魯迅故鄉(xiāng)讀后感（精選26篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的魯迅故鄉(xiāng)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇1
提起故鄉(xiāng)，立即會想起童年諸多的故事，無論當時故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。對“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個人色彩的精神感觸�！豆枢l(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實卻總會打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。
故鄉(xiāng)并沒有那般夢幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實則沒有什么可紀念的，終究是過去的夢幻被現(xiàn)實的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存著夢想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
小說中的故鄉(xiāng)，一個是少時記憶中的，一個是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實的。記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背??在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去??”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個現(xiàn)實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。
少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的'概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。
總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來。回到故鄉(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當年的玩伴，失去了幼時的美好記憶。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇2
魯迅先生是中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，他作為五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，對中國的近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。毛主席曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！睏夅t(yī)從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來戰(zhàn)斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂國憂民的一生。
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規(guī)”，從少年時的友誼到中年時的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無比，故鄉(xiāng)的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無比悲哀。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”兩方面形成鮮明對比，出現(xiàn)了兩個充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現(xiàn)實中突出了兩個字：改變。通過一系列改變，表現(xiàn)了當時社會的黑暗，不平等，壓迫著人們做出改變，在苦澀嚴峻的現(xiàn)實社會面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，對人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級化的期盼。
魯迅回憶中的閏土是一個聰明能干、見多識廣的、活潑可愛的鄉(xiāng)村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼，而在魯迅看到“現(xiàn)在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生活的`重擔壓的他抬不起頭來，對魯迅也恭敬起來。
魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優(yōu)雅的女人，整天坐著，被稱為“豆腐西施”，可現(xiàn)在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現(xiàn)實的鐵針一個一個扎破。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到家鄉(xiāng)的改變，給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞：改變�！豆枢l(xiāng)》揭露了當時社會的現(xiàn)狀，揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉(xiāng)》中的最后一句：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇3
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書，我心中頓時有了千萬個想法。于是，我打算與大家一起分享這本書。
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對即將到達的故鄉(xiāng)感慨萬分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個臨近開豆腐店的'楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善于奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的愿望？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來……”感到渺茫……
讀了這本書，我感到了當時社會環(huán)境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導(dǎo)致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的腐敗，令我們更加體會到新中國的美好制度！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇4
