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《差不多先生》讀后感（通用28篇）
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《差不多先生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《差不多先生》讀后感 篇1
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”
曾經(jīng)囫圇吞棗地看過胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過細(xì)微感觸。近日再細(xì)讀，更甚。
文章不長，可以說是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細(xì)密，處事原則也果真差不多。
小時候他媽叫他買紅糖，他買了白糖回家，問他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎?”
“山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點三十分開同三十二分開，不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請來......”最后人們竟稱贊他差不多的態(tài)度，稱他為圓通大師，并把他作為學(xué)習(xí)的榜樣。
對于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當(dāng)代許許多多的中國人，昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。
《差不多先生》發(fā)表之后，引起了強烈的轟動。因為它一針見血，諷刺了國人的弱點和缺陷，麻木國民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責(zé)任感的泯滅。文章雖然很簡單，卻有著深厚的意義。
它與黑暗的社會固然有不可分的聯(lián)系，當(dāng)時的社會暗無天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的'麻木落后，對于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進(jìn)取......
胡適在文章中提到說，“差不多先生就是舊時中國人的代表�！边@種現(xiàn)象在舊時十分普遍，文章中透露著胡適對國人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭�！�
不過就連現(xiàn)在的生活中也不難見到這樣的一類人�！安畈欢唷钡娘L(fēng)氣依然存在于現(xiàn)存社會之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴(yán)重的后果。
差不多先生這樣的態(tài)度是絕對不可取的，若是以此作為人生態(tài)度的準(zhǔn)則，它就會像一個寄生蟲一樣，一點點吞噬人的上進(jìn)心，吞噬人們的責(zé)任感。要是每一件事情都差不多，那么整個人生也就差不多了。這樣的人生又有什么意義呢?
對待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會被認(rèn)可的。我們應(yīng)該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負(fù)能量就此消失。
《差不多先生》讀后感 篇2
我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”
看到這里，使我不由得想起這樣一件事。
這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧�！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的.問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
就說說今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對媽媽說“今天的作業(yè)可簡單了，我都會做�！眿寢屧谝慌孕χ鴮ξ艺f“今天你要是一道題都不錯……”我搶著說“給我買好吃的，要是有錯題，錯一道罰兩道！”“好，一言為定！”
媽媽認(rèn)真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意�！敖裉煊钟泻贸缘牧恕蔽也挥勺灾鞯泥洁熘��？墒侨f萬沒有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯誤，在進(jìn)行計算時字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來計算！
哎！就是因為這個“差不多”，讓我白白錯了兩道題，損失了一頓美味不說，還被罰做四道題�！安畈欢唷毖健安畈欢唷�，我真的恨死它了。
只因為自己的差不多，往往會給自己的生活和學(xué)習(xí)造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實、認(rèn)真。
《差不多先生》讀后感 篇3
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴(yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認(rèn)真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。
其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認(rèn)真的人，我們每個人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應(yīng)該設(shè)為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時我還有點不服氣，認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業(yè)長語重心長的對我說：“干事情一定要細(xì)一點，再細(xì)一點！”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細(xì)一點，再認(rèn)真一點。
同樣的事情在我同事的'身上也發(fā)生過，當(dāng)時在生產(chǎn)汽車結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當(dāng)一些事情做到自認(rèn)為差不多就可以的時候，我們應(yīng)該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細(xì)一點，再認(rèn)真一點，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細(xì)致的事做得更細(xì)。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會越來越完美，我們企業(yè)才會越來越強大，我們自己才會越來越成功�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作才會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱
《差不多先生》讀后感 篇4
