《巴黎圣母院》的讀后感13篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的《巴黎圣母院》的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇1
小說的故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎,情節(jié)線索的中心地點(diǎn)是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒,生來就畸形:獨(dú)眼、駝背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了加西莫多,在成年后讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人。由于長年敲鐘,他的耳朵又震聾了。加西莫多忠于職務(wù),對(duì)副主教極為崇敬,唯命是從。
一個(gè)節(jié)日的晚上,副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅哈爾達(dá),被國王衛(wèi)隊(duì)撞上,隊(duì)長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方場鼓臺(tái)下被鞭打示眾。加西莫多痛苦萬分,要求喝水。副主教看見后悄悄溜走,吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝?蓱z的敲鐘人從此對(duì)她感激不盡。
原來吉卜西少女正是被流浪人偷走的.阿涅。她年輕、美麗,能歌善舞。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊(duì)長法比救下來以后就愛上了他,約定相會(huì)。這事被副主教得知,跟蹤法比,藏在他們幽會(huì)的地方,并在法比和愛斯梅哈爾達(dá)互訴愛慕時(shí),用匕首刺傷法比,自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅哈爾達(dá)被逮捕,法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛(wèi)的罪名,又用酷刑逼她認(rèn)罪,從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅哈爾達(dá)表示,只要她肯愛他就能免死。但少女堅(jiān)定地愛著法比,副主教惱羞成怒,宣布執(zhí)行絞刑。行刑的前一天,愛斯梅哈爾達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式。突然,加西莫多沖出來抱起少女跨進(jìn)圣母院的門檻,高喊:“圣地!”衛(wèi)隊(duì)、獄卒和圍觀的人群都不敢行動(dòng),因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的宗教法規(guī),凡在教堂內(nèi)的人都應(yīng)受到上帝保護(hù),即使犯了死罪,也不得逮捕。加西莫多把愛斯梅哈爾達(dá)藏在最高塔樓的小房間里,拿自己的食物、被褥送給她,每夜守衛(wèi)在她的房門口,對(duì)她百般愛護(hù)。不久副主教找到了這個(gè)藏身之地,夜間潛入室內(nèi),想少女,被守衛(wèi)的加西莫多發(fā)現(xiàn)未遂。
流浪人得知愛斯梅哈爾達(dá)被無理,都非常憤怒,他們各自武裝起來,一路沖向法院,一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多,因?yàn)槭敲@子,誤以為他們是來追捕她的敵人,在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料,造成流浪人的大量傷亡。國王路易十一雖然不喜歡宗教勢(shì)力,但又懼怕人民起來,派出軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓。
副主教趁機(jī)騙走愛斯梅哈爾達(dá),把她拖到鼓臺(tái)前,逼她選擇:或者上絞臺(tái),或者答應(yīng)愛他。少女卑視他,寧死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前,叫修女居第爾抓住她,自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。
修女居第爾其實(shí)就是少女的母親。她在失去小女兒以后,帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找,在絕望的情況下皈依宗教,進(jìn)了活棺材——“老鼠洞”,當(dāng)了修女。當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)看到那只小鞋時(shí),她也拿出裝在自己護(hù)身符里的一只同樣的繡花小鞋,于是母女相會(huì)。修女砸斷鐵窗欄,把失去了十六年的女兒藏進(jìn)“老鼠洞”,母女倆沉浸在骨肉團(tuán)聚的歡樂里。這時(shí)被副主教喊來的監(jiān)獄長和衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。母愛使居第爾產(chǎn)生了力量和智慧,她騙過了他們,使他們相信吉卜西少女已經(jīng)逃走。但是當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)聽到法比的名字時(shí),忍不住沖出窗口,暴露了自己。于是母女被帶到刑場,女兒上絞架,母親慘死在絞架下面。
最后,加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂,把他從塔樓上推下去摔死后,找到愛斯梅哈爾達(dá)的尸體,緊緊地抱住它死去。
小說通過副主教的卑劣行為,非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。是束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望,害了別人,自己也得不到好下場。作品還以加西莫多外形的丑來對(duì)照他內(nèi)心的美。吉卜西少女愛斯梅哈爾達(dá)是作者理想的化身,在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇2
命運(yùn)。不知道為什么,和上書的剎那,我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個(gè)詞——開頭那一章,看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白,我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑,《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達(dá)美麗迷人,善良熱情,在被英俊的騎兵隊(duì)長腓比斯救下后,無法自拔地愛上了他。風(fēng)流多情的隊(duì)長邀請(qǐng)她為愛獻(xiàn)身,一直妄圖獨(dú)占她的副主教伺機(jī)刺傷隊(duì)長并誣陷于她。愛斯梅拉達(dá)身陷囹圄,被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她,于是在助她躲進(jìn)教堂。愛斯梅拉達(dá)思念隊(duì)長,痛不欲生,與此同時(shí),和卡西莫多的相處讓她憐憫他。卡西莫多因而更加不遺余力地保護(hù)她,幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾,副主教得不到愛斯梅拉達(dá),憤而將她交給法院;愛斯梅拉達(dá)找到母親,相見卻是死別;卡西莫多背叛副主教,來到愛斯梅拉達(dá)身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對(duì)明了,但人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下,更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物,是副主教弗洛羅。