讀書讀后感

時間：2023-04-08 08:08:09 讀后感我要投稿

為中華之崛起而讀書讀后感推薦度：
《干法》讀書心得推薦度：
《簡愛》讀書心得推薦度：
教育讀書心得推薦度：
《邊城》讀書心得推薦度：
相關(guān)推薦

讀書讀后感13篇

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的讀書讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書讀后感13篇

　　讀書讀后感篇1

　　讀了《讀書成就名師》這本書，不能說是一句一字的把整本書看了下來，整體翻了翻書中十二位杰出教師的故事。他們的故事都與自己讀書有關(guān)，都從讀書中獲得了自己所需要的知識，同時也成就了今天杰出的他們。從他們身上我們更應(yīng)該體會讀書的重要性。

　　在我們小的時候，我們都知道書是我們的良師益友，是我們生活中必不可少的一部分。我們可以從中看到優(yōu)秀的榜樣，體會到種種不一樣榜樣的生活與經(jīng)歷。每個人讀書的側(cè)重點(diǎn)不一樣，汲取的養(yǎng)分也不一樣。同樣的作品，從不同的角度，它就有不同的解釋，不同的闡釋。

　　因?yàn)槲覀円獙W(xué)會讀書，讀好書，會讀書。特別是一名教師，就更加要不斷更新自己知識的儲存庫，讓自己有源源不斷的新鮮知識注入，才能更好的把精華傳授于孩子。我們都知道要給予學(xué)生一桶水，你就要有一缸水，甚至一條流動的河流。這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)新知識，甚至不斷的要求自己有新鮮的知識源泉。

　　現(xiàn)在鼓勵人多讀書的榜樣有很多，甚至網(wǎng)上有很多的鼓勵人多讀書的名言警句，但不是所有勸人讀書的都是好話。人或者要有自己的思想，特別是作為一名當(dāng)代的人民教師，就更加要有自己獨(dú)立的想法。讀書固然是好事，但是要根據(jù)自己的需求與專業(yè)需要，讀什么樣的書要有選擇性。

　　《讀書成就名師》這本書里面的十二位杰出教師都是我們的`榜樣，他們每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的不同的優(yōu)點(diǎn)。但是每個人選擇的讀書的方式都是最適合自己的，也是自己最需要補(bǔ)充的知識。所以，榜樣不是盲目的去崇拜的，汲取別人的精華為自己所用，補(bǔ)充自己的力量。這本書中對我影響最深的就是周益民老師：不想長大的孩子王，他寧愿自己就是那個永遠(yuǎn)也長不大的彼得潘。他說兒童文學(xué)是他教學(xué)生涯的一道分水嶺，正是因?yàn)橛辛藢和膶W(xué)的鐘愛，他才更加清晰自己需要的是什么。在讀書上每個人都不同程度的走了不少彎路，周益民老師也是一樣的。不同的是最終選到了最適合自己的讀物，規(guī)劃自己的讀書生涯。每個人都有一個讀書的動力，周益民老師正是因?yàn)檫@種不想長大的情節(jié)，所以他的作品備受孩子追捧。在兒童文學(xué)的世界里肆意暢游，并始終保持一種柔軟、細(xì)膩且富有吸引力的心靈狀態(tài)，亦如老子所言“復(fù)歸于嬰孩”。

　　現(xiàn)實(shí)中的周老師安靜，謙虛，內(nèi)斂而樸素，一臉的書卷氣，說話慢條斯理。行走于小語界的周老師用他細(xì)膩的心思、詩意的情懷演繹這語文的童話。課上他借助一個個有趣的故事，引領(lǐng)孩子走進(jìn)優(yōu)美而深邃的文學(xué)世界；課下他喜歡被孩子圍住，給他們講感動自己的童話故事、民間文學(xué)。這是周老師帶給我們的感慨，同時作為美術(shù)老師的自己，汲取的知識不單單是關(guān)于美學(xué)的，同時應(yīng)該是廣泛了，把知識與自己融為一體。這樣才能把精華傳授與孩子，同時也正因?yàn)樽约旱牟⿲W(xué)贏得孩子們的喜愛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。作為教師做基本的則是怎樣激發(fā)孩子的興趣，興趣是最好的老師。如果孩子對知識本身就沒有興趣，再優(yōu)秀的老師也無法交出優(yōu)秀的人才。

　　所以說了這么多，最讓自己受感觸的還是榜樣固多，最要的還是自己的選擇。選擇讀物也一樣，選擇自己最需要，最適合的。這樣才能汲取自己最需要的知識。所以以后我們要會讀書，讀好書，最重要的是選對書。

　　讀書讀后感篇2

　　此書是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活以及繁衍、斗爭，然后以其觀察所詳細(xì)確切地記入的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》共有十大冊，每冊包含若干章，每章都詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活�！独ハx記》這本書讓我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我了解了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性，種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。

