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隔代教育調(diào)查報(bào)告范文
在發(fā)生了一個(gè)事件或情況之后，我們就需要去粗取精地分析研究，我們在調(diào)查結(jié)束后還需要完成調(diào)查報(bào)告。很多人都十分頭疼怎么寫一份好的調(diào)查報(bào)告，下面是小編為大家整理的隔代教育調(diào)查報(bào)告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
隔代教育調(diào)查報(bào)告 1
一、課題的提出
�。ㄒ唬┭芯勘尘埃� 中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會問題。
中國科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長的，特別是隔代家長們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長的要求。王極盛在數(shù)萬人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95％以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長的這個(gè)比例接近100％。
如何看待中國的隔代教育，長遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。
我們積極引導(dǎo)，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
�。ǘ┭芯恳饬x：
教育質(zhì)量關(guān)乎國民素質(zhì)，社會越來越關(guān)注于孩子的教育問題。我校隔代教育現(xiàn)象確實(shí)尤為嚴(yán)重，直接影響到了學(xué)校正常的工作，也直接影響到了孩子的健康成長。祖輩們的教育方式方法對他們產(chǎn)生直接作用，由于祖輩的自身原因，致使在他們的教育下孩子的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣存在著一定的偏差，給我們教學(xué)帶來了一定的麻煩，所以有必要及時(shí)糾正，并培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。這不僅是推進(jìn)孩子全面發(fā)展觀的重要保證，也是決定他個(gè)人成長的重要因素，還是學(xué)校順利進(jìn)行教育教學(xué)的因素之一，更是完美人格形成的必經(jīng)之路。我校于1987年成立家長學(xué)校，建立家長委員會，并定期召開學(xué)生家長會議和家長委員會會議，對成功的家庭教育模式經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹和推廣。
同時(shí)從社會上聘請有關(guān)人士擔(dān)任我校的法制副校長，定期舉辦家教輔導(dǎo)講座或報(bào)告會，對學(xué)生家長、學(xué)生進(jìn)行法制教育，增強(qiáng)學(xué)生家長、學(xué)生的法律意識。讓有關(guān)教育領(lǐng)導(dǎo)向他們介紹國家的教育方針政策、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，和他們談素質(zhì)教育、新課程教學(xué)；讓教育專家或教師給他們講授一些教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識；讓優(yōu)秀班主任或教師給他們做學(xué)生個(gè)性發(fā)展、品德形成和心理健康等方面的講座等等。通過學(xué)習(xí)，使他們掌握新的教育理念，掌握科學(xué)教育和指導(dǎo)孩子的方法、手段等，同時(shí)，也使他們認(rèn)識到家庭教育的重要性，提高家庭教育的主動(dòng)性。如此這般地構(gòu)建出的立體化教育體系，有利于那些看來有點(diǎn)“缺陷”的家庭教育，尤其是隔代家庭教育模式的改變。同時(shí)又把那些隔代教養(yǎng)人請進(jìn)家長學(xué)校進(jìn)專門培訓(xùn)，講授有關(guān)教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、人際學(xué)溝通理論等。通過培訓(xùn)，使他們懂得了小學(xué)生情感心理上的需要，掌握了心靈溝通的技巧，提高了家長的教育素質(zhì)。
“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他們的成人，為他們的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)，成為他們發(fā)展中持久的發(fā)動(dòng)機(jī)，也是時(shí)代、社會強(qiáng)烈的呼喚。對隔代教育的研究有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益，從而提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。
二、概念的界定
“隔代教育”又稱“祖輩教育”，指的是對孩子的教育主要為祖輩（或大部分由祖輩）來承擔(dān)，它是相對于“父母教育”模式而言的。