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化��！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比；楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比；少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比；“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比；以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴峻的現(xiàn)實生活面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題。
雖然魯迅書上說他離開自己的'故鄉(xiāng)沒有特別不開心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點點滴滴，他一定很痛苦，因為他深愛自己的故鄉(xiāng)！深愛自己的祖國！他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國能快
點強大起來，人民富裕起來！
最后，魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時時裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國，因為她是我們永遠的母親！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇5
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎樣一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有思考過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，個性是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自我年齡相仿的仆人。
閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的`東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：老爺!這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)�？梢�，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎樣會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?此刻我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇6
閏土長大后之所以過的不好，是因為他沒讀過書，沒有知識。
文中有句話：他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。
像閏土這樣的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者當時很羨慕閏土的生活。
但這樣的生活帶來的是什么？閏土長大后過的好嗎？不好。他這時的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因為：福禍相依。閏土兒時的生活為福；長大之后的生活為禍。
生活中也有很多這樣的例子。
如我自己。三年級寒假時，我一直在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因為當時我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之后，我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步，三年級下冊的'數(shù)學(xué)課本終日不離桌面，接著便是四年級上冊的。那時提前學(xué)數(shù)學(xué)對我來說像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個瞎子：一步?jīng)]走好，掉進了“坑”里，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走著這條路�？梢园堰@看作“禍”。
這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環(huán)境，看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開學(xué)后聽課、做題都變得輕松多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻，而這一切的“�！�，都是緣于三年級寒假的“禍”。
又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序為：禍——�！湣！２⑶�，上件事中的“禍”造就這件事中的“�！�；這件事中的“�！庇忠鱿录轮械摹暗湣�。故事中，塞翁一直在說：“這不一定是禍（這不一定是福）�！本褪且驗樗茫焊５溝嘁�。
福與禍是一件事的兩個面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨存，它們是相依的�！暗�，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極。”這就是：福禍相依。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇7
辛亥革命到五四運動期間的中國，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當時者處于動蕩之中的中國，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無功的。
小橋，流水，人家，故時的好友，充斥著魯迅對故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時候，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會變得無情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的內(nèi)心的變化人讓魯迅的那份對故鄉(xiāng)的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內(nèi)心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。
那樸實、勇敢的兒時好友——閏土，也消失了，那機智勇敢，見多識廣的少年形象，被一個臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當時的.閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”；20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細腳伶仃的圓規(guī)”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨的小市民形象。并想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說閏土偷碗碟。書中的魯迅，從嚴冬中來，帶來的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個“沒有春天的故鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾，魯迅離開了，對于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇8
