高一讀后感

時(shí)間：2023-02-10 09:42:57 讀后感我要投稿

高一讀后感13篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的高一讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高一讀后感13篇

　　高一讀后感篇1

　　《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)和奧斯丁的其他小說(shuō)，反映了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，在英國(guó)小說(shuō)史上開(kāi)辟了寫(xiě)實(shí)的世態(tài)小說(shuō)的先河�！栋谅c偏見(jiàn)》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說(shuō)通俗淺顯的特點(diǎn)，但《傲慢與偏見(jiàn)》經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的閱讀和批評(píng)，卻能始終引起長(zhǎng)盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺(jué)，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細(xì)心的刻畫(huà)幽默機(jī)智的描述更使得這部小說(shuō)在至今都是值得人們一讀的。

　　說(shuō)了這么多我們先來(lái)談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識(shí)吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會(huì)上，達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識(shí)了，但整場(chǎng)舞會(huì)都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個(gè)很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒(méi)有因?yàn)橐灰?jiàn)鐘情而相愛(ài)。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡(jiǎn)·班納特，這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛(ài)做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。

　　一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來(lái)，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個(gè)時(shí)候看到了這位姑娘的美，純潔而完美，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛(ài)上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無(wú)疑給他們的感情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝�？吹竭@是很氣憤的，王子漸漸遠(yuǎn)離公主，留下的只有太多的誤會(huì)與偏見(jiàn)。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一齊。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠(chéng)告白，越來(lái)越多的誤會(huì)被打開(kāi)，最后伊麗莎白打消對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)并也愛(ài)上了這位優(yōu)秀的男子，在達(dá)西一如既往的愛(ài)慕下，王子與公主最后走到了一齊。

　　圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)沖突，他們?cè)诟星樯显夥甑姆N種挫折正是這種不同階級(jí)地位造成的。一個(gè)平凡的女子最后找到了一個(gè)富有并深深?lèi)?ài)著他的.王子，那是因?yàn)樗阃饣壑械囊粋€(gè)素質(zhì)，和她那充滿理性的感情觀念和實(shí)際選取。她那種獨(dú)立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想。小說(shuō)總是順應(yīng)著他們的感情而發(fā)展下去的，小說(shuō)高潮部分，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)到達(dá)了頂峰，看到那些難解的誤會(huì)我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開(kāi)偏見(jiàn)打消，王子與公主幸福的生活在一齊，就會(huì)有種旁觀幸福的開(kāi)心。小說(shuō)就是根據(jù)他們的感情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡(jiǎn).奧斯丁用“精心的語(yǔ)言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著作。

　　高一讀后感篇2

　　當(dāng)我翻開(kāi)那本厚重而又不厚實(shí)的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時(shí)，我再一次的，被震撼了!

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子以及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內(nèi)容，涉及政治、教育、禮樂(lè)、處世等等，是儒家文化基礎(chǔ)所在。它不僅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國(guó)文化的必讀之作。

　　打開(kāi)《論語(yǔ)》，我像是穿越幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了許多使我們對(duì)生活，對(duì)學(xué)習(xí)永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí)，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數(shù)：孔子的快樂(lè)人生觀!

　　其實(shí)，人這一生中，總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情：《論語(yǔ)》中說(shuō)到，有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說(shuō)：別人都有兄弟，偏偏我沒(méi)有�？鬃拥牧硪粋€(gè)學(xué)生子夏就說(shuō)：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”這代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念：人首先要能夠正確地面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間里接受下來(lái)。每個(gè)人相對(duì)與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹(shù)人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時(shí)要他們(她們)用怎么的心態(tài)來(lái)面對(duì)?!天災(zāi)，人們無(wú)法預(yù)見(jiàn)、有時(shí)又無(wú)法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時(shí)，只有去接受它。不要過(guò)分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會(huì)加重你的'苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。

　　然而，我們的第二個(gè)人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補(bǔ)遇到的遺憾。災(zāi)害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對(duì)這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來(lái)。此時(shí)，支持我們站起來(lái)的是內(nèi)心的淡定與坦然�！墩撜Z(yǔ)。憲問(wèn)》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”如果你心懷很敞亮，內(nèi)心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣我們才能騰出更多的時(shí)間去做更多有價(jià)值的事情，我們才會(huì)活的更有效率，更有好心情。