讀完胡適《差不多先生傳》，有一個想法，即所謂差不多，其實就是一世糊涂。
文中說：“大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)該反過來解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無德無能。
所有生命，小到小草，大到人類，沒有一個不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無異。
在這個充滿競爭的時代，不肯認(rèn)真就等于一事無成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過是“泥菩薩過河自命難�！绷T了。
以上是問題的一方面，但成年人看問題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問題看得更加全面和深刻。
古人云，過猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會傷害自已。所以說做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計較。
人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的人做事必定會區(qū)分個輕重緩急，而絕不會丟了西瓜去撿芝麻。
首先，我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點，小事上不妨糊涂一點；力所能及的'事要認(rèn)真一點，因為認(rèn)真了就很快會有好結(jié)果，而完全超出個人能力的事則可以糊涂一點。
其次，我們也不能處處精明。因為過于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實也是一種人生成本，你將會為此付出太多的時間和精力，而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤考慮，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太計較。過于計較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計較，他人也必將與你計較，計較來計較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對彼此沒有任何好處。
人生真正昂貴的是時間成本、健康成本和勞動成本，當(dāng)你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白，得不償失時，最明智的選擇其實就是放手。
《差不多先生》讀后感 篇5
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的'是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？醒醒吧！中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！評語：中國人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度，總是喜歡說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質(zhì)很重要！
《差不多先生》讀后感 篇6
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的'差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國家，小到個人都是如此。
《差不多先生》讀后感 篇7
今天讀了胡適的《差不多先生》，文中說到差不多先生從小就把紅糖叫白糖，把陜西叫山西，當(dāng)別人給他指出來他錯了，他還振振有理地說，這不差不多嗎，我都忍不住笑了，他長大后仍然不改這個壞習(xí)慣，以至于在算賬時，常把千寫成十，被老板辭掉了工作，還不知道悔改，直至因為請錯了醫(yī)生，慘死在自己的差不多上。尤其是臨終臨咽氣前，那幾句自圓其說的話：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太完美�！蔽叶俭@呆了，為他的愚蠢無昧透頂，到死不知悔改的行為感到深深的悲哀。當(dāng)讀到他死后成為無數(shù)人的楷模，人人學(xué)習(xí)之，我頓時恍然大悟，這不就是在說我們這些；辦事馬馬虎虎，丟三落四，工作漫不經(jīng)心，不肯精益求精，得過且過，甚至是敷衍塞責(zé)的人嗎？我自己又何嘗不常犯這樣的錯誤呢？
我也經(jīng)常去團(tuán)委開會時，到了那里才發(fā)現(xiàn)自己沒有戴團(tuán)徽，或者在外面買東西要掏錢時，發(fā)現(xiàn)自己竟然沒有帶錢包。
記得，那是我剛來設(shè)計室不久，一次，我們設(shè)計室在辦公樓601組織了個會議，會后我被安排打掃會議室。當(dāng)我在整理會議桌的時候，發(fā)現(xiàn)上面有個黑色的筆記本，我依稀記得那個位置坐的是位領(lǐng)導(dǎo)。因為也不知道那位領(lǐng)導(dǎo)叫什么，只知道姓王，這是我中途進(jìn)來送水時，偶然聽到的`。于是我就去向我們辦事員李師傅請教，根據(jù)我提供的線索，李師傅告訴我那個領(lǐng)導(dǎo)好像在402辦公室。結(jié)果我沒有再次確認(rèn)下，直接就把那個筆記本送到了402辦公室，剛好當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)不在，我把東西交給了他的秘書。沒想到第二天早上，我們領(lǐng)導(dǎo)找我問：“小曹，昨天開會的時候，有沒有看到一個黑色的筆記本？”我說看到了，領(lǐng)導(dǎo)讓我把那個本子送到203辦公室去。我這才知道自己搞錯了。沒辦法，我只得硬著頭皮，再次敲響402辦公室的門，謝天謝地的是，這個辦公室的領(lǐng)導(dǎo)剛好最近出差不在。當(dāng)我從402辦公室出來的時候，羞得的真想找個地洞鉆下去。這件事雖然過去了很久，但是我仍然是記憶猶新。辦事風(fēng)風(fēng)火火，
不細(xì)心，丟三落四，是我常犯的錯誤，這也不正是差不多先生的風(fēng)格嗎，我也很想改掉這個壞毛病，因為它有時候讓我把自己搞得很狼狽，也搞了不少笑話。
任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，久而久之，我們就很容易成了“差不多先生”。 “差不多”有時候會“差很多”，有句話說的好：要想在社會上立足，尤其是在事業(yè)上干出點名堂來，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是不行的。做什么事情都要從細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)做起，細(xì)節(jié)決定一切，從現(xiàn)在起我要努力，做事注重細(xì)心，以免出現(xiàn)不必要的錯誤，帶來不必要的損失，使自己成為一個不同的我，逐步走向成功的目標(biāo)。
《差不多先生》讀后感 篇8
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在是可笑；白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！� “哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際不可差太多了！”
但冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己不也是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)都學(xué)他的'榜樣，于是人人都成了差不多先生”�！疤炷模 蔽胰滩蛔∫@呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或蜷曲一下腿，就可能造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊。
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，才能獲得成功。大到國家，小到個人，都是如此。
《差不多先生》讀后感 篇9
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了�！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹耍南耄喊�，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的'王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地?fù)u了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認(rèn)真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個凡事都認(rèn)認(rèn)真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來做，否則會釀成大禍的。
《差不多先生》讀后感 篇10
讀完這篇文章，我哈哈大笑地對媽媽說：“差不多先生真逗人！世上怎么會有這么可笑的人呢？”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生氣了。媽媽讓我想一想星期天的事兒，我一聽，臉紅了。上個星期天，家里包餃子吃。我跟著媽媽學(xué)包。我學(xué)了一會兒，就馬虎起來。許多餃子因為餡太多了，結(jié)果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認(rèn)真點包。我晃著腦袋說：“干嘛要包得那么好看？反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了�！憋溩訜昧�，分成了兩大陣營，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當(dāng)然差多啦！
想著想著，我又想起班里有一位同學(xué)。老師布置了背書作業(yè)后，我們就認(rèn)真地開始讀讀背背。還沒讀多長時間，他就開始玩了。我就問他：“你會背了嗎？”他回答說：“差不多了�！蔽覄袼嘧x幾遍，讀到會熟練背誦。他卻不接受我的勸告。老師來檢查了，恰好抽到他。他站起來，他疙疙瘩瘩地背不順溜，被老師狠狠地批評了一頓，讓他準(zhǔn)備重背。下課后，他后悔地說：“要是我再認(rèn)真讀幾遍，就很會背了。”同學(xué)們出去玩了，這位“差不多先生”的傳人，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。
讀了《差不多先生》這個故事，我在快樂中深思：遠(yuǎn)離“差不多”吧！當(dāng)你想說“差不多”前，請先想一想，后果會怎么樣？如果你還“差不多”，讓你出丑、讓你后悔的事兒會一樁一樁找到你；如果你不再說“差不多”，那勝利、成功會與你相伴。學(xué)習(xí)做事是來不得馬馬虎虎的。一時的“差不多”，會導(dǎo)到后來的“差得多”，千萬別自找苦吃啊！
差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書，名叫《差不多先生》。我心里琢磨著，世界上哪有這么笨的人，就算是童話也不用寫差不多先生呀！但我轉(zhuǎn)念想：說不定是想借這本書來給我們警示。不管了，來看看吧！說著，我便打開了書，讀了起來。里面滿是差不多先生的“笑話”。
差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽了真讓人捧腹大笑。差不多先生的.妻子快要死了，他把獸醫(yī)當(dāng)成醫(yī)生，他對獸醫(yī)說：“醫(yī)生快救救我的妻子，反正醫(yī)生都會救命�！彼钠拮幼詈鬅o藥可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。
這個故事讓我懂得了一個道理：做任何事，都不能馬虎、不認(rèn)真。想起這個道理，再想一想從前的我：在語文周練上，把“體”寫成“休”，事后，還去和老師爭辯；我把“24×5”和“25×4”當(dāng)成一回事，還為此扣了一分……現(xiàn)在的我，再也不馬虎了。
《差不多先生》讀后感 篇11
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的'榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”�！疤炷模 蔽胰滩蛔∫@呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失��！……
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達(dá)國家，小到個人都是如此。
《差不多先生》讀后感 篇12
寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因為“差不多”這樣的'毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個“差不多先生”。
《差不多先生》讀后感 篇13
“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e誤，即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當(dāng)你躺在手術(shù)臺上準(zhǔn)備接受手術(shù)時，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗Υe誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。 有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的'火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率;二是操作層面，即力爭把差錯降低為零�！傲闳毕荨逼鋵嵤沁@樣一種心態(tài)：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復(fù)犯錯誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，狗不叫，貓不來……”當(dāng)時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習(xí)慣所致。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。 講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產(chǎn)線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。 歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的，學(xué)校聘請老師不是來誤人子弟。
《差不多先生》讀后感 篇14
