書(shū)籍的讀后感
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的書(shū)籍的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書(shū)籍的讀后感1
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫(xiě)“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng)，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親�！蔽闹械姆评辗驄D就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀，無(wú)奈，掙扎和企盼。他們從沒(méi)試著去改變命運(yùn)，而是把一切的希望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的接受命運(yùn)的安排。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見(jiàn)。
在食品里添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢(qián)至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的'缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。
我想，無(wú)論我們身處何時(shí)何地，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛(ài)與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫(xiě)新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)�，金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，正如著名作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家;錢(qián)可以買(mǎi)到珠寶，但買(mǎi)不到美;錢(qián)可以買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到健康;錢(qián)可以買(mǎi)到紙筆，但買(mǎi)不到文思;錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧……”由此可見(jiàn)，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
書(shū)籍的讀后感2
希望自己能做最好的老師，《做最好的老師》是著名教育家李鎮(zhèn)西寫(xiě)的。讀了這本專(zhuān)著使受益匪淺。我從事教學(xué)工作已經(jīng)二十多年了這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)。
同時(shí)。我不斷地想只有處理好了這個(gè)問(wèn)題教學(xué)才能變得從容教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。李老師在書(shū)中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”“在教師素質(zhì)的諸多因素中對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。
他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽讓它不斷壯大最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的'教育都無(wú)濟(jì)于事。
對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象心態(tài)就平靜了教育也從容了。但教育并不是有了愛(ài)就有了一切教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求乃至必要的合理懲罰。
“愛(ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致這正是教師的氣度教師的魅力。李鎮(zhèn)西老師的文章給我極大的鼓舞。今后的工作中我一定能用愛(ài)心溫暖童心做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人愛(ài)學(xué)生愛(ài)生活?lèi)?ài)世界。我一定能不斷進(jìn)步向“最好的教師”的境界靠攏。
