封鎖讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的封鎖讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　張愛玲：1920年9月30日出生于上海，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家之一。這是一位迷一樣的作家，既善于將生活藝術(shù)化，又滿懷著近乎浪漫的悲劇情感，她是名門之后，但是她以自己是一個(gè)自食其力的人而自豪；她既悲天憫人，但時(shí)時(shí)刻刻又能洞見蕓蕓眾生之可憐可笑。只有她才能同時(shí)享受萬(wàn)眾矚目的喧鬧和形單影只的落寞。這本身，就足以成就一段悲壯的傳奇在傳奇的人生中寫出了一部特別的短篇小說(shuō)《封鎖》。

　　《封鎖》是張愛玲一篇獨(dú)具匠心的短篇小說(shuō)，全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們?cè)诠�車上戀愛了，可是下車后就自然而然地分手了，一個(gè)看似荒唐的事在小說(shuō)中發(fā)生了�！斗怄i》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過(guò)電車被封鎖，描寫出兩個(gè)在平淡、疲乏無(wú)聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢(shì)之下，表現(xiàn)出對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的本我狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動(dòng)力和被壓抑的無(wú)意識(shí)傾向，在某種特定情況下會(huì)展現(xiàn)出本我。

　　正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被疼愛的都有恃無(wú)恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的位置，這個(gè)位置是社會(huì)要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對(duì)自己沒(méi)有得到的一切，所懷有的那一些不甘心在心里騷動(dòng)著而在平常的生活中不會(huì)表露出來(lái)。而電車上的封鎖環(huán)境是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì)，這是一個(gè)暫時(shí)與外界隔絕的空間，在這里他們沒(méi)有了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中原有的身份、地位和責(zé)任，沒(méi)有了平時(shí)的那些種種顧慮，人們會(huì)暫時(shí)的拋離原本存在的那個(gè)自己，一個(gè)單純的自己，一個(gè)真正的自己，這也是一場(chǎng)試驗(yàn)，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動(dòng)，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而封鎖終究是短暫的，而這種短暫又意味著安全，讓封鎖中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路最終破蛹而出的本我。《封鎖》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛再到最后的分手，其實(shí)正好是對(duì)內(nèi)心一直隱藏的那個(gè)自己的展現(xiàn)。

　　在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實(shí)驗(yàn)中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對(duì)人實(shí)際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對(duì)日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時(shí)，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時(shí)，人性反而敞開了。

　　而張愛玲散文中說(shuō)她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒(méi)有人的場(chǎng)合她又覺得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。

　　《封鎖》采用陌生化敘述手法，制造出陌生化的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方法激發(fā)人們克服對(duì)生活的麻木感，改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。張愛玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒(méi)有歸宿的反高潮�！斗怄i》也不例外，它的寓意封鎖不盡，是開放似的隨時(shí)等待重新解讀的謎一樣的世界。

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