控訴了殘酷無情的封建主義和滅絕人性的婚姻制度、倫理關(guān)！系。這些令這場(chǎng)悲劇出現(xiàn)的緣由定將會(huì)走向滅亡！
我痛恨當(dāng)時(shí)封建的落后導(dǎo)致寶、黛的姻緣盡失；我痛恨當(dāng)時(shí)賈母等人的心狠，讓寶玉與黛玉失去良緣；我痛恨為何一心有善的寶釵也要在寶玉、黛玉之間畫上一道永不能清除的重墨。而這一切的一切，都得怪于封建主義社會(huì)的婚姻制度！什么門當(dāng)戶對(duì)、喜結(jié)連理，什么政治婚姻，為后著想，根本就是一面說辭罷了，只是為了體面，為了生計(jì)罷了！相比于現(xiàn)在要好了許多，但仍有一些大家戶還是為了那些表面上虛無縹緲的利益，不惜犧牲自己下一代的終身幸福，讓自己得到一切自己想得到的！
當(dāng)我看到黛玉將曾與寶玉傳情的手帕和她珍愛的詩稿丟棄于火盆中時(shí)，我的心被狠狠地揪住了，一邊替黛玉心疼那些美好的回憶，一邊又替黛玉痛恨寶玉的心狠，反正百般是痛。眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn)，突然它涌出，劃過我冰冷的雙頰，留下了一條滾燙的烙印，一滴又一滴的淚落下，砸進(jìn)了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道為何我有傷感了，因?yàn)轺煊竦哪蔷湮凑f完整的話“寶玉！寶玉！你好……”，也因可惜她的消香玉隕，更因黛玉氣絕之時(shí)便是寶玉成親之辰，那時(shí)瀟湘館里竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼。
原以為這都是社會(huì)的孽緣，可誰知確是命運(yùn)一早就安排好的戲碼，讓我們?yōu)橐鼍壡岸ǖ?說法感到痛恨！就像——“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
然而，那些讓我們憤慨的結(jié)局，卻被我們銘記于心：多愁善感的林黛玉，雖然有天生麗質(zhì)的聰穎，但卻因從小體弱多病，還終日以淚洗面，最后淪落了一個(gè)消香玉隕的結(jié)局；美麗大方的薛寶釵，雖然性格溫和的惹人喜愛，但卻因被卷入了賈家的紛爭(zhēng)、破敗中，最后只能含淚望天，訴說從前的回憶；通靈轉(zhuǎn)世的賈寶玉，雖有通靈寶玉的守護(hù)，但卻因失了黛玉而俗緣已盡，最后消失在僻靜的霧中……曾經(jīng)繁華一時(shí)的大觀園卻躲不過命運(yùn)一世的束縛！
夢(mèng)，該醒了�？晌覅s不懂它是不是有不敢言說的心事，在一個(gè)似有若無的紅樓午后？
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
花了半年，終于把《紅樓夢(mèng)》這個(gè)大部頭啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蔣勛的解讀，讀完之后最大的感受，就像蔣勛說的那樣，它像是一本佛經(jīng)，無時(shí)不刻的在點(diǎn)化我們。
凡事不要太糾結(jié)，太偏執(zhí)——紅樓夢(mèng)讀后感心得體會(huì)，歡迎閱讀賞析！
十二金釵中，有個(gè)叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長(zhǎng)的也好看，后來家道沒落出了家，被賈家供養(yǎng)在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰都覺得low，只有自己品味最高。賈母邀請(qǐng)劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農(nóng)村來的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。
蔣勛對(duì)這一段的解讀非常精彩，作為一個(gè)出家人，最應(yīng)該修行的就是無分別心，也就是《金剛經(jīng)》里那句：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。妙玉可能每天都要無數(shù)次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過的一個(gè)杯子，她都覺得惡心，甚至要丟掉�？梢娬嬲男扌胁辉诳陬^，不在表面，不在形式，而在于當(dāng)你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時(shí)候，你要怎么面對(duì)。
把所有給你帶來痛苦的`事情，都看作是人生必經(jīng)的修行。那些讓你糾結(jié)的、放不下的，都是來度化你的。對(duì)世間萬物，要做到無分別心。
感覺這一條和心理學(xué)上的“吸引力法則”有點(diǎn)相通的地方，就是說你關(guān)注的事情，往往會(huì)一直縈繞在周圍。你戴了一串“潘多拉”，然后發(fā)現(xiàn)大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺得自己最近運(yùn)氣特別好，然后好事就會(huì)接二連三發(fā)生；你覺得自己特別好欺負(fù)，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)誰擠兌你了，那個(gè)誰又背后捅了你一刀。
人生已經(jīng)如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來正能量的事情上，對(duì)于求而不得的東西，淡然一點(diǎn)，想開一點(diǎn)。人心本來就是叵測(cè)的，你我都一樣，沒有誰比誰更高級(jí)，無謂的堅(jiān)持其實(shí)是一種偏執(zhí)，偏執(zhí)演變成偏見，再帶來歧視、不滿、憤懣、怨恨。。。這一切都讓我們變得不美麗。
