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有感于《孔雀東南飛》（通用25篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的有感于《孔雀東南飛》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有感于《孔雀東南飛》 篇1
愛一個人需要什么？我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛情中，如不及時化解，后果是災(zāi)難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的'劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計，公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時候來接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。
當(dāng)那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”�；诤薏灰训奶m芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。
結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會再撼動他們的愛情了。
有感于《孔雀東南飛》 篇2
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世間固有一種思念，“牽掛”而已。
“我命絕今日，魂去尸長留！”隨著滿天顫抖的繁星，伴著牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自我對感情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自我與蘭芝永遠(yuǎn)的分離了，自掛東南枝，用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。
一襲嫁衣，將感情天涯相隔，僅有鴛鴦仰頭相鳴，點(diǎn)點(diǎn)相思淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的僅有對后人的勸誡。
可誰有以此為誡？誰又遵循著這痛苦而又凄美的勸誡？漫漫長河，又有多少人還堅守著當(dāng)初“我欲與君相知，長命無絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡闹邑懯难裕坑钟卸嗌偃四軌驗楦星楦冻鲆磺�，即使天地反對，也要長相廝守，而做出努力呢？
“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”多年之后，梁山伯與祝英臺心守著這份堅定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何曾不那么凄涼？當(dāng)年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的`幸福時光早已不在。此刻呢，相思紅唇萬般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的僅有對那段記憶的刻骨銘心，對現(xiàn)實的抑郁與惋惜。
蒲葦?shù)囊粫r韌，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅韌是刻骨銘心的記憶，留下的是如磐石般的牽掛。
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世人留戀于人生，對情“忠貞不渝”而已。
有感于《孔雀東南飛》 篇3
今天再次讀到高中學(xué)過的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多么殘忍的事情。
原來學(xué)到這篇文章的時候老師就跟我們說過，這是一篇愛情故事的悲劇是凄慘的美。用一句話概括就是寫劉蘭芝跟焦仲卿的愛情悲劇。什么是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來是恩愛的夫妻倆，卻因為外界的逼迫不得不使得兩個人分開，到最后的雙雙自殺。
文中寫到：“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁于太守的黃昏里挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。）府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。 （焦仲卿聽說劉蘭芝投水自殺的事情后，心里知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。）所以注定結(jié)局是悲慘的！
如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現(xiàn)在，可能不會選擇去死。我覺得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對生活的.絕望吧，劉蘭芝覺得自己從小就學(xué)習(xí)各種女工琴棋書畫，嫁到焦仲卿家里不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個頑固專制的媽媽，他在事業(yè)上又不會有大的成就了，家庭生活上有這樣強(qiáng)勢專制的媽媽，也不會有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。
孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時間重來，這一定也是個悲劇。
有感于《孔雀東南飛》 篇4
“孔雀往東南飛，游蕩了五英里……謝謝你們的后代，小心不要忘記！分析這首流傳了幾千年的樂府詩，不僅具有歷史價值，而且深深地打動了人們。更重要的是，它啟發(fā)后人不要受封建社會的影響，也不要強(qiáng)迫別人結(jié)婚。同時，它也讓人們明白了很多道理�，F(xiàn)在，請仔細(xì)聽我說。
首先，我從上面四個主人公身上學(xué)到了很多。
焦仲青：性格沖動，勇敢但足智多謀，但恪守信仰。在我看來，焦仲卿如果聽了劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來，想想自己的臺詞，然后去找他的母親理論，也許他不會讓劉蘭芝被驅(qū)逐出境，將來也不會有悲劇發(fā)生。此外，他所謂的“清卻暫時回了家，我現(xiàn)在報告（f）家�！彼芸炀蜁䴕w還，會受到歡迎的�！备静还苡谩ＫF(xiàn)在甚至不能保護(hù)劉蘭芝。將來他將如何嫁給劉蘭芝？除此之外，焦牧現(xiàn)在有那么多理由擊敗焦仲卿的'心理防線。當(dāng)劉蘭芝斷交的時候，她一定會說：你怎么能娶一個斷交的女人呢？因此，他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。盡管失敗的可能性如此之多，焦仲卿最終還是履行了嫁給劉蘭芝的諾言，這是他一生中最寶貴的時刻。
再看看劉蘭芝。她是一個才華橫溢的女孩，會編織13種熟練的紡織品，14種學(xué)術(shù)風(fēng)格，15個手鼓和16本詩集。她能在三天內(nèi)打碎五塊，恪守女人的職責(zé)，做女人該做的事，彈豎琴，吟詩，有高雅的愛好和特殊的技能，能在生命最低潮的時候安靜地走路，頭上有烏龜?shù)墓�。腰如流水，耳伴明月�?/p>
有感于《孔雀東南飛》 篇5
千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動地的感情杯具。
美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個愿意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母，自我的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對感情的堅貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個角落，感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對感情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選取。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一向都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們最后曉得：蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的.，也就是說蘭芝但是是那時代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個，至少在這天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個末世，是一個人吃人的道德制度下的末世�！�
有感于《孔雀東南飛》 篇6
“孔雀東南飛，五里一徘徊”，我打開了被稱為“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》，這首詩是我在高中時期學(xué)的一篇文章，今天重新再讀一遍，產(chǎn)生了無限感慨。
《孔雀東南飛》和《木蘭辭》一起起被稱為“樂府雙璧”。東漢末年，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，因為被焦仲卿的母親嫌棄，趕回娘家。而娘家的人又逼迫劉蘭芝再嫁，但是劉蘭芝已經(jīng)發(fā)誓不再改嫁。后來蘭芝投河自殺。焦仲卿聞得妻子死訊之后，在自家的庭院樹上自縊而亡。后人同情他們的遭遇，就作了這首詩。
這首詞讀起來朗朗上口，卻講述的是一個悲傷的故事，東漢建安年間年僅十七歲的蘭芝嫁給仲卿，夫妻兩人總是聚少離多。攔在在家里日日紡織，然而卻不能得到公婆的喜歡，并希望趕走她，希望兒子去娶隔壁的女子秦羅敷。最終夫妻兩紛紛選擇用極端的方式結(jié)束自己的生命。
讀完這首詩，我深深為劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事感動了，在古代一夫多妻的`情況下能夠有如此凄美的愛情，就像梁山伯和祝英臺一樣凄美�，F(xiàn)在社會非常浮躁，充滿了誘惑，離婚率非常高，我們經(jīng)常在新聞上看到各種明星離婚或出軌，各種糾紛分手。很多人為了利益對愛情背叛�？兹笘|南飛讓我懂得一定要珍惜自己的感情，愛情是美好的，一定要好好經(jīng)營愛情，不要為了金錢和偏見而傷害愛情。
有感于《孔雀東南飛》 篇7
孔雀東南飛，五里一徘徊。東南庭樹下，劉蘭芝，那個善良而又堅忍的女子，含淚回眸，你在透過那低矮的殘墻望誰？是那個深愛你的仲卿嗎？蘭芝，你的淚并未落下，你想仲卿也不想看見你哭泣吧，所以你笑了，笑顏如花，孰不知迷倒了多少風(fēng)流才子，你在想仲卿何時攜一身風(fēng)塵來與你將那諾言詮釋－誓天不相負(fù)。你也曾苦苦奔波于這喧囂的塵世，追尋著你的'真愛。