　　如何做人，是一個(gè)終生的課題�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫(kù)。認(rèn)真地研讀，細(xì)心地體會(huì)，努力地實(shí)踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會(huì)產(chǎn)生積極的變化。讀《論語(yǔ)》令我受益匪淺。今后，我還要更加細(xì)讀《論語(yǔ)》，細(xì)讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。

　　高一讀后感篇3

　　“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與�！返�。

　　一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)，魚(yú)大力氣也很大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩日中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過(guò)的'艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而卻不幸遇到了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人只帶著一副魚(yú)骨架回家。

　　我們的生活中總是會(huì)有諸多不順心的事，那些事情可能令我們失落自卑到不相信自己，以至于使我們放棄了對(duì)夢(mèng)想的追求，更甚者，有的人承受不起生活不順的壓力選擇放棄自己。事實(shí)上，他們的選擇并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有從不同角度看到它的精神層次，但在我看來(lái)，在我從堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)持不屈的層面看來(lái)，這位叫做桑地亞哥的老人比他們強(qiáng)大，比他們勇敢，強(qiáng)大很多，也勇敢很多。即使他最終以失敗的結(jié)局告終，但在我眼里他是個(gè)偉大的勝利者，他在精神方面的偉大勝利。

　　桑地亞哥在里頭說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，”“人盡可以被毀滅，但決不能被打敗�！笔堑模@就是海明威想要告訴我們的偉大的道理。不可否認(rèn)，就像我上述的一樣，只要是人就會(huì)有缺陷以至遇到不順心的事情。但是，當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈服于它的時(shí)候，無(wú)論最后帶回來(lái)的是一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已經(jīng)在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道不是一個(gè)勝利者嗎？桑地亞哥就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自身勇氣和信心的勝利者�？赡軓氖烙^勝利觀來(lái)看，他不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管他開(kāi)始的時(shí)候是戰(zhàn)勝了馬林魚(yú)，但是最終馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃，他只留下了骨架，所以鯊魚(yú)才是勝利者。但是，在理想主義者眼中，陳懇老實(shí)的桑地亞哥就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)屈服和投降。就如同音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)：“我可以被摧毀，但我不能被征服�！�

　　人性是強(qiáng)悍的，人本身是有自己極限，但老漁夫桑地亞哥一直在不斷地挑戰(zhàn)極限、超越極限，以至于這個(gè)極限一次一次地?cái)U(kuò)大，一次一次把更大的挑戰(zhàn)擺在他的面前。無(wú)論他最終挑戰(zhàn)成功還是挑戰(zhàn)失敗，他都是一個(gè)值得我們稱(chēng)贊夸耀的榜樣，因?yàn)樗麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信。

　　人生本是一場(chǎng)充滿未知的挑戰(zhàn)的旅行，只要你相信自己，勇敢頑強(qiáng)地去迎接挑戰(zhàn)，去為了終點(diǎn)努力奮斗，那么你就是一個(gè)勝利者，一個(gè)像桑地亞哥一樣的真正的勝利者。

　　高一讀后感篇4

　　漫畫(huà)、卡通、寓言、童話和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

　　書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的'心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

　　“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。

　　生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的`無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

　　我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

　　一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

　　高一讀后感篇5

　　《老人與�！肥敲绹�(guó)作家海明威的著作，憑借此書(shū)他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書(shū)中描寫(xiě)了一位勇敢、執(zhí)著的老人，面對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自己的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。

　　故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有。但是他的眼睛卻像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著快樂(lè)。

　　老人有一次84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會(huì)捕到大魚(yú)。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人可以找到友誼和他深?lèi)?ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大海比

　　作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中可以看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚(yú)，老人的情感也在不停的變化。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因?yàn)樗K于可以結(jié)束他的噩運(yùn)了，而且這樣一條大魚(yú)可以給他帶來(lái)很大的財(cái)富；但漸漸老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的.智慧和和毅力，甚至把馬林魚(yú)當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人；最后老人被馬林魚(yú)感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死感到難過(guò)。

