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《阿Q正傳》讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《阿Q正傳》讀后感，歡迎大家分享。
《阿Q正傳》讀后感1
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義的侵略，應(yīng)對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的.精神禮貌”的安慰中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”，這不也是和阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，漸漸小康�？墒侨匀挥性S多的“阿Q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人、不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
我也最終懂了魯迅先生的話：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。讀《阿Q正傳》也就是讀當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)晃蕩不安的年代，一個(gè)“吃人”的年代。過去的教訓(xùn)我們要吸取，此刻的中國(guó)人必須脫胎換骨，我們“知足常樂”的“優(yōu)良傳統(tǒng)”在某些方面是不是也該摒棄呢？
阿Q不應(yīng)當(dāng)活在我們生活中，但他必須活在我們記憶中！
《阿Q正傳》讀后感2
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景，記述了流浪雇農(nóng)阿Q的故事。
小說重點(diǎn)描寫了阿Q的“精神勝利法”。遇到家鄉(xiāng)有錢有勢(shì)的趙太爺，他認(rèn)為“我的兒子將來比較闊的多”；被人打了，他便想象是被自己“兒子”打了，覺得世界沒了倫理；進(jìn)城回來后，他一面譏笑鄉(xiāng)下人見識(shí)短，一面又鄙薄城里人的習(xí)慣“可笑”……他以上的種種做法，僅為了獲得心理上的滿足。作者通過“精神勝利法”揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民的普遍特征，批判了這種自我麻醉、逃避現(xiàn)實(shí)的病態(tài)心理。
阿Q向往革命卻不明不白地被槍斃的結(jié)局，表達(dá)了作者對(duì)辛亥革命失敗原因的總結(jié)：不徹底，即只推翻了封建王朝而并未引發(fā)底層人民思想上的.覺悟。
《阿Q正傳》用夸張、怪誕的手法反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，并通過阿Q這個(gè)典型形象進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判，意在“喚醒舊中國(guó)的無數(shù)麻木的中國(guó)人的靈魂”。
《阿Q正傳》讀后感3
在老桂給孩子買藥，用的“藥”是上面流著中國(guó)革命戰(zhàn)士鮮血的饅頭，而他人看見了此景，非但不給予同情，反而高興地說他們?cè)摎ⅰ?/p>
在魯迅的記憶中的`家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的對(duì)比，揭露了帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。反映了革命前后農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
阿Q是一個(gè)深受封建社會(huì)壓迫的農(nóng)民，他一無所有，命運(yùn)十分地悲慘，而更令人心痛的是：他竟對(duì)統(tǒng)治者的壓榨麻木健忘，自輕自賤，他自欺欺人，欺軟怕硬、狡猾又無賴，別人欺負(fù)他，他什么也不敢說，不敢反抗，不敢面對(duì)，過后，就去欺負(fù)比自己弱小的人，他狂妄自大，進(jìn)了幾回城，就瞧不起莊稼人，嘲笑他們沒有見識(shí)，認(rèn)為男女之間不會(huì)有正事，凡是不符合本莊老例的，他卻看不慣國(guó)際歌，阿 Q就是這樣的一個(gè)畸形人物。
最后，阿Q被人冤枉至死，然后看客反而認(rèn)為槍斃比不上殺頭好。
表現(xiàn)了封建社會(huì)中的一些人，沒有同情心，沒有道德。
《阿Q正傳》讀后感4
阿Q是一個(gè)連具體名字都沒有的可憐人，他破衣爛衫，破房爛瓦，卻沾沾自喜滿足于現(xiàn)狀。他看不慣別人的好，是因?yàn)楹脹]落到自己身上，有種吃不到葡萄說葡萄酸的.感覺，文中講阿Q因摸了小尼姑頭一下，便萌生出娶老婆的想法，調(diào)戲了吳媽被趕出趙家，因在未莊活不下去便出了城，不多時(shí)，風(fēng)光回鄉(xiāng)。
問到何處生財(cái)之時(shí)，阿Q的回答成了自己被殺的導(dǎo)火線，阿Q這樣答“他們帶我去有錢人家拿東西，別人從里面往出扔，我在外面接應(yīng)”直至最后他的那些同伙搶劫了趙家以后，因結(jié)案而找他做了替死鬼，阿Q可能到死都不知道為什么。