故事的后來，妙玉掉到一個(gè)巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時(shí)候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個(gè)有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會(huì)失去。
另外一個(gè)書中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號(hào)人，都對(duì)她服服貼貼。對(duì)外，她有高超的管理技能，雖然目不識(shí)丁，讀后感。但府里大大小小的事情，她事無巨細(xì)一清二楚。用現(xiàn)在的話說，她在人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、危機(jī)公關(guān)、行政后勤等方方面面都展現(xiàn)出了驚人的天賦。對(duì)內(nèi)，她還有著超強(qiáng)的控制欲和嫉妒心，在家說一不二，牢牢的把握著話語權(quán)和財(cái)權(quán)，賈璉在他面前是絕對(duì)的“妻管嚴(yán)”。
書中給她的判詞是“機(jī)關(guān)用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對(duì)象還都是傭人的老婆。。。隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權(quán)利和財(cái)富，也隨著賈府的沒落付之一炬。
所以活著，還是佛系一點(diǎn)的好。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
今夜，月淡，云濃，風(fēng)嘯，雨急。小院在幾番風(fēng)雨侵襲后，即轉(zhuǎn)蕭條�；ㄓ珠_了花又謝，云又漲了云又落，幾番輪休，羅衾不耐復(fù)更寒，轉(zhuǎn)眼滿是悵惶。竹林疏疏，綿雨滴瀝，于是竹葉一地，花瓣一地。我觸摸著月光的痕跡，又一次不由自主的想到了你。紫鵑剛剛抹淚出去，我便提筆寫給你，一封可有可無，卻囑咐紫鵑一定要給你的，你卻不一定會(huì)收到的信。
我剛剛?cè)チ颂一郑质谴毫�，桃花開遍。我輕輕悄悄拂過每一個(gè)枝梢。一個(gè)人的黃昏，兩個(gè)人的桃花林。記得那些花瓣嗎，那些我不忍悲傷而葬了的花瓣？那堆葬花的土壤上開花了，依舊是桃花“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”。桃花林，一個(gè)注定傷心地�；ɑ暝�，情思斷，東風(fēng)泣，人心死。我起身離開，欲走卻欲留，那是記憶不開回首，甚是，不堪回首。我們的愛情注定是一個(gè)悲劇。記得《西廂記》嗎？我羨于鶯鶯與張生的凄美動(dòng)人的愛情，更慕于有情人終成眷屬的結(jié)局。我，注定是一個(gè)悲劇，注定飄泊，注定與寶玉有緣無份的薄命人，“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”！
如今的我寧愿回去幾年前，哪怕為此，我獨(dú)臥青燈古佛旁，獨(dú)燃青燈誦黃卷，但是，又如何回到原先的幾年前，進(jìn)賈府這幾年，有你陪伴，再回去，早已不是原先的原先了�！肮怅庈筌垌毊�(dāng)借，風(fēng)雨陰晴任變遷”。
曾，夏夜，獨(dú)倚斜日欄桿，凝望院門空掩，想象倘若你非賈府少爺，我非顰兒，只是一介平民，也許會(huì)美好吧！幻想終歸幻想，一切早已真！寶玉，既然一切無力挽轉(zhuǎn)，我也只能任淚倘，任心碎。當(dāng)丫頭們議論你將與寶姑娘共結(jié)連理，我呆坐，呆望……紫鵑找到我，我才發(fā)現(xiàn)我來到你院落前，敲了半晌門，只是無人應(yīng)，只是你不在……
我，恰是走在風(fēng)中，那麼艱難，那麼悲傷，風(fēng)中夾雜你的聲音，夾雜你我的畫面，夾雜你的眼神，夾雜我流不盡的.淚。進(jìn)府前，風(fēng)會(huì)稍稍讓人寒蟬：遇到你之后，風(fēng)和煦了，當(dāng)那一句讓我痛徹心扉的話語傳來，一瞬，風(fēng)大了，雨也來了，是淚是雨早已不清，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑，只是舊人與舊跡模糊了……我，一直在風(fēng)中，累了，該休息了。就像一只沒有腳的鳥，永遠(yuǎn)在風(fēng)中穿行，唯一一次下地就是死亡時(shí)候。
……
我又吟出一口血，綻放在地上。我問紫鵑它像什么，紫鵑哭著不作聲，在我再三詢問下，她說“像一滴淚，一滴心碎的淚”。我卻搖了搖頭，“不，它是一片桃花，像我一樣，一生在風(fēng)中，卻頑強(qiáng)的立在梢頭，而今，它累了，該落了，該落了�！蔽叶嘞朐崃怂�，卻無力。
淚淌，心碎……
魂斷魂斷，魂斷桃花林，
夢(mèng)湮夢(mèng)湮，夢(mèng)湮月夜陰。
顰兒
后記：寫罷此信，黛玉傷痛欲絕，彌留之際，淚焚詩稿與衾帕，卻將夾雜在詩稿中的此信燒毀。真如在風(fēng)中，風(fēng)大了，最后一絲情也卷走。黛玉，艱難在風(fēng)中踱過，卻恰是一切都沒留下。關(guān)于寶玉之情，被風(fēng)吹盡，了無痕跡，一片凄白。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
每每獨(dú)坐窗前，總是頻生感傷。那似乎，源于不知名的憂愁和悵惘。直至翻開了那卷忘在角落的書卷，我終于明白，為什么總有人將它薦于我，嘴里還滿是贊嘆。他們是想讓我明白，什么真的值得感傷，什么真的可以為此嘆息流涕而后泣不成聲。
《紅樓夢(mèng)》，我在百度百科里尋到這樣一段簡(jiǎn)述：”它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
