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讀后感

邊城的讀后感

時(shí)間:2022-10-09 14:10:33 讀后感 我要投稿

邊城的讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的邊城的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

邊城的讀后感

邊城的讀后感1

  從《邊城》中走出,心里有些戀戀不舍,這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì)也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水,為了這理想的家園,讓我們要從己做起,保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)環(huán)境。為了和諧社會(huì)的到來略盡綿力。和諧社會(huì)里我們不遠(yuǎn)矣!下面是小編為你們整理的幾篇文章,希望你們喜歡。

  20xx年,但從來不曾放棄過,因?yàn)槟俏焕瞎贻p時(shí)是船員,出海時(shí)遇難了,所以……她一直等了很久很久,卻不知道他已經(jīng)死了,沒人告訴她,她也不想知道他死去的事實(shí),也就這樣的等待著,等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道:“等待著你,是我這輩子最大的幸福;為你照顧兒女,是我最大的幸福;為你操持家業(yè)是我最大的幸福!蹦俏焕掀牌诺牡却且环N凄美的意境,凄美的幸福。

  記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過,其他人都會(huì)變成將就。我不愿意將就。”也因此,七年,是他停不下的等待,直到她的歸來。他站在顯眼的地方,只為她能夠找到。那么驕傲的他,放下所有身段,只為了她的一顰一笑。人生又有多少個(gè)七年,若是她永遠(yuǎn)沒有回來,他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待,明知也許無望,卻仍堅(jiān)守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭,是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨(dú)的意境,無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面,無言,卻很久遠(yuǎn),堅(jiān)信有一天那個(gè)人終究會(huì)回來,繼續(xù)溫習(xí)愛的結(jié)局的纏綿。

  等待是一種想念的心情,有點(diǎn)期盼,帶點(diǎn)緊張。而在我們的一生中,總會(huì)有等待。等待愛情,等待值得等待一生的人;等待成功,等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞,不把等待變成一種煎熬和絕望,而把等待看成一種希望。學(xué)會(huì)偶爾的等待,感受淡淡的孤獨(dú)的意境。也許有感傷,也許有甜蜜,任君采擷,享受等待的過程,感受那也許朦朧憂傷的氛圍,在繁華浮世里,謹(jǐn)守自己的心。

  我想如今我們所提倡的和諧社會(huì)的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧?當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多,但有一點(diǎn)我覺著不能變,那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),就必須力戒功利之心,放棄防備,猜忌,行事平和,待人以誠,這樣我們的和諧大家庭才會(huì)盡快實(shí)現(xiàn)。

  從《邊城》中走出,心里有些戀戀不舍,這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì)也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水,為了這理想的家園,讓我們要從己做起,保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)環(huán)境。為了和諧社會(huì)的到來略盡綿力。和諧社會(huì)里我們不遠(yuǎn)矣!

  《邊城》讀后感[xx年來,他不知送走了多少個(gè)前來乘船的人。他年紀(jì)雖大,但上天仿佛不許他休息,他便不能夠同這種生活分開。他雖然生活清貧,卻從不貪心;樂善好施,卻從不索取;“凡事求個(gè)心安理得”;終生為別人服務(wù),卻不求別人一絲回報(bào)。

  在爺爺?shù)纳砩,流淌著熾烈的愛,也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對翠翠的愛寄托著對不幸女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。他在生活上對翠翠無比關(guān)懷,惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說笑話、唱歌。一切一切只為讓翠翠開心地笑。

  他為翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽消息,他不辭辛苦,竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙,導(dǎo)致了一系列的誤會(huì),最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的'愧疚在雷雨之夜悄悄地離開了人世。

  對于爺爺?shù)碾x去,我感到分外難過。爺爺離去之時(shí),心中又帶著多少的無奈與對翠翠的牽掛。

  他離去得如此突然,就像那條渡船,再也找不著了。

  《邊城》讀后感[xx年代的湘西風(fēng)貌。但就這遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)桃源般的人間仙境,也正在慢慢被外界所干擾,這平靜的湘西邊城將會(huì)不再平靜。于是作者極力表現(xiàn)邊城的美,人的質(zhì)樸,純潔。因?yàn)樽髡呦氡M力挽留住邊城那與世無爭,和諧,純樸的民風(fēng)民俗。所以這虛構(gòu)的邊城景致,敦厚民風(fēng)就成了沈從文理想的社會(huì)狀態(tài)。

  作者明麗,清新略帶低落的語言風(fēng)格為小說奠定了悲涼的氣氛,預(yù)示著故事的結(jié)局。一曲悲歌凄婉綿長,剛剛情竇初開的翠翠,對愛情充滿了向往與憧憬,豈料,竟同時(shí)得到大老和二老的愛慕,就在她左右為難之際,大老被淹死了,爺爺過世了,那個(gè)她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返,這一切翠翠該何以面對,又該何去何從?小說的結(jié)尾余味猶長:

  到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了?墒悄莻(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。

  故事圍繞翠翠和爺爺?shù)纳钫归_。這個(gè)情竇初開的少女是不幸的,她一出生就沒見過自己的父母長什么樣,更沒有在父母的呵護(hù)下長大;同時(shí),她又是幸運(yùn)的,她有一個(gè)善良慈祥的爺爺,也有愛她的大佬和二老。于是,所有的波瀾就在這個(gè)看似普通的少女身上發(fā)生了。和爺爺相依為命的日子是恬靜幸福的,高聳的白塔、一條不怎么寬卻擋住行人過路的溪水、美麗的山、近水近山的屋子、還有午后的一片菜地、當(dāng)然還有那條忠實(shí)的狗、最重要的是那條渡了數(shù)不清多少個(gè)行人的小船,這些,是翠翠的伙伴,也是她最熟悉的。爺爺以渡人為樂,一袋煙,一支漿,是他的行頭。當(dāng)然,還有小孫女甜甜的呼喚“爺爺,爺爺……”這便是老頭生活的樂趣,有孫女的陪伴,日子永遠(yuǎn)是甜。讓人心生羨慕這樣平靜的生活。夕陽西下,小女孩在對岸呼喚自己的爺爺回家吃晚飯,流淌的溪水上,爺爺微笑著將行人送到對岸,這是多么美好的生活圖景。

  然而,人終究是要長大。翠翠長大了,該面對的還是來了。十五六的女孩子,正是青澀懵懂的年華,有了嬌羞。她不在單純的不想任何事,煩惱來了。同樣煩惱的還有她的爺爺,害怕同樣的悲劇發(fā)生在翠翠身上,也不舍得陪伴自己身邊的孫女一下子離自己而去,于是,很復(fù)雜,很難理得情緒纏繞著他。想讓孫女幸福,于是,他讓喜歡翠翠的大佬以真心換得翠翠的應(yīng)允,所謂的“車路”“馬路”,無論哪一條,總之是要真心來?墒牵贻p人之間復(fù)雜的情感不僅僅是兩個(gè)人可以解決的。二老也鐘情于翠翠,翠翠也對他產(chǎn)生了情愫,但年輕的孩子,不懂得如何面對,不懂得怎么處理。于是,互相猜測,互相折磨。我想,那個(gè)時(shí)代,大概都是這樣,不像現(xiàn)在這樣開放,所謂的“愛就大聲說出來”。兄弟二人也說開了彼此的想法,他們很理智。選了一個(gè)兩全其美的方法,可是,翠翠爺爺是太重視孫女的幸福了,他也在猶豫,也不能果斷決定,畢竟還是要翠翠知道。然而,將翠翠帶入美妙夢境的歌聲不再想起,這一場在兩個(gè)兄弟之間的“戰(zhàn)斗”在大佬意外的事故中結(jié)束了。于是,本來一場年輕人之間的情感糾葛卻演變成種種誤會(huì)。二老對大佬的死無法釋懷,他始終覺得翠翠爺爺不夠真誠,至少,他認(rèn)為大哥的死和這個(gè)老頭有關(guān)系。于是,他對他也不冷不熱,不去理清翠翠的事情。于是,看似順利的事突然間變得生硬,讓人惋惜。而那個(gè)少女,始終沒有清楚這一切。

  最終,老頭帶著沒有完成的心愿、遺憾、說不出的痛苦在一場大雨中悄然離世。他走的平靜?墒且粓霰┯陰ё吡怂,帶走了白塔,連同他的船只也帶走了,沖刷了往日美好的家園。留下的是滿目瘡痍和孤單無助的翠翠。她恐懼,她無助,她還沒明白,至少爺爺最終沒有告訴她怎么回事?墒,爺爺還是走了。

  “那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來。

  ”這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許“明天”回來!

  那個(gè)令翠翠魂?duì)繅衾@的儺送是否還會(huì)回來?就留給讀者自己猜測吧。這樣一個(gè)朦朧吃完的結(jié)局讓人對翠翠這天真純潔的女孩充滿了同情,作者這樣的設(shè)計(jì),或許就是為了解釋悲劇的定義——將最美好的東西撕碎了給讓看。這樣對人內(nèi)心世界的刺激才會(huì)越深。是的,當(dāng)我怎么也無法接受這樣殘忍的結(jié)局,所以我期望儺送能回來,這樣才不會(huì)讓兩人都受煎熬。翠翠,多么好的一個(gè)少女,她的心好比是金子做的,為何要讓她遭遇這么多不幸?她已經(jīng)是孤身一人,無依無靠了,儺送應(yīng)該回來,竟然互相都愛著對方,又何必逃避?

  沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊圣潔的,不容玷污的理想家園。其間的人毫無功利之心,彼此相處融洽,讓人很容易聯(lián)想到的《桃花源記》,這里不僅景色美,人的心靈更美。

  這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來!“。

  小說就在這樣的結(jié)尾中結(jié)束,讓人在黃昏中莫名的感傷、凄涼……

邊城的讀后感2

  《邊城》是沈從文構(gòu)建理想“湘西世界”的典范之作。本文通過解讀《邊城》里的自然環(huán)境,民風(fēng)民俗以及人物個(gè)性,從而得出結(jié)論:《邊城》是沈從文追求理想世界的一個(gè)象征,是沈從文追求人性至真,至善,至美的典范之作。文中對環(huán)境,民風(fēng)民俗的描寫美不甚哉。對人物性格的描寫細(xì)膩真實(shí),對人物之間的感情透析的細(xì)致入微。通過描寫青年之間懵懂的愛情的美好表現(xiàn)出人間至純的美好感情。通過展現(xiàn)小城茶峒的寧靜,遠(yuǎn)離世俗,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了更甚陶淵明的桃花源的一個(gè)人間仙境。在這個(gè)人間仙境里,讀者不僅能感受到環(huán)境美,民風(fēng)的美,人的美,還能感受到看似淡淡的,實(shí)則濃濃的愛。所以說,《邊城》,是一部愛與美交織的文學(xué)作品。沈從文用一支筆,譜出了一曲愛與美交織的沁人心脾的樂章。

  沈從文現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物,20世紀(jì)最優(yōu)秀的中國文學(xué)家之一。他一生筆耕不輟,著作頗豐,主要作品有《邊城》《長河》《八駿圖》,散文有《湘西散記》《從文自傳》等。他的作品充滿了對人性的隱憂和對生命的哲學(xué)思考,給人教益和啟示。憑借獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,沈從文在中國文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”!哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎於松驈奈脑谖膶W(xué)史上的歷史地位。對于邊城創(chuàng)作的動(dòng)機(jī),沈從文本人這樣說:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。我主意不再領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里水路酋水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),格人應(yīng)得的一分哀樂,為人類‘愛’字作一恰如其分的說明!比源浯涞膼矍楸瘎榫索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美,表達(dá)了作者對童年故鄉(xiāng)的贊美和眷戀之情。 文章開篇寫“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,到了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗”。[1](《邊城及其他》,沈從文著,陜西師范大學(xué)出版社.20xx.7P4)簡單的幾句話,以講故事的方式,就把故事的環(huán)境勾勒了出來。后又通過詳細(xì)的描寫關(guān)于小溪和小山的位置,從而引出了之所以在這小溪上會(huì)有一條渡船的原因,故事也由此展開。

  文章中花了大量篇幅描寫茶峒的自然環(huán)境,表現(xiàn)出了沈從文對湘西這片土地的熱愛。自古以來,文人們都喜歡用自己的文章來描寫人們理想中的美好世界。東晉陶淵明的《桃花源記》反映了古人對世外桃源般美好世界的追求,而沈從文的《邊城》則反映除了現(xiàn)代人想要遠(yuǎn)離“工業(yè)社會(huì)”,追求“鄉(xiāng)村文明”的恬靜的美好愿望!哆叧恰分械牟栳夹〕俏挥谌〗唤缣,小溪穿越,山體環(huán)繞,可謂大自然的鬼斧神工。小說中那依山傍水的小城,那清澈見底的小溪,那河街上的

  吊腳樓,那攀緣纜繩的渡船,那關(guān)乎茶峒風(fēng)水的白塔,那深翠逼人的竹林以及那清脆的鳥鳴,都賦予了湘西獨(dú)特的美,成為了一個(gè)優(yōu)美如畫,讓人向往的地方。

  《邊城》中刻意勾畫的民風(fēng),其中的美不是抽象的空靈,而是有實(shí)實(shí)在在存在的民俗而生出了民風(fēng)。文中細(xì)膩的描寫了湘西端午節(jié)賽龍舟時(shí)人們的裝束打扮、龍舟的形狀。甚至連龍舟的競發(fā)場面都描寫的細(xì)致入微。那朱紅色的有著高高的龍頭的龍舟,圍觀人群的吶喊助威,瘋狂的搶鴨子的場面,都表現(xiàn)出了既古老又健康的民俗,表現(xiàn)出了湘西人們對幸福生活的追求與渴望,彰顯了湘西小城特有的節(jié)日氣氛。那端午節(jié)的賽龍舟搶鴨子,那為了表達(dá)愛意而唱的清脆的浪漫的山歌,婚喪嫁娶的禮儀等等,都表現(xiàn)出了湘西特有的民俗美。