　　當(dāng)我掩上書的最后一頁，法布爾細(xì)致入微地觀察，不顧危險地捕捉，大膽的質(zhì)疑精神、謹(jǐn)慎地實(shí)驗(yàn)、勤勉的作風(fēng)都深深地感動著我。由此我想到了自己，我做任何事情都只有三分鐘熱情，不肯刻苦鉆研，有時做事也是馬馬虎虎，很少做完再檢查。

　　記得有一次語文老師讓我們回家背課文。那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長時間到啦8點(diǎn)鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準(zhǔn)備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住：“語文課文要背誦，你背完啦嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完啦。”媽媽好像看出我的心虛，又厲聲問一遍，我無言以對。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開那已經(jīng)要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著啦。這是媽媽問我說：“背完啦?等會兒，我來檢查。”啊?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實(shí)也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼啦，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點(diǎn)漏了一大段文字。到啦最后，媽媽再也忍受不了，讓我重新背熟啦再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣�！爆F(xiàn)在讀了這本書，我開始向法布爾學(xué)習(xí)，有了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?想學(xué)習(xí)態(tài)度。遇到難題不再依賴父母了，會先自己思考一下解題方式，做不出來再請教老師同學(xué)，不再畏畏縮縮得怕別人笑話了，漸漸地我的學(xué)習(xí)的成績也進(jìn)步了。成績進(jìn)步了我對學(xué)習(xí)的積極性也大了，會很自覺地在完成老師布置的作業(yè)的情況下做適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，是一本開卷有益的書。我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定會成長的。

　　昆蟲記讀書卡讀后感想

　　讓-亨利·卡西米爾·法布爾法國昆蟲學(xué)家，動物行為學(xué)家，文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾”。

　　一天，我懷著興奮的心情讀法布爾所寫的一部名作——《昆蟲記》。法布爾在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲名著。《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、蟋蟀……法布爾作出了很大的貢獻(xiàn)。

　　其中，我明白了屎殼螂是辛勤的勞動者。原來我覺得這種昆蟲天天污穢之物打交道，想必也不是什么好蟲子，自然不及螢火蟲那般可愛了。但是不要忘了，它為什么叫屎殼螂?就是因?yàn)樗麩o時無刻不在為人們消耗著那些無盡的廢物。屎殼螂的工作是是比農(nóng)民還要辛苦的，但是屎殼螂比農(nóng)民還要負(fù)責(zé)。

　　我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去旅游，去探索科學(xué)，去揭開自然界中的一個接著一個的奧秘，為人類貢獻(xiàn)。然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，而我平時連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，幾遍做不出來，就不想動腦筋了。

　　讀書讀后感篇3

　　從報紙上介紹的新書單中發(fā)現(xiàn)了這本書，正是我現(xiàn)在需要的。因?yàn)閷τ谧x書，總是有些困惑，最大的困惑就是讀完了過不了多長時間，就已經(jīng)完全不記得讀過些什么。在中國詩詞大會和朗讀者的節(jié)目中，看到董卿總能背出自己喜歡的片段，真是羨慕不已。所以認(rèn)為自己大概是不會讀書，買來這本書學(xué)習(xí)一下。

　　這是一本介紹如何讀書的書。前面四章分別介紹了做讀書的有心人、讀書的樂趣、讀書重在讀什么、讀書與讀人，最后一章分享了6篇作者的讀書筆記。每章的每個小標(biāo)題都舉了名家的片段作品作為例證，很有說服力。

　　比如在“細(xì)讀的妙處”中，分析了汪曾祺寫的《鑒賞家》。名叫葉三的水果販子給大畫家送水果，看到剛畫好的紫藤，畫家讓他說說畫得怎么樣。葉三說：畫得好，您畫的這幅紫藤里有風(fēng)，紫藤花是亂的。又一天，畫家畫了老鼠上燈臺，又問葉三怎么樣，葉三說：您畫的這只耗子是小耗子，您的這耗子尾巴繞在燈臺上好幾圈，說明它頑皮，老耗子哪兒有這勁頭，能夠爬上去就不錯了，早沒勁頭繞了。這就叫細(xì)。在閱讀中讀得仔細(xì)，會幫助我們在生活中觀察仔細(xì)；同樣，在生活中觀察得仔細(xì)，也會幫助我們在閱讀中讀得仔細(xì)。

　　好的作家就是不一樣，他們的感情就是細(xì)膩，能準(zhǔn)確地表達(dá)，說出你說不出來的話，說到你的心里去，描繪出一幅幅精彩的圖畫。在孩子寫作文時，我常常給他說，你腦子里是不是有個畫面，你把它仔細(xì)地寫出來就行了，注重細(xì)節(jié)。

　　比如在“讀書需要想象”中，列舉了季羨林的《夾竹桃》�！皧A竹桃的影子投到墻上，我幻想它是地圖，它就是地圖，這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的葕藻，我眼前就真的展現(xiàn)出個小池塘。夜蛾飛過映在墻上的影子就是游魚�！庇峙e了趙麗宏的《水跡的故事》。下大雨房子漏水，于是“天花板上果然出現(xiàn)了許多奇形怪狀的水跡，我在這斑駁的色塊中發(fā)現(xiàn)了驚人的畫面。那是海里的'一個荒島，島上有巨大的熱帶植物，還有赤身裸體的印第安人……

