三字經(jīng)讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)讀后感1
最近，我讀了《三字經(jīng)》，感覺十分有趣。它講了人性的趨向。人性的本善，但人性受環(huán)境的影響。它還講了“五行”相生相克，以及從伏羲開始到現(xiàn)代的文明發(fā)展和歷史動(dòng)態(tài)，還有四書五經(jīng)。因此，當(dāng)你具備了里面的各種要求時(shí)，你就會(huì)成為一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，受到人們的愛戴、歡迎。
開始讀《三字經(jīng)》，看不懂它在講什么，猶如置身云霧之中，看不清前方�？僧�(dāng)我漸漸深入《三字經(jīng)》、漸漸懂得《三字經(jīng)》的'意思時(shí)，卻靈光一閃，一下子有了辦法，才發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》的高深精湛，才發(fā)現(xiàn)書不是你想的那樣只是用文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)跟空格組成的一壘厚厚的白紙那么簡(jiǎn)單。當(dāng)你真正明白它的意思時(shí)，你才看到面前的龐然大物。
讀了《三字經(jīng)》，我明白了很多。
三字經(jīng)讀后感2
從小爺爺就交我背誦《三字經(jīng)》這本書;讓我學(xué)到很多的知識(shí);
這本書里有原文欣賞、精彩解說(shuō)、舉例講故事。例如第一句說(shuō)到人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話意思就是說(shuō)：每個(gè)人生下來(lái)，本性都是善良的。這種天性人人都相近，差別不多。但是隨著年齡的長(zhǎng)大，每個(gè)人受所處環(huán)境的不同影響，接受教育的不同程度，性情也就有了好與壞之分，形成了有善有惡的分別。就如孟母三遷的道理是一樣的.。孟子家第一次在墓地附近，孟子就學(xué)下葬祭祀人的樣子，孟母就把家搬到了街市旁，可孟子又學(xué)小商販的叫賣聲，孟母又把家搬到校舍旁，孟子這才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
《三字經(jīng)》這本書讀起來(lái)朗朗上口，我非常喜歡這本書。
三字經(jīng)讀后感3
今天我讀了《三字經(jīng)》的第一段并看了相關(guān)的解釋，讓我懂得了許多道理。
”人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！笆恰度纸�(jīng)》的第一句，雖然短短一句話，卻包含深刻的.意義，讓我明白人生下了都很好學(xué)，但有一些人因?yàn)楹筇鞗](méi)有努力學(xué)習(xí)才與別人拉開了距離。
三字經(jīng)讀后感4
我每看一篇，都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻味和生動(dòng)的故事情節(jié)中。其中給我印象最深的.是秦始皇——秦嬴政。他是一位偉大的政治家，但同時(shí)他又是一位暴君。他為了統(tǒng)一中國(guó)，進(jìn)行變法，加強(qiáng)練兵。吞并六國(guó)后，他統(tǒng)一貨幣，修建長(zhǎng)城，統(tǒng)一度量衡等，雖然他在另一方面顯得非常殘暴，但他畢竟為我們后世的祖國(guó)的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三字經(jīng)讀后感5
例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的故事�？戳诉@些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動(dòng)的'是孔子認(rèn)錯(cuò)，有一次，孔子帶著弟子們到一個(gè)地方，突然下起了雨，后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨，后來(lái)孔子說(shuō)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。”那個(gè)孩子說(shuō)：“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數(shù)過(guò)嗎？”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門說(shuō)：“以前我講過(guò)上等人有智慧，而下等人愚昧，看來(lái)是錯(cuò)的�！焙髞�(lái)當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤，并想弟子們道了謙�？戳诉@個(gè)故事 讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn)，并要誠(chéng)心改過(guò)。
三字經(jīng)讀后感6
兩天陪我兒子背《三字經(jīng)》有很多感觸，不怕大家笑話，我上了這么多年學(xué)，還是第一次這么認(rèn)真的念《三字經(jīng)》，通過(guò)陪孩子，我現(xiàn)在基本也可以背下來(lái)了。他運(yùn)用大量歷史典故，蘊(yùn)含了古代人倫道德的許多精華，是一本不可多得的好書。我要力爭(zhēng)教孩子把下半部分也背下來(lái)，對(duì)兒童的教育意義太深了，像黃香9歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子涼床，冬天用身體為父母溫暖床席�？兹谒臍q就懂得謙讓兄長(zhǎng)，自己挑小的'梨吃，讓兄長(zhǎng)吃大的，對(duì)兒童都非常有教育意義。
三字經(jīng)讀后感7
《三字經(jīng)》是一部古代的書，它三個(gè)字一句，我覺得挺有意思，而且里面還有很多的道理！
讀了幾段后，我印象最深的一句是“玉不琢，不成器 人不學(xué)，不知義”。它的意思是說(shuō)：“玉器不打磨就難以成為好玉，人不學(xué)習(xí)，就不能掌握知識(shí)，懂得道理”。這就告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
另外還有“融四歲，能讓梨 弟于長(zhǎng)，宜先知”，“香九齡，能溫席 孝于親，所當(dāng)執(zhí)”等等都有一些很有趣的.故事和很深刻的道理。
我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)讓梨的孔融和溫席的黃香，學(xué)習(xí)他們做人的道理。
三字經(jīng)讀后感8
通過(guò)寒假對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，不僅能夠使孩子熟讀其文，從中深刻使得我們認(rèn)識(shí)到《三字經(jīng)》是兒童學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可少的啟蒙讀物。內(nèi)容涵蓋歷史。天文。地理。倫理。道德和一些民間傳說(shuō)，生動(dòng)地闡述出我國(guó)數(shù)千年的`文明與智慧。讓孩子通過(guò)有趣的閱讀，從博大精深的民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。豐富見識(shí)，在經(jīng)典的國(guó)學(xué)啟蒙中得到啟迪。增長(zhǎng)智慧和做人的道理。
三字經(jīng)讀后感9
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大�？梢娫诠糯�，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的`事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
三字經(jīng)讀后感10
樂(lè)樂(lè)同學(xué)讀《三字經(jīng)》，看到“孟子者，七篇止”這幾個(gè)字后，馬上指著孟子這兩個(gè)字說(shuō)，媽媽我知道這個(gè)人，小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，他媽媽就搬家了，還不好好學(xué)習(xí)，他媽媽就把織布機(jī)摔了，說(shuō)他要再不好好學(xué)習(xí)，就得使勁懲罰他，象打織布機(jī)一樣”。
樂(lè)樂(lè)同學(xué)的`理解雖然淺顯，但現(xiàn)在看孟母的教育方法也和我們這些凡夫俗女差不多：擇鄰處和擇校大同小異，都是人為的干預(yù)孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，只不過(guò)孟母連鄰居都要重新選擇，比我們更加嚴(yán)格。斷機(jī)杼嘛，就和樂(lè)樂(lè)不愿意多練琴，我憤而折斷她的鉛筆異曲同工。
三字經(jīng)讀后感11
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的'布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
三字經(jīng)讀后感12
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的`特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
三字經(jīng)讀后感13
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟“是家曉戶知的詩(shī)句，但你們知道”熟讀三字經(jīng)，便知天下事“嗎？
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”翻開了三字經(jīng)我被那一組組簡(jiǎn)潔易懂的`詞語(yǔ)震撼了，同時(shí)也被它深深的吸引住了。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@句話我看了，震驚了，形容的多好，玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人也是這樣，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
三字經(jīng)讀后感14
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的`書。
巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
三字經(jīng)讀后感15
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的`，通過(guò)錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
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