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《談讀書》優(yōu)秀讀后感通用
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《談讀書》優(yōu)秀讀后感通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《談讀書》優(yōu)秀讀后感通用1
作為學(xué)生，最大的困惑便是讀書，它不僅關(guān)系到你的未來，還影響著你的一生。
讀書看似簡(jiǎn)單，卻也不簡(jiǎn)單，但說它難，那就要看你讀書認(rèn)不認(rèn)真了。一個(gè)好的習(xí)慣，鑄就學(xué)習(xí)的成功。這句話是毋庸置疑的，習(xí)慣代表你的性格，你個(gè)人的形象，也能看出你做事是否認(rèn)真，仔細(xì)，沉穩(wěn)，不浮躁。
同在一個(gè)學(xué)校，同處一個(gè)班級(jí)，同樣的老師，同樣的作息時(shí)間，到了期末，為何成績(jī)的差異讓人不堪直視。說智商的問題，家庭背景的差異，以及不感興趣等等這些，來彌補(bǔ)掩蓋成績(jī)不好的漏洞，這些全部都是借口。既然你能機(jī)靈地想到既能欺騙老師，又能哄住家長(zhǎng)的'借口，為何不能將書讀好，提升自己的成績(jī)。
家長(zhǎng)對(duì)你嬌寵慣了，你要什么就買什么，老師站在講臺(tái)上苦口婆心的講解知識(shí)，細(xì)心的批改作業(yè)，還要為學(xué)生的安全擔(dān)憂等等。這么多能讓你奮斗的動(dòng)力你卻不在乎，卻為了一個(gè)傷腦筋的游戲經(jīng)常熬夜，為了一部對(duì)生活沒多大幫助的電影浪費(fèi)大好的光陰，白天上課你沒有精神，晚上該休息時(shí)卻躲在被窩里看其他東西，把學(xué)習(xí)沒當(dāng)回事，把父母的辛辛苦苦當(dāng)作三分鐘感動(dòng)，把老師的講解認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。學(xué)習(xí)只關(guān)乎你個(gè)人的前途，拿你自己的前途看玩笑，何必呢。
少壯不努力，老大徒傷悲。年輕的時(shí)候把心用在正當(dāng)?shù)氖律�，老了才不�?huì)懊悔。不要總找一些聽起來很有道理的理由和借口，你若真的問心無愧，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，那成功也不會(huì)食言，必然離你不遠(yuǎn)。
成敗就在年輕時(shí)，收起你貪玩的心，拿出勇氣和決心，做到心無旁念，奮斗吧！
《談讀書》優(yōu)秀讀后感通用2
"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。"是啊，在歷史的長(zhǎng)河中書承載著今天與過去，他是我們最真誠(chéng)的朋友，也是我們的精神家園，更是我們受用一生的巨額財(cái)富。
學(xué)了培根的短文《談讀書》，使我感悟很大，明白了讀書的目的，方法及作用。從而也讓我想起前段時(shí)間學(xué)的一篇課文《心聲》。它講述了主人公對(duì)于《萬卡》故事的情感以及他的內(nèi)心世界。他多么想在課堂上滿懷感情地朗讀《萬卡》，而老師卻說嗓音沙啞，拒絕了他的請(qǐng)求。
終于他實(shí)現(xiàn)了他所想的，滿懷感情地高聲朗讀了它。故事中的萬卡有著和主人公相差無幾的生活，主人公也正是感觸到萬卡的那份情感，才會(huì)朗讀的那么富有感情。這正是讀書的目的啊。一本書及至一篇好的文章會(huì)讓你了解整個(gè)世界，叫你讀懂生命的.意義，能叫你變得更加聰慧，能叫你成為一位智者，能叫你對(duì)人類真理有更深的認(rèn)識(shí)，也能讓你感受到那份至高無尚的人間情感。
與《談讀書》相對(duì)的另一篇文章《不求甚解》，它主要講述了讀書的要決——會(huì)意和虛心。是啊，想要真正去弄懂一本書時(shí)，可能會(huì)有困難，但是當(dāng)你虛心去領(lǐng)悟時(shí)，你將會(huì)了解到它真正的意境，而對(duì)于會(huì)意，陶淵明則是有獨(dú)到之處的見解，那便是每有會(huì)意便欣然忘食的意境，而我們也許不必做到如此，只需深深探究，鉆研再加上虛心便可以和書合為一體，想一想人書合一將會(huì)是何等境界？
書是朋友，在你困難的時(shí)候幫助你；書是精神家園，在你煩惱的時(shí)他是一顆解憂的靈丹妙藥；書是財(cái)富，是一筆永遠(yuǎn)賺不完的巨額資產(chǎn)。
我的同學(xué)們，書，在你們生活中又扮演著怎樣的角色呢？
《談讀書》優(yōu)秀讀后感通用3
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)遇�！蔽矣X得“善讀”不僅僅是指多讀書，也在告訴我們讀書需要講求方法。就讀了培根的《談讀書》一文后，的確是啟迪多多，感到受益匪淺。
首先讀書可以陶冶情操，培養(yǎng)一個(gè)人的學(xué)識(shí)氣度，所謂腹有詩書氣自華，我們的古典名著有許多都值得品讀。文中說道：“人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使順暢�！彼哉f書籍如浩瀚海洋，應(yīng)取己所需而讀，我們應(yīng)有選擇性地去尋找對(duì)自己有幫助的某一方面的書籍去讀，而其次在其它一些方面的書籍則應(yīng)大體涉獵，取其精華去讀。不過這也并不代表不去讀其它書籍，只是應(yīng)在讀書的比例中能正確分配。
在讀書的過程中應(yīng)適宜地做一些批注，在讀懂全文中作者所要表達(dá)的思想感情后，用筆將一些關(guān)鍵性的句子圈點(diǎn)勾畫出來也是很好的讀書方法。同時(shí)培根也說“狡黠都鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書�！痹谧x書過程中要明確書是死的，人是活的，不能只是讀書中的表面文字，也應(yīng)將它們與生活實(shí)際起來，再將自己從中得到的'啟示實(shí)踐于生活，將它們變成自己的東西。
總之，讀書的方法各有不同，像陶淵明認(rèn)為應(yīng)“好讀書，不求甚解”，朱熹認(rèn)為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。所以說我們應(yīng)參照前人的讀書方法，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的讀書方法去“善讀書”。
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