時而抬眸淺笑，時而紅唇青起，美麗的女子呵，你的憂傷何人知？你以為，人生于你，只不過是浮云一夢了無真愛，卻不知，月老早已將你們的紅繩緊緊相綁。于是，你遇見了他－焦仲卿。從此，你的一笑一顰，因了仲卿－那個你眼底心底唯一的少年－而生動起來，你的生命，猶如初升的朝陽－燦爛。是哪家的少年？是哪般少年？才會使你甘愿沉淪在這紅塵凡世中…但，最終，最終你眸中還是滑過了兩行絕望的淚，這是為哪般？你想，執(zhí)子之手，與子攜老。你想仲卿啊…你終于決定離開了，世間萬物哪能污染你，你選擇了水－那世間最純凈的東西，你終要離開，離開這凄涼的人世，你凄婉的一笑，縱身躍入…仲卿－這般美好的男子，為了你，以自己最美的資態(tài)奔向了你…
“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”你們終究是在一起了啊，化作那鴛鴦，相親相愛…
有感于《孔雀東南飛》 篇8
孔雀東南飛，五里一徘徊，摘采蜜本一則一首超長的詩，講了一個感人的故事。
焦仲卿是一個府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的`喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實在忍不住了，就對她丈夫說：“我嫁給你后苦練五年的本領(lǐng)，三天織五匹布還說太慢�！苯怪偾淙裾f他媽媽，焦母說：“我早就看她不順眼了，品質(zhì)太差，動作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這�！苯鼓笀猿忠莸魟⑻m芝，還說要重新給焦仲卿找個更好的。
傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的巖石，千百年不動搖，我好比柔韌的蒲葦，一時曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的愿望可能無法實現(xiàn)了�！�
這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強(qiáng)迫兒子“開除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長為了自己飛黃騰達(dá)，硬要妹妹嫁給太守五郎，最后兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的封建思想的抨擊，仲卿蘭芝勇于向那萬惡的舊制度斗爭的精神給予最崇高的評價。
本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢利嘴臉，可惡！
這篇文章是我國古典文學(xué)中的代表作，故事凄美、動人。
有感于《孔雀東南飛》 篇9
這部經(jīng)典的愛情史詩講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱作是中國版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒有抗?fàn)庍^，當(dāng)焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)�。 钡谀莻�所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的`封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
有感于《孔雀東南飛》 篇10
《孔雀東南飛》全文都用5言的句式，讓人讀起來朗朗上口。情節(jié)緊緊相連，扣人心弦，回味無窮。結(jié)尾也秉承了這類歌頌愛情古文的一貫風(fēng)格，將原本悲傷的結(jié)局巧妙地轉(zhuǎn)化為一個虛幻美好又引人深思的結(jié)尾。
《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運(yùn)用人物的語言來塑造一個人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘!”僅僅用對話就把蘭芝不亢不卑，堅強(qiáng)堅貞，以及對焦仲卿的`摯愛表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然缺少一些動作、神態(tài)、外貌描寫，但這也更加突出了文章的語言描寫。
本文意在控訴了宗法禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對家長專制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點(diǎn)軟弱，但他身上那男子的骨氣與剛強(qiáng)讓他勇于反抗，最后自縊殉情。總而言之，《孔雀東南飛》在當(dāng)時表達(dá)了青年男女對自由戀愛的渴望與追求，勇于反抗整個社會背景，在當(dāng)時是具有先進(jìn)意義的。
有感于《孔雀東南飛》 篇11
“眉黛頻低，遠(yuǎn)山何如離恨長”,她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動；她對仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛情而犧牲。
“妄自多情，空訴離殤”，他忠于愛情卻不給直接抗?fàn)帲鎭眄樖�，忍辱�?fù)重;他善良孝順，正直淳樸，為了愛情最后走上叛逆的道路；他可以為了愛情克服性格上的弱點(diǎn)，他可以為了愛情掙脫思想的束縛，他可以為了愛情放棄大好仕途，他甚至為了愛情不惜生命！
就這么為愛情忠為愛情貞的兩個人，卻最后落了個不好的結(jié)局。是什么原因，逼得這么相愛的.兩個人落得這么個結(jié)果。
我羨慕他們之間純真的愛情，卻遺憾他們之間的結(jié)局;我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓；我羨慕他們堅持自我、維護(hù)愛情，卻遺憾他們所遭受的種種困難！