　　《魯濱遜漂流記》中那些使我感到神秘的‘土人’，此刻都出現(xiàn)在天花板上，栩栩如生地對我擠眉弄眼。在睡意朦朧中，我仿佛變成了流落孤島的魯濱遜�！弊x書的時候，需要想象來幫助，想象會把生活和讀書聯(lián)系起來，讓我們從中獲得在別處得不到的樂趣。

　　如果孩子喜歡讀這本書，一定能從中有些收獲。孩子正在記憶力最好的階段，也是讀書最好的階段，他們心思單純，世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，從好書中吸收營養(yǎng)，給人生以啟迪，能使他們的情感更豐富，對自己的認(rèn)識更清楚。

　　可惜的是，我讀完了就又忘了。前幾天還有朋友說，讀書帶來的改變不是立竿見影，而是潛移默化，深入骨髓。記住的變成了知識，忘記的成為了氣質(zhì)。我的全都變成氣質(zhì)了，哈哈。又有人說：“讀書不一定是為了增長知識，更多的時候是為了糾正我們的認(rèn)知”，我很認(rèn)同。

　　無論如何，我都會陪著孩子在讀書的道路上堅定地走下去。而且，要遠(yuǎn)離手機(jī)，紙質(zhì)閱讀。

　　讀書讀后感篇4

　　暑假里讀了一本書，書名是《杰出青少年的七個習(xí)慣》，正如一開始作者在書里寫的那樣：”不知你是怎么得到它的，是媽媽望子成龍給你買的，還是書名的誘惑讓你破費(fèi)。不管是什么原因，很高興它到了你手里�！蔽耀@得這本書完全是父母為了培養(yǎng)我的品格而買的，先開始，我也只是象征性的讀了那么幾頁，不過漸漸的我被作者那略帶幽默的口吻而吸引住了。

　　作者肖恩的父親寫過《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，這本書是寫給成年人的，肖恩為了寫一本適合于青少年的書，而寫了《杰出青少年的七個習(xí)慣》這本書。寫這本書時雖然他已不和我們一樣是一個青少年了，但他卻真真實(shí)實(shí)地讓我們從書中了解到一個青少年要往杰出前進(jìn)的方向，表現(xiàn)出與我們一樣的孩子的稚氣。

　　習(xí)慣不是造就你，就是毀掉你，這是肖恩所認(rèn)為的習(xí)慣的作用。沒錯，好習(xí)慣讓人受用一生，壞習(xí)慣讓人墮落，最后陷入死亡的沼澤，而青春期是培養(yǎng)習(xí)慣的最好時期，我們正處于青春期，這個人生的黃金時代。肖恩的這本書，就像是一份養(yǎng)料，給處在青春期的我們提供思想覺悟上的養(yǎng)分。

　　肖恩認(rèn)為杰出青少年所需要養(yǎng)成的第一個習(xí)慣是積極處世。對自己的生活負(fù)責(zé)。人生在世會遇到許多讓自己不開心、不順心的事情，就拿學(xué)生來說，考試的失利就會讓我心情變得糟糕，對待生活的態(tài)度會變得消極，從而學(xué)習(xí)成績下降的越來越快，這點(diǎn)我深有體會。但是如果我們一直沉浸在悲觀之中，抱怨自己丟失的那幾分，而浪費(fèi)了大量的`學(xué)習(xí)時間，那不就是因小失大了嗎，這不就是對自己的一種不負(fù)責(zé)任嗎？還有一些同學(xué)，遇到學(xué)習(xí)上的挫折，竟然采取極端，輕易放棄了自己的生命，這是一種對自己的不負(fù)責(zé)任，也是對家人的不負(fù)責(zé)任，要知道，對于一個家庭來說，孩子比什么都珍貴，這第一個習(xí)慣，我希望每個同學(xué)都能養(yǎng)成。

　　習(xí)慣二：先定目標(biāo)后有行動。確認(rèn)你的使命和生活目標(biāo)。有很多人，當(dāng)然這很多人當(dāng)中也包括我，喜歡常立志，而不喜歡立長志，總想著自己要怎么樣，卻從不付出行動，這對成長來說沒有好處。肖恩說青少年要有目標(biāo)，學(xué)生的目標(biāo)是什么？學(xué)習(xí)。這個回答并不完全對，對學(xué)生來說掌握知識固然重要，更重要的是要有良好的品質(zhì)，所以學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)品質(zhì)就構(gòu)成了學(xué)生的目標(biāo)。為了這個目標(biāo)，我們可以開始付出行動。

