《舍與得》讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《舍與得》讀后感，希望對大家有所幫助。
《舍與得》讀后感1
“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下”，正如書中所講的，人生就是由無數(shù)個“舍”和“得”構成的。當你打開了一扇門，同時也會關上一扇窗。當你舍去什么，同時你也會得到另外一些什么。
看完此書后，書中那一個個小故事所闡述的一個個大道理，讓我感受頗深。我們生活的世界原本紛繁復雜，很多東西在追求和面對的時候，需要我們不斷地去選擇，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學施舍。
舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事。很多時候，魚與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同時也會經(jīng)歷失去的苦澀。在得與失當中要想作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來面對�！盎ㄙp半開，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個道理，七八分飽才是最佳狀態(tài)，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當醉后五味翻腸。我們又怪當時沒有舍，現(xiàn)在得到的就是遭罪。人心就像一臺天平，一旦調整不好就會偏向消極，悲觀的方向；如果調整得當，則會偏向積極，樂觀的.方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我們才能時刻保持積極樂觀的心態(tài)。
放棄的正確，才能選擇的成功。正如每一個人都有自己的夢想，夢無大小，追求夢想是每個人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負。該放棄時就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志，寧靜致遠，你就會得到幸福。生活中最美麗的風景總是在遠方，但并不是每個人都有那么好的運氣和機遇可以獲得。人世間的事情，總是沒有絕對完美的，該放棄的時候就應該果斷放棄。常言道，退一步，海闊天空。擁有好心態(tài)的人，都會看淡人生的得與失，因為他們明白：放棄不是妥協(xié)，只是為了讓自己走得更遠，因為恰到好處的放棄，就是一種進取。
其實懂得“舍與得”的機理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂著！有時我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生，學會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！
《舍與得》讀后感2
舍得，舍得，有舍才有得。從字面意思上看是兩個相反的，而且還是一對矛盾體，但是在事實上卻形成了相輔相成的因果關系。人生就是在取舍之間進行抉擇，學會了舍，才能真正有得。
《舍就是得》這本書是朋友推薦的，她自己看完跟家人一起分享了，感覺這本書對自己和家人都有了影響，也真的從中體會到生活里真正的“取舍”。我相信每個人都會從這本書中學會一些自己需要的東西，對自己做任何事、任何工作、任何的決定都會有一定的幫助，懂得“魚與熊掌不可兼得”取舍的意義。
書中引用了較多名人故事來舉例，很多的名人、富商和偉人都因懂得了取舍，也取得了很大的影響力�！吧岬蒙岬茫簧犭y得”，富商李嘉誠對兒子說“7分合理，8分也可以，那我只拿6分，少拿一分，能贏一生�！币粋�人的價值的體現(xiàn)，不在于其地位多高、權力多大、財富多廣，不在于其高低貴賤，而在于為社會為他人做出的貢獻。一個人生活在世上，渺小如大海里的一滴水，但是要真心真意地去付出，即使事一滴水，也能折射出太陽的光輝，成為最美麗的風景。而自己，也會在這奉獻中體會到快樂與幸福。
在生活中，付出的越多，得到的才會越多。舍棄一些想法和做法，沒準會得到一個完滿的結局，所以在處理一件事情的時候，想要達到一個理想的目標，自己最好不要憑空出發(fā)，有的時候該舍棄的就舍棄，這樣才能讓結果更加美好。對待生活，過去的.我們總是無限回憶，無線追思，卻不知前面的風景更加美好。收獲可以使人忘卻不快的往事，對前景充滿信心，從失敗的經(jīng)驗中吸取教訓，因而獲得最寶貴的經(jīng)驗，這亦是勞動帶來的一種收獲。
人生好比一個房間，想要搬進新的家具、電器什么的，就得先扔掉一切東西。放棄不是失去，正確的放棄往往是一個全新的轉折點，是一個脫胎換骨的再生過程，正確的放棄不是逃避、不是懦弱，而是勵志的選擇。
《舍與得》讀后感3
蛇每年都要蛻皮才能成長，蟹只有脫去原有的外殼，才能換來更堅硬的保障。這是動物界有舍才有得的真實寫照。對于人類，亦是如此。
《舍與得》這本書，從多重角度列舉了大量的事例，有效地論證了舍與得的因果關系，以及在舍與得之間架起一座橋梁的重要性。
1.舍得是一種快樂
古語有云：“魚和熊掌不可兼得”。其實生活很簡單，只要能舍二取一，不貪不爭，為自己內心想要的去追隨，舍名利得夢想，舍痛苦得快樂。
2.舍得是一種境界
人生不如意十有八九。但請相信：世界給你關上一道門，就會給你打開一扇窗。也許目前的你，還沉浸在悲痛之中，無法看清前方的路。不妨靜下來，打開自己心靈的一扇窗，嘗試著放下悲痛，重拾自信，努力尋找下一道成功之門。
3.舍得是一種智慧
也許你才能出眾，但請不要自作聰明；也許你受到不公正的對待，但請不要鉆牛角尖。有時候適當?shù)卦谂匀嗣媲笆救�，能夠避免很多不必要的誤會和沖突�！安灰晕锵�，不以己悲”，是我們需要用一生都去學習的'人生智慧。
4.舍得是一種心態(tài)平衡
人活一世，首先都是一個獨立的個體，然后才是由個體組成的一個家庭，再者是由家庭組成的社會，最后是由社會融合成的一個國家。國家的興衰，帶動著社會的安定；社會的安定，影響著家庭的幸福；家庭的幸福，又取決于個人需求的滿足程度。