可是我倒并不這么認(rèn)為。我無法做出那樣宏觀的概述，也無法從這本書里讀到什么手法、底蘊(yùn)、價(jià)值。我看到的，只有“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”這樣的無奈和辛酸，還有那可以與我突生淚水的人走茶涼的哀莫結(jié)局。
憶及黛玉初來賈府時(shí)，雖說是孤苦伶仃，可那一大家子說笑喧嘩、門庭若市的場(chǎng)景，是多么紅火、熱鬧、令人心生向往，那場(chǎng)詩文之賽多么令人欽羨、贊嘆，而那賈府上下人與人之間的羈絆、感情，又多么難得可貴�？呻S最終還是家道敗落、家破人亡，只留一個(gè)人活下來。這，便是現(xiàn)實(shí)而殘酷的結(jié)局。
對(duì)于這個(gè)令研究紅學(xué)的人苦苦哀嘆的結(jié)局，我則是帶著一分不敢言說的`竊喜和九分濃濃的悲痛。竊喜這個(gè)故事不是俗套，是孤傲作者的點(diǎn)睛絕筆，而悲痛，則與常人無異。
“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在賈家之人走的走、散的散時(shí)，我明白了什么叫做真正的興衰，可我同時(shí)也明白，這只是一個(gè)作者嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的虛擬環(huán)境，不是真實(shí)的�？蓪�(duì)于其中林黛玉這個(gè)角色，我卻寧愿相信這是真的，是真實(shí)存在的，她的離去，是我悲痛的事情。
依記我兒時(shí)，體弱多病。老師和同學(xué)總把我稱作“林黛玉”。彼時(shí)我還不知林黛玉是誰，又和我有什么關(guān)系，后來我終于知道了，林黛玉是終日沉綿伏塌卻滿腹才情，多愁善感卻孤獨(dú)叛逆。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。剎那明白后，我才始了悟，原來我不是她，我沒有她的才情，更沒有她的傷感。雖然我依舊體會(huì)得到她死前萬箭穿心，肝腸寸斷般的痛，可我比她堅(jiān)強(qiáng)。
寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，每個(gè)人都有悲慘的命運(yùn)，而我唯唯記住了黛玉泣血的一生。這便是我所悲痛的結(jié)局，一個(gè)女子香消玉損讓我看到的結(jié)局，猶如曹雪芹給我們的結(jié)果。林黛玉猶如兒時(shí)的我，我感嘆她紅顏薄命，也為她的柔弱而而掩面跺腳。
沉思良久，我終于懂得人要為何傷感難過，不是憑空掉淚，是要經(jīng)歷大風(fēng)大浪后，是在經(jīng)歷了像賈府家破人亡的風(fēng)雨后，而再次站起奮斗而后收獲留下的喜悅的淚珠。沒錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，可我們卻可以在領(lǐng)教了它的殘酷后，重新獲得力量。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的'人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此�！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
那個(gè)時(shí)代，永久都留下了一段銘肌鏤骨的愛情，在那最終一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的懷念。我悄悄翻開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢(mèng)，我僅僅對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓，被里邊的愛情故事所感動(dòng)。里邊的愛情故事真是不少：最震懾我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富有的賈府中顯得多么純真，從兩小無猜，兩小無猜，到長(zhǎng)大后的墜入愛河，是那么的天然和純真。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?可是生不逢時(shí)的愛情就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨(dú)有的背叛和孤僻，以及對(duì)塵俗的嗤之以鼻，在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行，與眾不同。
對(duì)男人的討厭，不畏世人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，一直固執(zhí)著自己的那份純潔，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的畫中有詩，靈秀慧黠，都是你共同的.標(biāo)志，你常常與姐妹們喝酒賞花吟詩作對(duì)，總是才華逼人，藝壓群芳。連八斗之才的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;仍是草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫順能解語的幽情;無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
可你的身世，即便你的身份是賈母的外孫女，即便你帶著富有的光環(huán)，可也掩蓋不了你仰人鼻息的現(xiàn)實(shí)，這注定了你孤苦無依的命運(yùn)，多愁善感的性情。所以我只能無法著你“天止境，何處有香丘”，悲痛著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的蒼涼結(jié)局。‘試看春殘花落盡，就是美女老死時(shí)。一朝春盡美女老，花落人亡兩不知�！煊瘢峄ㄔ~真的是你今日的結(jié)局嗎?與其說林黛玉在賈府的位置和本身的窩囊是悲慘劇的原因，還不如說是以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會(huì)啊，使陰間的烈火不斷在每個(gè)人的身邊焚燒，苦不堪言，思維的細(xì)小火花在無情冷酷中平息，平息。