隔代教育是指年輕家長因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵蛲獬鰟?wù)工，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆等人，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。
三、理論依據(jù)
十八世紀(jì)歐洲偉大思想家盧梭說："植物的形成，由于栽培；人的形成，由于教育”。家庭是孩子成長最自然的生態(tài)環(huán)境，是人的第一個(gè)學(xué)校，也是孩子成長的第一課堂，而家長是幼兒的第一任教師，家長對孩子成長的影響是舉足輕重的。 這些言語都向我們傳遞著家庭教育對孩子發(fā)展所起的重要作用。所以在研究中要明確隔代教育的弊端，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，讓祖輩走出教育誤區(qū)。
四、研究目標(biāo)
本課題研究旨在更新祖輩家長們的教育理念，改善家庭中隔代教育的方法，同時(shí)研究隔代教育下，培養(yǎng)孩子形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的策略。期待有效解決教育教學(xué)中的軟脅，全方位地提升素質(zhì)教育質(zhì)量。
我們研究的目標(biāo)有四個(gè)：
一是調(diào)查了解家庭中隔代教育的基本現(xiàn)狀。
二是疏理分析家庭中隔代教育所存在的主要問題。
三是研究優(yōu)化家庭中隔代教育的對策。
四是改善隔代教育下的學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的效率。
五、研究內(nèi)容
我們根據(jù)學(xué)生家庭的實(shí)際情況，對孩子的'長輩的教育形式進(jìn)行研究，看看他們的教育形式對孩子在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、日常行為習(xí)慣等方面造成什么影響，對孩子的成長是否能起到促進(jìn)作用，是否存在一定的偏差。我們要了解他們的家長，就必須要走進(jìn)他們，所以我們主要進(jìn)行家訪訪問的形式，以問卷調(diào)查為輔，并確定典型隔代教育下的孩子為對象，進(jìn)行計(jì)劃性調(diào)查記錄，以一年為限。了解到他們的家長是如何教育，及在這種教育下孩子們最終會向哪個(gè)方向前行，進(jìn)而我們進(jìn)行有效指導(dǎo)，計(jì)以對策。
應(yīng)該說，以祖輩為主要教養(yǎng)人的隔代教育是影響最大、問題最多，隔代教育的特點(diǎn)最鮮明，也應(yīng)該受到更多的關(guān)注。要正確看待祖輩主要教養(yǎng)人隔代教育。
隔代教育是有可取之處的。首先，不少祖輩家長有比較多的時(shí)間和精力可以投入到孫輩身上，他們也愿意在與孩子一起生活中獲取樂趣，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述、觀察他們的表現(xiàn)，因此祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系；其次，祖輩家長積累有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題、應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比獨(dú)生子女的父母們多得多；第三，祖輩家長在長年的社會實(shí)踐中積累有豐富的社會閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童社會性發(fā)展和有效處理孩子教育問題的寶貴財(cái)富。
隔代教育也有不少不足。首先，祖輩家長在自己長期的生活、學(xué)習(xí)與工作歷程中形成的價(jià)值觀、教育觀，相對說比較保守和傳統(tǒng)，思維的模式容易固執(zhí)而缺少變通；其次，與年輕的父母相比，祖輩家長的活動(dòng)、交往的范圍比較有限，信息的來源受到一定的限制，他們的視野、理念容易與時(shí)代脫節(jié)；第三，祖輩對孫輩重情感輕理智的心理特點(diǎn)，加上慈幼之性和“再苦不能苦了孩子”的補(bǔ)償心理，容易造成對孩子過分的溺愛、遷就，過度的保護(hù)和不應(yīng)有的替代。祖輩家長的這些特點(diǎn)會對兒童社會化的進(jìn)程產(chǎn)生不利的影響，這些問題除了應(yīng)該引起祖輩家長的重視并注意采取措施予以彌補(bǔ)外，父母也必須有清醒的認(rèn)識。撫養(yǎng)未成年子女是父母的法定義務(wù)。父母對子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充而不能替代親子教育。
在研究對象中不難發(fā)現(xiàn)沒有父母在身邊的學(xué)生，大部分都是后進(jìn)生，成績比較差，頑皮、好動(dòng)、上課不專心、作業(yè)不及時(shí)完成等不良的習(xí)慣。在這里我們也先制定出一定的對策并加以實(shí)行，在研究過程中，我們將不斷完善對策：
�。ㄒ唬┰诎嗉壷袪I造良好氛圍，樹立主人意識，并每周課外開展一次班會進(jìn)行思想道德教育。