到底是什么原因，蹀躞情深的二人面臨生死考驗，上天似乎中要給相愛的兩個人制造些困難，使他們在愛情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛，結(jié)局總是不盡人心意。
對于愛情道路上的人們，彼此包容、理解、關(guān)照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰(zhàn)，只能且行且珍惜。
有感于《孔雀東南飛》 篇12
靜默地讀完《孔雀東南飛》，心里的滋味不知所謂，結(jié)尾更是一句牽起我的遐思。
或許那句結(jié)尾是在警醒我們，去認(rèn)真對待蕓蕓眾生中的每對伴侶，成全有情人終成眷屬，不知那些情商低于智商的`人是否會懂！或許那句結(jié)尾是在詢問我們，當(dāng)你的愛情遭遇與世俗的摩擦，你會如何？真愛，值得我們消得人憔悴，不顧生或死。當(dāng)初為了自由離開真愛，最終選擇死亡。死亡，可以解脫，卻不是初衷，但那縱身地一躍，沒有遲疑。想來，如若真愛遭遇了與世俗的碰撞，初衷好似無痕輕風(fēng)，最真實的是去追尋。
《孔雀東南飛》的每字每句，會讓世人明白什么是真愛。真愛是堅持里的心甘情愿。堅持你我的真愛，我在投井時毫不猶豫，只為證明心意，堅守真情。真愛是無論你如何我都愛的真意，小吏之身的你，但我仍為你紅妝，同你共枕。真愛是因愛而亡的相隨，在生命的最后一刻，讓我選擇朝東南的樹枝，那是你的居地。真愛是一種沖破世俗的勇氣，頂著不孝的罪名，嚴(yán)詞反抗母親只為真愛。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》，賈寶玉不顧世俗說出“你若是那傾國傾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真愛，賈寶玉是調(diào)情。
投身古井只為真愛，自掛枝頭唯有相隨。
有感于《孔雀東南飛》 篇13
問世間情為何物，直教人生死相許。
誓言只不過是過往云煙，相愛的人總會因為外界的一些東西而被迫分開，一如焦母的蠻橫無理又或是蘭芝哥哥的逼迫。
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
焦仲卿由最初對母親抱有幻想到最后的絕望，徘徊東南枝的他還是放心不下生養(yǎng)自己的母親，還是記掛自己年幼的妹妹，卻又記掛著與蘭芝許下的諾言。走來走去，思思量量，望向東南方向的天空，仿若，他又看到了昔日與蘭芝相守的畫面，卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝，蘭芝獨(dú)守空房的`場景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若時光能倒回，可惜，時間只會一刻不停的向前。
蘭芝死訊傳來，眼前的場景漸漸消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要獨(dú)赴黃泉的決定，卻不想蘭芝更加堅毅�；仡^望了一眼家的方向，許是心意已決，一片片枯葉落下，帶走了他的情，他的牽掛，卻留下了望向東南的愛，閉眼的瞬間，他仿若看到了蘭芝。嘴角揚(yáng)起一絲微笑，他知道蘭芝在等他，他要快點(diǎn)，這一次，不能再讓他獨(dú)自落淚了······
是啊，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
有感于《孔雀東南飛》 篇14
讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到完美的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。
然而，又是殘酷也造就了完美的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如感情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會讓人們?nèi)チ硪粋�世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的.空虛與悲傷。
因為上天的這個習(xí)慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。
于是，因為上天的這個習(xí)慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)梗蛔橼！?/p>
《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無瑕感情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
有感于《孔雀東南飛》 篇15
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的愛情，我相信，真情的曙光會驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強(qiáng)，只要自己做過的，都會無怨無悔。千般戀愛萬種情，一切盡在不言中�？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。你對她許下的.“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著，看到了你對愛情的追求。但在當(dāng)時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會你的心情。蘭芝只是一個女人，作為一個女人，最不能承受的便是自己最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對蘭芝，一定是不離不棄，對嗎?