書(shū)籍的讀后感3
《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國(guó)巴黎，愛(ài)斯美拉達(dá)是一個(gè)十分美麗的女子，她白天靠賣(mài)唱為生，晚上就和乞丐王國(guó)的窮苦人住在一起，愛(ài)斯美拉達(dá)傾國(guó)傾城的容貌，卻給她帶來(lái)了殺身之禍。當(dāng)奇丑無(wú)比的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上的轉(zhuǎn)盤(pán)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的給他喂水，卡西莫多愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘。愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯，在和他幽會(huì)時(shí)，邪惡無(wú)比的'教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛(ài)斯美拉達(dá)是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻圣母院抓回愛(ài)斯美拉達(dá)，最終，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。
這部小說(shuō)使用對(duì)比的手法，愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對(duì)比；卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對(duì)照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良�？肆_德雖然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。
書(shū)籍的讀后感4
假期中，我閱讀了《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》一書(shū)，受益匪淺。什么是文化？中國(guó)傳統(tǒng)文化包含哪些方面的內(nèi)容？這是個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。
“文化”一詞早在中國(guó)古代就已經(jīng)有之。“文”的本義，是指各種教材哦的紋理�！盎保玖x為改易、生成、造化，至十五形態(tài)活性質(zhì)的改變。文化的實(shí)質(zhì)含義是“人話”或“人類(lèi)化”，是指人類(lèi)主題通過(guò)社會(huì)實(shí)際活動(dòng)，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀的過(guò)程和一切物質(zhì)與非物質(zhì)成果。也就是說(shuō)，自然界本無(wú)文化，自從有了人類(lèi)，凡經(jīng)人“耕耘”的一切均為文化。文化具有以下幾個(gè)特征：第一，文化是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中衍生出來(lái)或創(chuàng)造出來(lái)的。第二，文化是后天習(xí)得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有傳遞性。第五，文化的變遷性和文化墮距。一般人們將文化劃分為四個(gè)層次：舞臺(tái)文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層。第一，所謂物態(tài)文化是指人類(lèi)加工自然創(chuàng)制的各種器物，它是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，以滿足人類(lèi)最基本的生存需要——衣、食、住、行為目標(biāo)。第二，所謂制度文化是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范和社會(huì)組織。第三，所謂行為文化是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣。第四，所謂心態(tài)文化是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式、道德規(guī)范、宗教信仰等深層次的內(nèi)容。