黛玉的思維正在前進(jìn)時(shí)，一場(chǎng)荒誕可笑的婚約把她推進(jìn)了逝世的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨血，女性是水做的骨血，我看了女性便覺得清新，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了期望的光亮，可這光亮的力氣實(shí)在太小了，活生生被這漆黑的力氣吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回首的前史，怎能不宣布“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見不得悲慘劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。
可是，細(xì)細(xì)想來，關(guān)于黛玉這樣一個(gè)軟弱的少女來說，死，是她的擺脫，是她全部悲慘劇的完結(jié)，是她的美好�；蛟S愛情在時(shí)間短的瞬間是美麗的，是浪漫的，但全部就如焰火相同，只不過是曇花一現(xiàn)罷了，何須執(zhí)著。有時(shí)候，時(shí)間短也是美麗的。悄悄合上書本，不知不覺已是淚如泉涌……
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。 它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們。都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的`同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報(bào)答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
太虛幻境中有一副對(duì)聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無�！闭婕偈欠�，勾勒出了紅樓一夢(mèng)，更組建成了生活中的百態(tài)。
紅樓夢(mèng)，隱去真事，假語村言，神話及佛道釋的種種痕跡，交雜在寧榮國(guó)府和五大家族的興衰故事中，真假切換自如，渾然天成。不尋常的女子們，各有各的姿態(tài)和人生哲學(xué)，故而，常常也體現(xiàn)著她們的多面性。多面，才不讓人物顯得單調(diào)乏味，反而有種躍然紙上的立體感。后人對(duì)紅樓，解讀得有點(diǎn)用力過猛，例如寶釵，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)小動(dòng)作小心思，都會(huì)被說成是其圓滑刻意逢迎的證據(jù)。事實(shí)上，她也沒有做錯(cuò)什么，利己和自我保護(hù)，是種再常見不過的心思。讀者所挖掘的真假面，是站在“上帝視角”予以品評(píng)的，如若將寶釵放置于她所處的境地，這又有什么不合情理呢�？陀^理智，是面對(duì)事件的最基本處理原則。過高的要求，必定衍生出種種不盡心意。將人物固定化，用偏見目光看待，難免有點(diǎn)草木皆兵的感覺，反倒是忽略了人物的善良面，給自己營(yíng)造出一種世界皆陰暗的感覺，因小失大。
所謂“道德綁架”“法大于情”之類讓人無奈的`社會(huì)現(xiàn)狀，我們?yōu)榇索鋈粋�，而又慶幸于自己尚未碰到這些糟心事。一方面，我們是網(wǎng)上激揚(yáng)文字的“正義化身”，另一方面，又是無力對(duì)抗社會(huì)陰暗面，蜷縮在電腦桌前束手無措瑟瑟發(fā)抖的“鍵盤俠”。然而，固然個(gè)人的力量單薄且作用有限，卻是欲凝結(jié)成一股強(qiáng)大社會(huì)力量必不可少的條件。電影熔爐，推動(dòng)了韓國(guó)相關(guān)法律的改革；“藥神”陸勇，給無數(shù)慢粒白血病患者帶來希望，也促使了國(guó)內(nèi)藥品價(jià)格改革。雖然我們小心把持經(jīng)營(yíng)著自己擁有的小小世界，為了它，學(xué)會(huì)了逢迎與違心，但是，內(nèi)心的人性與真摯，依然會(huì)留有余音。正如，勢(shì)利毒辣如鳳姐，也看重了邢岫煙的純樸，予以她衣物資助；貧窮軟弱如劉姥姥，在賈府危難之時(shí)，爽快得答應(yīng)照顧巧姐。陽光下，萬千草木生長(zhǎng)，孕育著生機(jī)盎然的活力，人間，也本該以溫情為主色調(diào)，在我們的共同努力下，熨帖而美好。
那么，我們又該如何努力呢？我們或許迷失在滾滾紅塵的真假是非中，但只要多保有一點(diǎn)思考和勇氣，可能會(huì)創(chuàng)造出大不同。斯特里克蘭的孤勇與不羈，較之哈姆雷特的猶豫與徘徊，孰勝孰負(fù)？前者，是不計(jì)后果義無反顧的真，后者，則是心懷正義常戴多層面具的假。然而，如若前者能有更多思考權(quán)衡，仰望“月亮”的同時(shí)，珍惜自己的“六便士”，或許，理想能更有根基，未來也可有更多期待。如若后者能有更多勇氣，執(zhí)著于自己目標(biāo)的同時(shí)，也勇于刺出那姍姍來遲的一劍，或許，不會(huì)牽連那么多無辜者的生命，自己也能成為一個(gè)偉大的丹麥王。襲人在賈府處處謹(jǐn)慎小心，顧全大局，因而得到寶玉及王夫人的器重；探春雖為庶出，然而卻敢于興利除弊，挑戰(zhàn)賈府的腐舊制度，因而才能稍挽狂瀾，贏得自己的人格尊嚴(yán)和別人的尊重。思考與勇氣的融貫，是前進(jìn)路上堅(jiān)實(shí)的盔甲，是呼嘯激揚(yáng)起帆的勁風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》是一本偉大的，關(guān)于生活和美的百科全書，品讀之時(shí)唇齒留香，亦是一次心靈的震撼與共鳴，值得我們一生的學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