但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開，那時的剎那芳華，我們目光集聚，沒有別離!青山依舊在，真情萬古存。棒打鴛鴦，說到底就是一種現(xiàn)實的罪過，這種罪過拆散了多少有情人!我，來不及陪你一世，來不及問你什么是永恒，甚至還來不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
結(jié)局雖然不是很美好，但是通過讀這篇文章。讓我們感受到了焦仲卿和劉蘭芝愛情的真摯不予，兩人突破了生死的考驗，獲得了真摯的愛情。而現(xiàn)在的年輕人，說結(jié)婚就結(jié)婚了，還沒過多久呢，又說離婚就離婚了。這也證明了現(xiàn)在的人們對愛情的不珍惜和不尊重，所以我們要尊重，珍惜愛情。
有感于《孔雀東南飛》 篇16
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩，該詩以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來令人感動、催人淚下，其中許多對偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。
從詩中可見，當(dāng)時男女成婚，均為父母（或兄長）包辦，媒人說合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對方。
詩歌中的人物及對話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中�？鄲灐�。可見其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動悲劇發(fā)展的開始，及至后來，劉蘭英的母親和兄長逼迫劉蘭英再嫁，都是推動劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國自古以來遵循“三綱五�！狈饨ǘY教的.結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個崇尚自由的現(xiàn)代社會莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。
有感于《孔雀東南飛》 篇17
愛情，這本是個最最古老的話題，不想字字句句讀下來，眼眶里不覺間竟還是有股酸澀在滾動。
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！蹦某上�，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時紉，便作旦夕間。”
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來�！边@對苦命的鴛鴦能在二三里外就聽出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的'那份愛戀呵，它該是怎一個深字了得？！
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛人也這樣指責(zé)于她，試問劉蘭芝除了說出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”又還能怎樣？！
相愛卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過了縣令又來了個太守……媒人一個接一個地上門，他的誓言卻始終沒有做到……母親的抱怨兄長的責(zé)難，身為被遣回家的一個“棄婦”，她又該何去何從？！
“我命絕今日，魂去尸長留！”臨去的那剎那，她的心應(yīng)該是解脫的吧？她的面容應(yīng)該是微笑的吧？她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的“孟婆湯”？
“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。”后人看到的總是他們雙宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫的生命代價，連同對愛的誓死捍衛(wèi)……
有感于《孔雀東南飛》 篇18
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無移”堅定凄楚的誓言穿越了時空，時�；仨懹诙�。
千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了愛情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動地的愛情悲劇。 美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個愿意為愛情而犧牲的'人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母，自己的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對愛情的堅貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個角落，感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對愛情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一直都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝不過是那時代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個末世，是一個人吃人的道德制度下的末世。”
有感于《孔雀東南飛》 篇19