文化是一個(gè)生生不息的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。任何一個(gè)國(guó)家、民族的`文化，都有它發(fā)展的歷史，都有它的昨天、今天和明天。本書(shū)的重點(diǎn)在中國(guó)文化的“昨天”，指1840年XX戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)文化，即中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的意義。第一，系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文
書(shū)籍的讀后感5
今天我讀了《自己的花是讓別人看的》這一篇課文，非常感動(dòng)，也受益匪淺。
課文講述了作者季羨林在德國(guó)留學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)德國(guó)人非常愛(ài)花，家家戶戶都在陽(yáng)臺(tái)上種著花，只是花是向外開(kāi)的，在家里只能看見(jiàn)花的脊梁。人走在大街上抬頭一看，五顏六色的`花在家家戶戶的陽(yáng)臺(tái)上盛開(kāi)，美麗極了，匯成花的海洋。
作者問(wèn)過(guò)他的女房東：“這些花是給別人看的嗎？”女房東很平靜地說(shuō)：“確實(shí)這樣！”表現(xiàn)地很平常。
很多年后，作者再次來(lái)到德國(guó)，來(lái)迎接他的人問(wèn)他：“你看這里有什么變化嗎？”作者說(shuō)：“變化是有的，但是美沒(méi)有變�！边@說(shuō)明愛(ài)與文明已經(jīng)成了德國(guó)人的一種習(xí)慣。
這不由得使我想到，我們中國(guó)原來(lái)是四大文明古國(guó)之一。但現(xiàn)在國(guó)外很多景點(diǎn)上的警示語(yǔ)卻用中文寫(xiě)的，如“請(qǐng)不要隨地扔垃圾”，“請(qǐng)不要隨地吐痰”，“不要在文物上亂刻畫(huà)”這些都說(shuō)明外國(guó)人覺(jué)得中國(guó)游客是很不文明的。我們要重新樹(shù)立文明形象，要具有德國(guó)人的這一種精神境界。
做人不能太自私，要多為別人著想，要做到“我為人人”。有一次，我在等公交車(chē)，終于來(lái)了一輛車(chē)，和我一起上車(chē)的還有一位老奶奶。她一上車(chē)，車(chē)?yán)锞驼酒鹆艘晃磺嗄辏牙夏棠谭龅剿奈蛔由�，老奶奶下�?chē)的時(shí)候，這位青年又把這位老奶奶扶下車(chē)，老奶奶滿口答謝。等這位青年上了車(chē)，全車(chē)人都用贊許的目光看著他，這位年輕人也很開(kāi)心，這使我想起了一句諺語(yǔ)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。
當(dāng)一個(gè)人隨手丟垃圾時(shí)，所有人都會(huì)扔垃圾，當(dāng)一個(gè)人不遵守交通規(guī)則時(shí)，所有的人都會(huì)跟著效仿。所以我們要從自我做起，做其他人的榜樣，倡導(dǎo)社會(huì)好風(fēng)氣，傳播正能量。我們要學(xué)習(xí)德國(guó)人這種為他人著想的精神品質(zhì)，使社會(huì)美好和諧。
書(shū)籍的讀后感6
清晨，借著幽暗的晨光，我認(rèn)認(rèn)真真讀了一篇故事，名叫《意林》這篇故事的含義很深?yuàn)W，我借助著注釋?zhuān)虐阉x懂。
故事的內(nèi)容大概是這樣的：一個(gè)小女孩的爺爺喜歡研究天文學(xué)，他有一片異常美麗的楓林，行人游客路過(guò)此地，都會(huì)不由自主的停下來(lái)，游覽楓林，對(duì)楓林的美贊不絕口。女孩常常陪爺爺?shù)綏髁掷锷⒉�、吃茶或看爺爺研究天文學(xué)。一次，女孩的爺爺獨(dú)自一人在楓林里研究天文，忽然下起了傾盆大雨，女孩非常著急，想出門(mén)去找爺爺，但是路太滑，天又太黑，不宜出行。好不容易，雨停了，女孩和家人去楓林里找女孩的爺爺，看見(jiàn)的卻是女孩爺爺?shù)腵尸體，他趴在地上，嘴角流著血。女孩和家人哭的死去活來(lái)的，傷心和痛苦的交響曲環(huán)繞在整片楓林。他們把爺爺埋葬了，在抽屜底下發(fā)現(xiàn)了爺爺?shù)倪z書(shū)，原來(lái)爺爺有一次悄悄去了醫(yī)院，查出自己有白血病，沒(méi)幾年活頭，就趁著下暴風(fēng)驟雨的時(shí)候，在雨中自盡了。于是，女孩就給楓林取了個(gè)名字，意林。女孩寫(xiě)了一首詩(shī)，以對(duì)爺爺?shù)募o(jì)念。她天天要在爺爺?shù)膲炃翱奕�，燒紙錢(qián)，燒自己寫(xiě)的詩(shī)。
女孩的爺爺知道自己有白血病，天天和自己的孫女在楓林里散步，只為讓孫女開(kāi)心，到最后，真相在遺書(shū)里現(xiàn)形了。女孩也是一片孝心，下雨了，爺爺還在楓林里的時(shí)候，她第一個(gè)跑出去，為紀(jì)念爺爺，天天在爺爺墳前哭，還為爺爺寫(xiě)詩(shī)，這樣孝順的人可是提著燈籠都找不到的，我們也要像女孩那樣孝順長(zhǎng)輩，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和長(zhǎng)輩吵架。