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》這篇文章，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，經(jīng)常還說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢�！蹦挠羞@么傻的人呢？我忍不住要笑。真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！
讀完這篇文章，我哈哈大笑地對媽媽說：“差不多先生真逗人！世上怎么會有這么可笑的人呢？”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你跟他很像呢？”“什么，差不多先生和我很像？”我生氣了。媽媽讓我想一想過年包餃子的事兒，我一聽，臉紅了。過年的時候，家里包餃子吃。我跟著媽媽學(xué)包。我學(xué)了一會兒，就馬虎起來。許多餃子因為餡太多了，結(jié)果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認(rèn)真點包。我晃著腦袋說：“干嘛要包得那么好看？反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了�！憋溩訜昧耍殖闪藘纱箨嚑I，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當(dāng)然差多啦！
想著想著，我又想起班里有一位同學(xué)。老師布置了背課文作業(yè)后，我們就認(rèn)真地開始讀讀背背。還沒讀多長時間，她就開始玩了。我就問她：“你會背了嗎？”她回答說：“差不多了�！蔽覄袼嘧x幾遍，讀到會熟練背誦。她卻不接受我的`勸告。老師來檢查了，恰好抽到她。她站起來，結(jié)結(jié)巴巴地背不順溜，被老師狠狠地批評了一頓，讓她利用下課的時間重背。下課后，她后悔地說：“要是我再認(rèn)真讀幾遍，就很會背了�！蓖瑢W(xué)們出去玩了，這位跟“差不多先生”一樣的同學(xué)，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。
我們以后一定不要和差不多先生一樣了，一定要成為一個完美的人。現(xiàn)在我真想和差不多先生說“差不多先生呀，在墳地里睡著和在家里睡著差不多吧！”
《差不多先生》讀后感 篇15
今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的是一個名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時候，傭人請錯了醫(yī)生，請了牛醫(yī)，他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說這人糊涂不糊涂？
不過雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當(dāng)時認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的.痛苦啊！
還有一次在家，我想寫一個句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場笑話。
《差不對先生傳》告訴我，馬虎必定會釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。
《差不多先生》讀后感 篇16
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在可笑：白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己得了重病，自己找錯了醫(yī)生，請來牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明�！蔽胰滩蛔∫�，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差的太多了�！�
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？課外語文考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還不是認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分，還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫道：“無數(shù)的.人都以他為榜樣，于是人人都成為了差不多先生�！薄疤炷摹�！我忍不住要驚呼，這怎么能成呢？如果打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，這時如果有人動一下，如果咳嗽一聲或倦曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失啊…。
我們不能成為“差不多先生”！
《差不多先生》讀后感 篇17
“你知道中國最有名的人是誰？提及此人，人人皆曉，處處聞名。”看到這里，我頓時眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉。”眼球便情不自禁往下文轉(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了！我差點笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作為自己的座右銘。自他小時侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎？”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢？反正看上去不都差不多。他在學(xué)堂的時候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥？還別說，或許他還真是這樣認(rèn)為的。長大后差不多先生在一個錢鋪做伙計，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎？”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套？其實在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急癥，他的`家人便去找醫(yī)生，誰料招徠一個牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧！”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢？”
在我看來，差不多先生最終的悲慘命運絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下，將來也會死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會有截然不同的結(jié)果。所以可以說差不多先生一生都是失敗的，而他敗就敗在這個“差不多”中，可人們……
他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對事事都不計較，是一個有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個懶人國了。
讀到這里，我頓時愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負(fù)面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。
《差不多先生》讀后感 篇18
在我們周圍有這樣一群人，總是把“差不多”奉為自己的行事法則，認(rèn)為這是豁達(dá)、隨和，隨遇而安，這種人生態(tài)度值得贊賞？