他的一生,充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。弗洛羅十九歲起便獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育幼弟的'責(zé)任;出于同情心,他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多,他教他說話,給他工作。毫無疑問,弗羅洛是一個(gè)善良的人。而與此同時(shí),他不停地研讀宗教書籍,鉆研科學(xué);窮盡一切當(dāng)時(shí)的學(xué)問后,轉(zhuǎn)而開始研習(xí)荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出,弗羅洛是一個(gè)有追求的人,他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是,宗教長期對(duì)人性的壓抑,使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達(dá)。為了得到她,他拋棄了事業(yè)、良知,脅迫她也脅迫自己,最終走上了絕路。
這是一個(gè)具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評(píng)價(jià)為一個(gè)道貌岸然的偽君子。在一個(gè)大的時(shí)代背景下,在不同方面的激烈沖突下,每個(gè)人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達(dá),她何曾想到愛上腓比斯會(huì)毀掉一生?何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親?太多的巧合釀成了悲劇,圍繞著她的一生,似乎她的美貌注定了她找不到真愛,也注定了她天妒紅顏的結(jié)局?v使如此,也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里,我想說,對(duì)于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種:宿命論,批判封建制度和教會(huì)神學(xué),歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實(shí),在我看來,都是對(duì)人性的探討。愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多之所以為人稱道,是因?yàn)樗麄冊(cè)谌魏螘r(shí)候,都堅(jiān)守了一個(gè)人基本的原則。愛斯梅拉達(dá)不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他,也沒有為了保命屈從弗羅洛。卡西莫多憎恨這個(gè)世界,卻從未主動(dòng)傷害他人;他感激、尊敬弗羅洛,卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達(dá)時(shí)挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實(shí)生活中,人們?cè)S多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑,利益的牽扯讓人辨不清是非。一個(gè)人貧窮落魄、一無所有,這不是最可怕的;可怕的是,悲慘的遭遇讓他不愿再堅(jiān)守自己的底線,也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公,他在買車的夢(mèng)想幾次三番破滅后,成了騙人錢財(cái)、出賣同伙、混吃混喝的社會(huì)渣滓。我同情他的遭遇,所以有千萬個(gè)理由為他開脫;可是我又會(huì)忍不住反問,真的別無他法了嗎?非要自暴自棄嗎?要知道,愛斯梅拉達(dá)到死前最后一刻,仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己,外部的條件永遠(yuǎn)是不可控的,相貌是天生的、社會(huì)安定決定于政治,就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是,一個(gè)人的原則卻是必須要堅(jiān)守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚(yáng)和傳遞浪漫主義、唯心主義呢?我不得而知。但我想,《巴黎圣母院》所帶給我的,是對(duì)人生的理解,以及對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇3
靜靜地,自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng),踏著一片片槐樹葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí),我的心碎了。愛絲美拉達(dá),一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花,落葉起舞,搭建成一座承載著神話的樓梯。我,小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過,梯,仿佛剎那間斷了。而我,則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi),不斷下降,不斷下降……
那是來自內(nèi)心的吶喊,是對(duì)美的逝去的同情與遺憾,更是對(duì)未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵,嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光,開始閃爍了,照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我,循著光的痕跡,走過去,走過去……
頓時(shí),心,豁然開朗。
在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,仿佛一條透明的玉帶,纏纏綿綿,戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的,淺淺的,挪動(dòng)腳尖,溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中,無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗,同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達(dá),眼睛湖水般的明亮,氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?墒,這朵花,卻凋零了。
逝去的已逝去了,我們又是否應(yīng)化悲憤為行動(dòng)呢?
你記得嗎?陽春三月之際,青松吮吸著春天賜予的甘露,在微風(fēng)的吹拂下,在陽光的'沐浴下,茁壯成長。路邊的花,不嬌艷,卻很美——一種樸素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠,明晃晃的,閃著晶瑩的光。
你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立,像碧玉盆子,美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時(shí),富于詩意的松鼠好象對(duì)這種天氣生了氣,忽然搖動(dòng)樹頂,樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可,現(xiàn)在呢?