　　說到行動我們就不得不和第三、第四個好習(xí)慣聯(lián)系起來了，那就是重要的事情要先做。排出優(yōu)先順序，首先做最重要的事情。以及抱著人人都能成功的態(tài)度，對于自己定下的目標(biāo)，我們可以分分類什么事情重要，要早些做，哪些事情次要，我可以先把重要的事情解決后再做，這樣就會感覺到我們做事很有條理，重要的事情不會少，次要的事情也不會忘；其次，當(dāng)我們面對他人能做成功而我們卻怎么也成功不了的事情，不能失去信心，要相信別人會做，我也能，要有必勝的決心。肖恩在書中也指出了一些問題青少年的習(xí)慣，我仔細(xì)對比了一下，也有幾個在自己身上出現(xiàn)過，比如將所有問題都?xì)w罪于老爸老媽，自己沒錯以及經(jīng)常把自己累得筋疲力盡，學(xué)習(xí)效率卻沒多大提高。這些也都讓我有所思考，有時，我經(jīng)常會因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的問題怪罪父母，把一些責(zé)任加到父母頭上，我覺得這是不對的，相信我會慢慢改正的。最后，我希望大家都能從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，完善自己，讓我們在人生的道路上走的更加穩(wěn)劍

　　讀書讀后感篇5

　　在我的記憶中，一直對胡適先生沒有什么好印象。因?yàn)閺奈衣牭竭@個名字開始，無論是歷史課本，還是語文課本，他就一直作為一個典型的反派人物備受批評。

　　歷史的偏見總會得到糾正，暫時的前嫌總能最后冰釋。而從讀到由中國華僑出版社出版的《進(jìn)一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書》后，一股崇敬之情油然而生：原來這才是胡適，真實(shí)的胡適——20世紀(jì)新文化運(yùn)動的風(fēng)云人物，開啟中國社會文藝復(fù)興的重要人物，一位大學(xué)者，一位地地道道的讀書人。

　　《進(jìn)一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書》從胡適的文章和演講中，擷取出二十幾篇具有代表性的談讀書治學(xué)與立志做人的文章。全書分四卷。這些文章，全部取材于已經(jīng)公開出版的胡適著作，原汁原味，實(shí)事求是地反映出胡適在讀書做學(xué)問上的習(xí)慣、理念和方法，幫助人從各個側(cè)面了解胡適其人及其思想學(xué)術(shù)。

　　談到讀書，胡適先生直言不諱，道出了他的真知灼見：“怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！彼佌伣陶d我們：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)�！睘槭裁匆x書？胡適先生高聲說道：“為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書”�！耙�?yàn)闀沁^去已經(jīng)知道的知識和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺產(chǎn)；讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)付環(huán)境，并可獲得思想材料的來源�！笨鬃釉凇抖Y記學(xué)記》中曰：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也�！闭^不登高山，不知天之高；不臨深淵，不知地之厚。讀書學(xué)習(xí)亦然，越讀越感到自己知識的不足，越學(xué)越感到本領(lǐng)的缺少。只有讀了書，你才會明白知識的`力量，知識的奧妙，才會切身體會到自身的不足。

　　只不過孔夫子貴為人師，多多少少帶有說教的滋味。胡適先生卻把自己當(dāng)做你的一位朋友。因此，他沒有高高在上、嚴(yán)肅拗口、艱澀枯燥地說教，而只有溫和淺白、平易簡單的敘述，就如拉家常。他說：“我認(rèn)為最值得與年輕人談的便是知識的快樂。一個人怎樣能使生活快樂？人生的快樂，就是知識的快樂，做研究的快樂，找真理的快樂，求證據(jù)的快樂。”四個“快樂”，既是人生的快樂，更是書香社會、“悅”讀社會的快樂。

　　為了讓我們讀書，為了讓我們會讀書，為了讓我們懂得讀書為了什么，胡適先生以朋友的身份向我們分享了他的求學(xué)訣竅，他說：“多讀書才能會讀書�！�

　　一、既要讀書致知，又要躬身實(shí)踐。

　　二、不迷信權(quán)威才能求得真理，多動腦子才會有思想。

　　三、多收集材料，要探求學(xué)問，更要求證學(xué)問。

　　四、要勤于培養(yǎng)自我檢討的好習(xí)慣。胡適先生更注重讀書與做人。在他看來，心之所向，身之所在，學(xué)問是最好的“鋳器”工具，培養(yǎng)個人的知識與能力才是真愛國，要用知識武裝自己，以便有責(zé)任地思考，做個不受人惑的人。

　　胡適先生娓娓道來，循循善誘，使人依稀再見那個提倡寫白話文的胡適，那個始終微笑、溫文爾雅的胡適，那個當(dāng)時、現(xiàn)在、將來都令人津津樂道的“我的朋友胡適”。

　　了解胡適的讀書方法，你就會更好地讀書；了解胡適的治學(xué)方法，也許明天你就是另一個文豪。《進(jìn)一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書》還原了一個真實(shí)的大學(xué)者，濃縮了這位真實(shí)大學(xué)者xx載的思想精華，使人恍然大悟：原來，讀書和做學(xué)問，是可以如此簡單。

　　讀書吧！讓書和胡適，都成為我們的朋友！

　　讀書讀后感篇6

　　錢基博先生在經(jīng)史子集上下過許多硬功夫，對各類典籍有極為精當(dāng)?shù)难芯�。《后東塾讀書雜志》一書，收入錢先生論文38篇，研究專題13部，論及很多經(jīng)典，如四書、《史記》《漢書》《兩都賦》《郭有道碑》《文史通義》，還有科舉史專論等，跨度之大、范圍之廣，“浩博無涯涘”，令人驚嘆。

