調(diào)查報(bào)告作文匯編六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的調(diào)查報(bào)告作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
調(diào)查報(bào)告作文 篇1
語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)聽、還要敢說、愛讀、想寫的能力。聽說是基礎(chǔ)，讀寫是目標(biāo)，是根本。作文教學(xué)是語文教學(xué)中不可忽缺的重要部分，是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重要環(huán)節(jié)。但現(xiàn)在作文教學(xué)成了語文教師的一大難題,學(xué)生怕作文，厭作文，感到作文難�！盁o話可說，無從下筆”時(shí)刻困繞著學(xué)生。20xx年x月x日，針對(duì)《小學(xué)中高年級(jí)作文現(xiàn)狀調(diào)查》反映出的問題和現(xiàn)階段作文教學(xué)存在的問題，與部分語文教師一起召開了座談會(huì)，我們查找出現(xiàn)階段我校的作文教學(xué)存在以下問題，并制訂了改進(jìn)措施。
一、存在的問題
�。ㄒ唬┲匾暠磉_(dá)方法指導(dǎo)，忽視了作文的育人功能
語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。寫作是人思想情感的外在的語言表露，從聽說讀寫四個(gè)方面比較，我們認(rèn)為，寫作是學(xué)生思想展現(xiàn)的最佳形式，所以葉老提出的“作文即做人”的觀點(diǎn)不容致疑。
然而，分析以上的調(diào)查數(shù)據(jù)，綜觀現(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀，卻普遍存在著人文價(jià)值削弱，人文底蘊(yùn)流失的現(xiàn)象。在作文教學(xué)中，老師們十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)、技巧以及作文的表達(dá)方法，至于作文的內(nèi)容是否真實(shí)、感情是否是發(fā)自內(nèi)心等則很少過問。致使學(xué)生的作文中假話連篇，假故事，假情感屢見不鮮；更為甚者，有的想象體裁的作文基本上是各類動(dòng)畫片故事情節(jié)的拼湊�，F(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)，學(xué)生為了取得好分?jǐn)?shù)，任意拔高立意，泛泛而談，失去了真情實(shí)感，讓我們看到的只是千人一面的虛偽的靈魂。這種“重表達(dá)，輕育人”，把“求真知，做真人”的思想拋之九霄云外的作文教學(xué)方法，著實(shí)讓人心寒。
�。ǘ┲匾暳俗魑膶懽髂Ｊ剑p視了作文寫作能力
在作文教學(xué)中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識(shí)和表達(dá)方法公式一樣地講給學(xué)生聽，有的甚至讓學(xué)生死記硬背所謂的“范文”。這種寫作公式化的僵化訓(xùn)練，相當(dāng)程度上，漠視了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對(duì)社會(huì)及生活的敏銳洞察，結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，壓抑其獨(dú)具匠心的思維，導(dǎo)致學(xué)生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒有了自己的思想和主見。最后寫出的文章肯定是中心不明、條理不清、語句不通、文法不順。
現(xiàn)在大學(xué)生不會(huì)寫文章，這種現(xiàn)象在國外也普遍存在，這不得不歸罪于小學(xué)時(shí)期作文教學(xué)的不得法。寫作是一種綜合的思維訓(xùn)練過程，從觀察、構(gòu)思到成文，都要融合學(xué)生自己積極的思維活動(dòng)，而并非像數(shù)學(xué)一樣簡單的套用模式。近來，書店中上除了大批量的寫作輔導(dǎo)書、作文大全、精品作文外，又跳出了所謂“作文軟件”之類的寶典，深受廣大學(xué)生的歡迎。然而，對(duì)于“作文軟件” 的功能，我們是持謹(jǐn)慎態(tài)度的。學(xué)生在電腦中輸入主題和關(guān)鍵詞，四分鐘即可得一佳作，我認(rèn)為這是一種典型的“輕能力”現(xiàn)象。即使學(xué)生了解材料內(nèi)容及作文的要求，但是這“四分鐘電腦作文”卻無益于學(xué)生思考材料、組織材料等能力的發(fā)展，試想，學(xué)生對(duì)作文題目的解讀，對(duì)文章素材的搜集和整理，對(duì)文章內(nèi)容的整合，對(duì)文章的布局謀篇，豈是在四分鐘內(nèi)完成的？
�。ㄈ┲貢姹磉_(dá)，輕口頭訓(xùn)練
作文教學(xué)應(yīng)包括書面表達(dá)和口頭訓(xùn)練兩個(gè)部分。寫和說都是表達(dá)，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。然而現(xiàn)今很多老師過分強(qiáng)調(diào)書面作文，對(duì)口頭訓(xùn)練則置之惘然。雖然我們教材中有口語交際內(nèi)容，課程表中也有口語交際課，但有多少教師能真正保質(zhì)保量上好呢？這種“重文輕語”的教學(xué)傾向，導(dǎo)致學(xué)生口頭表達(dá)能力的普遍下降，甚至影響了學(xué)生的語言交流。
有資料也表明，小學(xué)生的口頭表達(dá)能力隨年級(jí)的增高而不斷下降。有的學(xué)生書面表達(dá)文采斐然，能輕松自如地駕馭文字，然而一到口頭表達(dá)，例如演講或課上發(fā)言，則結(jié)結(jié)巴巴，條理不清，語句不順。