　　海明威說(shuō)：“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天

　　生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自己對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣勇敢地去面對(duì)，即使沒(méi)有成功，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?/p>

　　讀《老人與�！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我一定會(huì)是生活的強(qiáng)者�！独先伺c海》是一本值得去仔細(xì)品味的一本書(shū)，就象高爾基的《海燕》，能讓我們?cè)诒╋L(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄！“

　　高一讀后感篇6

　　買(mǎi)這本《古都》是因?yàn)樗拿趾芊衔业目谖�，它�?tīng)上去沒(méi)有想象中的大氣恢弘，相反在我腦海里卻構(gòu)建出一幅櫻花飄落在澄澈的湖水里的清幽景象。事實(shí)上也是如此。

　　文章講了兩個(gè)女孩的故事，千重子和苗子。兩人本是孿生姐妹，后來(lái)姐姐被收養(yǎng)成為京都布商的女兒，妹妹卻不得不每天做勞累的工作。在一個(gè)盛大的節(jié)日中，她們相遇了，之后便發(fā)展起了友誼。因友誼也牽扯出了五個(gè)年輕男女的愛(ài)情，可結(jié)局是開(kāi)放式的，我們不得而知。

　　川端康成在他的`書(shū)里運(yùn)用了很多意象，比如千重子家門(mén)前的樹(shù)洞里的兩株紫地丁花，它們?cè)谝豢脴?shù)上，卻像彼岸花一樣：永遠(yuǎn)相望卻不能相聚，也許連彼此都不知道。這兩株淡雅脆弱卻又堅(jiān)韌的紫地丁花，就像苗子和千重子，明明是姐妹卻無(wú)法相聚。還有北杉山的松樹(shù)，它們挺拔高聳，是千重子所愛(ài)的，我想它也許象征著苗子的精神吧。任憑風(fēng)吹雨打，永不會(huì)低下頭顱，她的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，還有她的健美，也猶如北杉山的松，永遠(yuǎn)屹立不倒。

　　這篇作品有很濃的日本物哀的特點(diǎn)，它的寫(xiě)法有一種虛幻的感覺(jué)，文字之間也透著淡淡的哀傷，但它卻讓你相信著它是真的。而且他們幾個(gè)青年男女之間的愛(ài)情，不同于別的小說(shuō)中濃烈的愛(ài)情，如果說(shuō)張愛(ài)玲的愛(ài)情是用平淡的文字寫(xiě)出濃烈的愛(ài)情，那川端康成的愛(ài)情是用平淡的筆觸寫(xiě)出平淡的愛(ài)情。好像幾個(gè)青年男女不由自主的就產(chǎn)生了愛(ài)情，沒(méi)有原因無(wú)需理由，雖說(shuō)是愛(ài)情倒更像友情和親情。

　　“《古都》充滿了人類(lèi)天性中最純真、誠(chéng)摯的感情，體現(xiàn)了“風(fēng)雅”的美感本質(zhì)。日本美學(xué)傳統(tǒng)的物哀、風(fēng)雅和幽玄在川端康成的小說(shuō)里得到很好展現(xiàn)，而且融合在《古都》中，相輔相成，使之顯示出令人久久難忘的獨(dú)特美感。由于對(duì)日本美學(xué)傳統(tǒng)的執(zhí)著和對(duì)西方藝術(shù)手法的探索，川端康成寫(xiě)出了不朽的《古都》。作品中，他發(fā)揮了作家的主動(dòng)精神和創(chuàng)造力量，顯示出了繼承與創(chuàng)新相融合的美麗色彩�！痹谶@段評(píng)價(jià)中，我覺(jué)得風(fēng)雅一詞評(píng)價(jià)的最好，無(wú)論是小說(shuō)中平安神宮的時(shí)代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會(huì)、祇園祭、“大字”篝火儀式等，都無(wú)一透露出一種風(fēng)雅，或是一種文化。還有主人公賞櫻花、賞竹林或是賞什么，都透出一種恬淡的氣息，像是京都獨(dú)有的一樣。