　　研讀《后東塾讀書雜志》，只覺得錢先生的學(xué)問“海內(nèi)罕對”，精深至極。他是怎么做到的呢？一個重要的途徑當(dāng)然就是讀書。但面對浩如煙海的典籍，怎么讀才有效？錢先生在書中談到的讀書方法或觀點(diǎn)，可給我們不少啟迪。

　　之一，讀書須包容。錢先生在《論衡篇告逸民》中，講到他對于爭鳴的態(tài)度，就是要尊重學(xué)問上的言論自由，“言學(xué)問，有主張而毋為把持”，讓別人有說話的權(quán)利和機(jī)會。他引穆勒的話抒懷，強(qiáng)調(diào)要“兼容并包，令眾口各伸其所欲言”。這無疑是科學(xué)的態(tài)度。在學(xué)術(shù)研究上，如果僅僅因?yàn)椴煌鈱Ψ降呐u意見，就千方百計“消滅”對方的聲音，那么學(xué)術(shù)繁榮必然是一句空話。

　　之二，讀書須有疑。孟子說，盡信書則不如無書。錢先生讀書，充滿了懷疑精神。比如，王國維的學(xué)問影響甚著，錢先生不為其聲名所動。他在《書王國維〈史記所謂古文說〉后》中認(rèn)為，王國維“古文訖于西京之末，尚非難識”的說法，是“矛盾無稽之談”；在《書王國維〈說文所謂古文說〉后》中認(rèn)為，王國維對許慎《說文》在解釋文字時“未嘗據(jù)鼎彝”的判斷，站不住腳，引經(jīng)據(jù)典一一辯駁。又如，曾樸的《孽�；ā繁緸樾≌f，不可當(dāng)成信史來讀。錢先生特別較真，專門寫了《〈孽�；ā悼镏嚒贰丁茨鹾；ā悼夹配洝穬晌模鳊徸哉淠曜V等資料，對不實(shí)之處詳加批駁。對待小說如此，遑論對學(xué)術(shù)文章的態(tài)度了。真可謂處處有疑、處處求真。

　　之三，讀書須動手。錢先生注重做筆記�！皶徽摻窆牛宋锊粏栃屡f；有書則讀，每讀必記�！保ā逗髺|塾讀書雜志》）他告誡學(xué)生，要天天練習(xí)寫短文，“字句要簡，意思要盡，時間要快。篇幅最好百余字，時間至多一點(diǎn)鐘”，如果堅持練習(xí)，“心思愈用愈出，筆機(jī)愈熟愈快，自然意到筆隨，詞無不達(dá)”。（《講筵余語》）對寫作之法，錢先生時有高論。比如，他指出，寫作歷史類文章，一要有依據(jù)，沒有依據(jù)，那就是杜撰；二要有剪裁，沒有剪裁，那只是材料的堆砌。（《致喆肫論史筆》）這種既注重讀、又看重寫的方法，有利于知識和資料的.積累，也有利于文字水平的提高。

　　之四，讀書須勤奮。錢先生讀書甚為勤懇，從他的讀書“日錄”來看，確是無日不在讀書。他指出，讀古人的文字，就是要“熟讀而強(qiáng)探，長吟而反復(fù)”，“熟讀百遍，新意自生”。還把讀書比作下圍棋，“此譬如著棋的打譜。譜打得多，打得熟，自然棋子也總有一著兩著過人”。（《精忠柏石室文話》）勤為萬事之基，但要實(shí)實(shí)在在做到并不容易。錢先生身體力行，手不釋卷，為我們樹立了榜樣。僅一部《史記》，他就提出三種讀法，一為研究義例讀，二為研究文化讀，三為研究文學(xué)讀，認(rèn)為每讀一遍，都有新的收獲。（《〈史記〉之分析與綜合》）這種精深的讀書之法，沒有一種坐冷板凳的功夫是堅持不住的。

　　《后東塾讀書雜志》內(nèi)容深湛廣博，這里抽取的，只是錢先生談到或踐行的一些讀書方法，而且僅為其中很小一部分。這些方法非常樸素，甚至“古舊”，和如今流行的碎片化電子閱讀形成巨大反差。正因?yàn)槿绱�，它大概更能引起我們對�?dāng)下流行閱讀方式的反思，為我們的閱讀提供一些實(shí)質(zhì)性的借鑒。

　　讀書讀后感篇7

　　《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一�！锻辍穼懹�1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的'、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

　　阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

　　天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

　　讀書讀后感篇8

　　根據(jù)公司黨總支下發(fā)的關(guān)于《開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨支部活動的通知》要求，為積極響應(yīng)黨員讀書活動，提高自身黨性修養(yǎng)，近段時間我認(rèn)真讀完了《黨員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)讀本》這本書，獲得些許感悟與大家共勉：

