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高中生三國演義讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的高中生三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
曹操。說曹操就太復(fù)雜了，不知如何說起。在曹操時代，許劭評價曹操是：治世之能臣，亂世之奸雄。有兩層意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在亂世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想亂世，那就是奸雄。當(dāng)代易中天的評價是：可愛的奸雄。我的評價：這是一個有益于社會的人。評價一個人好與壞，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本來就是復(fù)雜的。我不喜歡說這個人怎么樣，然后舉一兩個例子來說明。因為這樣會顯得片面，就像盲人摸象一樣，不全面。而以此人是否有益于社會作為標(biāo)準(zhǔn)，就顯得更有意義些。這個人推動了社會的前進(jìn)。曹操至少統(tǒng)一了中國北方，避免了大分裂，這就是最大的功勞。
劉備。劉備有個特點，做事每每與曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么劉備就是偽君子了。如果說徐州是陶謙主動相讓，讓有能者居之，正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問題了。明明是想要，劉表也愿意給，但就是硬得推掉，搞到后來有向?qū)O權(quán)借荊州一事，間接地害死關(guān)羽。如果當(dāng)時就要到手了，孫權(quán)就沒有正當(dāng)?shù)慕杩谶M(jìn)攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業(yè)，那也是犧牲了龐統(tǒng)的生命，才換來正當(dāng)?shù)慕杩凇Ｔ诋?dāng)時的亂世，誰的拳頭硬，誰就有話語權(quán)，才不管你道德不道德。劉備陣營本來人才就不多，還要犧牲掉這么有用的大才，確實是不應(yīng)該。
孫權(quán)。孫權(quán)繼承的是父兄開創(chuàng)的基業(yè)，只不過在孫權(quán)手中，把基業(yè)進(jìn)行了鞏固。孫權(quán)不能開創(chuàng)基業(yè)，但能坐穩(wěn)江山，屬于守備型人才。好比如果你是富二代，而你剛好又非常適合理財，那么你就像孫權(quán)一樣，有非常好的運氣。
諸葛亮。諸葛亮高臥隆中，等著劉備來求才，一出場架子就非常大。故意放出風(fēng)聲，說自己如何了得，搞得劉備不得不親自前來，還一而再，再而三。放在現(xiàn)在，就是求職者高臥家中，老板親自前來。其實，一次就差不多了，搞三次就有點過分了。雖然劉備沒有明說，但心里肯定不爽，這也可以解釋為什么劉備要與孫權(quán)開戰(zhàn)時，諸葛亮怎么勸都沒用。劉備想，難道沒有你諸葛亮，我就搞不成事了。事實是，確實如此。以諸葛亮的才能，到曹操或?qū)O權(quán)陣營，都有非常好的表現(xiàn)，為什么選擇劉備呢？很簡單，因為到劉備這里，我的才能可以得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺的，哪怕你的表演才能多么厲害，如果沒有足夠大的舞臺，那也沒用，表現(xiàn)不出來，也就沒人知道了�？上�，諸葛亮遇到劉備時，人對時不對，所以最終結(jié)果是不能成功。小說和電視劇中，水鏡先生都講了這句話：“孔明雖得其主，不得其時�！钡�，都沒有進(jìn)行詳細(xì)解釋，故弄玄虛。其實，這句話理解起來也不難。所謂人對，就是諸葛亮跟劉備是對的，跟曹操孫權(quán)都不對。而時不對，可以這樣理解。如果早點認(rèn)識劉備，諸葛亮和劉備是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大問題。因為早點出山，曹操、孫權(quán)都不算強大，軍閥割據(jù)嚴(yán)重，這時出來混水摸魚，是能摸到大魚的。而如果再拖下去，晚點出山，那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會再請諸葛亮了。請出來也沒用了，天下已經(jīng)被瓜分完了。當(dāng)時大勢就是，大漢已經(jīng)是個空殼子，興復(fù)漢室已經(jīng)是不可能的事情了。