想曹公當(dāng)年，“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，我們便很難“都云作者癡”了。但“誰解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評(píng)一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人，首先便會(huì)傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說卓絕千古的《葬花吟》，動(dòng)人心魄的《五美吟》，奇葩爭(zhēng)艷的詠菊詩，單是大觀園中的幾副對(duì)子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫出“山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中”這樣如詩如畫的句子；筆拙的賈寶玉可以寫出“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”這類惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒，便寫下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫人物的高超技巧了。書中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫了三十余位，有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場(chǎng)，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來還說呢。說是了，罷；不是了，不過罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí)，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說了兩句，便改為助興的話。這樣，一個(gè)形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來。
讀到這里，不禁又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)一然是一部封建社會(huì)的百科全書。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩，如古詩《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》，律詩《世外仙源》、《有鳳來儀》，絕句《石上偈》、《五美吟》等；有詞，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，雙調(diào)詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山門寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時(shí)》，小令《點(diǎn)絳唇耍的猴兒謎》，以至俚曲；有賦，如《警幻仙姑賦》；有歌謠，如《好了歌》及《好了歌賦》、《護(hù)官符》；有楹聯(lián)；有謎語；有誄，如《芙蓉女兒誄》；有偈；有駢體文，如《贊會(huì)芳園》；有騷體，如《與林黛玉書并詩四章》中的詩；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令；有啟；有書；有請(qǐng)?zhí)�。反�?fù)翻看，你不難看出作者的苦心經(jīng)營(yíng)。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，實(shí)乃“原應(yīng)嘆息”，“賈雨村言”實(shí)為“假語村言”。更不用談那“草蛇伏線，一揮千里”的筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩讖，明義也題道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。”其中“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)”，顯然是黛玉之死的暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢(mèng)》難道僅此文字上的造詣嗎？當(dāng)然不是。
仍以《葬花吟》為例�！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，難道不說明衛(wèi)道夫?qū)ε呀陶叩腵摧殘之深；“天盡頭，何處有香丘”，如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實(shí)寫照？然而，作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質(zhì)本潔來還潔去”，如何不是作者本人真情的流露？
凡此種種，足見《紅樓夢(mèng)》是“開辟鴻蒙”的鴻篇巨制，它的藝術(shù)魅力是亙古不衰的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