　　一、共產(chǎn)黨員要重視理論學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，跟上時代步伐在這個復(fù)雜多變、飛速發(fā)展的時代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)時刻共存。本公司也不例外，身處復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，我們雖然已經(jīng)走出了一條光明大道，但仍有各種困難和風(fēng)險在等著去克服，在多種多樣的挑戰(zhàn)、壓力和風(fēng)險面前，如何跟上時代的步伐，我們共產(chǎn)黨員要重視自身的理論素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，把馬克思主義的基本原理通過自己的學(xué)習(xí)、思考和感悟，內(nèi)化為一種自身的素養(yǎng)，變成自覺而不是強(qiáng)加的、自然而不是勉強(qiáng)的思維方式和思想方式，(.)從而提高正確看待事物，分析解決問題的能力。

　　二、共產(chǎn)黨員要培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和優(yōu)良的作風(fēng)，樹立黨員形象切實(shí)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是提高全民族素質(zhì)的'一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。雷鋒是一個偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他所做的那些“平凡”小事上體現(xiàn)出來的是他的高尚道德，擁有的偉大人格，而這種人格就是一種非凡的力量，值得我們不斷感受、學(xué)習(xí)；身在平凡的工作崗位，我們堅守的是一份責(zé)任，我們黨員要耐得住平凡，要深守點(diǎn)滴平凡事匯聚成大事的理念，做任何事都要周全到位，不怕艱難困苦，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神，樹立正確的利益觀，不為名利所動，不為物欲所誘，不為人情所擾，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的光榮本色。

　　三、共產(chǎn)黨員要遵守黨紀(jì)國法以及良好的素養(yǎng)，做到自重自警在當(dāng)代中國，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制正在向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，各種各樣的誘惑如影隨形，時代和社會的發(fā)展迫切要求黨員要保持高度的組織紀(jì)律性和高度的法律意識，保持黨的高度統(tǒng)一性，增強(qiáng)心理素質(zhì)，發(fā)揮黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。共產(chǎn)黨員要想正人先要正己，遵守黨紀(jì)國法，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級。工作生活中堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，根據(jù)對客觀事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識確定自己的行動目標(biāo)，自覺地調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，在自重、自省、自警、自勉中，堅定不移地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而努力奮斗。

　　四、共產(chǎn)黨員要提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為世界各國的普遍共識，國際間的競爭重點(diǎn)

　　也轉(zhuǎn)向科技的競爭、人才的競爭，經(jīng)過這么多年改革開放的不斷推進(jìn)，我國特色社會主義事業(yè)取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展，但也要看到，在這么多年高速發(fā)展之后，也出現(xiàn)了人力資源不足的問題，面對這個形式，我們共產(chǎn)黨員要干一行愛一行，學(xué)一行鉆一行，立足崗位，努力掌握和運(yùn)用科學(xué)文化知識和業(yè)務(wù)知識，提高為企業(yè)服務(wù)的本領(lǐng)。

　　讀書學(xué)習(xí)，收獲頗豐。讀書學(xué)習(xí)的過程，讓我堅定了理想信念、提高了政治素養(yǎng)、錘煉了道德操守、提升了思想境界，今后我將繼續(xù)堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實(shí)踐人生追求，為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)一個共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的責(zé)任。

　　讀書讀后感篇9

　　品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

　　在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

　　那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的`是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因?yàn)閺哪菚r起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

　　我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡�，我有�?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

　　教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

　　曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽�！蔽译S口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實(shí)細(xì)思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

　　讀書讀后感篇10

　　晚上,甜甜、磊磊、我和媽媽一起在我家開了一個別開生面的讀書會。

　　我和小朋友在我房間每人選了一本書,津津有味的看了起來,每人選了一篇自己滿意的文章,先是媽媽讀了一篇《讀者》上的《做一根懂得珍惜的樹枝》,讀后媽媽說:最重要的是人不能只在意自己,只有珍惜身邊的一切,才能擁有真正的幸福和快樂!

　　甜甜讀了《金瓜湯銀瓜湯》里的《荷葉上的晚餐》,她讀的聲音很優(yōu)美,讀完后她說:我明白了只要齊心協(xié)力,什么難事都能做到。

　　第三個是磊磊讀,一篇作文書上的《小表弟》,他讀完后感覺:不管多小的事情,只要認(rèn)真、細(xì)心觀察,都可以寫成好作文。

　　我最后讀的是《愛迪生》里一篇叫《像鳥兒一樣飛翔》的故事,愛迪生很想像鳥兒一樣飛,就不停地觀察鳥兒,最后想到了做面包的發(fā)酵粉,就讓伙伴喝下了,誰知過了一會兒小伙伴不僅沒飛起來,還肚子疼,媽媽埋怨他不讓他做實(shí)驗(yàn)了,愛迪生說:我要是不做化學(xué)實(shí)驗(yàn),怎么干造福人類的大事情呢!我們要學(xué)習(xí)愛迪生的愛動腦、愛思考,善于觀察的精神!

　　我感覺這次讀書會讓我明白了許多道理和知識!