�。ㄋ模� 重課堂教學(xué)，輕生活積累
葉圣陶曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論。”學(xué)生寫作的過程，是從現(xiàn)實(shí)生活中汲取必要的素材，經(jīng)過思維加工，再運(yùn)用語言表達(dá)出來的過程。離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，所有作文便只是空中樓閣、海市蜃樓。然而現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)中，把學(xué)生關(guān)在教室，苦思冥想，閉門造車的現(xiàn)象卻普遍存在、屢見不鮮。這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致小學(xué)生作文無話可說，假話連篇，東拼西湊。原本想象豐富，思維活躍的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，寫出來的東西往往蒼白無力，毫無童真童趣可言。
離開了生活，缺乏了感受與體驗(yàn)，造成學(xué)生對(duì)生活中很多寫作素材都不熟悉，有的也是一知半解。我曾看到一篇關(guān)于學(xué)生作文的報(bào)道，想來令人心驚。某城市
一小學(xué)中，老師讓學(xué)生以“大米”為素材寫作，城里的.孩子由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，根本不知道天天吃的“大米”是怎么來的，于是鬧出了“農(nóng)民伯伯把大米從樹上摘下來”的笑話。我們的孩子現(xiàn)在不是也不知道什么是薺菜、苦菜、白蒿等野菜嗎？開懷之余，我們又不得不對(duì)此認(rèn)真深思，一言蔽之，怎一個(gè)“慘”字了得？
�。ㄎ澹┲刈魑闹笇�(dǎo)，輕作文講評(píng)
作文講評(píng)是對(duì)學(xué)生習(xí)作的全面分析和總結(jié)，對(duì)學(xué)生寫作指導(dǎo)具有重要意義。資料表明，尤其是小學(xué)生，大都喜歡上講評(píng)課，它既是師生思想認(rèn)識(shí)上的交流， 也是情感的交流，是學(xué)生期待的一次重要的寫作信息反饋。反思我們的作文教學(xué)，很多教師注重了作文前的細(xì)心指導(dǎo)，而對(duì)閱完作文后的講評(píng)不夠重視。常常是批改完作文，寫幾句程式化的評(píng)語，就把本子發(fā)給學(xué)生完事，并不進(jìn)行有充分準(zhǔn)備的講評(píng)。
�。┲胤段牡闹v讀，輕下水的寫作
我校曾舉行了第一次師生作文同題大賽，結(jié)果有不少老師的文章寫不過學(xué)生，這種現(xiàn)象說明了什么呢？作為一個(gè)以評(píng)析學(xué)生文章、指導(dǎo)學(xué)生寫作為終生職業(yè)的語文教師，自己寫不出好文章，沒有豐富的寫作實(shí)踐，還能指導(dǎo)學(xué)生作文嗎？
現(xiàn)今，這種“重范文，輕下水”的傾向在我們的語文教學(xué)中依然存在。在寫作指導(dǎo)中，很多教師對(duì)范文奉若神靈，一個(gè)題目給學(xué)生，簡單提示幾句，下面的工作就只是讀幾篇范文。教師只讀不寫，只講不作，導(dǎo)致學(xué)生思路狹隘，落入范文模式，寫起文章來不是繞范文轉(zhuǎn)圈圈，就是圍繞指導(dǎo)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，結(jié)果寫出的文章空洞無話，毫無靈性。
二、改進(jìn)措施
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變觀念，樹立作文教學(xué)觀
語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，寫作是自我生活的真實(shí)展現(xiàn)�，F(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀中過分偏重作文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的教育，即使強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵在實(shí)際作文教學(xué)中也只是流于形式。另外，假話、套話、空話、大話連篇，導(dǎo)致了學(xué)生作文的人文價(jià)值的缺失。鑒于這種現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立大作文教學(xué)觀。明確小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)和目的，注重對(duì)學(xué)生知、情、意、行多方面的培養(yǎng)和塑造。葉圣陶曾提出“要寫出誠實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫”，作文務(wù)先求“真”，
凡與這一道理格格不入的“陳腐觀念”或“時(shí)髦觀念”均要改變。
所以語文教師在作文教學(xué)中，必須重視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教會(huì)他們講真話、寫實(shí)話，只有這樣，才能使學(xué)生從內(nèi)心出發(fā)想寫，寫自己想寫的，所追求的，所欣賞的，同時(shí)促進(jìn)他們知、情、意、行多方面素質(zhì)的發(fā)展。
�。ǘ┮詫W(xué)生為主體，發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性