在那隱隱約約的遠(yuǎn)處,阡陌交通繁華如初。但,在它們的背后,卻并不是所謂的蓓蕾滿枝,馥郁芬芳?葜∪~無奈地耷拉著身子,昔日嬌艷的百花黯然失色,它們所迎接的,則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹木然呆立,婀娜已失,微風(fēng)輕拂,片片枯葉顫然飄落,葉上的水珠,凄然而下,掉落于樹腳處的電鋸上。爾后,響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我,不敢再想下去了。
人類這么做,與書中殘殺陷害愛絲美拉達(dá)的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯(cuò)呢?心,開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪,這魚,這石,好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我,仿佛走進(jìn)了一個(gè)不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀(jì)巨著,刻不容緩地跑出了樹林,回到了我所居住的地方。路,依然寬敞;人群,依然絡(luò)繹不斷。但,我激動(dòng)的心情,卻久久無法平伏下來。因?yàn)椋抑,愛絲美拉達(dá)寄托了希望于我——一個(gè)平凡中學(xué)生的身上……
悄悄地,把那本書放在我的床前。我相信,在那遙遠(yuǎn)的一方,愛絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,繼續(xù)地為你、為我,不斷地舞蹈,不斷地歌唱那永恒的神話……
愛情是什么?
是一道神奇的加法:一個(gè)思念加上一個(gè)思念,就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力:即使隔著千山萬水,也能聽到彼此的激動(dòng)的心跳。
是一串美妙的語言:可以是柔情似水,如同煙波,也可以風(fēng)風(fēng)火火,驚天動(dòng)地。
是一把牢固的鎖:它把親密戀人如情如語的話,鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。
是一種特等的信函:裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻,寄出去的是一個(gè)親親的問候。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇4
愛情是文學(xué)永恒的主題,沒有愛情,文學(xué)就少了一半的光輝。同樣,沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡,我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
在《巴黎圣母院》中,世界文學(xué)大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事:
美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達(dá)在巴黎的出現(xiàn)引發(fā)了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達(dá),而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊(duì)長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達(dá)的一次幽會(huì)中,堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至,當(dāng)副主教看到衛(wèi)隊(duì)長和姑娘擁抱在一起時(shí),妒火中燒,竟掏出暗藏的匕首對(duì)準(zhǔn)衛(wèi)隊(duì)長的胸膛猛地刺下,衛(wèi)隊(duì)長鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外,而純潔善良、美麗的愛斯美臘達(dá)卻被教會(huì)法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺(tái)。副主教堂克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪,內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛斯美臘達(dá),躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難。
在圣母院卡席莫多無微不至地照顧愛斯美臘達(dá)的飲食起居,而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意,夜里行動(dòng)姑娘寧死不從難以得手后,堂·克洛德勾結(jié)司法機(jī)關(guān)大寺破壞圣殿避難權(quán),最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺(tái)處以極刑。深愛著愛斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我!”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死,得到了應(yīng)有的下場。大約兩年以后,人們?cè)邡椛降匮裨峤g死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡席莫多和愛斯美臘達(dá)的骷髏。
愛情是人類永恒的主題,《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。副主教堂·克洛德愛上吉卜賽女郎愛斯美臘達(dá),愛得瘋狂、愛得癡迷、愛得痛苦,愛得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風(fēng)波濤,但他的愛以道德淪喪和一方情愿為基礎(chǔ),以離經(jīng)判教和不信上帝為代價(jià),以行妖作祟、陷害無辜、妨礙司法公正為手段,最后的結(jié)果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。
女主人公愛斯美臘達(dá)所愛的衛(wèi)隊(duì)長是一個(gè)金玉其外,敗絮其中的人物,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長?蓱z的吉卜賽女郎一見鐘情地愛上了衛(wèi)隊(duì)長本來就是一個(gè)感情上的錯(cuò)誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際,終因充滿深情地呼喊衛(wèi)隊(duì)長的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上,而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛(wèi)隊(duì)長早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪,圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛著愛斯美臘達(dá),他的愛是那么的深沉,那么的`純潔,一味奉獻(xiàn)沒有奢望。
但敲鐘人太丑陋了,以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心,無可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉,說這些有什么用!不好看的人原不該生下,美貌只能愛美貌,陽春不理睬寒冬!奔焚惻杀宦芬资唤g死后,敲鐘人終于得到了心愛的姑娘,懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。