門閥與軍閥。簡單講，門閥就是紅章，是文的代表，象征著文化的力量；軍閥就是槍桿子，是武的代表，象征著武力的力量。和平年代，門閥比軍閥重要，大家都講道理，做人做事更多是以理服人。如果要辦事了，只要象征權(quán)力的紅章，就好辦。只要我把紅章一蓋，文件一發(fā)，事情就辦好了。
戰(zhàn)爭年代，軍閥比門閥重要，大家都講武力，做人做事更多是以拳頭說話，誰的拳頭硬，誰就有話語權(quán)。誰要是不聽話，軍隊開過去，事情就擺平了。正所謂，槍桿子里出政權(quán)。在表面上，大家都還是大漢王朝的臣民，奉天子詔。但是，私底下，就是不執(zhí)行。正是陽奉陰違，奉詔而不執(zhí)行。因為誰的實力強大誰說得就算，所以大家都很忙，忙著搶地盤，擴大軍隊，攻占城池。
家庭教育的普遍失敗。這是三國中一個非常經(jīng)典的教訓(xùn)，由于沒有做好子女的教育工作，導(dǎo)致自己辛苦得到的事業(yè)變成為他人做嫁衣裳了。為什么會這樣呢？因為大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里還有時間做好子女教育呢？而當(dāng)時的婦女，恪守三從四德，更是無法正確的教育好自己的子女。下面用實例來說明。
袁紹的家庭教育，廢長立幼。導(dǎo)致袁氏三兄弟成見太深，袁紹死后，兄弟自相殘殺，最后被曹操各個擊破，袁氏政權(quán)退出歷史舞臺。
劉表的家庭教育，廢長立幼。本來劉琦繼位，聯(lián)合劉備還可以抵抗曹操，結(jié)果傳位于劉琮，劉琮又被母親和舅舅蔡瑁控制，結(jié)果蔡氏投降曹操，把劉表的事業(yè)拱手讓給了曹操，劉表退出歷史舞臺。
曹操的家庭教育，本來長子曹昂是最好的繼承人，可惜因為曹操攻打張繡時，調(diào)戲了張繡的嬸嬸，張繡覺得沒面子，投降了又叛變，導(dǎo)致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛將典韋。說明好色不是好事。接下來就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合適，但也不是最好的繼承人。沒辦法，有總比沒有強，就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后，馬上就推翻了曹操的法家路線，選擇了九品中正制，直接導(dǎo)致了曹氏政權(quán)的覆滅。
劉備的家庭教育，這個就家喻戶曉，婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說法，劉禪是裝傻，其實是在韜光養(yǎng)晦，是種權(quán)宜之計。但普遍看法，還是說劉禪能力不行，不是說幾個反例就能說明問題。畢竟看一個人，要看大多數(shù)時候的表現(xiàn)。后來，鄧艾一打過來，就投降了，把劉備辛苦打下來的江山拱手讓人，連反抗都懶得反抗下。
孫權(quán)的家庭教育，前期表現(xiàn)還可以，后期表現(xiàn)卻很差，一是老了，聽不見意見了；二是年輕時受的戾氣太多了，被大臣們說來說去，聽得都煩，童年經(jīng)歷不愉快。所以，等到自己真正掌權(quán)了，可就不那么好說話了。結(jié)果就是孫權(quán)的子孫自相殘殺，最后一個皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權(quán)覆滅。
家庭教育比較好的兩個人，一個是孫堅。培育了孫策和孫權(quán)。孫堅死后，傳位給長子孫策，這屬正常。孫策死后，傳位給孫權(quán)，而不是自己的兒子，這是很難得的，孫策是為了大局考慮，因為守江山孫權(quán)更合適。就連敵方陣營的曹操也說：“生子當(dāng)如孫仲謀也。”說明孫權(quán)適合當(dāng)兒子。可惜，不適合當(dāng)老子。
還有一個就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權(quán)后不久就死了，然后司馬師和司馬昭共同執(zhí)政，司馬師死后，就由司馬昭執(zhí)政了。這些都為西晉的建立打下了堅實的基礎(chǔ)。
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