　　附文《做一根懂得珍惜的樹枝》:一個年輕人受了極大的挫折想自殺。入夜后,他極度悲傷地帶了根繩子,獨(dú)自一人來到樹林里爬上樹想上吊。當(dāng)他把繩子綁在樹枝上后,樹枝說話了:“親愛的年輕人.別在我身上吊死啊!有一對小鳥此時正在我的枝頭筑巢呢!我有責(zé)任保護(hù)它們。如果你在我身上上吊,我就會折斷,鳥巢也保不住了,請你原諒我,并且可憐可憐那對小鳥吧�！�

　　年輕人聽了,體諒了它的愛心,就放棄了這根樹枝,爬上了更高的另一根樹枝。可是當(dāng)他把繩子綁上去時,這根樹枝也說話了:“年輕人,請你諒解我吧!春天就要到了.不久以后我就要開花,成群的蜜蜂會飛來嬉戲,采蜜,這會帶給我極大的`快樂,如果你在我身上上吊,我就會被折斷,花蕾也會被摧殘而死,那樣蜜蜂們會非常失望!”

　　年輕人聽了,只好默默地攀上了第三根樹枝。“原諒我吧!”他還沒綁繩子呢,這根樹枝就開口了,“年輕的朋友啊,我自己正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸到路上,目的就是想讓疲憊的旅行者在我的枝葉下得到一些涼爽,這會帶給我很大的快樂,如果你吊死在我身上,會使我折斷,以后,我再也不可能享有這種喜悅了!”

　　這時,年輕的上吊者沉思了一會兒,他問自己:“我為什么要自殺,只因?yàn)槲覂?nèi)心痛苦嗎?難道我就不能學(xué)學(xué)這些樹枝,用我的生命去幫助別人,為別人做點(diǎn)什么嗎?”一念之間,他把焦點(diǎn)由自己身上轉(zhuǎn)向了無數(shù)他所認(rèn)識的需要幫助的人身上……他從三根對他說話的樹枝上各折了一小段細(xì)枝.爬下了樹�？炜鞓窐返仉x開了。

　　后來,這個年輕人一直牢記著那三根樹枝的告誡.終身學(xué)習(xí)三根樹枝的精神,再也沒有被挫折壓垮過。

　　人不能只在意自己。只在意自己受了什么傷害、委屈,承受了多少重?fù)?dān)、壓力,結(jié)果只能愈來愈缺乏活力,愈來愈萎靡不振。將目光從自己身上移開,就像那三根樹枝一樣,多注意別人的需求,以幫助別人、使別人得到益處為志向,擺脫絕望的糾纏——如此,眼界將會逐漸開闊,生括自然日益豐富.生命也將日益蓬勃。記住,只有珍惜身邊的一切,才能擁有真正的幸福和快樂

　　讀書讀后感篇11

　　讀罷季羨林先生的《讀書與做人》一書，感觸最深的是《人生的意義與價值》一文。季老先生從批評當(dāng)代人歪曲的價值觀談起，通過對自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類發(fā)展的高度給出了人生的意義與價值的最終答案——對于“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句，頓覺季老先生眼中的人生意義與價值與古人所講的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有異曲同工之妙。

　　私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開天辟地之遠(yuǎn)見卓識，以思想改變?nèi)祟惏l(fā)展軌跡；二是懷經(jīng)國濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟惿钅Ｊ剑蝗齽t憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。

　　有人可能會說，既然如此人生何必認(rèn)真？進(jìn)而將及時行樂、玩世不恭的“享樂主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的.難得，而未能看到獨(dú)善其身的可貴。人生而獨(dú)特，每個人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無法發(fā)現(xiàn)。

　　然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來的使命就是自我認(rèn)識，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部內(nèi)容。經(jīng)過不斷揚(yáng)棄所塑造的嶄新自我，就是一個人獨(dú)特的生命符號。紀(jì)伯倫曾寫道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時，卻故作謙卑；第二次，當(dāng)它在空虛時，用愛欲來填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅韌；第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾�！边@一次次對靈魂的深刻拷問，是對自我追尋、自我揚(yáng)棄最精彩的表述。

　　把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無奇的活動都可以統(tǒng)一于這個終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過大量的社會實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo)；在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠懇的情感互動、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫這篇文章，簡單地書一書陋見，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說。即便如此，能夠有所感悟，無論正確與否，也算是人生的思考，也會成為我獨(dú)特生命符號中或深或淺的一筆。

　　有人可能要問，“獨(dú)善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無鴻鵠之志，犯了個人主義的毛病。的確，獨(dú)善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂�！然轉(zhuǎn)念一想，如果人個個都能做到獨(dú)善其身，人類的自覺性和自律性不就提升到了一個新的高度，人類文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是這個意思吧。

　　讀書讀后感篇12

　　小的時候有點(diǎn)小小的崇拜爸爸，我就會借爸爸的書，增長一下我的閱歷。那些書都好深奧，爸爸總說我看不懂，我卻硬要搶過來，裝腔作勢的給爸爸“朗讀”起來。我當(dāng)時確實(shí)是不明白，即使明白也不過是一些淺顯的道理，和爸爸要這書，只不過是拿著它顯擺顯擺，讓自己看起來很有學(xué)問的樣子。