《巴黎圣母院》中的愛情故事是那么的凄美而慘烈,讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內(nèi)幕,沒有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛情火花,有的只是邪惡的欲望,沒有感情基礎(chǔ)的單相思,雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的悲劇性
愛情故事打動(dòng)了。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇5
純正的藝術(shù)不僅需要藝術(shù)家的奇妙構(gòu)想和能工巧匠嫻熟技能,更要濃郁的人文氣息。當(dāng)雨果的一部《巴黎圣母院》問世,為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時(shí),全人類記住了這件令人驚嘆的藝術(shù)品,也記住了那位攜帶著世紀(jì)曙光呼嘯而來的文學(xué)巨人――雨果。他的文字是社會(huì)現(xiàn)實(shí)底片的透視機(jī),從歷史風(fēng)煙中穿梭而過。丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗鄙隱藏了崇高的背后。愛情是不斷的磨練,猶如炎陽逞盡了威勢(shì)淡淡冷卻,漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。
盡管伽西莫多知道愛絲美拉達(dá)不愛他,愛的是弗比斯,但他扔心甘情愿的付出,而不求任何回報(bào),對(duì)曾經(jīng)有恩于他的愛絲美拉達(dá),他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關(guān)之時(shí),他毅然劫囚場,并帶她躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院。在圣母院里,他無微不至的照顧著她的起居。而在心愛的姑娘走后,又傷心欲絕。而在愛絲美拉達(dá)死后兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的兩具骷髏,人們想把兩具尸體分開,它卻化成了灰塵。連死都要在左右,這是何其偉大的愛。
純真善良近乎天使化身的'愛絲美拉達(dá),其貌不揚(yáng)但心地善良的伽西莫多,貌似莊嚴(yán)卻心惡如蛇的克洛德副主教,氣質(zhì)高貴而自私虛偽的弗比斯隊(duì)長,構(gòu)成了一場現(xiàn)實(shí)與虛幻交叉的人物性格劇。當(dāng)弗比斯隊(duì)長從伽西莫多手里就下愛絲美拉達(dá),并把伽西莫多帶到廣場示眾鞭笞時(shí),善良的吉普賽女郎不記前仇,反而送水給敲鐘人喝。是的,善良,不是花色,一眼灼人;善良,不是風(fēng)雨,突然而至,悄然而去。當(dāng)克洛德一切偽善的假面具都被一一撕開,把她送上絞刑臺(tái)時(shí),伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養(yǎng)育他的罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的,信仰不是盲目追隨,罪惡終會(huì)暴露。他的愛不是轟轟烈烈,海誓山盟。愛如茉莉,平淡無奇,卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽染紅深藍(lán)色的景致固然美麗,然而它卻預(yù)示著黑暗的將臨;鮮艷芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會(huì)死亡。美麗浮華的背后有時(shí)會(huì)有很多齷齪的秘密,而一個(gè)粗鄙丑陋的種子能沖破堅(jiān)硬的土層去迎接陽光的洗禮。
于是我們便試圖去接近一種本質(zhì)。比如說一朵花,只是憑著直覺去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩,花萼碩大。有時(shí)覺得它會(huì)發(fā)出尖銳的號(hào)叫。不是城市里混亂的交響的模擬,不是單純的屬于某個(gè)離散的群體。而是應(yīng)該在某個(gè)綠的發(fā)藍(lán)發(fā)亮的草原腹地,在某個(gè)時(shí)間的碎片輕易地沖擊著人的脆弱神經(jīng)之時(shí),你感受到這花的本質(zhì)。而那時(shí)人似乎也是一朵穿梭于金色陽光中的游動(dòng)的花,刺眼,但是滿眼的神秘?炊欢浠ǖ谋举|(zhì)就像接近一個(gè)事實(shí)的真相又像是潛入某個(gè)人的內(nèi)心深處,去把那個(gè)也許隱藏在心底的他看穿。有句話叫“路邊的野花你不要采”而我認(rèn)為,野花就想是伽西莫多。野花神秘,憂郁的在狂風(fēng)中如癡如醉,在雨中興奮地散發(fā)著生命原始的氣息。緘默的花朵保持著神秘,如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂,如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風(fēng)雨冰霜,沒有野性沒有堅(jiān)忍的花段難生存。那些活在歲月風(fēng)霜中的野花,頑強(qiáng),具有飽滿的意識(shí)的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現(xiàn)出來的一種寶貴的信仰,和一種通向理想前行的心聲。即使你會(huì)認(rèn)為他們卑微,但是他們卻體現(xiàn)著這個(gè)自然界或者這個(gè)社會(huì)所缺乏的一種生命的本質(zhì)。 19世紀(jì),被喚作“戰(zhàn)爭的世紀(jì)”,連續(xù)不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉(zhuǎn)碎瓦中無孔不入,神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲,一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎圣母院》應(yīng)運(yùn)而生。陰影與陽光共存,真愛與虛偽與共。而作品本身,就像雨果說的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂”,奏響了一曲激昂的樂章。
當(dāng)中世紀(jì)的太陽完全西落,日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀(jì)的曙光從天際袒露,在純凈潔白的晨曦中輝映,那還等什么呢?走出去,窗外一片明媚陽光。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇6
近日拜讀了法國19世紀(jì)作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,雨果先生用獨(dú)特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,我們看到她是漂亮的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
外貌奇丑無比的卡西莫多,嚴(yán)重的`殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?稍趶(qiáng)大的社會(huì)偏見和_勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了漂亮的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅……
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺淳駬?