　　小說(shuō)距離現(xiàn)在也有一些遠(yuǎn)了，可是讀起來(lái)卻沒(méi)有一絲隔閡，雖然和現(xiàn)在的生活不大一樣，卻處處透露著一種讓人產(chǎn)生共鳴的，也許叫做精神更好吧。

　　高一讀后感篇7

　　他決心做自己一個(gè)人的英雄。

　　《老人與�！分v述的是一位名叫桑迪亞哥的老人，在經(jīng)歷了八十四次空手而返后的又一次出海。這一次，他耗費(fèi)兩天兩夜，終于捕到一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú)。不幸的是，巨大的戰(zhàn)利品吸引了成群的鯊魚(yú)，已經(jīng)筋疲力盡的老人不得不面對(duì)兇狠的掠奪者，但他沒(méi)有退縮，拼盡全力與鯊魚(yú)廝殺。最終，桑迪亞哥帶著馬林魚(yú)的殘骨返航。

　　一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，卻塑造了一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的老人�？吹浇Y(jié)局，相信有不少人會(huì)高聲贊嘆桑迪亞哥是多么堅(jiān)韌有毅力，勇敢有拼勁，我不予否認(rèn)，的確，他是條熱血好漢。但我從桑迪亞哥身上更多的是看到了孤獨(dú)。

　　老人獨(dú)自一人漂泊在大海，追捕著夢(mèng)寐以求的獵物，可命運(yùn)弄人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得到的馬林魚(yú)最終只剩一具殘骨，所有的努力似乎都付諸東流了。在捕獲馬林魚(yú)時(shí)，他認(rèn)為得到了全世界，但在馬林魚(yú)成為鯊魚(yú)的腹中之食后，他瞬間失去了所有，所有的努力，所有的夢(mèng)想，所有的信念。這種落差是天與地的，很多時(shí)候我們就在這種巨大的落差中感覺(jué)到孤獨(dú)。而這種孤獨(dú)不是心如死灰，不是羈旅漂泊，不是癡風(fēng)怨月，孤獨(dú)是飽滿的'、有所追求的。正是這種孤獨(dú)，讓這垂暮老人只身航海，尋覓獵物，也在尋覓著填滿內(nèi)心的孤獨(dú)的方法。

　　“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”海明威的這句至理名言相信大家都耳熟能詳。相信海明威的《老人與�！反騽�(dòng)了不少讀者。依我拙見(jiàn)，在海明威深刻細(xì)膩的文字描寫(xiě)背后，我常感覺(jué)到一刻空虛寂寞，渴望被認(rèn)同并自我實(shí)現(xiàn)的心靈，而他這種無(wú)助的心情皆因孤獨(dú)。與之相似的，音樂(lè)大師貝多芬的吶喊：“我可以被摧毀，但我不能被征服。”這無(wú)不昭示著他內(nèi)心的孤寂。成功與否于他們而言已經(jīng)不那么重要了，他們只是竭力的去自我展現(xiàn)，需要有人讀懂自己，明白自己的孤獨(dú)。就如汪國(guó)真在《孤獨(dú)》中所說(shuō)的：“孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。其中的道理是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)�！鄙５蟻喐缡枪陋�(dú)的，他不論成敗的拼搏無(wú)人理解：海明威是孤獨(dú)的，他飽含深度的思想無(wú)人細(xì)讀：貝多芬是孤獨(dú)的，他內(nèi)心的樂(lè)曲無(wú)人能聞。但孤獨(dú)使人成長(zhǎng)，孤獨(dú)會(huì)讓你明白你所處之地，讓你知道自己該朝哪個(gè)方向奮斗，讓你堅(jiān)守自己的信念。正是這孤獨(dú)，使他們不僅成為人們所謳歌的英雄，更成為自己內(nèi)心的英雄。