想到蘭芝對我忠貞的真如蒲葦一樣堅韌，我定當(dāng)如同磐石一樣不能辜負(fù)了她的一片真情，更不能違背我們當(dāng)日的誓言。
她果真去了，我當(dāng)日真不該說那樣的話，真不該沖動。我當(dāng)初就應(yīng)該堅信蘭芝對我的忠情。我不應(yīng)該像懦夫一樣詆毀蘭芝對待我如蒲葦?shù)恼媲�。�?dāng)初或許我應(yīng)該百般地請求她留下，當(dāng)初，我應(yīng)該不顧母親的反對，把她留下。誰知孝與蘭芝的愛情不能兼得。
今日，她走了，我該怎么辦呢？我是在世間茍且活著，忍受喪妻之痛嗎？這樣的日子又什么趣味呢？人心已死，世間即使再繁華，我也不想留戀。蘭芝走了，或許我也該走了，在這世上，所有的相思都伴隨著凄涼的秋風(fēng)吹散，所有的.沉痛都伴隨著冰冷的秋雨拍打在我身上。我不該懦弱地逃避現(xiàn)實，我多么地應(yīng)該把公務(wù)與你分的孰重孰輕。于是我錯過了你。終于我失去了你，以至于此刻我如此想念你，想念你的勤勞，想念你的溫順。
當(dāng)初，我多么應(yīng)該與你相伴廝守，愿作風(fēng)兒與沙，與你纏綿到天涯。心與你做雙飛的碟。到這一刻，我才發(fā)現(xiàn)，我真的錯了，我似乎缺少了與你相伴到老的堅定信念，如果我有，
你也不會被遣回娘家，受弟兄的逼迫，才造成今天這種局面。
美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇不可求的，遇到你，注定將與你黃泉為友，我對于真正想要的東西，在這一刻，我明白了。我懂得了你才是我世界的所有，我懂得了沒有你的日子就像隆冬一樣毫無生機(jī)。秦羅敷即使再傾城傾國，也比不上你的美麗與溫順。
在此刻，在你死去之時，我的世界已經(jīng)消失，讓我一起追隨你而去，去追尋你，追尋我們之間溫存的愛情。即使世間再多繁華，這對于我來說，早已經(jīng)如深秋一樣凄涼。即使世間有太多的羈絆。
如此逼人，風(fēng)已徹底吹進(jìn)了我的骨頭縫里，僅僅一天時間，一切全變了，這不禁使我暗自驚心，把自己穩(wěn)住，是到了在風(fēng)中堅持或徹底放棄的時候了。
有感于《孔雀東南飛》 篇20
孔雀東南飛，五里一徘徊。”整理書柜時，我無意間看到了自己高中時的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實故事也很簡單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的.愛情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作，著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說，“動情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)缺與母諍言，以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比。
有感于《孔雀東南飛》 篇21
孔雀東南飛，我先看翻譯。我看著它，覺得它太令人印象深刻了，所以我翻到原來的書，發(fā)現(xiàn)它實際上是1500年前的一首敘事詩。驚訝。
問題1，似乎直接移動香林嫂子就足夠了，所以我想談?wù)劦诙䝼�。本文所處的環(huán)境是封建禮教約束下的社會氛圍，這決定了本文最后的命運(yùn)。我認(rèn)為如果我們必須站在現(xiàn)在的位置，為他們找到出路，就不可能還原故事的本來意義。這只是為了給故事添油加醋。我認(rèn)為我之所以用死亡的行為來打動讀者，是因為作者對封建倫理舒適的厭惡可以在誓死斗爭的行動中得到充分的體現(xiàn)。焦、劉對愛情的向往和執(zhí)著超越了當(dāng)時的主流氛圍，這是非�？少F的。難道死亡不是超越和延續(xù)這種軟弱和搖擺的感覺的理想選擇嗎？
這篇文章并沒有過多地關(guān)注如何對抗衰退，因為后者更具表現(xiàn)力。焦、劉對世界的無奈，對命運(yùn)的困惑，對選擇的無奈，濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對話，簡潔而有意義。或者在詩歌的載體上，使整篇文章平實有力，節(jié)奏舒緩緊湊。我對詩歌的感覺是讓我的感覺自然地流動，讓我瞬間的感覺永恒。文章的主題和色彩在創(chuàng)作時不需要調(diào)和，因為這種情感表達(dá)方式是零散而完整的。我喜歡這種真實和自由，即使它真的不是水平的，但它真的是我。
孔雀，這種鳥，只有當(dāng)屏幕打開時才會以其美麗而聞名。焦與劉的愛情只有在擺脫了物質(zhì)的束縛之后，才能在意識領(lǐng)域打開。隨著楓葉的飄零和刺鳥的哀鳴，沒有人能阻止這些殘酷的美麗發(fā)生。但對于那些自稱是最完美的'生物的人來說，這是不道德的嗎？我認(rèn)為值得質(zhì)疑的是獲得美的途徑。為了達(dá)到一定的目標(biāo)，人們會瞻前顧后，盡自己最大的努力去計算，然后多妥協(xié)，少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔，也不值得稱贊。人們記住的是他們在沒有物質(zhì)約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的，正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻(xiàn)精神，而不是已經(jīng)臟了的身體。我不知道什么時候錯誤的觀念會根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羨慕他們勇敢地面對它。
孔雀飛向東南，在五英里內(nèi)游蕩。
不要猶豫來和去，你們總是可以一起去的。
有感于《孔雀東南飛》 篇22
焦仲卿對劉蘭芝的凄美愛情也實在可歌可泣，從前是不孝有三，無兒為大，無兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯就在于沒有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。