或許,這就是每個(gè)人一生都在掙扎的問題。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇7
一、愛斯美拉達(dá)的愛情觀
愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛的人,便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果,不管對(duì)方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對(duì)方,依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢!辈⒏嬖V他,和他結(jié)婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情,欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死,讓她不要再抱任何幻想,并且許諾只要答應(yīng)他的愛情,就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了,為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí),盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對(duì)克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢!
在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的'恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長,長得又一表人才,英俊瀟灑,整天周旋在上流社會(huì)之間,是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源,他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻,同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。從他的身上,我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影,他們長袖善舞,“家里紅旗不倒,家外彩旗飄飄!
弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色,卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。愛斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的,可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后,為了不使自己的丑行暴露,竟然不去指證真正的兇手,以解救愛斯美拉達(dá)的生命。
生活中這樣的偽君子并不在少數(shù),雖然他們平時(shí)很善于談情說愛,海誓山盟,甜言蜜語,天花亂墜,但一到關(guān)鍵時(shí)刻,愛情對(duì)他們來說便立刻變得一分不值,因?yàn)樵谶@些人的心里,從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇8
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。
這本書的內(nèi)容大概是這樣的:在巴黎圣母院的鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,他長得奇丑無比:獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比,因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后,人們?cè)谝粋(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里,并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……
在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的.善與惡、美與丑的對(duì)比。
這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書中。我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?ㄎ髂嗥娉鬅o比,本來可以講話,但因?yàn)椴缓腿私佑|,人們也不敢與他接觸,到后來就只能“哇—哇”地亂叫了?伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù),一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德;ブ褠,正直勇敢和舍己為人的美德。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇9
多希望遇見這樣一個(gè)人,在我遇到困難的時(shí)候,會(huì)不計(jì)回報(bào)的來幫助我;多希望遇見這樣一個(gè)人,在我被全世界的人誤會(huì)的時(shí)候,會(huì)依然選擇相信我;多希望遇見這樣一個(gè)人,在我被所有人譴責(zé)的時(shí)候,會(huì)一如既往的選擇守護(hù)我,即使背上被世人唾棄的罵名。多希望遇見這樣一個(gè)你——卡西莫多。
你的生活始于痛苦,一生下來就被人遺棄。我同情你的遭遇,也痛恨將你遺棄的人。如果,你不被遺棄,那么就不會(huì)被一個(gè)虛偽的魔鬼蒙騙,你也不會(huì)成為他犯罪的工具,雖然他對(duì)你有養(yǎng)育之恩,卻無情可言。所以當(dāng)你受刑的時(shí)候,你的信仰、你所認(rèn)為的親人卻沒去救你。當(dāng)曾被你綁架過的艾絲美拉達(dá)給了你一點(diǎn)水和憐憫之后,你毫無疑問的在一瞬間就愛上了這個(gè)美麗的吉普賽姑娘。