　　也許，桑迪亞哥就是他夢(mèng)中那頭金黃的雄獅，孤獨(dú)的雄獅。

　　高一讀后感篇8

　　最近讀了中國(guó)著名作家柯云路寫(xiě)的一本書(shū)《讓生命沒(méi)有遺憾》，感觸特別深。

　　如果沒(méi)有一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，博比的事業(yè)可謂一帆風(fēng)順。39歲的他，當(dāng)上了法國(guó)婦女周刊《她》(Elle)的主編，這是一份世界聞名的出版物。生命中總有無(wú)法預(yù)測(cè)的意外，在一次與女兒前往歌劇院的途中，因?yàn)橐桓芷屏�，博比從光明的天堂跌進(jìn)了黑暗的地獄。他患上了一種罕見(jiàn)的怪病——閉鎖綜合癥。癱瘓?jiān)诖�，肢體和器官都不能動(dòng)彈，唯一能夠控制的肌肉，只剩下左眼皮。痛苦正在于此：肉體失去了一切能力，而他的智力卻完好無(wú)缺。他不能用語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感和想法。生活和一切與外界的聯(lián)系，都被自己不能動(dòng)彈的身體禁錮起來(lái)，他成了“死去的活人”，以前那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)流倜儻，事業(yè)蒸蒸日上的.強(qiáng)人，如今只能囚禁于床枕。

　　或許是一種巧合，一位叫“菲舒”的語(yǔ)音女醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)了他僅存于左眼的表達(dá)能力，并開(kāi)始幫助他學(xué)習(xí)說(shuō)話。把字母牌一個(gè)一個(gè)舉到他的眼前，如果字母是他所需要的，便讓他閃動(dòng)睫毛，她記錄下來(lái)。潛在的力量被重新喚醒。自信和快樂(lè)充溢心間。博比對(duì)每一個(gè)前來(lái)造訪的人“說(shuō)”——我渾身是勁。一個(gè)奇跡旋即被創(chuàng)造出來(lái)，博比靠睫毛的閃動(dòng)，寫(xiě)出了一本自傳體的書(shū)。或許，對(duì)正常人來(lái)說(shuō)，這只是完成了一項(xiàng)日常工作，而博比靠的是一個(gè)字母一個(gè)字母的挑選和敲定，其艱難程度令常人難以想象。這是一本充滿力量與斗志的書(shū)，書(shū)的名字叫《潛水銅人與蝴蝶》，人們從中讀到了潛藏在一個(gè)人內(nèi)心那種澎湃的激情與頑強(qiáng)的毅力。書(shū)的名字同樣意味深長(zhǎng)，“潛水” 的人，不能說(shuō)話。與此同時(shí)，“銅人”卻有著無(wú)法摧垮的意志。而“蝴蝶”源于蛹，它是蛹的靈魂，無(wú)奈的肉體即便像冬蜇的蛹，靈魂卻可以羽化而出，自由飛翔。銅人的硬殼里，藏著一只輕盈的思想蝴蝶。

　　正如博比在最后的訪談中所言：“因?yàn)榧词乖谖蚁窈w來(lái)飛去的想象極端里，殘疾比人強(qiáng)，最好的戰(zhàn)略是隨遇而安�！� 一書(shū)風(fēng)行，出版社以每版加印四萬(wàn)冊(cè)的印章來(lái)演繹盛況。正當(dāng)滿城爭(zhēng)說(shuō)博比時(shí)，一個(gè)意外發(fā)生了。博比離開(kāi)了人世。所有人都為之遺憾，然而博比自己卻沒(méi)有遺憾，他走得安詳而且鎮(zhèn)定。因?yàn)樗米笱畚ㄒ粫?huì)動(dòng)的睫毛，完成了自己最后的人生。博比仿佛一顆流星，沒(méi)有恒久的存在，卻人們看到了一個(gè)人精神的光亮。只要靈魂、情感和思想存在，總能于困厄處找到表達(dá)的方式。博比的存在和消逝，讓人們從人的身上，永遠(yuǎn)無(wú)法找到絕望和悲情的借口。

　　我想只要努力，奮斗到最后一刻，那么你的人生就是完整的，你的生命就是沒(méi)有遺憾的。

　　高一讀后感篇9

　　“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最堅(jiān)強(qiáng)的地方。”海明威的著作《老人與�！繁汴U述了這一真理。

