關(guān)于《家》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的關(guān)于《家》讀后感，歡迎大家分享。

關(guān)于《家》讀后感1

　　剛開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，我就從兒子的書(shū)包里發(fā)現(xiàn)了兩本新書(shū)--《智慧課程》和《國(guó)際理解--走進(jìn)非洲和大洋洲》。不論是從封面的顏色還是設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這兩本書(shū)都是非常與眾不同的，它們并不是義務(wù)教育的課程讀本，而是外小自行編撰、印刷的內(nèi)部教材。懷著好奇的心態(tài)，我迫不及待地打開(kāi)了這兩本書(shū)，真想快點(diǎn)知道學(xué)校會(huì)給孩子們帶來(lái)怎樣的書(shū)籍呢？

　　讀著，讀著，我一下子就被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引了！《國(guó)際理解--走進(jìn)非洲和大洋洲》就像是一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的小導(dǎo)游一樣，帶我在美麗的非洲和大洋洲里暢游了一番。雖然書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)有包羅萬(wàn)象，文字表述也不是很多，但是那些精美、艷麗的圖片足以讓孩子們有身臨其境的感覺(jué)了。對(duì)于一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，視覺(jué)上的感官刺激最容易讓他們能很快地被事物所吸引。孩子看見(jiàn)我讀的目不轉(zhuǎn)睛，連忙放下手中的筆，要和我一起讀呢！

　　《智慧課程》這本書(shū)深入淺出地教會(huì)了孩子們?cè)S多做人的道理，讓孩子們從走進(jìn)自我、認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始，用自己的眼睛、耳朵和心靈去感受大自然帶給他們的無(wú)窮寶藏。讓孩子們學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考人生的根本問(wèn)題，從而確立屬于自己的正確的人生信念。書(shū)中的小主人公聰聰是一個(gè)聰明、活潑、可愛(ài)，又有一點(diǎn)調(diào)皮的小男孩，腦子里無(wú)時(shí)無(wú)刻都充滿(mǎn)著奇思怪想。這樣的他，不正是現(xiàn)在成千上萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女的一個(gè)縮影嗎？

　　看完這兩本書(shū)后，我想了很多。其實(shí)這兩本書(shū)不光是給孩子們的`禮物，我更覺(jué)得是給我們大人們的一份珍貴禮物。在如今這個(gè)到處都充滿(mǎn)著浮躁和不安的環(huán)境里，我們總是太急了，不愿意給孩子太多等待的時(shí)間了；我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮，很少能靜下心來(lái)，多抽點(diǎn)時(shí)間傾聽(tīng)孩子的心聲了。一邊是緊張而又忙碌的繁瑣工作，一邊是家里忙不完的瑣碎小事，原本和孩子約定的許多事情都還沒(méi)有一一兌現(xiàn)，現(xiàn)在想想挺對(duì)不起孩子的�？戳诉@兩本書(shū)后，回想一下在我們眼里孩子曾經(jīng)犯下的“滔天大罪”，其實(shí)正是孩子那幼小而純真的“理所當(dāng)然”吧！而我們只知道一味地教育孩子應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣做，卻很少站在孩子的立場(chǎng)去引導(dǎo)他們。誠(chéng)如書(shū)中所言，人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這兩者都離不開(kāi)智慧。希望孩子能從這兩本書(shū)中學(xué)到智慧、擁有智慧、運(yùn)用智慧、創(chuàng)造智慧！

　　非常感謝學(xué)校為每一位外小學(xué)子所做的每一份努力，這讓我忽然想到了外小的校訓(xùn)：從這里走向世界！是的，真心希望每一位外小學(xué)子都能從這里了解世界，從這里認(rèn)識(shí)世界，從這里成功地走向世界！

關(guān)于《家》讀后感2

　　在巴金的眾多小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

　　家，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí)，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿(mǎn)著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。

　　《家》里講述了一個(gè)封建大家庭正在走向崩潰的悲歡離合。在這封建的大家庭中，到處都是封建思想的維護(hù)者，到處都是腐敗的封建的思想。

　　封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專(zhuān)制、冷酷、虛偽：對(duì)孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

　　覺(jué)新、覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫�！庇谑牵�他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

　　覺(jué)慧則是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的封建專(zhuān)制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。

　　覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿(mǎn)封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺(jué)慧的支持和幫助下，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)腵威風(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