魯迅先生的這篇《故鄉(xiāng)》，我覺得表達更多是一種悲涼、無奈的思想。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道題目：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的.楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一起搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說題目：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇9
回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的；當然，曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠離故鄉(xiāng)，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……
美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外，透過表面看本質(zhì)，它為什么會消失？為什么會毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路？路根本沒有，或者說，有人走了才會有。對啊，在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面，又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢？當社會所謂黑暗時，當時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代；當社會“不再黑暗”，人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”，而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對，只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括，就是“抗爭”。如果沒有抗爭，怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭，又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”？
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立，就從一定程度上決定了社會的'黑暗與否：當奴性大于抗爭，就是“麻木黑暗”的社會；當抗爭大于奴性，就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”，歷史就是在這樣的交替中前進的。
很慶幸，我們生活的時代似乎是一個抗爭大于奴性的時代。但其實似乎也沒有可慶幸的，說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當今社會，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗......
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇10
魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠遠是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現(xiàn)社會的革命和進步。
《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削
給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實。二十年的變化，使活潑可愛、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動，仿佛石像一般”麻木、畏縮的
人�！岸嘧佣喔！钡腵封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋�庸俗、自私、刻薄的人。
面對現(xiàn)實，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。
近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創(chuàng)了新的社會、新的時代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認識到：在任何時候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于
創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復(fù)興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了
，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇11
最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這本書主要寫了一個名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍后，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護比利受了重傷，老丹不幸去世后，小安很難過，開始絕食，用最后的力量來到老丹的墳?zāi)梗K究還是永遠閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。
有愛就有理想和堅持：小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬，整整花了兩年的時間，這么強的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當碰到難題時，我總是退縮，不去思考，從來沒有堅持過，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當我看見自己喜歡的東西時，我總會問爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過自己攢錢買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時間，實在是太令人內(nèi)疚了！
有愛就有勇敢和奉獻：為了訓(xùn)練兩只獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來砍樹，把浣熊趕下來，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當大型考試，我就會對父母說考的好，怎么怎么樣？考不好怎么怎么樣？但是考得好時，父母會給我獎勵，而，考不好時我不會有懲罰，每當考的`好得到獎勵時，我總會覺得理所當然，而考不好時也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。
我想：如果我早點讀這本書，我就會早點明白，只要有愛，就有理想和堅持的品質(zhì)；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠倒下了，但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠不會倒下！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇12
這是一本令人感動的動物小說，它向我們講述了一個充滿了愛的故事。