書(shū)籍的讀后感7
過(guò)去的一個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀了四本書(shū)，《無(wú)所畏》《夢(mèng)里花落知多少》《金剛經(jīng)》《遙遠(yuǎn)的救世主》。
荷西去世了，三毛努力的活著。到紐約學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言，遇到一個(gè)寓愛(ài)于教的.老師，一群性情各異的同學(xué)，總是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢無(wú)禮的躲著，物質(zhì)市劊的也躲，急功近利的更要躲。剩下的，無(wú)論國(guó)籍美丑男女老少富貴貧窮，熱熱鬧鬧的在一起。故地重游，故地重游，獨(dú)自故地重游。遇到一個(gè)有好感的人，逃了。看望雙方父母，賣(mài)房子，借房子，買(mǎi)房子，讀書(shū)寫(xiě)字做家務(wù)……可她還是撐不下去，跟著走了。
都說(shuō)三毛灑脫，若是看淡錢(qián)財(cái)不求名利崇尚自然就算灑脫的話，她是佼佼者�？伤齾s深陷情網(wǎng)，最終追隨而去，又是哪門(mén)子灑脫？
恩恩愛(ài)愛(ài)一雙人，是命運(yùn)的寵兒。你懂他，他懂你。無(wú)需多言，沉默是燦爛。
所以，心安。也所以，不能獨(dú)活。
《金剛經(jīng)》，南懷瑾老師的講課稿。還沒(méi)有看完，每一小節(jié)都會(huì)在心里縈繞一段日子，似乎懂一些的時(shí)候才會(huì)繼續(xù)看下去。其實(shí)，佛是自然。自然無(wú)形無(wú)相，又包羅萬(wàn)象。佛教我們不著相，類(lèi)似于西方諺語(yǔ)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。
時(shí)間彼岸若無(wú)真理，那么非人力可及的：如山川挺拔河流洶涌日落西沉，如三毛隨荷西而去，如世間凡夫不可自拔，該如何面對(duì)？
是謂：當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，自性而為。
道法自然
書(shū)籍的讀后感8
無(wú)意間看了朋友寫(xiě)的一篇日志，其實(shí)看他寫(xiě)了好多，一直想說(shuō)什么卻一直沒(méi)說(shuō)，因?yàn)樽约阂膊恢勒f(shuō)什么，現(xiàn)在的我不會(huì)勸人，也不會(huì)安慰人，能做的只有默默的陪伴，何況太多的事情不是靠勸靠想象就能改變的，我的世界讀后感。一切都是注定，無(wú)人能改變，只有自己調(diào)整好心態(tài)。
朋友說(shuō)“以前不知愁滋味，現(xiàn)在不知喜為何味”，其實(shí)現(xiàn)在身邊的人大多都是這樣，有時(shí)候朋友問(wèn)我，“最近過(guò)的怎么樣？”我基本都以沉默回答，因?yàn)槲易约憾疾恢雷约哼^(guò)的怎么樣，好還是壞？放在以前，可以很肯定的告訴別人好或者不好，現(xiàn)在呢，自己過(guò)的連自己都不知道了，是不是一種悲哀。其實(shí)還是生活沒(méi)有目標(biāo)，不知道究竟該做些什么，做的.事情又為了什么，人就是這樣，從出生到最后，每個(gè)階段都有不同的煩惱，過(guò)了一個(gè)坎總會(huì)再遇見(jiàn)下一個(gè)坎，不間斷的讓你喘不過(guò)氣來(lái)，或許這樣才能證明你在活著，無(wú)論喜悅，悲傷，迷茫，憤怒……只要你還有這些感情，說(shuō)明一切還可以有所期待。
有的人說(shuō)早已麻木，麻木又何嘗不算一種感情呢！真的有一天對(duì)什么都無(wú)所謂了，也就不會(huì)有這樣那樣的想法，埋怨，希冀……被同事一打岔想說(shuō)什么也忘了，只希望我所有的朋友都能好好的，都快快樂(lè)樂(lè)，因?yàn)槲铱鞓?lè)的源泉就來(lái)自于你們！祝福你們！
書(shū)籍的讀后感9
課文賣(mài)火柴的小女孩講述了一個(gè)孤獨(dú)可憐的小女孩在大年夜凍死在街頭的故事。大年夜本應(yīng)該是一年中最快樂(lè)、合家團(tuán)圓的歡樂(lè)時(shí)光，但在小女孩眼中卻是寒冷凄苦的漫長(zhǎng)時(shí)光。小女孩沒(méi)有親人疼，沒(méi)有溫暖的家。填不飽肚子，沒(méi)有可保暖的衣服，赤裸裸可憐巴巴的流浪。在大年夜寒冷的街頭，沒(méi)有人會(huì)可憐可憐她，沒(méi)有人會(huì)去買(mǎi)她的一根火柴，所有人的內(nèi)心都是冰冷的無(wú)情的。他們甚至根本不把小女孩當(dāng)一個(gè)弱小的生命去看待，那時(shí)的社會(huì)是黑暗又難熬的，人們都只為自己的利益而不惜付出一切，他們看不起窮人，不停的欺壓窮苦人民。
