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讀后感

中莊子讀后感

時(shí)間:2024-11-02 12:34:12 讀后感 我要投稿
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中莊子讀后感通用

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的中莊子讀后感通用,歡迎閱讀與收藏。

中莊子讀后感通用

中莊子讀后感通用1

  他具有蘇格拉底般的智慧,卻從不在市集中與世人孜孜不倦的對(duì)話;他本可以配著相印登上權(quán)貴滿座的殿堂,卻甘愿寄身于山野、市廛,“曳尾于涂中”。他把自己的抱負(fù)以及對(duì)理想生活的想象記載下來(lái),雖然幾經(jīng)散佚,仍有大部分流傳至今。

  《莊子》這本書(shū)同先秦時(shí)代的大部分著作相同—受制于當(dāng)時(shí)的文字載體而呈現(xiàn)出短小精悍的特點(diǎn)。全書(shū)分為內(nèi)、外、雜三篇,除《內(nèi)篇》已證實(shí)是莊子真跡外,外篇有小部分與雜篇的大部分一直以來(lái)都備受爭(zhēng)議,但是這也難以阻礙書(shū)中所散發(fā)的的思想光芒。

  莊子上承老子的道家思想,同時(shí)又有所變化—他對(duì)“道”的理解與老子大體相同。不過(guò),他還主張拋棄禮義、毀壞機(jī)械才能使人返璞歸真、拾回本性。這與當(dāng)時(shí)提倡維護(hù)禮義、積極入世的儒家思想形成鮮明的對(duì)比,又與s中作者對(duì)農(nóng)業(yè)革命的看法在某種程度上具有相似性,可以說(shuō)這種在空間上時(shí)間上的對(duì)比性與相似性讓人感到十分驚奇。

  此外,莊子的文章極富有想象力與文采,同時(shí)善于用寓言的形式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)——如我們學(xué)過(guò)的《北冥有魚(yú)》(選自?xún)?nèi)篇中的《逍遙游》)便是極好的例子,通過(guò)瑰麗的'描寫(xiě)、天馬行空的想象展現(xiàn)了鯤鵬遷徙的情形。

  雖然他的學(xué)說(shuō)帶有神秘主義的味道,但他也有人文主義的關(guān)懷。他深知百姓疾苦,諷刺當(dāng)時(shí)政治的黑暗,這也可能是他拒絕同儒家那樣獲得從政機(jī)會(huì)的原因吧。

  在百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,能夠提出一家之說(shuō),無(wú)論合適與否,都是誠(chéng)然可貴。正如馳騁的駿馬,縱使不羈,也強(qiáng)于被囿于馬槽之中的駑馬;正如大海中的魚(yú)兒,縱使那里危機(jī)四伏,也比井底之蛙更能體會(huì)大海的廣闊。

中莊子讀后感通用2

  《莊子》是于丹對(duì)莊子的思想以通俗的文字傳達(dá)給讀者的一本書(shū)。在沒(méi)看這本書(shū)之前,我對(duì)莊子的印象就是“逍遙游”,并顧名思義地認(rèn)為他持的是一種無(wú)所謂的生活態(tài)度,以致他覺(jué)得“民至老死不相往來(lái)”是最好的一種生活狀態(tài)。其實(shí),在我看完這本書(shū)之后,才真正理解莊子心中的“逍遙游”是什么。確實(shí),“逍遙游”是莊子眼中最高的人生境界,他并不僅僅是說(shuō)追求生活上的逍遙,更是追求心態(tài)上的逍遙,從外物中去獲得心靈上的自由舒暢,正所謂“乘物以遨游”。我喜歡莊子說(shuō)的一句話——外化而內(nèi)不化,講的是人不應(yīng)受外物一切不好的影響而動(dòng)搖了內(nèi)心的真實(shí)想法。

  外界的`言語(yǔ),社會(huì)的潮流,多多少少會(huì)左右著我們的思想,當(dāng)我們看到別人有一部蘋(píng)果手機(jī),或者是說(shuō)看到周?chē)硕紵嶂杂谕媲兴螒,我們是不是有必要去跟風(fēng)呢?也許你之前生性節(jié)儉,或者不愛(ài)玩游戲,那么是不是去改變你的習(xí)慣呢?其實(shí)不然,一旦人容易被外界所影響,那就會(huì)迷失了自我,沒(méi)有了個(gè)性,更重要的是,你丟的可能是你最初的夢(mèng)想。

  所以,莊子讓我懂得了順應(yīng)與堅(jiān)持的道理,順應(yīng)當(dāng)下,不去抱怨,不去盲目追隨,遵循自己的本性,堅(jiān)持自己的原則,人才能活得自在,活得不勉強(qiáng)。關(guān)于生死,莊子的觀點(diǎn)給我莫大的釋?xiě),在莊子看來(lái),生與死是一種物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變而已,人只不過(guò)是一團(tuán)氣,死了回到大自然之中,回到他最初到來(lái)的地方去。正是這種看似合理的解釋?zhuān)f子面對(duì)妻子的去世才能顯得那么坦然淡定,才會(huì)擊鼓而歌。對(duì)待生死,很多人都無(wú)法正確保持一種健康的心態(tài),害怕死的到來(lái),不管是自己還是親人。

  也許,莊子的生死觀是讓自己消除恐懼最好的解釋?zhuān)覀儾槐貫樗蓝^(guò)度悲戚。是的,莊子給我?guī)?lái)的是一種別有的人生觀,讓我從心底有種坦然的感覺(jué)。我想,逍遙游的精辟之處就在這里吧!

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