剛看到書的封面，我對書的書名感到十分奇怪。于是，我懷著這個問題，抱著弄明白故事的意志，讀完了這本書。書中的主人公是小男孩比利，他最大的愿望就是能得到兩只浣熊獵犬。他為了實現(xiàn)自己的愿望，他把獵物賣給釣魚人，在山里尋找漿果。經(jīng)過兩年的漫長時間，比利終于得到了兩只屬于他獵犬——老丹和小安。比利成功地訓(xùn)練了兩只獵犬，但是在他們成功的背后，他們付出了許多努力。老丹和小安是一對組合，老丹的勇猛和小安的'機智融為一體，使它們在捕浣熊的比賽中取得了冠軍。在一次跟山獅搏斗中，老丹為了保護它主人——比利，而身負重傷，奄奄一息。讀著讀著，我的眼眶濕潤了，我被老丹的行為深深地感動了，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅畫面：老丹正和山獅互相撕咬著。我真希望老丹能勇敢地站起來，但是，老丹卻犧牲了。小安十分傷心，絕食而死。最后，在老丹和小安的墓之間，長出了一株紅色羊齒草。傳說，紅色羊齒草生長的地方是神圣之地，因為只有天使才能播下羊齒草的種子，羊齒草的出現(xiàn)表明他們得到了永生。我忍不住在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠，心里有一種說不出的滋味，是為了獵犬和比利而難過，是因為美好的結(jié)局而高興。
人與動物也是有情感的。在鄉(xiāng)下奶奶家，有一只小狗，它的身體是黑色的。它十分溫順，有時還會舔我們的腳呢。記得有一次，我們要回杭州了，它便從它的“小房子”中走出來。它的嘴里叼著一些塑料袋，慢慢地跟在我們的背后，然后把袋子放在地上，還搖搖尾巴，好像在說：“這些袋子給你們裝東西吧！”它默默地目送我們上車，直到我們消失在它的視線里。等我們走了，它才慢慢地走回家。
讀完這本書，我堅信：動物也有跟人類一樣的情感，動物是人類最忠實的伙伴，因為，那老丹和小安之間的紅色羊齒草給了我們答案。但是，我們要保護動物，不要傷害動物，讓動物們快樂地成長。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇13
狗狗一直是人類最真摯的朋友。狗甚至?xí)母是樵傅貫樗鼈兊闹魅双I出自己寶貴的生命，所以狗一直都是忠誠、善良和勇敢的化身。我第一眼看到書的題目時覺得很奇怪，這和羊齒草有什么關(guān)系，難道作者的故鄉(xiāng)長滿了羊齒草嗎？隨后我看到了書的封面，上面有兩只棕色的小狗，似乎是形影不離的。我在好奇心的驅(qū)使之下，帶著疑問翻開了這本書，看到了一個感人的男孩與狗的.傳奇故事。這個故事就是美國作家威爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
書中的那個男孩叫比利，他最大的愿望就是能像個真正的獵人一樣擁有兩只浣熊獵犬�？墒�，那時比利家窮得一貧如洗，怎么可能買得起獵犬呢？這個夢想對于比利家來說是遙不可及的，幾乎所有人都認為這是一個不可實現(xiàn)的夢，但是比利卻不那么認為。他每天都挖野菜，摘野果，用捕獸夾捉負鼠、野兔，再拿出去賣，日復(fù)一日地勞動著。終于，在兩年以后他實現(xiàn)了自己的夢想，賺足了美元，獲得了他夢寐以求的浣熊獵犬，并給它們?nèi)×艘粋�好聽的名字——老丹和小安。讀到這里，我被比利那執(zhí)著的精神深深地打動了。我也做過很多的事情，卻大多是半途而廢。就算我有了夢想，也總會認為，夢想離我還很遙遠，算了吧，所以怎么也無法成功。成功實現(xiàn)夢想是要付出努力，要有行動，并堅持不懈，這樣才會一步步的離夢想更近。
當比利擁有了老丹和小安之后，成天帶著它們打獵，訓(xùn)練它們，在城市里的一次狩獵比賽中獲得了金獎杯與銀獎杯。它們一起長大，卻始終無法長久在一起。當比利在與山師搏斗時，老丹為了守護小主人，奉獻了寶貴的生命，深情的小安也不愿意獨活于世。老丹與小安的那份生死之誼讓我最感動。后來老丹與小安的墳前長出了紅色羊齒草，比利的童年也永遠地埋葬于此。
讀完了全書，我知道了狗其實心里的愛比人還要多，有了愛就不會有貪婪、自私，有了愛世上就不會有戰(zhàn)爭、屠殺。這本書還教會了我怎樣實現(xiàn)夢想，體驗了實現(xiàn)夢想的感覺，老丹和小安將永遠記在我的心中。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇14
這是我暑假里閱讀的第一本書籍。
我看見封面上有特斯·阿方索（美國青少年閱讀與寫作教師）對這本書的評價：我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊II》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州圣馬特奧公共圖書館官員）、美國亞馬遜讀者Matt的`評價。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動，讀了三十多遍，遍遍感動落淚，還要在書頁上提醒讀者：請準備好紙巾！
看了評價，這本書很令人感動，我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個故事，特別的是：這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮，這本書在世界上有50個版本，多年來暢銷不衰，兩次被搬上銀幕，成為美國經(jīng)典青少年動物小說。
故事的主人公是比利，他家位于奧沙克山區(qū)的一個美麗山谷中，地勢崎嶇不平，人煙稀少。比利家很窮，但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元，都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗，但要攢七十五美元不容易呀。有一次，比利在老楓樹的樹樁上看雜志，有出售幼狗的廣告，比利找到他想要的那一種狗：純種紅骨浣熊小獵犬，每只二十五美元。比利很高興，便宜了二十五美元。
比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人；等漿果成熟了，摘下來拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI；到冬天了，出去打獵，賣獵物。
好不容易攢夠了五十美元，足足存了整整兩年的時間。終于得到了兩只獵犬，叫老丹和小安。比利開始訓(xùn)練它們，每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫�。有一次，比利帶它們�(nèi)⒓幼戒叫鼙荣�，獲得了金獎杯�；貋碇�，比利又帶它們?nèi)ゴ颢C，不幸遇到了兇猛的公獅，比利的生命危在旦夕，勇敢的老安用生命守護了小主人，小安也不愿意在獨活于世。
兩只愛犬都死了，比利很難過，把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇15
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》讀后感 不怕困難，不怕挫折，不放棄自己的夢想才能成功，這是我在《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》里感受到的。書中的主人公——十歲男孩比利�？茽柭膲粝胧菗碛袃芍讳叫塬C犬，可是他家里沒有額外的錢用來買浣熊獵犬，無法為他實現(xiàn)愿望，比利卻并沒有因此放棄自己的夢想，他想盡各種方法去賺錢，最終通過自己的努力攢夠了錢，買到了心愛的獵犬。
當男孩比利在心中產(chǎn)生了自己第一個夢想——想擁有兩只浣熊犬時，他那年才十歲，由于家里生活困難，無法為他實現(xiàn)夢想時，他并沒有因此失望而放棄自己夢想，而是不停的想怎樣才能得到獵犬，辦法終于找到了——自己存錢買浣熊獵犬。整個夏季，他都兢兢業(yè)業(yè)的忙著，他用破舊的鐵絲做成漁網(wǎng)，到山里的小溪里捕捉魚蝦，在黑莓叢中來回穿梭，采摘野果，手腳都磨出了血泡，他還跑到山里的其它地方尋找漿果，就這樣，他攢了兩年的錢，并且沒亂花一分錢，以常人無法想象的頑強毅力，買到了兩只浣熊犬，實現(xiàn)了自己的愿望，買到了兩只浣熊犬，并且還用剩下的錢為爸爸媽媽及弟弟妹妹購置了禮物。