小女孩五次擦燃了火柴，那時(shí)他是多么幸福，在美好的幻想中度過(guò)，溫暖的火爐，香噴噴的烤鴨，美麗的圣誕樹(shù)，慈祥的'奶奶，飛向幸福中，卻對(duì)可憐的小女孩而言，這些雖是虛無(wú)縹緲的幻想。但也讓他感受到了無(wú)比的幸福，它在虛無(wú)的幸福快樂(lè)中永遠(yuǎn)的離開(kāi)了，而比起小女孩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我們是多么幸福多么快樂(lè)呀。讀后感·我們又有什么理由去浪費(fèi)現(xiàn)在的大好時(shí)光呢？我們又有什么理由去毫不知足呢？
珍惜這一切吧，要知道現(xiàn)在的這一切都來(lái)之不易。好好品味和享受每一分每一秒的幸福，因?yàn)槲覀儾恢烂魈斓奶?yáng)是什么樣；滿足于我們的現(xiàn)在，想想倘若我們是賣(mài)火柴的小女孩，現(xiàn)在的一切都將離我們遠(yuǎn)去，我們將失去美好，所以珍惜現(xiàn)在的一切。
我們豐衣足食，有家有親情是多么美妙啊。珍惜當(dāng)下吧，因?yàn)椴恢老乱幻霑?huì)發(fā)生什么，為了我們未來(lái)而努力奮斗吧。
明天的幸福就是現(xiàn)在的努力，我相信賣(mài)火柴的小女孩一定會(huì)很開(kāi)心看到其他孩子快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)吧！
書(shū)籍的讀后感10
首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫馨寧?kù)o的閱讀環(huán)境、寬松自由的閱讀氛圍。第一條件是光線好，空間要相對(duì)獨(dú)立，應(yīng)設(shè)置在靠窗的一角，可鋪上地墊，地墊上放上小凳子、靠墊和毛絨玩具，這樣孩子們可以自由選擇閱讀的姿勢(shì)，可以坐在小凳子上閱讀，也可以坐在靠墊上閱讀，還可以抱著毛絨玩具閱讀�？傊谶@里，可以獨(dú)自閱讀，還可以自由結(jié)伴閱讀，甚至可以和大家共享一本大書(shū)，或者一人讀，其他人傾聽(tīng)。自由自在的閱讀，可以讓孩子們充分享受到閱讀的快樂(lè)。
其次要收集多元化的閱讀材料，為幼兒挑選合適的書(shū)籍。幼兒的閱讀不同于成人閱讀，他們尚未達(dá)到憑借書(shū)面文字盡心閱讀的地步，所以為幼兒挑選合適的書(shū)籍的教師的主要工作，如為大班孩子應(yīng)挑選一些單頁(yè)多幅、情節(jié)比較曲折、充滿幻想色彩的童話故事，還有圖文結(jié)合的'科普刊物，()如《東方娃娃》、《幼兒畫(huà)報(bào)》、《看圖說(shuō)話》等，還有科普類(lèi)書(shū)籍，如《昆蟲(chóng)世界》、《恐龍世界》等，這樣的書(shū)籍富有挑戰(zhàn)性，更能激發(fā)幼兒閱讀的興趣。然后也應(yīng)該投放一些廢舊的圖書(shū)和畫(huà)報(bào)，讓孩子自己做小作者。通過(guò)剪剪、貼貼和講講，孩子們從中學(xué)做小作者的快樂(lè)和自豪。
最后是拓展閱讀區(qū)活動(dòng)，讓閱讀區(qū)活動(dòng)豐富多彩，我們可以開(kāi)展一些較好的活動(dòng)，如把好書(shū)帶回家，為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增加親子閱讀的時(shí)間和內(nèi)容，可以讓孩子利用“借書(shū)卡”把好書(shū)帶回家和爸爸、媽媽一起閱讀，這樣使好書(shū)充分發(fā)揮了作用，讓孩子們有機(jī)會(huì)閱讀到更多的好書(shū)，還可以在閱讀區(qū)開(kāi)辟“好書(shū)推薦”欄目，幼兒可以隨時(shí)把看到的好書(shū)帶過(guò)來(lái)和大家分享，也可以把自己喜歡的書(shū)制作成宣傳海報(bào)，把它推薦給班級(jí)里其他的小朋友等。
書(shū)籍的讀后感11
我沒(méi)想到，我隨意讀的一本書(shū)，竟讓我邂逅了這位古希臘大哲學(xué)家；我也沒(méi)想到，正是他，讓我從新對(duì)身邊的很多東西有了新的認(rèn)知；甚至讓我對(duì)快樂(lè)，幸福，痛苦，善，正義，勇敢，激情，欲望，智慧，愛(ài)情等有了新的定義，而正是這些新的定義，讓我多多少少地掃去了那些舊的理念，開(kāi)始往另一條曲徑去通幽，而且，因?yàn)槲也皇巧钤趦汕Ф嗄昵�，我是個(gè)無(wú)神論者，我可以更真切的去選擇我需要的，我不是格勞孔，總是贊成蘇格拉底的，
所以我同意，智慧是快樂(lè)的，正義是善的，欲望與激情是惡的`，而理念與激情是追求智慧的最好組合，愛(ài)要是蘇格拉底或伯拉圖的似的愛(ài)，而勇敢需要好的智慧做伴，做正義的事，不做獨(dú)截者。。。。。但我不贊成天堂與地獄會(huì)接納好人與壞人，靈魂也不會(huì)脫離肉體而存在，更不會(huì)不朽，而且統(tǒng)治者不一定是哲學(xué)家，雖然他可能不是指我們現(xiàn)在的哲學(xué)家，但絕對(duì)不是最有智慧的人......