讀《紅樓夢(mèng)》，最喜薛寶釵，通透、澄凈，心自不動(dòng)；再次，探春，練達(dá)，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。
有一回，大家看戲，別人都不覺什么，惟寶釵對(duì)“赤條條來去無牽掛”一句情有獨(dú)鐘；寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機(jī)，寶釵見了，笑笑而已——分明是沒悟。
有的人說，寶黛之爭(zhēng)隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)有不同的見解，讀者中年長(zhǎng)者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標(biāo)準(zhǔn)。在我看來，則根本沒有“爭(zhēng)”之說，寶釵，幾乎不爭(zhēng)。
眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個(gè)雪洞般”；王熙鳳評(píng)價(jià)她，說她事不關(guān)己則不管不問，生怕有一點(diǎn)閃失；林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊；憐香菱無依靠，主動(dòng)讓香菱隨自己住；賈府誰有難處，她常常出手相助并屈與幕后；雖有高才，從來謙虛克己，從不賣弄才學(xué)。
于是世人大都如此評(píng)價(jià)，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹(jǐn)言慎行，一絲不漏。更有甚者，認(rèn)為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開篇埋伏到結(jié)尾，最終如愿以償，成為賈府兒媳。
而我卻有不同觀點(diǎn)。
“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應(yīng)是他心里一種完美理想女性。
我認(rèn)為寶釵是一個(gè)貼合儒釋道三教最高標(biāo)準(zhǔn)的人物。儒家，要求男主外女主內(nèi)，提倡“女子無才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認(rèn)真讀書，博取功名；“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長(zhǎng)輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場(chǎng)合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標(biāo)榜，可謂大隱隱于市。寶釵不愛花兒粉的，不喜打扮，素雅脫俗，“山中高士”，道骨仙風(fēng)，寶釵似乎也超然于凡塵俗世。
在儒家的血肉，道家的'外衣下，寶釵有一顆佛家的心。“雪”，晶瑩通透，骨子里透著佛家的“凈”。
比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對(duì)待萬物萬事。真正的禪意，在無作為的日常生活中得以體現(xiàn)，一舉一動(dòng)，無事于心，無心于事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在于包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如說是過眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無情也動(dòng)人“，不爭(zhēng)不響。如果人事都要仔仔細(xì)細(xì)，毫無端許地去計(jì)較，對(duì)世事從頭到尾從本到末地察覺，那么自己會(huì)被自己的俗心所欺騙。一個(gè)人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就會(huì)被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹(jǐn)守本分，卻在規(guī)矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別圣解。此心者見，心動(dòng)乎？心不動(dòng)乎？全然禪意其間。
寶釵最吸引人的地方正在于此。偈曰：“萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。萬古長(zhǎng)空是超世永恒的實(shí)相，一朝風(fēng)月是現(xiàn)世的生動(dòng)景象�，F(xiàn)世與超世，當(dāng)下與永恒渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現(xiàn)，得以不朽。無情萬事，情在其中，便成慈悲。
想到一句話”無云生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影里，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。
必見得那時(shí)風(fēng)景，千山雪落，剎那空明。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈，
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的.豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺負(fù)和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的；它傳承著深刻的思想；它透散著醉人的感傷。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