　　在《家》中，我們可以清晰的看見(jiàn)封建大家庭的腐敗。但時(shí)代在進(jìn)步，人在進(jìn)步，人類(lèi)的思想也在進(jìn)步。有問(wèn)題就肯定可以克服的。在封建的的毒害下，我們也唯有反抗，用叛逆來(lái)改變強(qiáng)制的現(xiàn)狀。當(dāng)你取得勝利后，后來(lái)者就將以你為榜樣，以你為傲，終有一天整個(gè)時(shí)代將會(huì)向你學(xué)習(xí)。

　　“我們要聽(tīng)父母的話(huà)”這句話(huà)我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣，做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福，我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼，就是要闖。對(duì)于自己的幸福，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值、最有意義，無(wú)愧于自己以及他人。

　　我們要像覺(jué)民和覺(jué)慧那樣，在逆境中成長(zhǎng)，在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道，時(shí)間是過(guò)得很快的，不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒(méi)努力，后悔自己沒(méi)有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾，別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。

關(guān)于《家》讀后感3

　　今天，我要告訴你們一個(gè)秘密，我最喜歡的一本書(shū)是《科學(xué)家的故事》。

　　這本書(shū)主要講了許多科學(xué)家經(jīng)歷種種磨難，最后終于成功的事情。

　　這本書(shū)既給我了知識(shí)，又教育了我，比如諾貝爾拼命刻苦鉆研的精神和阿基米德到死還想著幫人們解開(kāi)未解開(kāi)的難題的品質(zhì)等。

　　在這本書(shū)里，我最喜歡的人物是牛頓，他生在意大利，是一個(gè)近代科學(xué)歷史上的經(jīng)典的.物理學(xué)的大師，他曾發(fā)現(xiàn)了力學(xué)三定律：慣性定律，落體定律，作用力和反作用力定律。為未來(lái)人們研究作出了非常大的貢獻(xiàn)。

　　此外他還創(chuàng)造了萬(wàn)有引力定律。

　　牛頓對(duì)光的分解研究，打開(kāi)了近代光科學(xué)研究的大門(mén)。他發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)光可以分解成赤橙黃綠青藍(lán)紫七色。對(duì)以后人們研究光時(shí)作出了非常大的幫助。

　　這種廢寢忘食的精神真了令我感到敬佩：有一次。給牛頓做飯的老太太有點(diǎn)事出去了，臨走前叫牛頓煮雞蛋吃。等到老太太回來(lái)后，問(wèn)牛頓雞蛋煮好了沒(méi)有，牛頓邊工作邊說(shuō)煮好了。等她掀開(kāi)鍋蓋一看，被驚呆了。原來(lái)因?yàn)榕ｎD忙于計(jì)算，錯(cuò)把懷表當(dāng)成雞蛋放進(jìn)鍋里去煮了！

　　這本書(shū)真是太好看了，所以我建議大家沒(méi)事時(shí)也讀讀這本《科學(xué)家的故事》。

關(guān)于《家》讀后感4

　　媽媽給我買(mǎi)了一本《美國(guó)國(guó)家地理》。我看到它厚約兩厘米，頁(yè)數(shù)高達(dá)三百多頁(yè)。我平時(shí)不太愛(ài)看這種書(shū)。

　　但是，我一看就著迷了。書(shū)中有精美的圖案、兇猛的大白鯊、可愛(ài)的荷蘭豬等等。其中，讓我最喜歡的就是“我從鯊魚(yú)口中死里逃生”。一個(gè)十四歲的女孩，她叫貝瑟妮漢密爾頓。她有一天在沖浪。

　　一只虎鯊從水里跳出來(lái)咬住她的左臂，拖拉她。貝瑟妮漢密爾頓哪住沖浪板不放。最后虎鯊失敗而歸。

　　她左臂截肢了，但她仍然沒(méi)有放棄沖浪。她說(shuō)：“我只是受了點(diǎn)驚嚇，跟多的事興奮�！彼�不再對(duì)那條不在的手臂耿耿于懷，而是全身心的投入到自己向往的事業(yè)之中。為了能在獨(dú)臂狀態(tài)下保持平衡，貝瑟妮漢密爾頓對(duì)自己的沖浪板做了一些調(diào)整。她使用了輕型沖浪板，并靠板子上的`把手保持身體平衡�？戳诉@個(gè)故事讓我非常敬佩這個(gè)小姑娘。

　　我也要想她一樣不管遇到什么事情都要保持堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想一定要勇往直前。