雖然你的相貌丑到極致,似乎上帝將所有的不幸都降臨到了你的身上,但是你卻有著一顆高尚的心,那是所有人都不能擁有的善良,是只有艾絲美拉達(dá)才能看到的“美麗”。盡管你不容于社會(huì),不被世人所承認(rèn),但只要能讓你用生命、用靈魂去愛的人能幸福,你就會(huì)心滿意足。當(dāng)你知道艾絲美拉達(dá)喜歡的人是孚比斯后,你會(huì)義無反顧的每天守在孚比斯可能出現(xiàn)的地方,只為了告訴他,你喜歡的人喜歡著他,這是一種多么偉大的情感,只為了能看到那美麗的姑娘能不再憂愁、不再煩惱。
你對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛是純潔的,不摻雜任何其他的欲望,你愛的卑微,愛的渺小,始終只是用自己的行動(dòng)去詮釋你對(duì)她的愛。當(dāng)所有人都認(rèn)為艾絲美拉達(dá)是個(gè)妖女,是想殺死孚比斯的兇手時(shí),你把她從絞刑架上救了下來,甚至把她藏進(jìn)了圣殿;當(dāng)你所信仰的神一樣的副主教弗洛羅想對(duì)可憐的吉普賽度娘不軌時(shí),你又一次的救了她,保護(hù)了她的純潔,使她免于侮辱,甚至不惜整天整夜的守候在艾絲美拉達(dá)的房間門口。最后還親手將弗洛羅,這個(gè)對(duì)你來說等同于再生父母的人推下了鐘樓,這對(duì)你來說是非常殘忍的,這是倫理和道德的選擇。
我一直以一個(gè)旁觀者的身份看著你為艾絲美拉達(dá)所做的一切,我多想自己不是一個(gè)旁觀者,而是一個(gè)局中人。是的,我嫉妒她,也同情她,嫉妒她能得到你的愛,同情她卻無法擁有你的愛。有時(shí)我會(huì)想,艾絲美拉達(dá)到底明不明白你的心意,你這樣的付出值不值得?如果你不是這樣的一副相貌,那么你是否還會(huì)這樣愛她?如果我是艾絲美拉達(dá),我會(huì)不會(huì)愛上你?每讀一次你,對(duì)你的了解就會(huì)更深一點(diǎn),用我的靈魂去感覺你的靈魂,那一刻,我會(huì)覺得是一種幸福。我將自己完全融入你熱烈而真切的情感里,感受著你對(duì)艾絲美拉達(dá)純潔而崇高的愛情,但同時(shí)卻也能感受到你的自卑與膽怯,因?yàn)樽约旱南嗝,僅僅是因?yàn)槟愕南嗝捕,所以你才?huì)愛的卑微,正像張愛玲對(duì)胡蘭成的愛一樣“低到塵土里”。
艾絲美拉達(dá)是單純而美好的,正因?yàn)閱渭儾艜?huì)在你受刑的時(shí)候,在別人吝嗇給你施舍的時(shí)候,給你送去溫暖和關(guān)懷。因?yàn)楦屑ぃ懔飨铝四愕谝坏螠I,自此便注定你為她而活,為她而瘋狂。你不許任何人靠近她,你對(duì)她的.愛容不得任何人傷害她,所以當(dāng)巴黎所有流浪的乞丐們組成一個(gè)軍隊(duì)想從巴黎圣母院中救出她時(shí),你和他們進(jìn)行斗爭,一個(gè)人對(duì)抗成千上萬人的斗爭,因?yàn)槟悴⒉恢浪麄兪莵砭劝z美拉達(dá)的,你以為他們也是要把她送上絞刑架上的人。但是,當(dāng)真正的軍隊(duì)出現(xiàn)時(shí),你才知道自己的力量是多么渺小,艾絲美拉達(dá)被帶走了,你無能為力,只能讓自己悲愴的叫聲充斥著整個(gè)圣殿,悲哀和痛苦讓你幾欲瘋狂。那一刻,我多想自己成為你心中的艾絲美拉達(dá),只為不讓你悲傷。最后,我只能看著你抱著艾絲美拉達(dá)的尸體殉情,緊緊地抱著她,因?yàn)橹挥羞@一刻,你才真真切切的擁有了她,擁有了你的愛。
或許這樣的結(jié)局是最好的,艾絲美拉達(dá)走了,你隨著她一起走了。可是我多想和你邂逅一場,你不再是被人遺棄的孤兒,而我也不會(huì)害怕你的樣子,我們只是兩個(gè)普通而平凡的人,在美好而紛繁的塵世中相見,然后,我會(huì)對(duì)你說一句:“你好......”
《巴黎圣母院》的讀后感 篇10
19世紀(jì)的法國文壇上有著這么一個(gè)人,他一生創(chuàng)作無數(shù),在法國及其世界有著廣泛的影響力。積極浪漫主義文學(xué)的代表作家,人道主義的代表人物,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他就是維克多·雨果。而這次我要分享的,就是雨果先生的一部特別著名的作品——《巴黎圣母院》。
我認(rèn)為再?zèng)]有這樣一部作品能讓我這么深刻的思考美與丑的界限,第一次那么深刻的感悟到生命與命運(yùn)的敲打。
什么是美?什么是丑?愛斯梅拉達(dá)很美。她能歌善舞,魅力四射,可愛怡人;然而我相信無論是筆者或是讀者內(nèi)心真正認(rèn)為她美的原因是因?yàn)樗牡厣屏、?duì)愛情的矢志不渝。弗比斯也很美,上天給了他英俊瀟灑的外表、家境的支持讓他風(fēng)流倜儻、多年的社會(huì)經(jīng)歷讓他能說會(huì)道,誠然,這些優(yōu)點(diǎn)聚集在他身上足夠做萬千少女的夢(mèng)中情人,但他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情,是一個(gè)地地道道的花花公子,這能算美嗎?敲鐘人加西莫多很丑,獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑陋,令人避而遠(yuǎn)之,然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇,他美嗎?克洛德很美,身為教堂主教,他學(xué)問淵博,聲名顯赫,表面上一個(gè)溫和的正人君子,然而他內(nèi)心陰險(xiǎn)、手段卑鄙,是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人談得上美嗎?由此可見,雨果先生想告訴我們的是,美更注重的是心靈,是內(nèi)在,是品德,不是外表,也不是言辭,更不是地位。