通過比利的故事，以及自己和身邊的'朋友的溝通交流，可以知道每個人都有一個美好的夢想，而要實現(xiàn)這個夢想，卻肯定不會是那么一帆風(fēng)順的，在前往夢想的途中總會有許許多多困難和挫折等著我們，它們想通過它們的存在檢驗我們對自己夢想的堅貞，如果我們害怕付出努力，無法忍受困苦的磨練，就無法跨越它們，也就失去了夢想，所以，當我們遇到困難和挫折時，要努力思考它的解決辦法，一次不成功就兩次，三次……，不停地嘗試下去，只要堅持不懈，終究會跨越困難，實現(xiàn)夢想，感受那美妙的時刻。
當困難擋住我們邁向夢想的腳步，使我們又無法順利通過而想放棄的時候，我們就想一想《綠野仙蹤》中南瓜人說過的一句話吧——“我們不要這樣輕易的放棄吧，讓我們再干點什么。”
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇16
一天，媽媽下班回家時，給我?guī)Щ亓艘槐尽都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》，說很好看，可我一點也不感興趣，媽媽見我無動于衷，便說：“這可是關(guān)于小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因為我超喜歡小狗呢！
傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個男孩和兩只獵犬的感人故事：在奧沙克山區(qū)的一個人煙稀少的美麗山谷中，住著小男孩比利一家，比利家很窮，可他一心想要兩只小浣熊獵犬。一次，比利在釣魚人的宿營地找到一本雜志，()看見上面有一條消息“出售小型紅骨浣熊獵犬，每只僅售25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地干活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺?shù)昀锶ベu；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復(fù)一日過去了兩年，他終于攢到了50美元，如愿買到了兩只獵犬——老丹和小安�？吹竭@，我打心眼里為比利高興，他用毅力和勇氣實現(xiàn)了自己的夢想，真是太棒了！
后來，比利花了一年時間訓(xùn)練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長，一天晚上，他們遭遇了山獅的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人�？吹竭@兒我既傷心又氣憤，我恨那頭獅子，是它從比利身邊帶走老丹的`。老丹死后沒多久，深情的小安拒絕進食，最后死在了老丹的墳?zāi)股�。讀到這里我的眼淚止不住地流了下來，為什么老丹和小安都死了？它們是那么的可愛、勇敢、忠誠！
故事的最后講到在兩只小狗的墳?zāi)怪g，長出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應(yīng)該就是來到人間的天使吧。
這是一個感人至深的故事，它溫暖了我的心靈，讓我一次次落淚。我要把它推薦給我的同學(xué)們，讓他們一起來感受這份溫暖的力量。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇17
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。
但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的`態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。
在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!
魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇18
讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望�！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。
伴著長長的車鳴，汽車鉆進了一片濃霧。
故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。
在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的'臉。
土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。
石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無數(shù)親切的腳印，無數(shù)艱辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。細流沖刷著河底堅硬的河石，但河石仿佛蘊育著大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復(fù)一年。
故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？
我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁，但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!
無數(shù)次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我，說不清也道不明。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇19
泥濘的道路上，印著一排排腳印，移動著，沾染著土地的氣息。那是在暮色中前進的人們。應(yīng)該是剛剛從自家農(nóng)田歸來的農(nóng)民。也只有他們，不懼夜色，沒有路燈也不在乎。因為太陽的余暉還在，不久后還會亮起星星，群星閃耀的熱鬧。
故鄉(xiāng)的生活永遠是美妙的。我私心想著，但實際我已遠離故鄉(xiāng)�，F(xiàn)在，快要遺忘的.故鄉(xiāng)也因為這本《每個故鄉(xiāng)都在消逝》喚起了童年的記憶。
曾經(jīng)我不懂故鄉(xiāng)，因為熟悉，所以缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如今我翻動著書頁，故鄉(xiāng)的點點滴滴都在腦海里閃現(xiàn)。書中的鄉(xiāng)村就像我的故鄉(xiāng)一樣，也是那么美。書中有流螢飛舞，我的故鄉(xiāng)縱然沒有見過，但夏日的昆蟲還不少嗎?五顏六色的蜻蜓盤旋在頭頂，它們靈活地飛來飛去，有時還搖動著翅膀故意停在你的肩膀上挑釁。和它們玩是絕對不會悶的，就算目送著它們遠去也總是充滿希望。甚至是各種各樣的小飛蟲自由地穿梭在菜田里。它們雖然小，但飛得不快，是很容易找到它們的。
我還曾記得年幼時抓過的瓢蟲。透過玻璃瓶，那小小的火似的身影一點點地爬動著，然后又不動了。以為這小精靈就這樣悶死了，我急忙把它倒出來，它抖落抖落身子，就飛走了。輕盈的翅膀好像載著我的夢，飛向一個神秘而美麗的地方。文中也有一只瓢蟲，它在車窗與作者相遇，短暫離別，卻產(chǎn)生了無數(shù)支明麗、歡快的歌。當它破窗而出時，劃出了作者遠行時最美的風(fēng)景。
原來童年的時光竟這樣美好愜意，連一只昆蟲都滿載幸福和快樂。
我不再捉鳥、昆蟲，和一切大自然的生靈。哪怕偶爾見到特別漂亮的，有觸碰它們的意思，也因為這本書而打消了。我明白鳥兒只有駛?cè)胨{天時最美，花朵只有自由綻放時最美，甚至是一草一木都在無言中美麗，裝點著我們的生活，我又怎么忍心傷害它們呢?