學(xué)生是作文的主人，作文一定要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 首先，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣與積極性。興趣是最好的老師，在培養(yǎng)寫作興趣方面，我們可采取以下措施：①讓學(xué)生明確寫作目的，培養(yǎng)寫作意識(shí)； ②注重平時(shí)積累，做到厚積薄發(fā)；③開創(chuàng)多種訓(xùn)練形式，提高寫作能力 。其次，要注重學(xué)生創(chuàng)造力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。①老師要有創(chuàng)新意識(shí)，樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為主導(dǎo)的作文教學(xué)思想，給學(xué)生營造創(chuàng)新的環(huán)境。②大膽放手學(xué)生作文，肯定他們的創(chuàng)新意向，給學(xué)生廣闊的創(chuàng)新空間。③踏踏實(shí)實(shí)地抓好學(xué)生思想素質(zhì)，語文素養(yǎng)等各項(xiàng)的培養(yǎng)。④注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
（三）采用多種方法，提高學(xué)生寫作能力
1、加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)
梁啟超曾說：“閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ)，要指導(dǎo)學(xué)生作文，首先應(yīng)教會(huì)其如何讀書。”的確，閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關(guān)系，不吸收豐富的養(yǎng)料，就寫不出好的文章。所以，在小學(xué)作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生“多讀”是關(guān)鍵所在。
2、指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活
作文教學(xué)是帶有社會(huì)性的，課堂教學(xué)僅僅是傳授和學(xué)習(xí)作文的一種方式，而更廣闊的場所則是整個(gè)社會(huì)。因此，現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)務(wù)必要把課堂與生活相聯(lián)系，開放式作文教學(xué)，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的多渠道作文教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。小學(xué)語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入社會(huì)，多參加適合實(shí)踐活動(dòng)，多接觸社會(huì)生活，在實(shí)際生活中獲得寫作靈感。
3、加強(qiáng)課外練筆
為了更好地提高小學(xué)生的寫作能力，課外練筆很重要。例如，我們可鼓勵(lì)學(xué)生在課外寫日記、作讀書筆記等等。通過這些形式多樣、靈活自由的練筆方式，學(xué)生可以更好地學(xué)會(huì)觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、積累材料，提高組織和表達(dá)能力。
4、上好口語交際課
作文教學(xué)的實(shí)踐證明，“說”有助于“寫”，經(jīng)常性的口語訓(xùn)練能鍛煉學(xué)生選材、構(gòu)思、語言表達(dá)等能力。所以，我們必須改變以往“重書面，輕口頭”的觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的口語訓(xùn)練，切實(shí)上好口語交際課。例如，可以組織演講比賽、詩歌比賽、口頭編故事等等。
（四）改進(jìn)評(píng)改方法，教師下水作文
作文教學(xué)一般簡化為“指導(dǎo)——習(xí)作——評(píng)改”三個(gè)環(huán)節(jié)，其中評(píng)改作為收尾性工作，在整個(gè)作文教學(xué)中起著不可忽視的作用。但據(jù)我們了解，目前我校的作文評(píng)改，或評(píng)語式，或評(píng)分式，或評(píng)級(jí)式，教師的態(tài)度多數(shù)是敷衍了事。作文的批閱，要么對(duì)學(xué)生的作文草草批閱，要么對(duì)作文字斟句酌。這 兩種做法都對(duì)學(xué)生有百害而無一利。
為了克服這些弊病，老師們在評(píng)改時(shí)構(gòu)建并運(yùn)行“互動(dòng)”模式，形成師與生、生與生之間的多向促進(jìn)關(guān)系，使作文評(píng)改日益向?qū)W生自主，自能操作的模式發(fā)展�！盎�(dòng)”模式有益于作文教學(xué)的效果。所以當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)中，實(shí)行“互動(dòng)”評(píng)改模式勢在必行。老師們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與，提倡互批、自批、集體批等方式，創(chuàng)造良好的作文氛圍，使全體學(xué)生都關(guān)心自己和他人的作文。
蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡單的原因是教師不會(huì)寫作文�！币虼�，我們認(rèn)為，語文教師在作文教學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)減少范文的篇數(shù)，提倡教師自己寫下水文。葉圣陶在《文匯報(bào)——教師下水》一文中說“語文教師教學(xué)作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，就能更有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。”所以我們只有親自嘗試寫作，在指導(dǎo)學(xué)生才能身臨其境，體味寫作中的酸甜苦辣，并從中找出阻礙學(xué)生寫作能力長遠(yuǎn)發(fā)展的癥結(jié)。
作文即做人。它作為語文教學(xué)中的重要部分，不僅對(duì)學(xué)生語文水平影響很大，而且還關(guān)系到學(xué)生思想品德、人格品質(zhì)等多方面的問題。特別是小學(xué)生，人生觀和世界觀尚未真正確立，作文對(duì)他們的影響更是不可小視。因此，語文教師的作文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，必須對(duì)作文教學(xué)現(xiàn)狀有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并且放眼未來，立足改革，爭取使作文教學(xué)早日走出困境。
調(diào)查報(bào)告作文 篇2
我們是智慧林中隊(duì)環(huán)保小分隊(duì)，我是隊(duì)長王瀚正，成員有張煒涵、葉迅僑、王鉉琪、葉琪軒、盧亦成、陳政翰。我們研究的內(nèi)容是家鄉(xiāng)的水污染情況。
上個(gè)星期天的下午，我們環(huán)保小分隊(duì)在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下去柳市鎮(zhèn)馬淶浹內(nèi)河調(diào)查水污染情況。到了鎮(zhèn)政府廣場，河道辦的王林叔叔帶領(lǐng)我們?nèi)ヱR淶浹內(nèi)河邊。他邊走邊說：以前這條河水很干凈、清澈見底。由于生活的污水隨意排放、人們亂扔垃圾，這條河才變成這個(gè)樣子，現(xiàn)在的水很臟很臭。王林叔叔給我們打了一桶水，河水又臟又黑又臭，真是惡心死了！盧亦成媽媽給我們兩把放大鏡，葉迅僑從袋子里拿出針筒，我們圍著水桶研究了很久很久。突然，我們發(fā)現(xiàn)一條條黑乎乎的小蟲子，我們一致認(rèn)為這是因?yàn)楹铀K而寄生出來的蟲子。之后，王叔叔又帶著我們?nèi)⒂^政府是怎么治理的。只見河面上一片片綠油油的.，王叔叔說那是狐尾草，它能夠吸附河中的雜質(zhì)，從而使水變的清澈。前面不遠(yuǎn)處是一個(gè)個(gè)藍(lán)色的浮球狀的。王叔叔說那是吸淤泥用的，還有一個(gè)噴水樣的今天沒開，是為了把水滾動(dòng)增加水里的氧氣。我們參觀調(diào)查之后又隨著王林叔叔去了會(huì)議室。他又給我們講解了很多有關(guān)水污染形成的原因，如何保護(hù)好我們的水資源。經(jīng)過調(diào)查學(xué)習(xí)以后，感觸很深，水資源是地球、人類不可缺少的。保護(hù)水資源、人人有責(zé)。從我做起！
調(diào)查報(bào)告作文 篇3
節(jié)日是一種文化現(xiàn)象，春節(jié)更是如此。春節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化語境下，是最隆重的節(jié)日。它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，與宗教、祭祀、慶典、聚會(huì)等相聯(lián)。傳統(tǒng)的春節(jié)，有關(guān)于“年”獸、萬年創(chuàng)建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說；有掃塵、春聯(lián)、門畫、倒貼“�！弊帧⑹貧q、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習(xí)俗；有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗；還有大年初一不掃地、不走后門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬事如意等風(fēng)俗……
春節(jié)文化的魅力，使春節(jié)成為最有凝聚力的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)來臨，背井離鄉(xiāng)的游子都紛紛趕回家中與親人團(tuán)聚，每年一度上億人次的“春運(yùn)”高潮，說明了春節(jié)在中國人心中的地位。與春節(jié)相關(guān)的年俗，早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個(gè)中國人身上的烙印、一種融入每個(gè)中國人血脈的習(xí)慣、一種浸入每個(gè)中國人骨髓的.文化因子。
活動(dòng)目的：
了解春節(jié)的習(xí)俗，了解春節(jié)的各地民族習(xí)慣。
活動(dòng)形式
1、了解過年是中華民族最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個(gè)華夏兒女最期盼的日子。讓學(xué)生較全面地了解與新年有關(guān)的知識(shí)，從形式上的過新年到走近新年、研究新年，進(jìn)而了解春節(jié)的由來、禮節(jié)及相關(guān)習(xí)俗。
2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進(jìn)行參觀、調(diào)查、訪問，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料并根據(jù)資料進(jìn)行分析問題，解決問題的能力。