這是曹老寫給林黛玉的判詞，以前在學(xué)校時(shí)的每周一歌還放過這首曲子，溫婉動(dòng)人，讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的靈魂人物，還記得《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性完美的體現(xiàn)。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現(xiàn)：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)塵世之人不能理解她的情緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的.場(chǎng)景，無法釋懷，又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之�？催^《紅樓夢(mèng)》，我不會(huì)忘
記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數(shù)眾多的大觀園中，許多人對(duì)林黛玉感到不滿。有人說她不懂得做人處事的道理，不知巴結(jié)奉承別人;有人說她小心眼，見不得寶玉與她人談?wù)�。可他們不知道，那是林黛玉�?duì)封建社會(huì)的決絕所作出的反抗。在那個(gè)黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響，只有林黛玉，真正做到了“質(zhì)本潔來還本去”。林黛玉用她的行動(dòng)反抗著封建社會(huì)，恪守著自己的做人之道。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計(jì)。當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來藥丸，而且還用教訓(xùn)的語氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因?yàn)樗缹氂駮?huì)明白的。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
認(rèn)識(shí)你，是在那個(gè)悶熱的夏日午后。因?yàn)槭懿涣搜谉岬奶鞖�，吃罷午飯，我便匆匆跑進(jìn)自己的臥室，享受空調(diào)給我?guī)淼膼芤�。也許是作業(yè)完成后的無聊，也許是想念幾個(gè)久違的姐妹，我在床上翻來覆去還無法入睡，于是便起身走到書架旁，找到一本名為《簡(jiǎn)·愛》的書。因?yàn)橛X得書名很特別，于是就想看看。也就是從那一刻開始，我與你有了不解之緣。
不知什么原因，小時(shí)侯，我便喜歡看《紅樓夢(mèng)》，而且最喜歡的人物就是敏感自尊、多愁善感的林黛玉�；蛟S是受她的影響吧，小時(shí)候的我很內(nèi)向，不愿與別人交流，有什么事都悶在心里，也是因?yàn)檫@個(gè)原因，身邊幾乎沒有很“鐵”的朋友。
但是，在那個(gè)夏日的午后，我結(jié)識(shí)了你——一個(gè)外表普通平凡、內(nèi)心卻樂觀堅(jiān)強(qiáng)的女孩——簡(jiǎn)·愛。你從小就具有反抗精神，面對(duì)生活的不公，你沒有唉聲嘆氣，而是大膽地追求屬于自己的自由和獨(dú)立;你不甘忍受別人的壓迫，有大多數(shù)女性不具備的自尊自立精神;你對(duì)愛情忠貞不渝，你對(duì)朋友不離不棄。你的內(nèi)在美深深地打動(dòng)了我，于是，我和你成了好朋友。從那以后，你徹底地改變了我，讓我的內(nèi)心變得陽光起來，開闊起來，生活也幸�？鞓菲饋怼�
你教會(huì)我用寬廣的胸懷接納五彩的生活，用愛心去感染身邊的每一位朋友。于是，我嘗試不再自我封閉，讓自己主動(dòng)接近同齡人群體，積極與大家融為一體。遇到困難，我學(xué)會(huì)自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，也會(huì)接受來自朋友的關(guān)懷;別人有困難，我會(huì)送去熱情的鼓勵(lì)，也會(huì)盡己所能地提供幫助。我把自己的真心交給他們，并快樂地收獲了他們的真心，成為了他們的知己。于是，我看到了天邊七色的彩虹，聽到了溪邊潺潺的流水，嘗到了友誼甘甜的滋味。所有的人都驚嘆我的'變化如此之大，開朗而又活潑的另一個(gè)我，展現(xiàn)在別人面前。
以前的我,看見大雁南歸就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的惆悵;看見楓葉變紅,便有“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”的感傷;聽見笛聲悠悠，總有“剪不斷，理還亂，是離愁”的愁思。而今，因?yàn)槟恪?jiǎn)·愛，我變得很快樂，很堅(jiān)強(qiáng)：看見雁陣楓葉，便有“萬類霜天競(jìng)自由”的豪情;見到草木凋零，便有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的希望;面朝大海，便有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡谋ж�(fù)。
簡(jiǎn)·愛，一位不尋常的女子，用自己偉大的品行改變了我。你是我微笑面對(duì)生活的導(dǎo)師，也是我快樂成長(zhǎng)的源泉。
因?yàn)橛心�，我不再孤�?因?yàn)橛心�，我變得勇�?因?yàn)橛心�，我才學(xué)會(huì)在幸福的春光里爛漫!