盡管我們也許生活在同一個國家，同一個地域，不同的人因生活境遇不同，所在家庭的幸福指數(shù)也會大不相同。面對不可改變的事實，唯有調整自己的心態(tài)，經(jīng)營好自己的生活，才會獲得屬于自己獨有的幸福。
5.舍得是一種幸福
過去不管成功或者失敗，都將成為過往。我們應該學會把握當下，居安者思危，逆境者奮起，一切都將歸零。
歸零思想說起容易，做到難。其實就是在你現(xiàn)有的階段，重新出發(fā)，不執(zhí)著結果如何，只關注過程中的點滴幸福。
舍得，舍得，有舍才有得。人活一世，就像是一場修行，經(jīng)歷得越多，感悟的機會也就越多。不念過往，重新出發(fā)，追尋自己內心想要的，珍惜每一份幸福！
《舍與得》讀后感4
一、認同的觀點人對自己的喜怒哀樂，應該操之在我；對自己的成敗得失，應該操之在我；人生何去何從，應該操之在我；人，應該自己做自己的主人。
二、聯(lián)系實際假期又過一半了，每當一個假期開始的時候，我總會規(guī)劃該如何如何的去度過一個有意義的假期，其中也不乏制定過像樣的日程表，但是每每假期結束以后再去回首，那些計劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍首不正是自己嗎？面對碌碌無為的人生，我們常常會感嘆客觀條件的不如意、不充足，其實很多時候只要我們多點自律，對自己的情緒少些放縱，我們肯定會比現(xiàn)在成功，正如俗話說的人的最大敵人其實是自己，人性本身有很多弱點，所以我們需要不斷的修身養(yǎng)性，不要的去克服一些惰性，把自己管好，做一個有原則從而有作為的人。我也是一個很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時候明明知道這樣做是不對的或消極的.，可還是會隨意的任事態(tài)的發(fā)展，光有理想而不會付諸行動是我最大的弱點。
三、重構我們每個人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的事，只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會說：“明天再說吧，還有時間呢”。以后我們可以嘗試著說“明天?不，決不能是明天!現(xiàn)在!即刻!從現(xiàn)在開始!每一天讓自己往前邁一步�！睂τ谖磥恚覀儫o從把握；對于成功，也無既定的公式可循，可是踏實的走好腳下的每一步絕對不會有錯。對于生活中的種種變數(shù)，首先我們需要面對現(xiàn)實。人生充滿了不公平與壞運氣，和煦的陽光，無憂無慮的人們只生活在烏托邦的世界中，而烏托邦只是個夢想，當你能坦然面對人生,和自己的生命達成協(xié)議，你也會擁有應對人生挫折的能力，輕易地開啟成功的第一扇門。其次在我們的字典里永遠沒有放棄兩個字，下定決心，穿越逆境，我們將能達到目標。以后我會完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機會，做自己的主人，活出真我的風采。相信日復一日的嘗試，一份接一份的努力，會實現(xiàn)我希望達到的夢想。
《舍與得》讀后感5
這個月旅游回來，過了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書，靜靜品味起來，發(fā)覺還蠻有意思的，其中有些話講得很有哲理。
一、認同的觀點
1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設內心的天堂，如果內心的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心里，就會帶來苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開，靠別人幫忙是不可能的。佛說：“放下，就會自在�！狈畔屡c拿開，能夠照見五蘊皆空，當然就會度一切苦厄，當然就能自在了。二、聯(lián)系實際書中星云大師說道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個人在一生當中，時而覺得自己幸福的生活如同天堂一般，如結婚時拍婚紗照、當酒席上的新娘等有時又感覺生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時。時而開心時而郁郁寡歡，來回不知多少次。工作方面，有時因為一個學生的一句話，可能你就被氣個半死，簡直被下到十八層地獄一般。
有時因為學生的一個舉動，可能又被感動的'半死，感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對待周圍發(fā)生的人和事。其實，面對著學校繁重的工作壓力，時常也會抱怨，感覺生活單一，沒有樂趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的學生，想想學校為我們教職員工提供的良好的生活學習設施條件，真的不該有太多的抱怨。因為心中的憂悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進勤勞。向往天堂？三、反思重構說白了，我們要學著書中那種心境，會舍才會得。有舍才有得的希望。
關鍵就是心要放下。放下來就會自在，說得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動留在學校里工作，為學生也好，為學校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學生，才能踏踏實實地做好各項工作。
《舍與得》讀后感6
在前幾天我認真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個小節(jié)，下面我談談自己認同的觀點：
一、認同的觀點：
1、人與人之間的關系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術。
3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯(lián)系實際