胡適先生筆下的差不多先生因為差不多最終一命嗚呼�！白鳛橐幻劁撊�，我們贊賞隨遇而安的人生態(tài)度，但這絕對不是以“差不多”作為行事法則所能達(dá)到的。
試想一下：在產(chǎn)品管控參數(shù)中我們一句“差不多”，結(jié)果出現(xiàn)廢品無數(shù)，這時誰能做到隨此遇而安？在設(shè)備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產(chǎn)過程中我們一句“差不多”，引發(fā)多米諾效應(yīng)，出現(xiàn)不可挽回的后果，這時還怎么能夠隨此遇而安？
以“差不多”做為行事準(zhǔn)則，不管是在工作中還在生活中，都會為我們埋下可怕的.不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎么還能夠隨遇而安？
我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的境遇�！安畈欢唷毙袨橹粫䦷聿欢〞r的“炸彈”，而排除炸彈，需要細(xì)心謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產(chǎn)經(jīng)營中，引進(jìn)了多種管理模式，細(xì)化了所有的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。只有細(xì)心、謹(jǐn)慎，堅持一絲不茍，精益求精的工作態(tài)度，發(fā)揚“匠人精神”，才能將這些標(biāo)準(zhǔn)落到實處，才能營造出保證安全生產(chǎn)的大環(huán)境，達(dá)到隨遇而安的目標(biāo)。
“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細(xì)心、謹(jǐn)慎的“匠人精神”才會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！
《差不多先生》讀后感 篇19
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的'人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際差得太多了！”
但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時認(rèn)為差不多沒什么大不了的，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生�！薄疤炷模 蔽胰滩蛔∫械馈拔业纳系郯。 比绻茖W(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個人，大到國家都如此。
《差不多先生》讀后感 篇20
寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。
這本書就我個人而言。這是一則笑話。但是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無古人，后無來者了吧？
差不多的先生的可笑之處正在于他的不細(xì)心與不仔細(xì)，可最重要的就是確實不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！比绻f當(dāng)時的中國人各個都抱著這個心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個國家沒有自尊，這個民族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的`形式成文，達(dá)到諷刺當(dāng)時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多�！安畈欢唷笔敲總�懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點而并非隱藏。
《差不多先生》讀后感 篇21
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的.痛苦��！文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”�！疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失�。】磥�，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。
達(dá)到國家，小到個人都是如此。
《差不多先生》讀后感 篇22
今天我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在是可笑，白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說:“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！蔽胰滩蛔⌒Φ�:“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了�！�
但我冷靜下來一想，還說別人呢，我自己還不是這樣嗎？有一回考試把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時還認(rèn)為差不多，沒什么大不了的�？涩F(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在寫治療方案時，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的'痛苦�。�
文章最后寫“無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生�！薄疤彀��！蔽胰滩蛔∫@呼，這怎么成？打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或蜷縮一下腿，就有可能造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時，小數(shù)點錯一位，又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……
看來我們做任何事情，都應(yīng)該處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣做事，只求應(yīng)付。
《差不多先生》讀后感 篇23
這個故事講述的是：差不多先生，做什么事都很馬虎，告誡我們凡事都不能差不多，不然后果會釀成大錯!
當(dāng)我看到差不多先生在一個錢鋪里做伙計，十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜罵他，他還笑嘻嘻地說：“千字比十字只多了一小撇，不是差不多嗎?"看到這里，我覺得差不多先生對工作的態(tài)度，很不認(rèn)真!做事，也很馬虎。如果算賬，本來只要給十塊，結(jié)果給了一千塊，麻煩就大了。
突然，我想到了我們班上有位同學(xué)，寫名字只寫兩個字。有一次，寫課堂作業(yè)，他只寫了后面兩個字，以為老師會認(rèn)識。結(jié)果，他寫完后，交給老師的時候，老師看了看他的`名字，生氣地大叫：“你呀!寫個名字都寫成別人的名字去了!還有，你為什么只寫后面兩個字?你以為你是誰啊?”他不明白，嘴里嘟囔著：“我怎么寫成別人的名字了呢?反正差不多就是了呀!”
以后，我們凡事都不能用“差不多”，不然后果不堪設(shè)想!應(yīng)該擺正姿態(tài)，做到對工作和學(xué)習(xí)等任何事情，認(rèn)認(rèn)真真，盡職盡責(zé)!