  茶峒是一塊沒有被現(xiàn)代工業(yè)污染過的凈土,是一種烏托邦的存在。他不僅自然風(fēng)景美,體現(xiàn)出的鄉(xiāng)人們也很美。他們待人接物熱情誠實(shí),勞作的時(shí)候耐苦耐勞,也由此鍛煉出了他們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。文中老船夫的美德“??有人心中不安,抓了一大把錢擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣‘我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了!誰要你這個(gè)!’”沈從文通過老船夫渡船不為錢財(cái)?shù)氖论E說明了湘西人善良,誠實(shí),守信,勇敢,堅(jiān)強(qiáng)的傳統(tǒng)美德。有人說,《邊城》是一首牧歌,它的牧歌屬性充分展示了鄉(xiāng)土和傳統(tǒng)的詩意。[2](《沈從文評說八十年》中國華僑出版社20xx.P434《邊城:牧歌與中國形象》劉洪濤著)。也有人說,《邊城》是陶淵明筆下的“世外桃源”的另一種體現(xiàn)。

  《桃花源記》中記載“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”,這是陶淵明想象出來的一個(gè)理想化的世界,而沈從文筆下的茶峒卻是一個(gè)真實(shí)存在的地方。從某種意義上來說,這種近乎世外桃源的,散發(fā)出濃厚淳樸鄉(xiāng)土氣息的小城,是沈從文漂泊過后內(nèi)心深處渴望到達(dá)的最后家園,是他的心靈寄托,表現(xiàn)出了沈從文渴望家園,渴望美好田園生活的向往和回憶,他滿懷深情的描摹了一首感人至深的田園詩歌。環(huán)境是美的,鄉(xiāng)土氣息是美的,同樣,生活在這片熱土上的人,也是美得。文中的人性美主要表現(xiàn)在兩方面,一方面是誠與義,一方面是愛與美。首先,誠與義,住在這里的人相互之間都坦誠相待,輕利重義,沒有爾虞我詐,偷奸;,自覺的形成了一股君子之氣。文中老人家渡船不收乘船人給的錢,并且說自己每個(gè)月領(lǐng)口糧和錢,有追不上岸的就讓翠翠攔住,然后給那人很多的煙葉。由此可見,渡船老人家不是一個(gè)會(huì)投機(jī)取巧貪占小便宜的人。另一方面是愛與美。主人公翠翠便是一個(gè)愛與美化身的人物。她天真活潑,溫柔純良,她是這湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈,她“在風(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,自然既長養(yǎng)著她且教育她!薄八秊槿颂煺婊顫,處處儼然一只小獸物。”“她從不想殘忍的事,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣!边@樣的`一個(gè)可愛的女孩,在她身上表現(xiàn)出來了人性的品行美和愛情美。

  她和二老儺送一見鐘情,儺送走后,她便天天在渡口癡癡的等著他回來。誠實(shí)善良的老船夫,豪情大度的天保,篤情專一的儺送,豪爽慷慨的順順,人情質(zhì)樸的楊家兵,身上都體現(xiàn)出了人性的“愛”與“美”的結(jié)合。而這周圍的山水美與民風(fēng)美,人情美結(jié)合到一起,勾勒出了一副健康優(yōu)雅的山水詩情畫。 透過《邊城》我們看到了沈從文在構(gòu)建一個(gè)和諧自然充滿人性的世外桃源時(shí),也賦予了人物率真的一面。邊城的人民就是代表,老船夫誠實(shí)守信,樂施好善,年輕人不拘小格,豪爽熱情。無一不表現(xiàn)出了人性美與善的特點(diǎn)。在邊城里,鄰里之間互幫互助,船總順順就是這一類人的代表。他熱情大方,不管是誰找他幫忙都會(huì)熱情的答應(yīng)。在他的身上,少了一份商人對錢財(cái)?shù)呢澙,少了一份世俗,多了一份鄉(xiāng)人的質(zhì)樸豪爽,多了一份仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心,多了一種鄉(xiāng)人的質(zhì)樸。正是這種品質(zhì),影響了身邊的鄉(xiāng)人,使得淳樸之風(fēng)在這片古老的大地上綻放。

  沈從文在《邊城》中刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象。主人公翠翠天真善良,溫柔純良。跟外公兩個(gè)人相依為命,對外公關(guān)懷至備。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖,就想要出逃讓外公去找她。可是想到外公找不到自己的時(shí)的擔(dān)心,又為自己的想法產(chǎn)生的后果感到自責(zé)。她愛上了儺送,感情真摯純情,后來儺送遠(yuǎn)走,她又矢志不渝的等著心上人的歸來,表現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著,體現(xiàn)了“美的化身”。

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