在這近5年的教學工作中，常常遇到很多的困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上的差異師生矛盾等等。當你面臨這些差異而急于給他們糾正的時候，心里面就會有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時的對方?jīng)]有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的'情緒，常常自以為是，沒有考慮每個孩子生長的環(huán)境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會出現(xiàn)這樣的差異。作為老師，出發(fā)點肯定是為學生著想，為學生好，但是當個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上經(jīng)過師生長期很大的努力進步很小的時候，千萬不能急躁要學會等待，而且標準不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應該控制自己的情緒，先調節(jié)穩(wěn)定好，再找機會與學生心平氣和的交流，找出根源所在再對癥下藥效果就會更好�？戳诉@本書后，我作為老師，更應該換位思考。我們也是從那個年歲過來的，將心比心，可能會有所理解，多謝包容。
三、反思重構
通過學習第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們日后如何改進。作為教師，對待學生就要如同自己的孩子一般，更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學生面前擺架子，少些自以為是，多些與學生的親和溝通交流。同時，也要多加強他們忍耐力、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰，只要在社會上工作，肯定會受委屈，肯定會有情緒失落的時候。面對這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動力。所以，在今后的教學管理工作中，我會加強自身的忍耐力、情緒控制能力，同時也加強學生這方面能力的培養(yǎng)。這樣，。才能讓學生、讓自己為社會做的更優(yōu)秀！
《舍與得》讀后感7
我們的父母總是會按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫劇本做導演，來親手導演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當自己的孩子罷演，或者自己開始寫劇本的時候，父母就會無比焦慮和慌亂，覺得小家伙的人生要毀了，于是乎開始苦口婆心教導起來自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。
為什么我們做不到瀟灑人生，來去自如呢？
因為，在生活中，我們沒有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時我們在地球上的身份，只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中，愈多能體會到這個真理，你就會愈快樂、愈自由。
可是我們常常不滿意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情�；蚴翘霊�、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個角色。
如果想要避免這種情形發(fā)生，在生活中多給自己一點“下戲”的機會：
每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發(fā)呆，一段時間之后的度假、轉換時空，都是讓自己“下戲”的好機會。
如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物，你可以每天設定時間提醒自己，不要太入戲，這只是你的角色，不是你的真實身份。把角色演好很重要，但是要來去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個群的小伙伴討論是不是要過一兩年的Gapyear？因為她想逃離當前的狀態(tài)，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實現(xiàn)世就是你的人生道場，你能不能在這里修行好是你的造化了。
所以我們能不能做到演好自己的角色的同時，也可以善意的提醒，別的角色和你互動的`時候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來去自如，畢竟你沒有這么多觀眾，沒必要這么累的，所以你會不會剝奪掉你的親人的成長機會，受挫機會，以及失敗的機會？這些都是人生的體驗，沒有對錯之分。
開復老師又回歸了，這個讓我很欣慰，因為他也算是我人生的導師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺他還在繼續(xù)追求虛無縹緲的大愛，來贏得更加多的粉絲，來顯示自己很牛，所以我有些小小的擔心，我自己也會不會這樣，我也在時刻提醒著我。
《舍與得》讀后感8
在我們的生活過程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個，舍不得那個，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。
昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進宮起，她便要舍棄父母的關懷，舍得對家鄉(xiāng)的依戀，踏進一個充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽錯的遠嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因為自己身上背負著一個沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語，分明怨恨曲中論響徹了整個天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無私的精神讓我為之動容。