《差不多先生》讀后感 篇24
暑假里，我讀了一本《差不多先生》，看后我覺得差不多先生十分可笑，山西與江西差不多，白糖與紅糖差不多，就連自己生病，家人請了獸醫(yī)，他也認(rèn)為獸醫(yī)與人醫(yī)也差不多，他死之前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確”。我看了之后簡直笑掉大牙，真的差不多嗎？其實表面差不多，實際上差很多呢。
笑過他之后我想了想，我自己也有許多“差不多”的.經(jīng)歷。有一次，我把悠揚寫成了優(yōu)揚，因為我覺得讀音差不多，我還把孕育寫成了蘊育，十分可笑，我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時以為差不多，可是仔細(xì)想想，要是一個病人做手術(shù)，醫(yī)生把切除食指寫成切除十指，那可要出重大的醫(yī)療事故了。
文章最后寫，無數(shù)人都以他為榜樣，于是人人都成了“差不多”先生，這怎么成呢！發(fā)射衛(wèi)星時，科學(xué)家如果寫錯一個小數(shù)點認(rèn)為差不多而不糾正的話，衛(wèi)星發(fā)射失敗要造成多大的損失啊，如果建橋時因為差不多，導(dǎo)致下面的船橋下過不去，那多慘�。�
看來，我們要做一個“精確”先生，永遠(yuǎn)不要做“差不多”先生，這樣做任何事情才能成功，大到國家，小到個人都是如此。
《差不多先生》讀后感 篇25
差不多先生的故事大家可能知道，這位先生姓差，名不多。差不多先生可是咱中國人的一個代表呀，我原來并不是了解，這不今天有幸讀了一下，才知道，原來，中國人的代表是做了這樣一些事�。�
差不多先生是一位相貌和我們一樣，只不過眼睛看東西看不太清楚，耳朵聽得不很分明，鼻子對于氣味不很敏感，嘴巴對于口味不很講究的這樣一個人，他的口頭語是“有什么事，只要差不多就可以，何必那樣精明呢？”在差不多先生的嘴里是不時冒出這名話�？上攵�，差不多先生有多大的“優(yōu)點”呀！就是因為差不多三個字，在差不多先生的生活中，就是出現(xiàn)了很大的麻煩。
差不多先生小的時候，她的媽媽叫他出去買一袋紅糖回來，可差不多這三字可出了麻煩，因為差不多先生一時感覺紅糖和白糖都差不多，就把白糖買回了家。差不多先生在學(xué)堂時，教書的'先生問他：“你知道直隸省的西邊是哪一省嗎？”他說是陜西省，可先生說是山西，他又說了：“山西和陜西不是差不多嗎？”這不差不多先生的老毛病又犯了，“差不多，差不多”好像已經(jīng)成為了差不多先生的一個生活習(xí)慣。
不久，差不多先生找上了工作，是在錢鋪里當(dāng)伙計，他總是把千當(dāng)成十，把十當(dāng)成千，可掌柜的不愿意了，差不多先生說：“這不都差不多嗎？”
有一天早上，差不多先生趕火車，卻晚到了2分鐘，火車開走了，他感嘆道：“不就是2分鐘嗎，不是差不多嗎？明天再來吧。”
不久，差不多先生得了病，他立刻叫家人去找一位姓汪的中醫(yī)，可家人沒有找到汪醫(yī)生，卻找到了王獸醫(yī)，差不多先生說：“不就是一個三點水的問題嗎，差不多嘛�！笨色F醫(yī)給治了不到一個小時，差不多先生就命歸黃泉了。
讀完《差不多先生傳》，我覺得他真是可悲又可笑，讓人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方，他照出了那些用“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些差錯，只不過是少了幾秒，少了幾斤，點錯了一個小數(shù)點……但覺不能用“差不多”來敷衍。對照自己，對照大家，對照社會上的一些現(xiàn)象，我深深感到，這“差不多”就在我們身邊。
一天晚上，我已經(jīng)上床睡覺了，可牙還沒刷，我瞇著眼睛走下床，來到洗手間，連燈都沒有開。我拿起牙刷，左蹭蹭，右蹭蹭，隨便兩下子就行了，媽媽問：“刷完了？”“嗯，差不多就行了”，可是沒有想到過了幾天，我的牙上卻有了一位新朋友，它就是蛀牙。
我過生日的一個中午，我想給爸爸、媽媽做一次飯，可我沒有經(jīng)驗，就是隨隨便便加了一勺鹽，又炒了個4分熟，就把盤子端上了餐桌，可我就因為這個“差不多”就沒完成了我的心愿。