　　長大點(diǎn)，看夠了那些幼稚的兒童故事，又想起了爸爸那本當(dāng)年被我朗讀過的，又拿了過來讀，自我感覺良好，起碼比以前流暢了，也沒有那么多的“么個”了（我在“朗讀”時看到不會的字都讀成“么個”），讀完幾行合上書，點(diǎn)點(diǎn)頭，不錯不錯。爸爸回來了，快把書放回原處，不然他又好說我不懂裝懂。噓，不許告訴他！

　　又長了好幾歲，好像早把那書給忘了，那天爸爸買了一本新書那給我展示，遞過來一看小巧秀氣的淺黃色封面上掠過一群展翅高飛的群雁，映襯著三個柔中帶剛的.黑字“飛鳥集”，這為什么要拿給我看，買給我的？爸爸應(yīng)該不會主動給我沒這樣的書呀，我還沒來得及問，爸爸就說：“不記得了么，這就是你小時候天天要讀給我聽的那本書，這是新的送給你。”我呀我，讀了好幾年的書竟然沒看看它叫什么，慚愧慚愧。爸爸又急接著說：“這可是泰戈?duì)柕臅�，還是詩集，你可得好好體會它其中的道理，萬萬不可像以前讀一遍就行了，囫圇吞棗，不求甚解，你是很難理解的�！�

　　“我的好爸爸，您要不要啟發(fā)啟發(fā)女兒呢？我會很感激您的，我保證一定好好讀，求求您了�！薄昂冒珊冒��！�

　　《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發(fā)出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨(dú)自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。你就好好的體會他的每一重身份吧，還要把你的感受和我分享�！�

　　什么“和你分享”，只不過是想檢驗(yàn)一下我是不是用心讀了，哼，我才不怕呢，說就說，我就不信我讀不出個一二三來。

　　“爸爸爸爸，別忙啦，現(xiàn)在我就要和你分享我的讀書心得。”“好好，洗耳恭聽�！薄霸凇讹w鳥集》中，我感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈?duì)柕撵`感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻(xiàn)給了讀者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛�！薄安诲e，多讀幾遍，收獲更大�！�

　　“如果你因失去了太陽而流淚，那么你將失去群星�！比松械糜惺В冒盐諜C(jī)會；“不要因?yàn)榍捅谑歉叩模阕屇愕膼矍樽谇捅谏稀碧嵝盐覀儾荒軐e人要求過高，而忘記了自己的追求；“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我”道出了人生要有奮斗目標(biāo)，應(yīng)時刻努力準(zhǔn)備著，因?yàn)樽詈玫臋C(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人……

　　讀書讀后感篇13

　　魯迅的作品讀過不少，作為中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點(diǎn)的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發(fā)現(xiàn)一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《祝�！�、《藥》、《風(fēng)波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質(zhì)。給我印象尤為深刻的就數(shù)《社戲》中的兒童形象。

　　魯迅從正面描寫兒童來表現(xiàn)自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻并沒有詳細(xì)描寫戲的內(nèi)容和表演，寫的是我看戲的'過程和心情。“我”二十年來一共只看過三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語言尖刻且?guī)еS刺性,而在敘寫鄉(xiāng)村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調(diào),蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實(shí)三場戲都枯燥乏味,三場戲都沒有看到什么,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚(yáng)后,甚至連詞語的選擇語言的風(fēng)格、使用的筆調(diào)及情感的色彩都不一樣超級兵王 http://chaojibingwang.com聯(lián)系小說發(fā)表的社會文化背景,剖析小說采用的獨(dú)特結(jié)構(gòu)方式,我們可以發(fā)現(xiàn),這正是魯迅從另一個角度發(fā)出的“救救孩子”的吶喊。

　　《社戲》開始寫了去北京戲園看戲,本來是興致勃勃地去,然而一進(jìn)場就有一種壓抑的感覺,臺上閃爍著“紅的綠的”,臺下“滿是許多頭”,耳朵里喤喤的響著,連長凳也使人“聯(lián)想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終于意識到“我”近來不適于生存了,表現(xiàn)了對當(dāng)時惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因?yàn)槁犝f有名角,而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,網(wǎng)游之天下無雙 ,有充滿生存競爭的紛亂社會與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立,說到底,實(shí)際便是社會與自然的對立。但是,這片樂土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫上見過的仙境”對于這理想的社會,作者既在不懈地追求,同時也在困惑和懷疑。

　　魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離“名教”世俗,沒有接受嚴(yán)格的封建正統(tǒng)教化,他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”;他們自由活潑,對戲臺上的人評頭品足,或笑或罵；鄙視權(quán)貴,不和烏篷船在一起,他們是這個世界的中心,一切事情都可以自己作主吞噬蒼穹而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位,可以平等地進(jìn)行對話,再也不是“在未說之前早已錯了”。

　　《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著魯迅先生對當(dāng)時社會狀況的深深擔(dān)憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強(qiáng)調(diào)了“立人”是“立國”之本！

【讀書讀后感】相關(guān)文章：