　　茫茫大海上，呼嘯著冷冷的海風(fēng)，老人桑迪亞哥孤獨(dú)地拖著巨大的馬林魚(yú)骨，這是老人與成群鯊魚(yú)搏斗了兩天三夜所剩下的，亦是老人八十五天內(nèi)所得的唯一。桑迪亞哥，一個(gè)不被打敗的硬漢，盡管他輸給了成群鯊魚(yú)，他在運(yùn)氣里失敗了，但他奮勇向前，無(wú)所畏懼的形象卻深深地扎根在我的心中。

　　這個(gè)不服輸?shù)睦先苏f(shuō)：“借錢(qián)是乞討的開(kāi)始�！彼麑幙险帐莛I。一種倔強(qiáng)與自尊讓他無(wú)論如何也要靠自己的勞動(dòng)獲取金錢(qián)，所以當(dāng)他八十四天來(lái)在海上一無(wú)所獲時(shí)，他毅然選擇第八十五次踏上尋找的征程；所以，當(dāng)他遇上饑餓的成群鯊魚(yú)時(shí)，與它們展開(kāi)了殊死搏斗。他說(shuō)：“跟他們斗，我要跟他們斗到死”

　　老人的夢(mèng)境中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)那一只金黃的獅子，獅子乃是萬(wàn)獸之王啊，這象征著老人對(duì)生活的憧憬和希望。他的脖子上有很深的'皺紋，腮幫上有些褐斑，雙手上刻滿了古老的傷疤，他身上的一切都那么古老，除了他那一雙海水一般藍(lán)的雙眼，澄澈中透露出無(wú)限的希望，希望似乎從來(lái)沒(méi)有從他雙眼溜走，即使是拖著魚(yú)骨艱難返航時(shí)。他說(shuō)過(guò)：“絕望是罪過(guò)”

　　他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已過(guò)去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住，他不曾被現(xiàn)實(shí)打敗。放眼到我們的生活中，剛剛經(jīng)歷了月考的我們，可能曾因?yàn)榈箶?shù)的成績(jī)而失望失意或傷心，但這只是第一次，連老人桑迪亞哥都不曾放棄，他在第八十五次失敗后仍在夢(mèng)中希望著，我們作為熱血的青年，又怎能被區(qū)區(qū)月考失利而阻撓呢？不管前方是何物，都必須去奮力面對(duì)，不變那人性最原始的沖動(dòng)�；蛟S我們?cè)缟５蟻喐缟倌陼r(shí)一般在海洋上馳騁飛揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)地享受著人們的贊美，就如我們初中時(shí)就是班級(jí)頂尖。但是，花無(wú)百日紅，桑迪亞哥如今一條魚(yú)都逮不住了，就如我們現(xiàn)在不再是幾十幾名了，但人生來(lái)并不是為了被打敗的，讓我們走進(jìn)這頑強(qiáng)老人的內(nèi)心，去領(lǐng)略他所締造的神話，去如他般克服前方的困難！

　　人生本來(lái)就是一條充滿荊棘的路，但路上的風(fēng)景又是如何如何的美麗啊。我們可能為了做好一件事付出十分耕耘，但當(dāng)時(shí)一分收獲也不曾得到，要放棄嗎？怎么辦？是我不夠好嗎？不，不是這樣的，我們要堅(jiān)信的一點(diǎn)是——我很優(yōu)秀，我不會(huì)放棄。當(dāng)們繼續(xù)努力下去時(shí)，奮戰(zhàn)不停時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)凡不能毀滅我的，終將使變得強(qiáng)大。當(dāng)我們的力量、知識(shí)積蓄到一定程度時(shí)，便爆發(fā)出來(lái)。

　　凡事不能殺死我的，必將使我強(qiáng)大;我們?cè)艿膫紝㈤_(kāi)成美麗的花朵。

　　高一讀后感篇10

　　在這本書(shū)中，我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；體驗(yàn)了游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。

　　蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō)，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸�！�

　　蒙古人敬狼，他們死后都會(huì)舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護(hù)著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候，騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。

　　發(fā)起狠來(lái)的狼是最令人畏懼的。整本書(shū)中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的`廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動(dòng)無(wú)疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒(méi)有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。