　　此外，在這本書(shū)中，我還讀到了許多有趣的故事，明白了許多知識(shí)。

關(guān)于《家》讀后感5

　　今天，我讀了《歌唱家的成才路》，這個(gè)故事告訴了我，羅伯特從小就有口吃的毛病，所以他最怕老師叫他當(dāng)著全班同學(xué)的面回答問(wèn)題。有時(shí)候當(dāng)他知道課堂上老師會(huì)向他提問(wèn)時(shí)，他就干脆逃學(xué)。有一年美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他輟學(xué)了，無(wú)學(xué)可上的他只好幫做生意的父親和叔叔把服裝和鞋子送到顧客家里去，沒(méi)想到機(jī)會(huì)來(lái)了，閑著無(wú)事的'時(shí)候，他會(huì)在家里大聲的唱歌。羅伯特的母音聽(tīng)到兒子的歌聲，似乎從中發(fā)現(xiàn)了什么。她對(duì)羅伯特說(shuō)：“孩子，你那么喜歡唱歌，我就帶你去一位音樂(lè)老師家去學(xué)習(xí)吧！”不過(guò)，羅伯特說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我有口吃的毛病，能學(xué)好唱歌嗎？”媽媽說(shuō)，人人都有缺陷，但有一些東西是可以克服的。只要你堅(jiān)持不懈，是會(huì)成為歌唱家的。后來(lái)，羅伯特不斷堅(jiān)持努力終于成為了有名的歌唱家，在美國(guó)有9位總統(tǒng)聽(tīng)過(guò)他唱歌。

　　一個(gè)口吃的人竟然成了一個(gè)音樂(lè)家真的神奇，因?yàn)槭撬麍?jiān)持不懈的努力才成功的。想想我自己，有一次，我遇到了一道數(shù)學(xué)題，不會(huì)做，我沒(méi)有問(wèn)老師就丟在了一邊。語(yǔ)文老師叫我們每天都讀課外書(shū)20-30分鐘，我沒(méi)有堅(jiān)持。還有英語(yǔ)老師叫我們每天認(rèn)卡片10-15分鐘，我也沒(méi)有天天堅(jiān)持，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，我要學(xué)習(xí)羅伯特的精神，堅(jiān)持做好每一件事，這樣才會(huì)把學(xué)習(xí)學(xué)好，取得成功。

關(guān)于《家》讀后感6

　　巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。

　　大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤�…他只是一個(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。

　　和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)�太家的女兒，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。

　　覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。

　　最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的`青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。

　　我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話(huà)，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。

　　《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。

　　巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里�！�

關(guān)于《家》讀后感7

　　巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。

　　《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺(jué)慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)支持人道主義的青年的過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。為了支持人道，他最終離開(kāi)了家，踏上他的人道主義之路。

　　巴金在《家》中寫(xiě)的覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺(jué)新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢(shì)力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來(lái)順受。覺(jué)民在書(shū)中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他和琴表妹之間的戀愛(ài)成為他在書(shū)中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開(kāi)始抗拒封建婚姻的.先例，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

　　我個(gè)人喜歡覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺(jué)醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng)。

　　當(dāng)覺(jué)慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺(jué)慧恐怖地站起來(lái),絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時(shí)候陰沉著臉不說(shuō)話(huà)的覺(jué)慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說(shuō)了上面的話(huà)�！闭Z(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)的寫(xiě)出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。

　　1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿(mǎn)懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以?xún)慈说挠尥�的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國(guó)。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。

　　通過(guò)對(duì)高公館的崩潰沒(méi)落的描寫(xiě)，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫(xiě)出了這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線(xiàn)光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺(jué)慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

　　《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹�路則給人們希望的啟迪。

關(guān)于《家》讀后感8

　　魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買(mǎi)房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事。

　　豆腐西施楊二嫂，說(shuō)話(huà)時(shí)的尖利，順手牽羊的貪婪，骨子里頭的勢(shì)利;中年閏土的寡言少語(yǔ)，辛苦麻木……還有那些沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)去的人和事，是不是也類(lèi)同呢?