3、能利用信息技術(shù)收集有關(guān)各地民族春節(jié)的信息。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)收集到的信息進(jìn)行處理、匯總和應(yīng)用的能力。
調(diào)查報(bào)告作文 篇4
寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，周秦王朝的發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
寶雞原來的名字叫做陳倉，因?yàn)橛嘘悅}山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉城”。秦始皇統(tǒng)一七國后，在此設(shè)下陳倉縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的`歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生于寶雞的蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個(gè)神農(nóng)祠，其中以九龍泉的神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。
寶雞自古以來，就是關(guān)中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的故事就發(fā)生在這里。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)的事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認(rèn)為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個(gè)吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來了。
現(xiàn)在的寶雞市管轄地區(qū)有三個(gè)，即金臺(tái)，渭濱與陳倉區(qū)。管轄的縣有九個(gè)：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總?cè)丝?75萬，其中市區(qū)人口75萬。
調(diào)查報(bào)告作文 篇5
地點(diǎn)：我家
我：媽媽，有句話說：“世界上最后一滴水，將是人類悔恨的眼淚。”這句話是什么意思呢？
媽：這句話實(shí)際上就是反映了現(xiàn)在人們浪費(fèi)水資源很嚴(yán)重，對(duì)人們的警告。
我：那我們應(yīng)該做一些什么措施呢？
媽：有好多呢！參加五水共治，節(jié)約用水等，如：洗好手關(guān)緊水龍頭，不向水里扔垃圾等等，珍惜每一滴水，就是珍惜自己的生命。
我：我明白了，水的問題解決了，但我們的樹木也在急劇減少，沒有樹木，會(huì)出現(xiàn)什么后果？
媽：那可多了，沙塵暴要來，泥石流要流，山洪要發(fā)，地球會(huì)變成沙漠和死海，空氣中全是臟東西，世界沒有一點(diǎn)生機(jī)。
我：呀！真是太可怕了，我們必須要做點(diǎn)什么，保護(hù)地球媽媽，也保護(hù)我們自己！
媽：是的'，我們可以從小事做起，自己帶筷子，不用樹木做的一次性筷子，節(jié)約用紙，不能浪費(fèi)，看見花草不能亂采亂摘，也不能踐踏它們等等，這樣才能盡力保護(hù)好樹木。懂了嗎？
我：懂了！水資源和樹木都很彌足珍貴，我們一定要一點(diǎn)一滴地把它們保護(hù)好，讓地球媽媽不再流下傷心的眼淚！
調(diào)查報(bào)告作文 篇6
通過現(xiàn)場走訪和調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)民工問題大部分方面得到較為理想的改善，但仍然存在著問題。具體表現(xiàn)如下文。
1、每個(gè)月的工資在何水平？（800元以下）10%在、（800-1500元）85%、(1500-3000元)5%，
2、每個(gè)月的消費(fèi)多少？（300元以下）40%、（300-500元）40%、（500-800元）20%、（800元）以上0%，
4、有無勞動(dòng)保險(xiǎn)？（有）30%、（無）70%，
5、有沒有被拖欠過工資？（有）60%、（無）40%，
7、是否與用人單位簽訂合同？(有)50%、（無）50%，
8法定假日是否有休息？（有）45%、（無）55%，
9、是否有加班？（有）10%、（無）90%，
10、對(duì)現(xiàn)在生活狀況的看法，（很好）0%、（一般）50%、（差）5%、（很差）45%。
結(jié)果顯示大部分工資在800元到1500元之間，這相對(duì)過去已經(jīng)有很大的改善。仍有部分工資在800元以下，在這個(gè)物價(jià)上漲，經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展的.時(shí)代這800元是否能滿足他們的需求？更何況大部分農(nóng)民工擔(dān)負(fù)著家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源，這800元又能否滿足一個(gè)家庭的需要？
可以看出大部分農(nóng)民工在城市高消費(fèi)的地方仍要省吃儉用，盡量節(jié)省，把大部分工資留給家庭其他開支。不管是炎熱的夏季還是寒冷的冬天，每天工作十多個(gè)小時(shí)，這300多元的生活費(fèi)又能給他們的生活帶來多大的改善，況且大部分都是50多歲，更需要得到生活改善和營養(yǎng)的補(bǔ)充，這樣的工作條件的給他們身體也是一個(gè)很大的考驗(yàn)。
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