現(xiàn)在可以說(shuō)為什么要感謝他了，其實(shí)我那兩天很矛盾的，一方面，我認(rèn)同著物質(zhì)與金錢(qián)是最好的快樂(lè)，另一方面，我又把自己放在一個(gè)不屬于現(xiàn)在大多數(shù)人所默認(rèn)的幸福之上，并把他作為一種追求。怎么說(shuō)呢，就象伯拉圖在理想國(guó)所寫(xiě)的，我是金，銀，銅的混合體，雖然這是不成立的，但是可以把他看作是一個(gè)最好的比喻，他們?cè)谖异`魂里不協(xié)調(diào)的運(yùn)作。可是，蘇格拉底說(shuō)，可以讓善駕御其他兩種，這是可行的，而且，我所要的東西，就是那種，當(dāng)然，哪一種，這是我的一個(gè)理念。
書(shū)籍的讀后感12
《狗來(lái)了》的讀后感
狗因?yàn)樽约旱暮⒆佣奸L(zhǎng)大了，也成人了，《狗來(lái)了》的讀后感。并且老伴也去世多年，于是便想離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)到外面遼闊的世界去。首先他先來(lái)到了一家酒店當(dāng)一個(gè)充當(dāng)趕走搗亂分子的保安。然后第二天他遇到了一頭會(huì)作弊的豬，因?yàn)樗麄冊(cè)诖蚝诒说门茣r(shí)如果他不作弊的話他就會(huì)輸?shù)煤軕K明明是狗贏了他卻把自己的牌藏起來(lái)，他實(shí)在是太可恨了！而且狗幫助豬實(shí)現(xiàn)了自己的明星夢(mèng)。他與豬分手后。直到有一天自己實(shí)在是太想睡覺(jué)了。就入誤一間學(xué)校。結(jié)果，第二天他醒來(lái)了，熊校長(zhǎng)卻又把他當(dāng)做新來(lái)的老師就只能好將計(jì)就計(jì)，讀后感《《狗來(lái)了》的讀后感》。最后他成為了最受歡迎的老師了但好景不長(zhǎng)，狗冒充新來(lái)的老師這件事。卻被教育局的人給知道了。警察局的人也來(lái)逮捕他。之后熊校長(zhǎng)也被辭職。開(kāi)始伴隨著狗逃亡。熊卻又想改變這樣的.生活，于是扮作婦女去參加議員競(jìng)選，不幸被政府揭穿。關(guān)鍵是時(shí)刻狗奮不顧身的將熊給就出來(lái)，帶著他一起闖蕩世界的種種歡欣與無(wú)奈，與熊一起回到了自己的家鄉(xiāng)。
我讀完了這本名叫《狗來(lái)了》這本書(shū)。這本書(shū)講述的是一只狗的生活。他孩子長(zhǎng)大了，他老伴也死了所以他決定到到外面的世界去，他遇到了會(huì)作弊的豬和熊校長(zhǎng)和長(zhǎng)相好似狗的小兒子小花狗，還到了一家餐廳當(dāng)過(guò)保安。而且還到一個(gè)學(xué)校當(dāng)過(guò)老師。而最后為了逃避所以狗帶熊校長(zhǎng)回到了自己的家鄉(xiāng)。
書(shū)籍的讀后感13
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
我讀過(guò)一本書(shū)--《假如給我三天光明》，它的主人公也是書(shū)的作者--海倫·凱勒，這本書(shū)的前半部分寫(xiě)了她變成聾盲啞人后的生活，后半部分則介紹了她的求學(xué)生涯。海倫堅(jiān)持不懈的精神，給我留下了深刻的印象。
海倫出生在一個(gè)幸福的家庭，但在19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)疾病奪去了她的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，接著她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。在黑暗寂寞的世界里，她的老師莎莉文，帶領(lǐng)她走上了讀書(shū)之路。我印象最深的`是海倫在參加入學(xué)考試時(shí)，學(xué)校規(guī)定考生必須獨(dú)立完成答卷，但她之前都是借助老師把內(nèi)容寫(xiě)在手上這種方法學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，她必須學(xué)會(huì)使用打字機(jī)；海倫每天白天快速的記憶課堂知識(shí)，晚上還要通過(guò)打字機(jī)查生單詞。在她堅(jiān)持不懈的努力下，最終以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。想想我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，沒(méi)有那么多的客觀困難，遇到難題還想退縮，真是慚愧啊！我們要向她學(xué)習(xí)不怕困難的好品質(zhì)。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，書(shū)的末尾提出了海倫渴望得到最珍貴的三天光明，再想想我們擁有無(wú)數(shù)個(gè)三天，所以我們一定要珍惜美好又幸福的每一天，做一個(gè)樂(lè)觀向上的人！