錢學森，一代科學巨匠，他所做的貢獻無法衡量。當初為了中國的復興，錢學森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。
錢學森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因為美方的阻撓而擔心自己的安全，也沒有因為當時中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的.毅力，而且也看到了整個中國因他的貢獻而成長的更加茁壯。
原來舍得可以是一種貢獻，把自己的一生都貢獻給祖國，這種貢獻讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個美，因為它包含了太多無法言說的情感，待我們長大后便會慢慢體會那些成長的美。
《舍與得》讀后感9
一、贊同的觀點
歡喜用心，則時時眉開眼笑；
歡喜待人，則處處無往不利；
歡喜利世，則遍地是凈蓮；
歡喜修行，則滿心是自在。
二、聯(lián)系實際
我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學很近，時常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學時就沒報浙師大，而是報考了上海師范大學。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的`人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒有的東西，他們卻因為追求而活得很有價值。
三、重構
要學會優(yōu)待身邊的人，學會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個想法，妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩，地獄就會變成天堂。當怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對身邊的人。
在與別人共事的時候，自己要開誠布公地承認錯誤，要主動地學習、熱心地教導別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時候不要推諉責任，出了差錯的時候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾，誠實守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人，會直接反映到自己的言行中，真誠會從眼神中透漏出來，還會從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
《舍與得》讀后感10
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復。
我們在工作和生活中亦然，不求事事完美應有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的.物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
比如我們走在市區(qū)的大街上，比比皆是伸手向你索要錢物的，真的，假的，我們也許辨識不清。我們有時真的有心救助，但當我們身上只余十元錢的時候，縱便拿出五元，對于他們，又有何濟？比爾。蓋茨大把大把的美元捐給了非洲，那里需要他的援助，而他也有這個能力進行援助。舍之前，總要先得，才會有舍。得之后，常有再舍，才會再得。佛無分別心。無分別心，即無煩惱掛礙，使之心境圓融通達，歸納萬象于一乘，讓有限之生命融入無限的大智慧中。“得”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人得不足，沒有通悟的人舍不得。不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。古人云：無欲則剛。這其實是一種境界，一種修養(yǎng)。沒有太多的欲望，就會活得更加簡單，更加灑脫，更加自由。于是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學會放棄許多；當一個平凡人，簡簡單單生活。適當?shù)姆艞壥且环N美德，外面是自由的天，自由的地，自由的空氣，自由的心。
《舍與得》讀后感11
說到《舍得》這本書，已經(jīng)看得差不多了。說實話，本以為這本書是一個大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流，頗具一些高深崇高之類的哲理，與吾等生活無關痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細細品味。
記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景:有錢當念無錢日，得意休輕失意人。為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過客，來去匆匆，秋去春來的過客人生，還是留下匆匆以外的一些紀念，所以，以什么態(tài)度來面對生活是很有必要思考的。舍與得，就如冰與火，陰與陽一樣，從來都是天生矛盾對立的因素，記得書里有個小故事我一直記憶猶新，大致內容是，有一個守財奴家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的'村民因為沒什么東西可以帶，順利的獲救，守財奴帶滿了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時不沉下去，守財奴不舍得，結果可想而知。
與所有的寓言故事一樣，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得�？磥泶朔疬�挺白話的。所以,舍得是一種處世哲學,也是一種生活方式.不求事事完美應有所取舍.而作為一個教師,我認為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應該經(jīng)常性的問自己“老師,你舍得了么?”