總結(jié)：人貴在自知之明，阿Q本就是生活中底層的人，沒有半點(diǎn)自知之明，一天天在貧困的生活中，在別人眼中刷取那卑微的存在感，雖然一無是處，卻是欺軟怕硬，妄自尊大，沾沾自喜，可悲可悲，阿Q的“精神勝利法”成為了他油腔滑調(diào)，安慰自己的最好方式�；畛闪松钪辛钊顺爸S的對(duì)象。
《阿Q正傳》讀后感5
今天我讀了魯迅的代表作《阿Q正傳》。故事的大體內(nèi)容是這樣的`：阿Q是個(gè)游手好閑的人，沒有家也沒有工作，只在土谷祠里過夜。在未莊，他常常被人欺侮、被人打，但每次事情過后，阿Q又心滿意足的回土谷祠睡覺了。由此可見，阿Q還是個(gè)自我安慰能力極強(qiáng)的人。
辛亥革命發(fā)生后，阿Q就嚷嚷著要造反�？墒恰凹傺蠊碜印庇植粶�(zhǔn)他造反，從那以后，阿Q就從心底憎恨他們，但又有一絲向往。因?yàn)樯?jì)問題，阿Q又跑到城里“求食”�；氐轿辞f后，的的確確被人尊敬了一些日子。后來趙家被一群強(qiáng)盜搶了，由于阿Q平時(shí)總愛說自己是革命黨，所以被人懷疑是他搶的。游街示眾后阿Q被殺了，臨死前他也不知道這是怎么回事。
魯迅從這篇文章里，深刻的表明了辛亥革命的不成功之處。還告訴我們做什么事情都要實(shí)事求是，不要為了一時(shí)的名利，而不經(jīng)大腦思考，一味地追隨別人。
《阿Q正傳》讀后感6
《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”
我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子�！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的.勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了！
可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿Q正傳》讀后感7
如今，細(xì)細(xì)解讀《阿Q正傳》又讓我認(rèn)識(shí)到了很多以前不曾想到過的地方。阿Q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時(shí)，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰，他靠自己的勞動(dòng)獲得食物；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)女人，有一個(gè)家；阿Q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道。
這正如我們現(xiàn)在的社會(huì)，每個(gè)人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人，我們沒有本事，沒有手藝，沒有知識(shí)就不能在這個(gè)社會(huì)上生存。適者生存，不適者淘汰，達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說明了這一切�，F(xiàn)在的'我們，需要的正是阿Q的這種精神勝利法，在遇到挫折時(shí)，我們能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放，從而選擇了自殺來結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者，他們不能勇敢地面對(duì)自己，社會(huì)淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)阿Q的那種精神，讓我們更好的適應(yīng)生活。
《阿Q正傳》讀后感8
《阿Q正傳》看完了多少給我留下一些印象在我心中。阿Q是那個(gè)時(shí)代被拋棄的人，他又高傲又卑賤，被人打他時(shí)，自我安慰道；‘‘是老子打老子�！�
阿Q并不懶惰，他靠自己的自我精神治療法可謂世間第一，同時(shí)他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人——王胡、小d。阿Q的生活是悲哀的，阿Q并不懶惰，他靠自己的勞動(dòng)獲取食物；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)女人，有一個(gè)家，阿Q想有名聲，有地位但在別人的心里他是卑賤的。有人說阿Q有反抗精神，因?yàn)槌抢锶唆[革命的時(shí)候，阿Q也十分自覺的.去參加，有人認(rèn)為自己像阿Q，阿Q的行為是封建社會(huì)的結(jié)合體，應(yīng)該被社會(huì)所拋棄這就是當(dāng)時(shí)人們想的。
一個(gè)膽小鬼受到了人們的欺辱，口頭上雖不敢說，但心中一定是憤憤不平，早將那人罵得狗些噴頭，體無完膚了。一位政府的人并受到了上級(jí)的批評(píng)，心中也一定是敢怒不敢言的，心想有一天，你下了，老子上了。栽到我手里。
《阿Q正傳》讀后感9
這本書在好久之前就讀過了，文中阿Q這一人物一直印在我的腦海。