　　被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。

　　讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。

　　我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場(chǎng)景是如此的清晰，真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書(shū)，它還是一場(chǎng)狼圖騰的精神盛宴！

　　我們要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說(shuō)“你不對(duì)自己狠，別人會(huì)對(duì)你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。

　　高一讀后感篇11

　　讀完莎士比亞的幾部戲劇后，令我感觸最深的是《哈姆萊特》，一個(gè)快樂(lè)王的憂郁又何嘗不震撼了一大批人……

　　《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

　　這部著作講的是哈姆萊特的叔父克勞狄斯毒死了他的父親，篡奪了王位，并娶了他的母親。老國(guó)王的鬼魂出現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆萊特，要他報(bào)仇。他用戲劇《頁(yè)扎克之死》來(lái)試探克勞狄斯，弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題。再加上他殺了戀人奧菲利亞的父親，奸王有所懷疑和察覺(jué)便把他送往英國(guó)以圖借他人之手除掉自己的心病，在去英國(guó)途中他順利逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞狄斯安排的比劍中死去，他在臨死前算刺死了克勞狄斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

　　其實(shí)哈姆萊特這種人他或許就是我們身邊的一個(gè)人，哈姆萊特的變化過(guò)程不正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的嗎？是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當(dāng)我們?cè)谟啄�，童年，沒(méi)有踏入真實(shí)社會(huì)中的時(shí)候，我們都是快樂(lè)的王子。在我們的眼里一切都是美好的。就算那時(shí)有一點(diǎn)不順心之事也會(huì)忘記。當(dāng)我們慢慢成長(zhǎng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候開(kāi)始變得憂郁，遇到一些不順的事情也是如此，更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，對(duì)有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的.夢(mèng)想之中，或理想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡，甚至是自暴自棄，那時(shí)周?chē)囊磺袑?duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑陋與討厭，讓我覺(jué)得社會(huì)與世界特別的黑暗。當(dāng)我們經(jīng)歷一些殘酷的事情之后，則會(huì)顧慮太多，到頭來(lái)錯(cuò)過(guò)一次又一次的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)之后還會(huì)給我們自己找借口來(lái)擺脫我們大家內(nèi)心的失望與空虛。

　　而克勞狄斯的弒殺奪位的事在任何時(shí)候都是無(wú)法避免的，現(xiàn)代的社會(huì)是文明的社會(huì)，做任何事情都有法律的約束。有些人或許會(huì)表面上放棄這種念頭，可他們的心里能夠真正的放下嗎？現(xiàn)在提倡什么“得饒人處且饒人”的美德。可是，在這么殘酷的社會(huì)，又怎么可能消失這些呢？

　　在此，我想說(shuō)的是無(wú)論做什么事之前，我們都必須思而后行，可這并不等于猶豫不決，然后做出正確的判斷。切魯莽行事，而誤了自己的大事，以至于賠了夫人又折兵。

　　悲劇《哈姆萊特》是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的真實(shí)寫(xiě)照。

　　高一讀后感篇12

　　在讀《狼王夢(mèng)》之前，我一直認(rèn)為狼是一種兇猛而又殘忍的動(dòng)物。可當(dāng)我讀完這本書(shū)之后，我對(duì)狼又有了全新的認(rèn)識(shí)。

　　《狼王夢(mèng)》這本書(shū)主要是講一個(gè)關(guān)于狼、關(guān)于愛(ài)的故事：一只名叫紫嵐的母狼，在于獵狗智勇拼搏后生下了三只公狼：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛及一只母狼媚媚。紫嵐一心想讓自己的狼兒當(dāng)上狼王，可無(wú)論它千方百計(jì)，或竭盡全力，都沒(méi)有成功。盡管一次次希望變成一次次失望，狼兒們一個(gè)個(gè)死去，但它并沒(méi)有灰心，把最后的希望寄托在了自己的狼孫身上。但是，為了狼孫的安全，紫嵐卻與金雕同歸于盡了。