“差不多”，有人把它掛在嘴邊，往往就是“差不多”造成了極大的損失，媒體曾經(jīng)報道說，一個工程，挖隧道承包人把水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”。不久隧道倒塌了，不光損失了錢，還造成了人員傷亡。這個“差不多”換來的慘重的損失。
“差不多”實際上是差多了，這種思想不能要，如果仍是把“差不多”掛在嘴邊，好你必定要吃苦頭，做為一個國家，大家伙都“差不多”那么這個國家必定走向滅亡。
《差不多先生》讀后感 篇26
最近，我讀了一本叫《晨讀十分鐘》的書，其中《差不多先生傳》一文令我記憶猶新。
剛看到題目時我有些不解——“差不多先生”是誰呢？大家為什么叫他《差不多先生》呢？我?guī)е苫蟮男那橥伦x。
很快，我讀完了這篇文章，不禁啞然失笑，繼而幡然自省——“差不多先生”總認(rèn)為做事不必太精明了，所以他做什么事都只做到差不多就行了，于是大家都叫他“差不多先生”。也正應(yīng)為這樣，人們都說他是一個樣樣事情都看得破，想得通的人，而且他不會認(rèn)真，不會計較，是一位真正有德行的人！然而果真是這樣的'嗎？——當(dāng)他在生命垂危之時，他叫家人去請醫(yī)生，而家人卻請成了獸醫(yī)，他非但沒責(zé)怪家人，反而獨自喃喃道：“反正都是醫(yī)生嘛！誰幫我看病都一樣，差不多的！” 獸醫(yī)畢竟是獸醫(yī)嘛，獸醫(yī)按給動物看病的法子幫他治療，當(dāng)然什么療效都沒有啦！終于“差不多先生”說了“活人同死人也差不多”后便絕了氣。
記得文章中有一句話令我感觸很深——“差不多先生，這個人人皆知，處處聞名的人，你一定見過他，或聽別人談起過他�！笔堑模@個“差不多先生”在生活中到處可見，他們做事情的效率不高，對生活的要求不高，整天渾渾噩噩，得過且過�！� 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我耳邊又回想起了這句名人名言，是呀，寶劍之所以那么鋒利，是因為要經(jīng)歷烈火、斧錘千錘百煉；梅花之所以那么磬香，是因為中間要經(jīng)過寒冷的冬天；一個人想要成功，必須經(jīng)過苦難磨礪；但是，就算經(jīng)過了一些磨難了，也不見得會成功，這是為什么呢？因為你離了成功只有一步之遙的時候，不，應(yīng)該說是半步之遙的時候你頂不住放棄了，不但以前的努力全部都白費了，而且成功也棄你而去！
記得上次 ，我做了一個很可愛的泥塑作品給美術(shù)老師評分，由于還沒交之前同學(xué)都夸我做的好，所以我一直沉浸在贊美聲中，弄得我既靦腆又得意揚揚。然而，不幸的事發(fā)生了——我竟然把最后一步給忘了，那就是往泥塑里插牙簽！可是，當(dāng)時我并沒有意識到這個問題，直至交上去給老師評分時讓老師發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果撈了個不及格！哎！插牙簽不就是讓泥塑固定住嗎？拿起來都覺得軟塌塌的不對勁呀，可是怎么就是沒發(fā)現(xiàn)呢？我不停地責(zé)怪自己。其實往往事情都會因為一步之差就改變了事情的結(jié)果，如果什么事都是差不多的話，那失敗就是家常便飯了。
“差不多先生”在臨死前說的那句話令我很看不起他——“活人同死人差不多”，如果‘活人’同‘死人’都差不多了，那么這一生還有什么價值、什么意義呢？我絕不做這種人，更看不起這種人，所以，我決定：凡事都應(yīng)該以最高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，不做到差不多就拉倒，也不能半途而廢，應(yīng)該持之以恒。
《差不多先生》讀后感 篇27