我到現(xiàn)在都記著其中的某些片段,在小說里,雖然是個(gè)虛擬的世界,但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩,具有張力。我們可以從神父克洛德身上看到了人的一種虐性,在對(duì)于大教堂的的描寫中有一段“整個(gè)主教堂都顯得怪異、超自然、可怖,這里或者是哪里都有眼睛和嘴巴張著,到處都能聽見這怪異教堂周圍晝夜伸著脖子、張著嘴巴守護(hù)者那些石犬、石蟒、石龍?jiān)诤鸾!斑@里大教堂所代表的宗教,帶給人的不是光明,而仿佛是一個(gè)黑暗籠罩的世界,在一步步恐嚇著人們、威脅著人們。克洛德·弗洛羅像是宗教禁欲主義的犧牲品,長久的禁欲扭曲了他的靈魂,在他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格,叫人踹不過氣來,但從教堂小房間墻壁上的“命運(yùn)”二字又讓我覺得他是個(gè)可憐人,但不可否認(rèn)的是,就算他自我覺得他被命運(yùn)玩弄,他也是個(gè)惡人,他信奉的主也會(huì)摒棄他。在和他這樣鮮明的對(duì)比下,在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背……似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面,“國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá),卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限,埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死?ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走,悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去!边@個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。但書中的結(jié)尾寫到:“三年后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨,當(dāng)人們想要將他們分離時(shí),這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無影無蹤!边@樣的結(jié)局讓我是很悲傷,感覺到一種失落,為卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的`生命感到惋惜,也為這無情的命運(yùn)感到嘆息,但最后我又是喜歡這結(jié)局的,至少他們?cè)谝黄鹆,不?huì)有煩惱,不會(huì)有美與丑的界限,不會(huì)被所謂的命運(yùn)所折磨。
無疑,《巴黎圣母院》的結(jié)局是個(gè)悲劇,美與丑的界限以及中世紀(jì)教會(huì)和貴族的黑暗阻隔了兩個(gè)可能可以完美結(jié)局的靈魂,但刨除對(duì)美好的幻想,現(xiàn)實(shí)的生活不就是這樣嗎?困難、折磨等就是人生的一種味道,遇見了只會(huì)悲古傷秋絲毫不能改變什么,得會(huì)去做,如果是我遇到這樣的折磨與困難,我也會(huì)像卡西莫多一樣,勇敢出擊、不留遺憾,相信他在跳下的那一刻嘴角應(yīng)該還帶著笑意吧,因?yàn)檫@也畢竟是他第一次這樣真實(shí)的活著。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇11
其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄,表面上是個(gè)對(duì)女人厭惡的忠誠的教徒,內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火,渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá),是他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)無法控制自己的嫉妒,刺傷了菲比斯。
在埃斯米拉達(dá)被送往絞刑架的路上,巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難?ㄎ髂嗤獗沓舐獰o比,從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良,并真心地愛著埃斯米拉達(dá)。在圣母院中,卡西莫多就是埃斯米拉達(dá)的守護(hù)神。
卡西莫多找到放置埃斯米拉達(dá)尸體的地方,緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨,當(dāng)人們想要將他們分離時(shí),這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無影無蹤。
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”,因受雨水的侵蝕,字已經(jīng)黑黝黝的,完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特,呈現(xiàn)峨特字體的特征,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。
于是,雨果就以古老的圣母院為線索,挖掘下去,從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。這本書的內(nèi)容大概是這樣的:在巴黎圣母院的鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,他長得奇丑無比:獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?ㄎ髂嚯m然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比,因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后,人們?cè)谝粋(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里,并且死在這兒的'。而當(dāng)人們要將他們的骨骼分開時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……
這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書中,而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?ㄎ髂嗥娉鬅o比,本來可以講話,但因?yàn)椴缓腿私佑|,人們也不敢與他接觸,到后來就只能“哇—哇”地亂叫了?伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù),一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!