首先,我認為教師應該“舍得”“蹲下去”，以往以來，教師總是給學生一種高高在上的形象，形成了對于學生來說的天然優(yōu)勢，這樣就拉開了教師與學生之間的距離，當然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學生出于同一位面，放下架子，學會傾聽學生的心聲，鼓勵學生提出自己的想法給他們一個自由的學習探索環(huán)境。其
次，我認為教師應該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后，應該勇敢的“站別上去”讓學生自己來發(fā)揮，放手的讓學生自己研究，自己站上講臺�；蛟S這樣更有助于學生學習的興趣和能力的培養(yǎng)。俗話說“舍不得孩子套不到狼”，雖然與教師這個職業(yè)貌似搭不到邊，但很多地方還是很相似的，我想通過《舍得》這本書的閱讀，我會懂得更多的人生哲理，在以后的教學過程中，更是會把做人與當老師當成一回事，做一個成功的人，合格的老師。
《舍與得》讀后感12
《舍得》讀后感三——積極的人生觀
一、認同的觀點
《舍得》修身篇中有一篇文章是講“積極的人生觀”，《舍得》讀后感三——積極的人生觀。書中提到：“世界上沒有絕對的樂觀，也沒有絕對的悲觀：‘心生則種種法生，心滅則種種法滅�！瘶酚^、悲觀當然有外在的因緣，但多數(shù)都是自己創(chuàng)造出來的。”是的，很多時候事情的好壞常在于人的心念之間�！叭淌яR，焉知非福�！彼抉R遷雖然遭受了慘無人道的酷刑，卻依然挺直脊梁，寫出了鴻篇巨制《史記》；李白雖然仕途不順，卻依然豁達樂觀，寫出了“天生我才必有用，千金散盡還復來”等千古名句。就如書中所說，“好事不一定全好，壞事不一定全壞”“所以凡事往后好處想，就會覺得人生快樂無比”。
“樂觀如明燈，照亮希望的前程；消極如毒品，腐蝕健康的心靈。”
二、聯(lián)系實際
今年暑假我去雙龍洞實習巡查，有一件事情令我感觸頗多。我們班去雙龍洞實習的學生都是有志于從事導游行業(yè)的，去之前都曾信誓旦旦地說“一定要好好實習考出導游證！”可是實習才過了一個多月，當初的.雄心壯志
就幾乎煙消云散，大部分人都在得過且過地工作、生活，不再堅持考導游證，只有小貓兩三只還在咬牙堅持學習，準備考導游證。這個現(xiàn)象令我煩惱。經(jīng)過與同學的談話，我了解到導致這個現(xiàn)象的直接原因是新出臺的導游證考試規(guī)定，其中要求參加導游證考試的前提條件是必須大專畢業(yè)，所以很多同學的雄心壯志一下子就如花朵般焉了，讀后感《《舍得》讀后感三——積極的人生觀》。大部分同學都選擇了放棄，而且他們認為沒有導游證也沒什么大不了的，因為周圍的很多老員工也是沒有導游證的，日子還是照樣過得很滋潤。但也有少數(shù)幾個人選擇了積極面對，他們準備利用業(yè)余時間進修大專，以便為將來報考導游證作準備。在我看來只要這幾個人能夠繼續(xù)堅持，他們一定能夠在不久的將來實現(xiàn)他們的導游之夢。
三、重構
實習生更需要堅強樂觀的心態(tài)。實習中會出現(xiàn)很多在校學習時從未出現(xiàn)的問題，如員工之間的利益糾紛，工作中的考核，較強的勞動強度，艱苦的住宿環(huán)境等等。在實習生的管理中除了要注重實習的安全，也要加強對實習生思想的引導，幫助他們根據(jù)實習實踐制定未來的人生規(guī)劃，引導學生積極樂觀地面對實習中出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生積極奮斗的精神，為學生的將來打下堅實的基礎。
《舍與得》讀后感13
心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養(yǎng)�！蹲笫謱捫挠沂稚岬谩�
《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬物，才能成就非凡的人生。舍，看起來是給人，實際上是給自己。種豆得豆，最大的.“舍”是最大的“得”。
其中有一些語錄更是發(fā)人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無�。粺o住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。——佛陀”等等。
這本書的每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個世界上沒有什么會永垂不朽，沒有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣東西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂。
每個人在人生的不同階段都會遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當我忐忑不安、內心迷惘的時候，我都喜歡在夜深人靜之時，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著窗外輕柔的微風，聞著手邊淡淡的茶香，聆聽著班得瑞的音樂，然后捧起這本書細細品讀。每次閱讀這本書都會有不同的體驗和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后，有著通透的明亮，我的內心寧靜祥和、豁然開朗。
有時候只有讓自己沉淀下來，才能看到清楚，才能讓自己進步，所以我推薦這本書，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。
《舍與得》讀后感14