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳敲丛趺瓷档娜四�？”我忍不住要笑“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體休”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人要受多大的痛苦��！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的.榜樣，于是人人都成了一個“差不多先生”。“天那！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵方后方，準(zhǔn)備發(fā)起襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲，就會全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位認(rèn)為差不多而不糾正，如果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失啊！……
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國家，小到個人都是如此。
《差不多先生》讀后感 篇28
“中國誰最有名？”《差不多先生傳》的開頭的這句設(shè)問引起了我的興趣。從作者胡適所處當(dāng)時的中國環(huán)境，我不禁聯(lián)想到了那時的一些著名人物。孫中山？袁世凱？“他姓差，名不多”。這是個怪名字，從未聽說，可卻被胡適先生立了傳。這是什么來路？
讀完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、魯莽的人。他把“紅糖”買成“白糖”，把“山西”讀成“陜西”，把“十”說成“千”，把“八點半”認(rèn)成“八點三十二分”，把“醫(yī)生王大夫”請成“獸醫(yī)汪大夫”，最終結(jié)束了他“差不多”的一生。聯(lián)系一下當(dāng)時環(huán)境，中國正飽受外國的侵略，國人已變得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圓通大師”，而且國人當(dāng)時還沒完全醒悟過來，居然稱他“樣樣事情看得破，想得通”，甚者贊賞他是一位“有德行的人”。不用說外國人，連我們現(xiàn)在的國人都會感到好笑——那種笑應(yīng)該是苦笑吧！
我認(rèn)為，辯證地看待問題：“不死板，不追究別人過錯，不計較一些小問題”固然是好的，但純粹的“不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計較”絕對不是一種好德行，是一種真正的庸人的行為。其實，人都會馬虎，可像“差不多先生”這樣的馬虎是絕對不可取的。如果一些老一輩的中國人都這樣，那會讓原本就黯淡的歷史更加黑暗；如果連現(xiàn)在的青少年都這樣，那將真的成為中華民族的悲哀。
所以，接受良好的教育，得到豐富的知識，完善健全的人格就成為了我們青少年所必須的。“學(xué)海無涯”，在不斷地汲取知識的時候，馬虎自然而然地成為了最大的障礙與敵人。在學(xué)習(xí)中，我們可馬虎不得：記得多少次因為幾個字沒看清而混淆通篇意思嗎？記得多少次因為數(shù)字看錯而算錯題目嗎？記得多少次因為英語字母弄錯而不理解文章嗎？在中，我們一次次在不理解后痛失多分，一次次在運算有誤后整題全錯，一次次在馬虎做題后懊悔不已這都是血淋淋的現(xiàn)實��！二模、時，一個小紕漏就會斷送一個人的前程��！
所以我們一定要克服它：首先，保持一個好的心態(tài)，在任何時候，心理素質(zhì)決定著成功；其次，能早睡則早睡，不要拖到很晚，這樣不僅得不到充沛的體能，而且一些因睡眠不足而誘發(fā)的種種毛病是很令人頭疼的；第三，要不斷給自己信心，在心底里反復(fù)告訴自己：“只要努力，我一定可以成功的`�！弊詈�，就是在臨場發(fā)揮時，切記認(rèn)真審題，“三思而后行”，看全題目。這樣一來，馬虎的毛病肯定會減少掉很多，而我們就會取得不斷的進(jìn)步，離成功越來越近。
而今是21世紀(jì)，中國正處于快速發(fā)展的時代。而我們——祖國的未來，需要更多的知識去支撐這個國家，而不能絲毫馬虎的科學(xué)技術(shù)就是最重要的。科技的進(jìn)步和發(fā)展允許失敗，可不允許因馬虎而造成的失誤乃至災(zāi)難。我們應(yīng)當(dāng)以“差不多先生”為借鑒，認(rèn)真踏實，不心浮氣躁，互相勉勵，繼續(xù)努力，迎接成功的到來。
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