阿Q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他是一個(gè)雇農(nóng)，只靠打工度日。社會(huì)的沉重壓迫和剝削，他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌，他常用“精神勝利法”來進(jìn)行自我安慰，自欺欺人。被別人打時(shí)，他說：“是兒子打老子”，用這種方式自我麻痹。
阿Q也有夢(mèng)想，他想有家，享有名聲、地位——但他在人們心中永遠(yuǎn)是卑微的、微不足道的`�！栋正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后的一個(gè)畸形的中國(guó)社會(huì)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。阿Q是辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型，社會(huì)地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他身上有農(nóng)民的優(yōu)點(diǎn)——“真能干”。他身上又有農(nóng)民的弱點(diǎn)：主觀、愚蠢、封建。
現(xiàn)在我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q的那個(gè)時(shí)代了，但阿Q的“精神勝利法”依然被現(xiàn)在的人使用著。依然像阿Q一樣自己麻痹自己，逃避困難。
阿Q精神雖然可笑又頑固，但不能不說，它依然存在于每個(gè)人的心里。
《阿Q正傳》讀后感10
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是和阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的.生活水平蒸蒸日上，漸漸小康�？墒侨匀挥性S多的“阿Q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人、不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
我也終于懂了魯迅先生的話：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。讀《阿Q正傳》也就是讀當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)晃蕩不安的年代，一個(gè)“吃人”的年代。過去的教訓(xùn)我們要吸取，現(xiàn)在的中國(guó)人必須脫胎換骨，我們“知足常樂”的“優(yōu)良傳統(tǒng)”在某些方面是不是也該摒棄呢?
阿Q不應(yīng)該活在我們生活中，但他必須活在我們記憶中!
《阿Q正傳》讀后感11
剛開始讀阿q正傳時(shí)，還認(rèn)為這阿q的精神勝利法是個(gè)高明的自我安慰法，心里暗自佩服。可越到后來便越覺得不對(duì)了。
阿q是個(gè)挺懂自我安慰的人，別人打他，他也就只當(dāng)不孝的兒子打老子�？墒莿e人會(huì)怎么想呢？別出心裁人一定會(huì)覺得阿q是個(gè)膽小鬼，是個(gè)怯懦的人。誰了不會(huì)希望自己是個(gè)膽小、懦弱的人。
這篇文章是寫給當(dāng)時(shí)的人看的`。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了舊社會(huì)中國(guó)人的懦弱、麻木、無知、自大、的性格，阿q是其中的代表。
阿q精神在現(xiàn)在不是好精神，也不是壞精神，是介于好精神和壞精神之間的不好不壞的精神。 阿q精神是好的，但只有合理地運(yùn)用它，它才會(huì)真正的好。
在什么情況下才可以有阿q精神呢？一件事情無論如何沒有辦法做到時(shí)，才可以用阿q的這種精神。但如果可以做到，就應(yīng)該居理力爭(zhēng)，再困難也不可以放棄。
有一點(diǎn)阿q精神可以，但不能成為阿q第二。
這就是我的理解。
《阿Q正傳》讀后感12
《阿Q正傳》魯迅先生的代表作，是魯迅通過描寫一個(gè)連名字都沒有的阿Q這樣的人物，來批判腐朽封建的舊社會(huì)時(shí)期人民的病態(tài)狀態(tài)，這篇文章是舊社會(huì)時(shí)期勞動(dòng)人民被壓迫的一個(gè)縮影，阿Q的精神戰(zhàn)勝貫穿了全文。
阿Q是當(dāng)時(shí)舊社會(huì)被壓迫的落后農(nóng)民的一個(gè)真實(shí)寫照，概括了當(dāng)時(shí)落后農(nóng)民的種種弱點(diǎn)，也揭示了國(guó)民的劣根性。被人打時(shí)，他說是兒子打老子；在趙太爺面前軟弱無能；打架時(shí)，他說君子動(dòng)口不動(dòng)手；在畫押時(shí)，還在想畫的這個(gè)圓圈圓不圓。他是一個(gè)可悲，可憐又可恨的小人物。他的精神戰(zhàn)勝法實(shí)際上是比喻的統(tǒng)治者給勞動(dòng)人民制造的一種麻醉劑，而且是永遠(yuǎn)醒不過來，永遠(yuǎn)被剝削，壓迫和折磨。魯迅聲嘶力竭的怒吼，想喊醒這些被麻醉的勞苦大眾，他是人壇斗士，如果沒有外國(guó)人在殺中國(guó)人時(shí)國(guó)人沒有麻木，我相信，魯迅先生已經(jīng)是一位了不起的醫(yī)生了。他在用犀利的'筆鋒，企圖喚醒大眾，他是最關(guān)心勞苦大眾的人。