就是到了現(xiàn)在這開放的兩千年后，一個家庭中如果沒有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個有錢有地位的人家，那作為兒媳如果不會生養(yǎng)肯定在這個家中是既沒有地位也許也要被驅(qū)逐出門。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個人良好的心理素質(zhì)。要不這個婚姻也會受到很大的挫折！
我對“孔雀東南飛”的記憶還是小時候看紹興戲時留下來的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。
半遮面，淺絲笑，面似紅來笑也香�！钡奖硎緦鄣闹邑懖挥�；
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！�
其實文學(xué)作品的價值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門，這個婚姻肯定是不幸福的，豪門中就有那濃重的封建文化。一般還是以門當(dāng)戶對、年貌相配為上上之策。
而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒有一對婆媳會相安無事，盡管母親對兒子都是關(guān)愛無比，但是和一個沒有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會和諧的。就像林黛玉所說；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”
這一點(diǎn)還是要說西方比較開明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買房子，今后來償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來越多的百姓子女和父母分開居住，這對創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因為我們的貧富差距比較大，有的.還是沒有這個條件來達(dá)到父母和子女的分居住開。為家庭矛盾的激化來助漲聲勢！因此，對弱勢群體的關(guān)愛已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對國家大家庭的長治久安將會起到意想不到的作用！
有感于《孔雀東南飛》 篇23
第一次讀完<<孔雀東南飛>>，真的沒感覺，平靜的如一汪死潭。愛情的悲劇太多，多得讓人嘖嘖稱奇。太完美的東西總是沒人欣賞，如同給斷臂的維納斯加上雙臂，那無疑是一個敗筆。
死，是大多數(shù)悲劇中的一個比較完美的結(jié)局，活著，相思之苦會讓你生不如死。有一句話叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一個理由，那就是他們的道行不夠深。劉蘭芝這個形象，比較之下還是比較喜歡，我覺得她反抗焦母，只是一種無奈，或者自遣回家只是留一個較軟弱的尊嚴(yán)，比起虞姬的烏江自刎，簡直不值一提。他的心理活動很簡單，愛情是純潔的，容不得一點(diǎn)瑕疵，它可以為了愛去死，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現(xiàn)；如果她是一個忠孝的人，那么死又是一種不負(fù)責(zé)任。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮�！睈垡粋�人不一定要得到他，看著她得到幸福其實更是一種偉大的愛。只是有人將愛看得太自私，零距離接觸，你只會看到它更多的缺點(diǎn)。距離不會讓愛變得淡泊，只會讓愛變得更無形，但你卻隨時能感覺到他的.愛。如果劉蘭芝能明白這些，他會覺得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝。
喜歡你并不怕別人愛你，但害怕你站在我面前心里卻想著另一個人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人，但她還是愛著焦仲卿，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了。愛不一定要海誓山盟，愛不一定要相依看夕陽西下。只要你愛過一個人，真心愛過，這就足夠了。
思念一個人是幸福的，被人思念更是一種幸福，因為你知道在天涯海角，有一個人為你傷心為你流淚。
癡情并不一定等于殉情，殉情只能證明你愛一個人，但不能說明你比別人更愛她。有一種愛叫放手，為愛放棄地久天長。
時間在你的感嘆和惋惜中劃過，沒有一絲痕跡。當(dāng)你再讀這篇文章時，發(fā)現(xiàn)時代變了，但愛情的忠貞沒有變。忠，就是拿一把劍插在自己心里，當(dāng)你選擇忠的時候，你已替自己掘好了墳?zāi)�，只是不知道自己何時會掉進(jìn)去而已。這時時間對你來說已毫無意義，因為結(jié)果早已注定。愛也如此，完美的愛太稀少，只能用淚水來彌補(bǔ)。
有感于《孔雀東南飛》 篇24
不好意思，忘準(zhǔn)備本了。先打出來，然后改日抄上。
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來，認(rèn)為這文章寫得太有感覺了，于是翻書去找原文，才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩。驚訝之。