　　教高中語(yǔ)文的'劉老師說(shuō)，魯迅的這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實(shí)狀態(tài)，面對(duì)殘酷的剝削，生活的艱難拮據(jù);傳統(tǒng)封建思想的等級(jí)觀(guān)念，產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……

　　嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)樾闹心欠輰?duì)文學(xué)的摯愛(ài)，具體說(shuō)是對(duì)魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說(shuō)的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來(lái)的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開(kāi)啟了民智，促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會(huì)的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會(huì)，仍然還存在著封建殘余，比如后來(lái)的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會(huì)底層的典型代表，他們?cè)诜饨ㄋ枷氲姆�籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國(guó)民的奴性。

　　如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來(lái)，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。

　　我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。

關(guān)于《家》讀后感9

　　最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《橋下一家人》。從書(shū)本的封面可以看出這是關(guān)于一家人幸福生活的故事，可是當(dāng)我拿起書(shū)讀起來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他們剛開(kāi)始的時(shí)候是陌生人而不是一家人。為什么他們不是一家人書(shū)的名字卻叫橋下一家人呢？帶著疑問(wèn)我認(rèn)真的閱讀起來(lái)……

　　故事中有一位老流浪漢叫阿曼德。一天，當(dāng)阿曼德回到自己居住的橋下時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的住所被一家人占據(jù)了。起初阿曼德很生氣，想趕走他們，但當(dāng)他們相處了一段時(shí)間后，阿曼德的心軟了，孩子們都把阿曼的當(dāng)成了自己的親爺爺，他們的關(guān)系慢慢地融洽了。雖然阿曼德嘴上說(shuō)不喜歡孩子，可自從接觸到這三個(gè)可愛(ài)的孩子后，阿曼德喜歡上了三個(gè)可愛(ài)、天真的孩子們。并且阿曼德決定改變生活方式，不再乞討，要用自己的雙手去勞動(dòng)掙錢(qián)，給孩子們一個(gè)穩(wěn)定的家。

　　這是一個(gè)不是一家人卻勝似一家人的感人故事，三個(gè)孩子把有愛(ài)心的阿曼德當(dāng)成了自己的.親爺爺，雖然他們都很貧窮，但他們都沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的向往。我時(shí)時(shí)刻刻被書(shū)中他們的愛(ài)心和夢(mèng)想感動(dòng)著，我也希望阿曼德早日找到工作，希望他們有個(gè)穩(wěn)定住所的夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)。讀了這本書(shū)，讓我明白了只要我們心中充滿(mǎn)愛(ài)，伸出我們的雙手去幫助身邊需要幫助的人，相信一定能戰(zhàn)勝困難。同時(shí)我也懂得了珍惜現(xiàn)在的幸福生活，明白了家的重要性，沒(méi)有什么比一家人幸�？鞓�(lè)的生活在一起更幸福的事情了。

關(guān)于《家》讀后感10

　　雜家談紅樓之紅樓夢(mèng)讀后感 看了紅樓夢(mèng)，以及劉心武的揭秘，有感而發(fā)。癡人說(shuō)夢(mèng)，不必當(dāng)真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當(dāng)《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見(jiàn)賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯(cuò)，很喜歡，就給秦鐘一個(gè)金魁星，送他一個(gè)魁星，這個(gè)時(shí)候脂硯齋就說(shuō)了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關(guān)的人吧？ 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個(gè)人物出場(chǎng)很晚，沒(méi)到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒(méi)到呢，她就死去了。“老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個(gè)回目是后改的，原來(lái)這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒(méi)死？后與寶玉在一起寫(xiě)的紅樓夢(mèng)？史湘云不會(huì)有脂硯齋那樣的才華吧！ 為什么惜春要毅然出家？

　　惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長(zhǎng)？她不是有特異功能，因?yàn)樗�是賈珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因?yàn)榍乜汕涫羌偎�！她覺(jué)得早晚事情會(huì)暴露，帶來(lái)悲劇，反對(duì)又無(wú)效，所以與家人鬧翻出了家，就如當(dāng)初賈敬一樣。 第五回寫(xiě)，后來(lái)警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫(xiě)那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話(huà)句句都應(yīng)驗(yàn)了，這一條哪能是亂說(shuō)的'呢？其意很明白，是上天注定，將來(lái)寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢(mèng)的那個(gè)脂硯齋。認(rèn)為寶、湘后來(lái)應(yīng)該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說(shuō)法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅(jiān)持木石姻緣，史湘云不可能嫁與寶玉，況湘云不會(huì)有脂硯齋這樣的才華吧？湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告訴我可能是，寶玉因?yàn)橛羞@個(gè)麒麟，而跟史湘云小兩口開(kāi)玩笑，說(shuō)史妹妹身上有個(gè)麒麟，我這里也有個(gè)，正好是一對(duì)兒，那么史妹妹應(yīng)該是我的，而不是你若蘭的了！衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個(gè)麒麟，所以答應(yīng)寶玉以后惟命是從。是指寶玉因?yàn)榘痒梓脒�給了衛(wèi)若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經(jīng)濟(jì)、人文、關(guān)系等，只是不喜歡參與罷了。人生最后的結(jié)局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經(jīng)歷的過(guò)程會(huì)千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學(xué)講，不由會(huì)產(chǎn)生世道蒼涼之感，有人生如夢(mèng)之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書(shū)、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來(lái)富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍，獨(dú)留一夢(mèng)在人間。