魯迅先生的文章永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，新時(shí)代的我們每一個(gè)人都很有必要讀魯迅的文章，以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。那段歷史也永遠(yuǎn)被會(huì)被人們記著，時(shí)刻警醒著世人，歷史絕不要重演，這是一筆寶貴的財(cái)富。
《阿Q正傳》讀后感13
讀完《阿Q正傳》后，《阿Q正傳》的形象銘刻在我心中。《阿Q正傳》是那個(gè)時(shí)代被拋棄的人。他什么都沒有，只靠打工過日子。他可以說“真的可以”，但由于社會(huì)的'沉重壓迫和剝削，他經(jīng)常處于生命危機(jī)中，受到折磨。他用“精神勝利法”安慰自己，欺騙自己，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打中的時(shí)候，他安慰自己說�！笆莾鹤哟蚶先说��！彼摹熬駝倮ā笔翘煜碌谝弧�
啊Q是悲傷的他并不懶惰他靠自己的勞動(dòng)得到食物阿q也有夢(mèng)想。他想擁有一個(gè)家名聲和地位是——，但他在別人心中永遠(yuǎn)卑賤不起眼。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了AQ時(shí)代，但他的那種“精神勝利法”似乎仍然可行。
膽小的人會(huì)被別人侮辱，嘴里不敢說，但心里一定會(huì)憤憤不平，背后說那個(gè)人的壞話，把那個(gè)人罵個(gè)遍。(另一方面)。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)時(shí)，心里會(huì)說：“有一天，你會(huì)”“我”“我”“我”“我”“我”“我”
阿q的“叛亂是有道理的”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，自己受父親控制，不能抽煙，覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了。
可笑但頑固的AQ精神依然存在，存在于每個(gè)人的心中。
《阿Q正傳》讀后感14
看了魯迅先生的《阿Q正傳》 ，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q的精神勝利法了，阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的'心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。
阿Q的社會(huì)地位非常低。靠出賣勞力生活，給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒有，有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱。在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會(huì)里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。 魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
《阿Q正傳》讀后感15
今天再看魯迅全集的時(shí)候，看到了阿Q正傳這篇文章雖然很短，但告訴了我們深刻的道理。我很感興趣。
這篇文章講了是一個(gè)叫阿Q的整個(gè)生活。他是一個(gè)落魄的農(nóng)民，沒有家么有地，是一個(gè)天天被人你欺負(fù)，卻又不敢還手的人。他很自卑，但自尊心又很強(qiáng)，很自大的人。每當(dāng)有人欺負(fù)他，便用自我安慰法來緩出憤憤不平的心。阿Q的地位低下，是他很歡迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代價(jià)——
阿Q的嫉妒心很強(qiáng)，比如小D他認(rèn)為搶了他的飯碗。其實(shí)他也想有一份工作，但是——唉。他在餓急的情況下才去偷果子，可見他還是有道德的人。
魯迅先生筆下的阿Q是一個(gè)早起墮落的中國(guó)人的`縮影，是一個(gè)自卑自傲的人，是一個(gè)被別人欺負(fù)只會(huì)用‘精神利法’的人，是在別人背后罵別人的人。
魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章，諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的墮落，揭露漏了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現(xiàn)實(shí)，這種人是永遠(yuǎn)都站不起來，都成功不了的人。
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