問題1，貌似直接搬祥林嫂那個就行了，所以想說說第2個。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會氛圍，這就決定了本文以悲劇收場的命運(yùn)。我覺得非要站在現(xiàn)在的立場上，給他們找一個出路，并不能還原故事的本意，完全是畫蛇添足。我覺得之所以以死殉情的行為，感動了讀者，是因為，從這種誓死抗?fàn)幍呐e動里，能完整地表現(xiàn)出作者對封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對愛的向往與執(zhí)著，能超越當(dāng)時的風(fēng)氣，著實難得可貴。死能將這種弱勢的，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中并沒有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)�，隱約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對世態(tài)的無奈之情，對命運(yùn)的迷茫之情，對選擇的無助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對話中，言簡而意賅�；蛘哂纸橛谠姷妮d體，使整篇文章平實而又有活力，節(jié)奏舒緩而緊湊。我對詩的感覺就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，并不需要在創(chuàng)作時刻意去調(diào)和，因為這種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥，是在開屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛，也是在舍棄了物質(zhì)的`約束后，才能在意識領(lǐng)域得到開屏。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴，沒有人會阻止這些殘酷的美麗發(fā)生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧？為了達(dá)到某一目的，人們會瞻前顧后，費(fèi)盡腦汁地算計，然后折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻(xiàn)身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時哪刻，錯誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來時路，方能永相隨。
有感于《孔雀東南飛》 篇25
此刻世俗的感情讓我有點(diǎn)看不大懂，此刻更多的感情是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，也許在朋友之間，談起真愛還真有點(diǎn)不好意思，最近看了《孔雀東南飛》一書，去找一下傳說中的感情。在看之前，還特意了解了一番：此書是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也被人稱之為古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一，它講述了發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻杯具。歷代傳唱，成為藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。
如果問愛一個人需要什么?也許我會想半天，轉(zhuǎn)著眼珠還想不到一個讓我堅定的回答。在看完這本書后，給我的感覺是主人公似乎在回答我，這份感情需要全身心的付出，致死不渝的信念……書中的主人宮身邊發(fā)生種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，也許那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，一波沒停一波又起的興風(fēng)作浪，這些滲透進(jìn)了他們的感情中，出現(xiàn)裂縫，必須要及時補(bǔ)全，不及時修復(fù)這后果根本無法想像。
文中由于男母的極度冷眼，嫁入才兩年的妻子無奈之下回了娘家。對此，男主人宮卻無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會里，他斷然選取了妥協(xié)�？v使男主人宮極力的保護(hù)著自我愛的人，無奈之下送了愛人回了娘家，也許在他看來，這是一個兩全的辦法，公務(wù)纏身的他實在無法顧及家中變故，也許當(dāng)初只想緩和一下局勢的他，根本不會料想到由此而引發(fā)的后果，從此人隔兩地的同時也隔絕了兩顆相愛的心。
按照當(dāng)時的風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回家也就相當(dāng)于被休棄了。在這種風(fēng)氣的.時局下，經(jīng)過了漫長而又消沉的歲月中，男主人宮當(dāng)時鑒別時給她的誓言和期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的再三勸說讓她重新再嫁下，與處在當(dāng)時環(huán)境的她心里萌生的懷疑，種種的疊加之下，她最后還是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)了家里人說的再嫁一事。也許當(dāng)時的她只僅僅為了明白他還是愛她的，他立刻就會來接她的，她是在為了確定什么還是在試探什么呢，在我看來，這場感情皆因此而暗淡下去。如果那個熟悉的聲音再次傳來時，那種雨過天晴、心花怒放的情緒怎樣能不使她欣喜若狂，此時的他們深情對望著，她的心結(jié)不復(fù)存在。但男主人宮的話卻深深的刺痛了她，當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。這時后悔不已的她應(yīng)對另外一個誤解，她無能為了了。
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