臺(tái)下有話 龔艷麗周明榮
一次不經(jīng)意的相逢，一段不平常的書緣，結(jié)識(shí)了一位勇敢、自尊、博愛的朋友——主人公簡(jiǎn)·愛。因?yàn)橛小澳恪�，“我”變得開朗樂觀，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這就是本文的主題。文章取材于名著，敘事流暢，立意積極，中心明確，突出了文學(xué)名著對(duì)中學(xué)生人格塑造的重大作用。讀一本好書，交一個(gè)好友，成一個(gè)好人，這是多么幸福的事情!
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
我素來不喜歡《水滸傳》中的粗俗蠻橫的氣息；而我又對(duì)于牛鬼蛇神之流，向來敬而遠(yuǎn)之，故而對(duì)《西游記》一類的傳說也甚無好感；至于《三國(guó)演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角，陰謀詭計(jì)。因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無爭(zhēng)，與人無害。
初讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候大概是在我四年級(jí)，當(dāng)時(shí)只為了那純純的少女情懷。在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，已經(jīng)上了五年級(jí)。到了這個(gè)時(shí)候，我漸漸明白小說里面很多東西都是有意義的，例如名字：“原應(yīng)嘆息”，是賈家四艷元春，探春，迎春，惜春的名字�！扒倨鍟嫛�，是她們的丫鬟抱琴，斯棋，侍書，入畫的名字，也暗襯出她們小姐的特長(zhǎng)。如果說，《紅樓夢(mèng)》是一座精美的寶庫。那么，初讀時(shí)的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗；再讀時(shí)，我為從寶庫的門縫里窺探到了里面如此眾多的`寶物而震驚不已，甚至有些不知所措了……
故事中的女主角各有千秋，我最欣賞的，還是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。正如小說中“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此想到了人生的悲歡離合，聚散無常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，她才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問題。就像：極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕無禮。自命清高的的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸去紅妝的虛偽。于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過人，才有了如此高的悟性，并無小性，多心之說。
到最后，也許你會(huì)說，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這一點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高鄂卻沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那么高傲自賞的林黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的平常女子。
而王熙鳳她帶給我的印象是：先猜到別人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《紅樓夢(mèng)》中對(duì)鳳姐的詮釋實(shí)是有理：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，對(duì)于事情太過于執(zhí)著，不是自己應(yīng)得到的，卻要機(jī)關(guān)算盡的算計(jì)別人，使自己深陷囹圄不得解脫。何必呢？不要拋棄一切強(qiáng)行去追求不可能的夢(mèng)想，有時(shí)順其自然也會(huì)有意想不到的收獲。我認(rèn)為人這一生，概括起來，就是有得意淡然，失意坦然。人這一生不可能一帆風(fēng)順，會(huì)有一定的困難與挫折，有的人就會(huì)對(duì)自己犯的錯(cuò)誤過于在意，導(dǎo)致忽略了其他部分，是自己這一生碌碌無為。這也就是我們平時(shí)所說的平常心吧！
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興，時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒，時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多很多。也許吧，事事不可能完美，而人，也是如此……
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
張愛玲曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來說，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國(guó)人這樣的評(píng)論說，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息，可惜�，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的`枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎�，不幸人多。惟憎人者，幸�?zāi)樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
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