《巴黎圣母院》的讀后感 篇12
從小說開頭的描述來看,這是一個(gè)虔誠好學(xué)的牧師,也是一個(gè)善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛,為了他的兄弟,他收養(yǎng)了卡西莫多。他有強(qiáng)烈的求知欲,刻苦鉆研神學(xué),因求知欲而沉迷于煉金術(shù),甚至對(duì)自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而,他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有一種瘋狂的欲望和占有欲,這與他作為牧師的地位相沖突,最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達(dá),他不惜傷害別人的生命,用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達(dá),讓她被判死刑。當(dāng)卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時(shí),她試圖強(qiáng)行占據(jù)她。小說結(jié)尾,流浪漢襲擊圣母院時(shí),將埃斯梅拉達(dá)騙出鐘樓,威脅要向?qū)ふ宜膰醯牟筷?duì)報(bào)告,遭到拒絕。國王的軍隊(duì)最終抓住了埃斯梅拉達(dá)并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來說,如果他得不到埃斯梅拉達(dá),他就會(huì)毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來,摔死了。許多人認(rèn)為他是“邪惡”的化身。他做了壞事,毀了別人,也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而,他的欲望是每個(gè)人都有的,但他的欲望與他作為牧師的虔誠信仰有著強(qiáng)烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著他,他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅(qū)使下,他絕望地摧毀了埃斯梅拉達(dá)、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說他虛偽,我覺得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。
在小說中,埃斯梅拉達(dá)被描繪成一個(gè)美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因?yàn)楸毁M(fèi)比斯從卡西莫多救出來,她瘋狂地愛上了費(fèi)比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當(dāng)卡西莫多被鞭打時(shí),他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是,我被絞死在絞刑架上,因?yàn)槲覑坼e(cuò)了人,愛上了Faibis,一個(gè)沒有外表的好色之徒。當(dāng)她被母親認(rèn)出,差點(diǎn)從國王軍隊(duì)的搜查中逃脫時(shí),她因?yàn)閷?duì)Faibis的愛而暴露了。那一刻,我真的覺得她太不理智了,完全被愛情沖昏了頭腦,最后給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對(duì)她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛著Faibis,她最終為這份愛付出了代價(jià)。有人說她是“真善美”的化身,很喜歡這個(gè)角色,但我覺得即使是“真善美”的化身也因?yàn)榭駸岬母星楦冻隽俗约旱纳,給母親帶來了困擾,這個(gè)角色真的不能讓我覺得“喜歡”。
小說中我最喜歡的角色,和大多數(shù)人一樣,是外表丑陋內(nèi)心善良的`卡西莫多?ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B(yǎng),并對(duì)副主教極其忠誠,充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個(gè)有各種身體缺陷的窮人,比如駝背、跛腳、獨(dú)眼、耳聾,還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養(yǎng),在巴黎圣母院長大,負(fù)責(zé)敲鐘樓的銅鐘。因?yàn)殚L相丑陋而被歧視,導(dǎo)致孤獨(dú)和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對(duì)副主教的感激,還包括他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的深情。他雖然丑,但也有愛美之心。他不僅對(duì)埃斯梅拉達(dá)感興趣,還感謝她在被鞭打、口渴時(shí)勇敢地站起來給自己喝水。他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感情使他在埃斯梅拉達(dá)被絞死時(shí),勇敢地救了埃斯梅拉達(dá),并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達(dá)住在鐘樓的一間小屋里,給她食物,保護(hù)她而不考慮占有她,并阻止副主教強(qiáng)行占領(lǐng)埃斯梅拉達(dá)。我為自己的丑陋感到自卑,覺得自己配不上埃斯梅拉達(dá)。當(dāng)流浪漢襲擊巴黎圣母院時(shí),他們作戰(zhàn)勇敢而機(jī)智。親手把副主教推下欄桿。最后,他和埃斯梅拉達(dá)擁抱,在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說的最后一句話是“當(dāng)人們把它從它所承載的骨骼中分離出來,它瞬間就變成了一堆灰燼!比欢@種夸張的寫法,卻能給人一種觸動(dòng)。他為埃斯梅拉達(dá)付出了一切,包括自己的生命。
埃斯梅拉達(dá)、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結(jié)束;蛟S,這樣的結(jié)局才是最震撼的。好的,壞的,好的,壞的,最后都變成了虛無。這是他們的歸屬。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇13
早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假,懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說,真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著,故事發(fā)生在一個(gè)中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天,流浪的丑聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí),外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷,他內(nèi)心燃燒著情欲之火,瘋狂地愛上了她。于是他指使相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果途中法國國王的弓箭隊(duì)長非必斯救下了埃斯梅拉達(dá),并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋,內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感激埃斯梅拉達(dá),也愛上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)非必斯一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了非必斯,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費(fèi)羅洛陷害被判死刑。
行刑時(shí),卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜,藏在巴黎圣母院?nèi),乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺,最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無比,“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,但是,他懂得感恩,也可以為了自己心愛的人做任何事,他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良,清新單純,是一個(gè)沒有任何心機(jī)女孩。
而費(fèi)羅洛,表面上是一個(gè)清高的教主,但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情,但在后面因?yàn)榈貌坏桨K姑防_(dá)的心而由愛生恨,做出種種有違道德的事情,實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中特色的人物,前兩人是美的代表,而后一者呢,就是丑的象征。當(dāng)然,書中還描寫了許多麻木的人,如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,以及大街上那些無知愚昧的眾人,都可以認(rèn)為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐,由副教主收養(yǎng),長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而,埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來說,埃斯梅拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的`結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。
相對(duì)的,我認(rèn)為費(fèi)羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達(dá)使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾,但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔,愈愛愈恨,只想毀滅她,從不為她考慮,甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達(dá),真是一個(gè)可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,也同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。它告訴了我,這個(gè)世界上沒有神,也沒有神性。沒有人是完美的,所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的,都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德;ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖。
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