　　作者沈石溪把這本書(shū)里的每一匹狼的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等都描寫(xiě)得淋漓盡致,隨著劇情跌宕起伏，我仿佛身臨其境在一部精彩絕倫的電影大片中。其中有一段話令我印象非常深刻：突然間，紫嵐一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動(dòng)作干凈利索，迅如閃電快如風(fēng)，只聽(tīng)得咔嗒一聲脆響，藍(lán)魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一聲栽倒在雪地里，氣絕身亡了。這段話，我接受不了，覺(jué)得紫嵐太過(guò)殘忍，竟然那么狠心，咬死自己的親身骨肉?隨著劇情的發(fā)展，我漸漸理解那是一種深沉、悲壯的母愛(ài)，它寧愿讓藍(lán)魂兒痛快的死在自己的嘴下，也不愿讓藍(lán)魂兒落到獵人手里，飽受凌遲。這需要多大的勇氣，又要承受多大的悲傷啊!紫嵐，它是一只偉大而可憐的母狼，它愿意為自己的狼兒和狼孫付出一切，甚至自己寶貴的生命。我相信，紫嵐在天堂一定會(huì)與它的狼兒們相聚的。在那兒，它們一家一定會(huì)過(guò)上沒(méi)有血腥、沒(méi)有爭(zhēng)斗的幸福生活。

　　這不禁讓我想起了前幾天發(fā)生在自己身上的`一件小事，我和同學(xué)在小區(qū)玩，直到天黑才想起回家。想不到的是，媽媽不讓我進(jìn)門(mén)，讓我在門(mén)口閉門(mén)思過(guò)，僅僅因?yàn)槲一丶姨砹恕Ｎ艺驹陂T(mén)口，心中氣憤：不就是回家晚了那么一點(diǎn)點(diǎn)嘛，至于發(fā)那么大的脾氣嘛，壞媽媽!雖然我后來(lái)心不甘情不愿地道了歉，進(jìn)了門(mén)，可心中總有一個(gè)小小的疙瘩，總覺(jué)得媽媽太過(guò)嚴(yán)厲不夠愛(ài)我。讀了《狼王夢(mèng)》后，我才慢慢明白媽媽這是愛(ài)之深責(zé)之切，就是因?yàn)樯钌畹貝?ài)我，才會(huì)在意于我的每一個(gè)小小的錯(cuò)誤，希望長(zhǎng)大后的我是一個(gè)優(yōu)秀完美的我。

　　其實(shí)，母愛(ài)是這世界上最偉大最真摯的情感。不管是看似兇殘的母狼還是看似嚴(yán)厲的媽媽?zhuān)忌類(lèi)?ài)著自己的孩子。母愛(ài)就如水一樣，母親就似源一般，無(wú)論你身在何處，依然有不盡的源頭之水......

　　高一讀后感篇13

　　老舍先生是一位著名的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說(shuō)是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車(chē)夫――祥子的悲慘命運(yùn)。

　　祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢(mèng)想的只是為了自己的勞動(dòng)而過(guò)上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛(ài)。最后買(mǎi)的新車(chē)被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛(ài)的虎妞，自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但經(jīng)過(guò)這些打擊，他對(duì)生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。

　　我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開(kāi)始也在努力與生活作斗爭(zhēng)，但他沒(méi)有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會(huì)這樣了。

　　事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會(huì)的`黑暗和不合理。書(shū)中說(shuō)：人們把自己從野獸中提拔出來(lái)，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐?lèi)驅(qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動(dòng)物。這根本不是他自己的錯(cuò)�？梢钥闯�，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的可以把人變成鬼魂！

　　可以說(shuō)，這是一場(chǎng)悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會(huì)的墮落是分不開(kāi)的。有些人為自己的未來(lái)而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢�，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，金錢(qián)似乎代表一切。什么知識(shí)大于金錢(qián)。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)和良好的生活背景是必不可少的。

　　與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會(huì)垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會(huì)這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會(huì)，情況肯定會(huì)有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會(huì)，還是有很多問(wèn)題值得思考，很多事情就像魚(yú)和熊掌不能兼得。而且這種問(wèn)題似乎越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來(lái)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來(lái)的樣子不是偶然的，而是必然的。

　　從生活開(kāi)始的那一天起就沒(méi)有了，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。

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