書(shū)籍的讀后感14
一回到家，我便和兒子一起閱讀了《小王子》這本書(shū)。我認(rèn)為，在孩子能獨(dú)立閱讀以后，還是應(yīng)該堅(jiān)持同他們一起讀書(shū)，因?yàn)榇蟛糠趾⒆釉?2歲以前，其傾聽(tīng)理解能力要比閱讀理解能力強(qiáng)。所以，父母為他們念書(shū)比他們獨(dú)立閱讀收益會(huì)更大。
《小王子》是法國(guó)著名飛行員作家圣�？颂K佩里的代表作，講述了他六年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠遇到小王子的故事，小王子住在一顆只比他自己打一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛(ài)的玫瑰花。但花兒的驕傲虛榮傷害了小王子的感情，于是他獨(dú)自一人開(kāi)始了宇宙旅行。
小王子在旅途中到過(guò)六個(gè)星球，碰見(jiàn)過(guò)一個(gè)目空一切的國(guó)王，一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人，一個(gè)消磨光陰的酒鬼，一個(gè)唯利是圖的`商人，一個(gè)循規(guī)蹈矩的點(diǎn)燈人和一個(gè)學(xué)究式的地理學(xué)家，最后才到達(dá)地球，在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了飛行員，還遇到了一只小狐貍，后來(lái)還與小王子成為了好朋友，使他明白了花兒對(duì)他的愛(ài)，于是小王子想回到自己的星球與花兒團(tuán)聚······
作者以小王子的孩子式的眼光，透視出大人們的空虛，盲目和愚妄，用淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤單寂寞，隨波逐流的命運(yùn)，用溫馨，真摯的情感表達(dá)出對(duì)真善美的謳歌。這本書(shū)表現(xiàn)出來(lái)的想象力，智慧和情感，使孩子們乃至大人都能從中找到樂(lè)趣和益處，還可以用自己的方式來(lái)體會(huì)書(shū)中深遠(yuǎn)的哲理。
書(shū)籍的讀后感15
這天，我閱讀了美國(guó)著名女作家白涅德夫人的杰作——《小公主》。
這個(gè)故事主要講了：一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”，突然淪為一文不名的小女傭。在殘酷的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)下，她還能維持公主的風(fēng)度嗎？又是什么樣的奇跡，令她重拾幸福的呢？這個(gè)故事的主角是撒拉。庫(kù)爾。她是一個(gè)印度**的女兒。
撒拉。庫(kù)爾七歲時(shí)被送往倫敦上學(xué)。她很聰明，想象豐富，常常自己編故事給同學(xué)聽(tīng)。撒拉具有崇高的風(fēng)度和仁慈的性格，同學(xué)們對(duì)她像女王般的尊敬。之后父親的事業(yè)失敗了，的熱病去世了。
從此撒拉。庫(kù)爾開(kāi)始過(guò)著悲傷的生活，但是夢(mèng)幻般的'奇跡卻發(fā)生在撒拉的身上……幾年來(lái)，有一位驕傲，喜愛(ài)欺負(fù)同學(xué)的陰險(xiǎn)少女一向在和撒拉作對(duì)，他就是拉比亞。她原來(lái)是學(xué)校的女王，撒拉來(lái)了之后，她的地位被撒拉占去，惱羞成怒，時(shí)常對(duì)撒拉毀謗和譏笑。這本書(shū)教育我們遇到困難不能害怕要勇敢地去應(yīng)對(duì)，讀到這兒，我便想起了我以前貪玩，怕苦，只肯做完老師布置的作業(yè)。如果媽媽再讓我做點(diǎn)兒練習(xí)，我就會(huì)一臉的苦相對(duì)媽媽說(shuō)：“老媽?zhuān)蔡嗔税�！”此刻想起�?lái)，覺(jué)得我根本就不能跟撒拉比。正因她連那么大的困難都能承受，何況我只是做一些練習(xí)呢！這本書(shū)對(duì)我的教育很大，對(duì)我的幫忙很大，這是本好讀物！
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