關(guān)于《家》讀后感11

　　我讀過(guò)一本書(shū)，這本書(shū)讓我懂得了如何謙讓?zhuān)�如何做人。也讓我懂得了許多我平時(shí)在學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。它就是《哈佛家訓(xùn)》。

　　這套書(shū)是一位哈佛博士的教子課本，也是一部成人的修生指南，每一個(gè)小故事都富有哲理，使看了的人回味無(wú)窮，令人十分感慨與震撼，我也不例外。其中的《一塊小面包》的故事給我留下了深刻的印象。

　　故事講得是在一個(gè)村莊，一位富有的面包師每天都會(huì)給村里的窮小孩做面包。一個(gè)叫格琳琴的小女孩，在兩次搶面包時(shí)，都拿到的是最小的一塊，但即使如此，她還不忘對(duì)面包師說(shuō)聲謝謝。但在第三次當(dāng)母親切開(kāi)面包時(shí)竟然藏著幾枚銀幣，媽媽讓她送回去。可面包師卻說(shuō)這是上帝的獎(jiǎng)賞。

　　讀了這篇小故事，讓我感受到人人都要有一顆謙讓、感恩的.心。謙讓會(huì)使人得到尊重：謙讓會(huì)使人學(xué)會(huì)寬容。在生活中，爸媽對(duì)我做的一切，說(shuō)聲：“謝謝”，對(duì)老師對(duì)我們的細(xì)心教導(dǎo)，說(shuō)聲：“您辛苦了�！�，當(dāng)同學(xué)們之間相互幫助時(shí)，說(shuō)聲;“謝謝”。

　　讓我從現(xiàn)在做起，當(dāng)一個(gè)像母親和格琳琴一樣懷著一顆謙讓、感恩的心。那么世界將變得燦爛美好!!!

關(guān)于《家》讀后感12

　　有一位著名的學(xué)者曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：閱讀不能改變?nèi)松�的長(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松�的寬�?閱讀不能改變?nèi)松�的起點(diǎn)，但可以改變?nèi)松�的終點(diǎn)。

　　閑暇之余，我讀了美國(guó)貝納德寫(xiě)的《哈佛家訓(xùn)》一書(shū)。《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。其中有兩個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。

　　有一個(gè)小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說(shuō)的是：墨西哥總統(tǒng)�？怂沟�'父親是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。有一天，父親覺(jué)得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。�？怂箤�(duì)怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來(lái)再把亭子拆掉�？墒�，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。�？怂狗偶倩貋�(lái)，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見(jiàn)了，整天悶悶不樂(lè)。父親驚異地看著兒子，知道自己錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來(lái)工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來(lái)的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來(lái)�？怂梗�當(dāng)著�？怂沟拿姘淹ぷ佑植鸬袅�。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿(mǎn)足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念---對(duì)誠(chéng)信的信念。

　　另一個(gè)小故事是《無(wú)私奉獻(xiàn)的報(bào)償》，故事說(shuō)的是：多年以前，在荷蘭的一個(gè)小漁村，全村人都以捕魚(yú)為生。為了應(yīng)對(duì)突發(fā)的海難，村里人組織了一個(gè)自愿緊急救援隊(duì)。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營(yíng)救，當(dāng)?shù)谝粨苋嘶貋?lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，16歲的漢斯自告奮勇地報(bào)了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因?yàn)樗�的父親就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒(méi)有消息，母親不想再失去他�？粗�母親憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無(wú)反顧地登上了救援隊(duì)的劃艇，沖入無(wú)邊無(wú)際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來(lái)的那個(gè)人竟然是他哥哥——保羅!這個(gè)故事告訴我們：人生就是這樣得到回報(bào)的。有時(shí)候它好像很偶然，很出乎意外，可是無(wú)數(shù)事實(shí)證明，無(wú)論是好的回報(bào)還是壞的回報(bào)，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個(gè)結(jié)果做過(guò)什么，我們的為人習(xí)慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。