倘若這自然消失了，我想故鄉(xiāng)也不會獨自茍活。沒有故鄉(xiāng)，我又該何去何從呢?我想等我長大了，我會帶上這本書，回到故鄉(xiāng)，重建美好家園。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇20
《魅力泉州》這本書介紹了新東亞文化之都——泉州的歷史、文化、風(fēng)土人物、自然景觀以及泉州現(xiàn)在的經(jīng)濟、貿(mào)易。當讀到泉港這一部分，我的思緒翩翩，熱血沸騰，因為我是一個地道道道的泉州泉港人。
泉州泉港是我的故鄉(xiāng)，更是一片充滿濃濃閩南風(fēng)情，讓人沸騰震撼的`熱土。閩南韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情。我為閩南石化新城——泉港喝彩。
早在商周時期，這里就有先民在此刀耕火種。不信？那蟻山商周文化遺址可以為證！還有歷代人文薈萃，先賢們留下了許多彌足可貴的遺蹤。自北宋太子興國六年至今，這里人文鼎盛，英才輩出。在千百年來古族文化，中原文化，海外文化長期交融和源遠流長的媽祖文化的熏陶下，形成了具有閩南僑鄉(xiāng)特色的泉港人文。
看吧，元太祖后裔蒙古族出姓傳奇，山腰“七星街”歷史名臣良吏的故事，香氣撲鼻的泉州小吃——海蠣煎，福建最美海島鄉(xiāng)村——惠嶼島，酷似古代大臣手持朝笏，稱為“五笏朝天”的石笏公園，“紅磚古大厝、閩南小故宮”之稱的“皇宮起”，惟妙惟肖的布袋戲，提線木偶表演。聽吧，“南音”“北管”……閩南風(fēng)韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情，說也說不完，看也看不膩。用心體味，細心尋覓，我們讀懂了泉州泉港的發(fā)展進步和燦爛的閩南文化交相輝映，和諧美好。
“泉”有奔涌不息之意，“港”有海納百川之懷。泉與港的合稱，彰顯著這方人立足本土放眼世界，包容并蓄，重鄉(xiāng)崇祖，愛拼敢贏的閩南精神。這是爸爸和我一起品讀《魅力泉州》這本書后告訴我的一番話，現(xiàn)在仍久久地回蕩在我的耳邊。
“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏！”這是每個閩南人都必定會唱的一首閩南勵志歌，這首歌突出了閩南人的精神——愛拼才會贏！愛拼，敢贏！作為小學(xué)生，不怕失敗了重來！我驕傲，因為我是閩南人，一個愛拼敢贏的泉州泉港人！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇21
這的的確確，確確實實是我第一次沉下心來去觸碰季老先生的文章，以前只是在小學(xué)課本上讀到它在外留學(xué)時寫得日記，字字句句里都充斥著愛國思鄉(xiāng)之情。小學(xué)課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。如今卻無意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒來得及去細細品味，就已經(jīng)被這個題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語道破，點醒夢中人。往日里讀到的那些，什么想念家鄉(xiāng)啊，什么思念故園，頓時都化為了浮云，都不如這五個“月是故鄉(xiāng)明”。
這篇的名字叫《故鄉(xiāng)的二月蘭》，簡單而不失風(fēng)雅，單調(diào)而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨有的氣質(zhì)。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其向往那里，去窺視那個海納百川、兼容并包的園子。殊不知老先生竟然住在那里，轉(zhuǎn)念一想，老先生就該住在那兒，也只有那里值得老先生祝我細細地往下看，看懂了什么叫“一見鐘情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。
他說，二月蘭是在努力攀爬著的`，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強的生命力�！斑B喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。
婉如是季先生的女兒，但是對她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處�！�
“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了�！边@句話在文章中足足出現(xiàn)了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒讀見文章中竟出現(xiàn)了這么多重復(fù)的語句，想拿著書去找胡老師問問的，但后來多讀了幾次，便覺得就該這么寫，已經(jīng)找不出比這更好的語句了。
我的這篇文章絕不是在點評，因為即使讀了許多次，也不敢斗膽寫一篇點評的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇22
金秋的午后，沐浴在溫暖的陽光下，微微的秋風(fēng)拂過，帶來一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉(xiāng)》之間······
穿過時空隧道，我仿佛看見了那個聰明伶俐、勇敢機智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田里來回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥的到來，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿面。閏土的見多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空�！�
對少年閏土的懷念，令魯迅對兒時的故鄉(xiāng)滿是憧憬，他渴盼能有機會走出高墻，去接觸大自然，去經(jīng)歷那些希奇古怪的事情，他不愿意做一個永遠坐井觀天的人。文中最后一句話“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬千。
通過《故鄉(xiāng)》，我深刻體會到，一個人要想有所成就，必須開拓視野、勇于實踐，才能擁有像少年閏土那樣的見識。
