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獨(dú)生子女調(diào)查報(bào)告
之所以選擇這個(gè)課題，是因?yàn)槲覀?0后這代人的孩子幾乎都是獨(dú)生子女，所以我們迫切希望得到正確的教育孩子的方法，希望我的分析能夠幫助到和我同樣有疑惑的人。
摘 要：獨(dú)生子女的家庭教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，其成功與否不僅關(guān)系到中國(guó)下一代的前途命運(yùn)，而且關(guān)系到一個(gè)國(guó)家未來(lái)的前途和命運(yùn)。本文首先指出了獨(dú)生子女家庭教育存在的問(wèn)題，即偏重智育，忽視對(duì)獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)；嬌寵溺愛(ài)，提供過(guò)多關(guān)心和幫助。然后從分析了獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的原因，即制度原因、家庭原因、社會(huì)原因。最后針對(duì)以上問(wèn)題提出了現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的對(duì)策：提高認(rèn)識(shí)，更新觀念；家庭教育全面關(guān)心獨(dú)生子女；提高家長(zhǎng)素質(zhì)，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；家庭教育；原因
“盡管作為獨(dú)生子女的中小學(xué)生的思想品德素質(zhì)，主流是好的” ，“大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)，助人與利他行為，主體意識(shí)、法律觀念和誠(chéng)實(shí)品質(zhì)�！薄扒嗌倌陮W(xué)生逐漸孕育形成了許多嶄新而進(jìn)步的道德品質(zhì)，如重時(shí)間、講效益、講實(shí)際、求進(jìn)取，肯定開(kāi)拓，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，追求文明、健康、科學(xué)的生活方式等等” ，但是，理性地審視獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育面臨許多困惑：孩子生活條件更好了，身材越來(lái)越胖，但動(dòng)手能力卻越來(lái)越差，責(zé)任心不強(qiáng)：孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境越來(lái)越好，知識(shí)更豐富，多才又多藝，但心靈更脆弱，心理問(wèn)題更突出。當(dāng)今學(xué)生身上獨(dú)生子女的習(xí)氣太重，表現(xiàn)為不合作、過(guò)于自我、追求享受、怕吃苦。他們存在不同程度的攻擊性需要：在個(gè)人道德特別是在創(chuàng)造性、獨(dú)立性和勤勞節(jié)儉方面，存在著一定的缺陷。
一、 獨(dú)生子女問(wèn)題形成的原因
（一）環(huán)境因素
1、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化
由于人口與計(jì)劃生育政策的驅(qū)動(dòng)，我國(guó)現(xiàn)代家庭的主流格局，特別是城市家庭的主流格局逐步趨同，由原來(lái)的多子多孫的家庭結(jié)構(gòu)向一家只有一個(gè)孩子的家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。這樣的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)獨(dú)生子女的心理發(fā)展帶來(lái)了一定的影響。
2、 物質(zhì)生活水平的提高，消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平提高，獨(dú)生子女的家庭為他們的學(xué)習(xí)和生活提供了良好的條件和物質(zhì)基礎(chǔ)、這使獨(dú)生子女在智力開(kāi)發(fā)、身體發(fā)展等方面有得天獨(dú)厚的條件，但是由于人們掙錢(qián)為子女的傳統(tǒng)意識(shí)的影響，獨(dú)生子女要什么父母就給什么，使一些獨(dú)生子女不思節(jié)儉、揮霍浪費(fèi)、不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成了貪圖享受、占有欲強(qiáng)、唯我獨(dú)尊等不良品行，缺乏對(duì)他人、集體、國(guó)家的責(zé)任感。
3、現(xiàn)代信息傳播媒體的增多。 雖然居住環(huán)境相對(duì)封閉，但信息渠道卻因社會(huì)信息化程度越來(lái)越高而向現(xiàn)代家庭敞開(kāi)，這對(duì)于開(kāi)闊孩子的視野、增長(zhǎng)孩子的見(jiàn)識(shí)有好處。
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現(xiàn)代社會(huì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使家長(zhǎng)普遍提高了對(duì)子女未來(lái)的期望：
1、期望過(guò)高。
所謂的期望過(guò)高，指的是家長(zhǎng)給孩子提出不切合實(shí)際的要求，期望過(guò)于理想化。研究表明，家長(zhǎng)對(duì)子女的期望水平較高，則子女受到的激勵(lì)越大。但如果期望過(guò)高，高到子女不可能達(dá)到的地步，孩子就會(huì)失去信心�，F(xiàn)實(shí)生活中，不少父母望子成龍心切，對(duì)孩子期望過(guò)于理想，希望自已的孩子是個(gè)全才、希望將來(lái)能上大學(xué)、能出國(guó)，能從事社會(huì)上的熱門(mén)職業(yè)
等，把自已的希望全都寄托在孩子身上、不惜傾注大量心血、過(guò)分重視智力投資，參加各種學(xué)習(xí)班，買(mǎi)各種資料；為了讓孩子進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)花錢(qián)、托人、找關(guān)系，家長(zhǎng)的這種心理過(guò)程所表現(xiàn)得急功近利而忽視了兒童的實(shí)際發(fā)展水平，不但對(duì)孩子起不到積極的促動(dòng)作用、反而使孩子“望而生畏”，從而，喪失了上進(jìn)的勇氣。這樣易造成兒童自卑、刻板、對(duì)抗、謹(jǐn)小慎微、情緒緊張等不良性格特征。
