龍應(yīng)臺目送讀后感
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗�！赌克汀返钠呤⑽�，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。
【龍應(yīng)臺《目送》讀后感】
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
——題記
目送親人遠去，目送時間流逝，目送歷史蒼茫。
龍應(yīng)臺的《目送》，沒有華麗的詞藻，只是淡淡的文字。生活中的瑣碎那么真實，文字中帶著真情。她的文字如青草，帶著清新，撲面而來;她的文字，似燈塔，散發(fā)著光茫，照進心房。龍應(yīng)臺寫盡了幽微處最顫人心弦的那種感覺。讀起來，賞起來，品起來，悟起來，讓我的心跳也充滿著共鳴的激動。
看著龍應(yīng)臺的一次次目送，想著自己與父母的一次次目送，突然發(fā)現(xiàn)，自己對父母有著如此之多的虧欠，惟有珍惜才不枉他們對我的一次次目送……回家的時候一句“你們開車小心一點!”媽媽告訴我，她和爸爸都會感到很欣慰，覺得我懂事了，長大了。就這樣一句很普通的話，在我父母的眼里。卻覺得我包含著許多的關(guān)心，每周日下午都是這樣，看著汽車遠去，看著彼此的身影從對方的視線中變小，變小，直到消失�，F(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)，在這個過程中，他們在變老，而我，在長大。目送，亦是漸行漸遠的必經(jīng)路程。都明白，第一次的目送是成長，最后一次的目送卻是永別，那么，你就更應(yīng)該善待父母，這樣當你一次次面對背影的時候才會釋然。佛說前世500次的回眸才能換來今生的擦肩而過，那么，遇見你們還成為你們的子女，我又得回眸多少次呢?總認為我的人生之路漫漫，所以幾度任性地揮霍，時常惹你們煩心，偶爾讓你們氣憤不已，有時令你擔心，又有時使你萬愁莫展，當不懂事的我將你們的關(guān)心與愛拒之門外時，你們卻在原地等候不曾真正遠離……
不管你父母知不知道，你都要告訴他們;真正的愛我們，是讓我自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，因為“有些事，只有一個人做;有些關(guān)，只能一個過;有些路啊!只能一個人走。”愛我們，就讓我們自己去體驗，就讓我們自己去解決，因為有些路，只允許我們一個人走。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”龍應(yīng)臺說我們之間的緣分只是不斷地目送背影，我說這短緣后面是我們自己與父母彼此之間都不知道的，深愛。
【龍應(yīng)臺《目送》讀后感】
龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動�！赌克汀肥侨珪氖灼�，描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實意，讓人感動，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨立”，還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過四十后，經(jīng)歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠記得兒子在第一次拿到學習成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天;大學四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調(diào)，第一句話永遠都是“媽媽，我很好!”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
【龍應(yīng)臺《目送》讀后感】
“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復復的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龍應(yīng)臺的文筆優(yōu)美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。
這個社會是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預(yù)示了人生的悲愴�；蛘撸f的白一點，人，要有個好死!
我非常喜歡《(不)相信》中所寫的，假如我籠統(tǒng)的隱晦的表達的話，那就是理想主義墮落為現(xiàn)實主義，而轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x的過程。是理想沿著這一路線演變而歸于世俗的過程。龍應(yīng)臺在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測，她應(yīng)該非常佩服佛家的圓寂。因為這是將死亡掌握在自己手中而從容面對。從這個意義上講，我們似乎應(yīng)對那些主動舍棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所說，“踏上死亡之途”與“繼續(xù)存活”，“孰優(yōu)孰劣”，“只有神明知道”。
當我們對生老病死充滿疑惑時，李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語或許告訴了我們他的人生體驗。
“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”
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