　　沒(méi)有哪一本書(shū)像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書(shū)像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動(dòng)有趣地展現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)于《家》讀后感13

　　家書(shū)，即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨�！陡道准視�(shū)》不在僅是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬(wàn)家的智慧結(jié)晶。

　　這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的`堅(jiān)強(qiáng)�！�

　　傅雷說(shuō)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心”，他就這么的操心，從孩子呱呱落地開(kāi)始，直到孩子擁有了自己的天空。他仍期盼著自己能更了解這片天空，更希望能盡自己綿薄之力，讓這片天空更具色彩，或者更清澈。他做到了，不管環(huán)境如何改變，自己的處境多艱難，他那一份愛(ài)子的心仍在家書(shū)中對(duì)生活充滿(mǎn)希望。他愛(ài)自己的兒子，這是他的工作，也是他畢生最偉大的藝術(shù)，流傳至今，

　　誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致，那么的真。因?yàn)檎妫�所以這些家書(shū)是那么的動(dòng)人；因?yàn)檎�，每一句�?huà)都那么的循循善誘：因?yàn)檎�，每一句語(yǔ)言，都直擊我們的心。

　　“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！彼�這么教導(dǎo)兒子。人人都說(shuō)望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。

　　“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯(cuò)了便教導(dǎo)你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。

　　父愛(ài)的韻味如此的伸長(zhǎng)。所以，你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。

關(guān)于《家》讀后感14

　　暑假里，我讀了一本有趣的書(shū)，名字叫《橋下一家人》。是美國(guó)作者納塔莉·薩維奇·卡爾森寫(xiě)的。

　　文章主要講了，在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，叫做阿蔓德，橫跨塞納河的大橋底下是他的棲息之所。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)兒居然被三個(gè)陌生的小孩兒和一只狗占了，他既生氣又吃驚，想趕走他們。后來(lái)，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，而這三個(gè)孩子也早就把他當(dāng)作自己親愛(ài)的爺爺了。與此同時(shí)，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個(gè)真正的家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望，阿蔓德決心振作起來(lái)，不再以乞討為生。

　　不久，他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合的工作，他將與孩子門(mén)的媽媽共同撐起一個(gè)屬于他們自己的家。

　　我最喜歡文章中的`阿蔓德，阿蔓德是個(gè)流浪漢，他很倔強(qiáng)，也很傲慢。但后來(lái)，因?yàn)槟切┖⒆觽冏屗�改掉了這些毛病，雖然他有缺點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)也不少。書(shū)中說(shuō)阿蔓德善良的心很容易被孩子們偷走。很多時(shí)候，要不是他的善良，就不會(huì)有現(xiàn)在橋下的一家人了。

　　其實(shí)，生活中有很多溫情、浪漫、希望和真誠(chéng)，只不過(guò)我們不在意罷了。

　　我希望人們都來(lái)讀這本書(shū)，因?yàn)槲蚁嘈胚@樣一本書(shū)回成為一盞藍(lán)色的燈，永遠(yuǎn)亮在生命的霧中。

關(guān)于《家》讀后感15

　　《傅雷家書(shū)》既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的教育理念�！陡道准視�(shū)》不僅是表達(dá)舐?tīng)偾樯畹囊环夥鈺?shū)信，還是一本具有人生哲理的書(shū)。

　　這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書(shū)》，這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠(chéng)高尚等品質(zhì)找車(chē)人間�！白鳛橐粋�(gè)藝術(shù)家，要先懂得做人�！�，當(dāng)傅雷在漫漫家屬中，用他的錚錚風(fēng)骨，為傅聰樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。

　　當(dāng)傅雷借著燈光，在不斷思索，最終在家書(shū)上寫(xiě)下“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘……”當(dāng)他將那一封封家書(shū)寄給大洋彼岸的服從，他總盼望，傅聰能盡快回信。

　　傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，還是一位成功的父親。在家書(shū)中，每一封都寄托了思念之情。他對(duì)于傅聰國(guó)外的生活起居也十分關(guān)心，甚至達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡�'境界。兩人已超越了普通父子的關(guān)系。在我看來(lái)，他們更像是朋友，他們的心始終連在一起。

　　洋洋灑灑的家書(shū)寄托的是望子成龍的良苦用心，貫穿的是人生哲理，表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)和家的熱愛(ài)。每個(gè)人讀完之后，都會(huì)感受得到那深切的希望和淳樸的愛(ài)。

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