2、早期定向培養(yǎng)。
指由父母單方面為孩子設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展方向，全然不顧孩子自身?xiàng)l件與素質(zhì)、興趣等。有的家長(zhǎng)，為了讓孩子早日成才，成為有一技之長(zhǎng)的人才，在孩子很小的時(shí)候，就給確定了發(fā)展方向，讓孩子專(zhuān)攻某一方面的技藝，如音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈等等，其它方面的知識(shí)和能力的發(fā)展則棄之不顧，以為只有早“定向”早下功夫，才能成為專(zhuān)門(mén)人才。我們知道，對(duì)某一技藝所表現(xiàn)出來(lái)的專(zhuān)門(mén)興趣，是成功的必要條件。一些家長(zhǎng)，想把孩子培養(yǎng)造就成專(zhuān)門(mén)人才，不是從孩子的實(shí)際出發(fā)，不管孩子有沒(méi)有某個(gè)方面的興趣，而是根據(jù)家長(zhǎng)的主觀愿望，強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)某個(gè)方面的技藝，或者有些家長(zhǎng)受社會(huì)上某種風(fēng)氣左右，趕什么時(shí)髦。學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈，孩子本身卻并不是很有興趣，調(diào)查表明，有５０％的家長(zhǎng)不能了解孩子的實(shí)際需要。這種不從孩子的實(shí)際出發(fā)，只發(fā)展孩子一個(gè)方面的智能，過(guò)早地專(zhuān)業(yè)化，易導(dǎo)致兒童內(nèi)向、消極被動(dòng)、性情煩燥、好發(fā)脾氣等不良性格特征。
3、過(guò)度教育。
指不顧孩子的身心發(fā)展水平，不顧孩子的特點(diǎn)，進(jìn)行成人化的教育。表現(xiàn)在：一是任意提前進(jìn)行智力活動(dòng)。 孩子剛會(huì)說(shuō)話(huà)，就教他們背古詩(shī)，算術(shù)、學(xué)外語(yǔ)；還未上學(xué)，就先學(xué)習(xí)小學(xué)課程；未進(jìn)中學(xué)，就提前學(xué)習(xí)中學(xué)課程。二是任意增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，加大學(xué)習(xí)難度，增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，吃“小灶”請(qǐng)家教、做補(bǔ)充練習(xí)題，把孩子的日程安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，沒(méi)有一點(diǎn)娛樂(lè)、休息、活動(dòng)時(shí)間。家長(zhǎng)脫離了孩子的實(shí)際，違背了兒童、青少年身心發(fā)展的規(guī)律，這樣做的結(jié)果肯定是事與愿違的。這種過(guò)度教育直接會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡及恐懼心理，并且易使兒童形成孤僻、刻板、抑郁、冷漠、創(chuàng)造力差等性格特征。
二、獨(dú)生子女問(wèn)題解決方法
要改變孩子，首先要改變父母，也就是說(shuō)要解決孩子的問(wèn)題關(guān)鍵是要解決父母的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。家庭教育是一抓抓兩代，是兩代人的素質(zhì)教育。為了促使 兒童的最佳發(fā)展，父母必須增強(qiáng)自已的教育能力，增加自已的教育知識(shí)，提高家庭教育水平，使家庭教育向著科學(xué)化、藝術(shù)化的方向前進(jìn)。
�。ㄒ唬┨岣呒议L(zhǎng)自身素質(zhì)，以身作則，樹(shù)立榜樣
家長(zhǎng)是兒童最早的啟蒙老師，也是孩子終身的教育者，都對(duì)子女身心發(fā)展有著舉足輕重的教化和感化作用。 家長(zhǎng)親自給孩子樹(shù)立榜樣，生動(dòng)具體，看得見(jiàn)、摸得著、有親切感，而家長(zhǎng)處處以身作則，會(huì)進(jìn)一步提高家長(zhǎng)在子女心目中的威信，把握教育子女的主動(dòng)權(quán)，能取得很好的教育效果。
（二）培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力
家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地克服過(guò)度照顧和過(guò)度保護(hù)，凡事自己能獨(dú)立完成的事，就不要包辦代替，讓孩子自己來(lái)做。應(yīng)該給獨(dú)生子女多創(chuàng)造鍛煉其獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女的社會(huì)化教育
獨(dú)生子女由于沒(méi)有兄弟姐妹，缺乏與同齡人的交流，多數(shù)時(shí)間生活在成人之間，很難融合于社會(huì)之中。因此強(qiáng)化獨(dú)生子女的社會(huì)化教育，是改善獨(dú)生子女家庭教育的重要內(nèi)容和方法之一。
�。ㄋ模┮岬米尯⒆映砸稽c(diǎn)苦
吃得苦中苦，方為人上人。獨(dú)生子女大多身上存在著嬌氣，最有效的方法是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一些苦，運(yùn)用“苦難”教育消除孩子身上存在的嬌氣。
總之，獨(dú)生子女教育問(wèn)題不止是現(xiàn)在受到廣泛關(guān)注，未來(lái)也將繼續(xù)存在的問(wèn)題。因此，無(wú)論是家長(zhǎng)、學(xué)校還是社會(huì)，都應(yīng)該不斷改善教育環(huán)境，給孩子提供一個(gè)積極健康的成長(zhǎng)平臺(tái)。希望各位家長(zhǎng)能和我一起以身作則，將教育孩子的觀念逐漸改善，期待我們共同教育。
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