一、認同的觀點眼睛是靈魂之窗，各行各業(yè)，都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。眼光要看的遠，要看的高，也要看的開，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點，名利必定不能左右你，我們對世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計較誰利用了誰，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價值。也在無形中為自己的人生開拓了無限的“價值”。
二、聯(lián)系實際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的同時更多的時候也在利用對方。班主任利用學生干部管理班級，而班干部則利用班主任賦予的權力，鍛煉自己的能力，有時還能獲取一些榮譽。一個不會調兵遣將的領導者能帶領大家取得成功嗎？每個人都有自己的價值，當我們沒有利用價值的時候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時候善于放棄，主動向后退一步，反而會獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點對成人如此，對我們的學生又何嘗不是呢？正是因為我們有能夠教書育人的價值所在我們才來到了學校，才成為一名老師。只有提高自己的利用價值，成為可利用的有價值的資源，才能讓我們的.職業(yè)生涯走的更遠。
三、反思重構我們要經(jīng)常替學生考慮。在教師行業(yè)尤其體現(xiàn)的淋漓盡致。能為他人著想的人，是高尚的人，能時常把學生掛在心上的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師，對于良莠不齊的學生來說，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學生，應該一視同仁，讓學生感受到來自教師的愛和關心。胸襟坦蕩泰然面對“問題學生”。生命當中，有許多錯誤，有時竟在固執(zhí)地堅持了不該堅持的，或者錯在輕易放棄了不該放棄的。但是說真的，我們要讓自己成為智者：該堅持，永遠不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅持。放棄，或者說以退為進，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。
《舍與得》讀后感15
最近看了南仁淑的《女人要學會舍得》，頗有啟迪，覺得在物欲橫流的社會現(xiàn)狀，女人很容易迷失自己，當我們以為逃避就是會選擇放棄的時候，已經(jīng)錯了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學會舍得讀后感。
�、偃绻氆@得一個開心的旅程和成功的人生，就要隨時作好放棄的準備，并享受放棄的過程。旅行并不是簡單地在那些觀光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。
�、凇叭绻麤]有充分的準備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么。”
�、劢�(jīng)常不接電話的男人有三種可能：第一，他覺得煩，這樣的人不懂得關心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話；第三，對打電話的女人沒興趣�！�
④“舍得的藝術”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定
�、葑约旱穆繁仨氉约鹤撸皠e人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒用的�！�
如果對目的`地沒有興趣，旅行就不可能有意義。一個連自己的目的地都不能決定的人，怎么可能對那個地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的人生如同一場旅行，只有能決定自己要走的路，并負責任地邁出堅實步伐的人才能擁有發(fā)現(xiàn)人生真諦的旅程，讀后感《女人要學會舍得讀后感》。通常成功的路向每一個人敞開，但不是每一個人都可以走上這條路。因為選擇成功的路，對自己的選擇負責，可以堅持走到底的人是極少數(shù)……
�、蕹鋈ザ燃僖粋�月，回來還抱怨‘回來一看，還是老樣子’的人，旅行回來說‘其實也沒什么好看的’的人，很可能是沒有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說的‘簡單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�
�、摺叭藗円话阏J為，大廈倒塌或飛機失事的時候，奇跡般幸存的人應該為自己能夠活下來感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實并非如此。在災難中幸存下來的人因為受過巨大的精神打擊和有著對恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會感到自己很幸運，而只會體味到一種揮之不去的痛苦�！�
“這樣的時候要學會享受當下的幸福，不管未來的生活是怎樣一個狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準的幸福感。”
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