但是現(xiàn)在，很多青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，他們不看經(jīng)典名著，整天玩一些與名著毫無關(guān)聯(lián)，打打殺殺的游戲，如胡萊三國、夢幻西游······作業(yè)亂做，第二天到了學(xué)校還三五成群地議論，上課也在想著昨天的游戲。他們完全被游戲吸引住了，仿佛游戲里的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成游戲里的任務(wù)。不知不覺中，他們成了現(xiàn)代化的井底之蛙，電腦成了21世紀的高墻，阻礙了視野，影響了成長。
現(xiàn)在的我們，正是花樣年紀，正是心中有十萬個為什么的年紀。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的`神奇;我喜歡花上大把時間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更愿意飛奔于運動場，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學(xué)們一起，做善于探索未知道路的人，放飛夢想、擁抱未來，一步一個腳印地，走出屬于自己的人生之路。
我期盼，20年后重回故鄉(xiāng)，今日的活潑少年，都成了明日的棟梁之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風(fēng)吹過，淡淡的桂花香，仍是那么熟悉。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇23
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，透露著他對故鄉(xiāng)的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動，又有些凄涼。
本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時看魚兒跳。戴著項圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見閏土，他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，臉上爬滿皺紋，眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經(jīng)裂開，像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去，因為魯迅知道，他與閏土之間，也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。
閏土作為窮苦勞動人民的代表，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡歲月的折磨，讓我體會到了封建社會勞動人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時候和閏土之間的那種純真，沒有間隔，但是生活不饒人，他們再也回不到小時候那種無憂無慮的生活。
魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中，用了對比手法，幼年的閏土那樣活潑好動，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠了。這一對比，更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個黑暗的社會，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會因為封建階級關(guān)系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰都無法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉(xiāng)》中，那個陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風(fēng)，蒼黃的`天空，蕭索的荒村……
讀了《故鄉(xiāng)》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因為最嚴重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當時中國勞動人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過著暗無天日的生活，再加上國民黨反動派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會不再黑暗，希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭！
我又想到，生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國的未來，所以要好好學(xué)習(xí)，才能更好的報效祖國！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇24
“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實的'手，是那說不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。
何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時伙伴的那堵無形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級的劃分早已明了之際，沒有人會在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時，在為了“活著”而拼盡全力時仍期望著再續(xù)幼時兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主仆”之分，我想，二人也不會如幼時那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時是小孩子，不懂事……”
就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙�！�
再看自己，小學(xué)的玩伴又能依稀記得幾個呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來，又有何人能保證自己不會被一句“哦！我想起來了！原來你是那個誰��！”所傷呢？又有誰能保證自己不會看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當年的右前桌”呢？
……良久，回神。
希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自于人，受托于人，卻也背叛于人�？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”
就像一個奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會在雪地捕鳥，也會在瓜地叉猹，也會在金灘拾貝，也會收到來自對方的彩色羽毛——他們說好的�！按蟛�！我們什么時候回來？”宏兒如是問道。但又有誰知道，宏兒所見是否也是滿目蕭索呢……
“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！……’”
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇25
魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿水東流，細細算來皆是浮生一夢。在這漫長無味的夢里，魯迅記得，我也記得，有一個溫柔卻悲涼的角落，自始至終只有一人的身影浮動，從年少到須臾，從春花到冬雪。那便是，掩藏在他記憶深處的閏土。
闊別二十余年，重回故土的魯迅心里是悲涼的。故鄉(xiāng)不再似記憶里的那般熟識，他覺得自己于故鄉(xiāng)，只是一個陌生的來客。然而，當魯迅聽母親談及起閏土，他的`記憶如驚雷炸現(xiàn)，炫目的電光照亮沉睡在昏暗之中的故鄉(xiāng)，他的故鄉(xiāng)仿佛又回來了。我不禁疑惑，閏土是一個什么樣的人？為何能是點亮魯迅灰暗記憶的星火？
年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見院里高墻圍出的四角天空，他的童年過得拘謹，孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時，他能相識那個月下刺猹的少年，怎會不歡喜？》“與君初相識，猶如故人歸�！彼麄兯剖蔷脛e重逢的故人，不到半日便熟識。閏土教他如何在雪地捕鳥，教他如何在瓜地刺猹，少年心里無窮無盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開，竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個自己，恰如黑夜里的皎皎白月，溫柔的清輝灑在魯迅身上，一生所求，再難遺忘。
中年的閏土依舊是魯迅的白月光�？倸w歲月苦長，一別二十余春秋，再次見到閏土的魯迅是十分欣喜的，盡管閏土不再是他記憶里的模樣，但他一直相信，他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而，“等閑變卻故人心”，卻不知故人心已變。閏土迫于社會和生活的壓力，早已走出了魯迅預(yù)想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁，竟會困于他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”，連同他自己，成了魯迅心里無法言說的傷，他們之間已是有了橫溝萬里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子，他覺得水生不懂規(guī)矩，卻沒能從水生和宏兒身上看到當年他與魯迅的影子。月光越來越?jīng)�，讓魯迅措手不及，徒生悲哀�?/p>
天地有無數(shù)個春秋朝暮，而灑入人心的白月光只有一縷。也許此去經(jīng)年，年華不再，項上銀圈已是銹跡斑駁，青絲不堪華發(fā)生。魯迅依舊會恍然記起有一個人，從始自終，昨日今日，給他帶來光亮，亦使他在冰涼的輝光里獨自悲哀。他是不愿一從夢里醒來的，他一直在等，在等那個言笑晏晏的人，再喚他一聲——
“迅哥兒�！�
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇26
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。
《奔月》這個故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有贊揚后羿的`功績，而是續(xù)寫了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艱苦。因為長期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉洝Ｎ矣X得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時，我也覺得后羿十分可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵了，而給他的回報卻是幾匹老烏鴉；回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個太陽是他逢蒙射下的。后來，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個炊餅�？吹竭@里，我真是義憤填膺，覺得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無比失落。
后來，那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應(yīng)用十個炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。
正當后羿帶著黑母雞回到家時，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因為他的弟子忘恩負義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個英雄的悲劇吧。
當我讀完這個故事時，心中涌起的是一種凄涼。同時，我也品嘗了一個人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負義，在這時，我的心靈也在文學(xué)的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。
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