�。ǘ├蠋熞虿氖┙�，對待不同學(xué)生要采取不同的方法對于隔代下的學(xué)生更加地關(guān)注，有計(jì)劃的進(jìn)行談話，制定成長記錄表，在學(xué)習(xí)上、生活上給予及時(shí)的幫助，密切關(guān)注他們的變化。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)家長的聯(lián)系，對祖輩家長進(jìn)行分類教育，及時(shí)給家長充電，給家長提出一定的計(jì)劃、建議，希望家長通力配合，形成兩點(diǎn)一線教育，遇事及時(shí)聯(lián)系。
�。ㄋ模I造良好環(huán)境，無論是在學(xué)校，還是在家，都要一個(gè)清靜的環(huán)境，學(xué)生需是要伙伴，可以幾個(gè)聚在一起學(xué)習(xí)，但還是需要家長的監(jiān)督，在家必要的設(shè)備是必須的，在學(xué)習(xí)時(shí)不要讓外界的事物干擾。
�。ㄎ澹┯涗泴W(xué)習(xí)成績，單元考后進(jìn)行總結(jié)，對每次考試進(jìn)行分析，找出失分的原因，有進(jìn)步可以發(fā)放獎(jiǎng)品，可以是自制獎(jiǎng)狀。
針對隔代教育所產(chǎn)生的弊端采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育形成合力，確保受教育者身心健康地發(fā)展。 祖輩主要教養(yǎng)人所以能夠擔(dān)負(fù)起孫輩教育的主要責(zé)任，除了父母輩的實(shí)際情況、家庭的客觀條件等外部因素外。還與祖輩自身的條件、愿望等主觀因素有關(guān)。如果祖輩家長能夠具備一定的現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識，祖輩家長帶孩子也是具有一定的優(yōu)勢。
六、研究方法
由于能力和時(shí)間上的限制，我們采取的調(diào)查類型主要是個(gè)案調(diào)查，即對特定的社會單位做深入細(xì)致的調(diào)查研究的一種方法。主要是從微觀層面來剖析，以其在個(gè)案的特殊性中，尋求普遍的代表性，找出多個(gè)特殊性中相通的東西，并對此展開闡述和研究。在個(gè)案的選取上我們就選取了學(xué)校周圍的家庭，外出務(wù)工人員較多，在調(diào)查方法上以訪談法為主，輔以調(diào)查問卷法和追蹤調(diào)查法來加以配合。
隔代教育調(diào)查報(bào)告 2
在幼兒教育越來越被人們重視的今天，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的身心和諧發(fā)展。可是，在幼兒園家長接送的時(shí)段里，在幼兒園召開的家長會、家長學(xué)校的活動(dòng)中，我們時(shí)常會看到老年的爺爺（外公）、奶奶（外婆）來幼兒園。年輕父母由于忙于工作和生活的壓力，養(yǎng)育孩子的重任就落到了年邁的老人身上�？梢�，目前祖輩養(yǎng)育孩子、或和祖輩共養(yǎng)育的孩子家庭已占相當(dāng)比例。隔代教育作為客觀存在的一種家庭教育的方式，對孩子的發(fā)展有著極大的影響。因此，由隔代教育所引起的一系列問題也越來越被人們所重視。
綠梅幼兒園地處城鄉(xiāng)交界，年輕父母較多地到離家較遠(yuǎn)的單位上班，撫養(yǎng)和接送孩子往往就由老人代勞。為了使大家全面了解隔代教育對孩子身心發(fā)展的影響，明確家庭教育的重要性，更好地促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，我們于1999年5月對綠梅幼兒園家長發(fā)放調(diào)查問卷180份，收回155份，其中父母養(yǎng)育的孩子為116人，隔代養(yǎng)育的孩子有39人 。同時(shí)，又對各班班主任進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，了解父母教育的孩子和隔代教育的孩子的發(fā)展?fàn)顩r，揭示其利弊關(guān)系。通過分析其原因，提出我們的意見和建議。
一、結(jié)果與分析：
1、 隔代教育有利的一面。
1）、祖孫由于有血緣關(guān)系，老人會本能地對孫輩產(chǎn)生慈愛之心。祖孫關(guān)系融洽，情感真摯，祖輩大都非常樂意撫養(yǎng)孩子。這不僅使父母可以放心將孩子交給老人，自己又能安心工作。這就為隔代教育的成功帶來有利的心理基礎(chǔ)，為教育孩子創(chuàng)造有利的條件。
2）、由于老人是過來人，一般有較豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，可以指導(dǎo)和幫助子女教育孩子。尤其在孩子入幼兒園前，孩子年幼，年輕父母教育孩子的經(jīng)驗(yàn)不足，祖輩無疑成了年輕父母的好幫手。
3）、老人一般都已退休，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心撫養(yǎng)和教育孩子，這就為孩子的父母安心從事工作創(chuàng)造了條件，使父母可以全身心地投入工作。
2、隔代教育弊大于利。多數(shù)父母已認(rèn)識到隔代教育的負(fù)面影響，有70%的父母不愿意在自己有時(shí)間時(shí)讓祖輩撫養(yǎng)。而教師們認(rèn)為：
1） 祖輩養(yǎng)育的孩子，其健康狀況較差。經(jīng)調(diào)查：父母養(yǎng)育的孩子健康狀況好和較好的（不生病或極少生�。┱�75%，而祖輩養(yǎng)育的孩子占49%。與人交往中，父母養(yǎng)育的孩子有55% 語言表達(dá)能力強(qiáng)，積極舉手發(fā)言，用詞較豐富，而祖輩養(yǎng)育的孩子只占30% 。特別是孩子的交往能力，父母養(yǎng)育的孩子能主動(dòng)與人攀談、積極和別人相處，其較好的比例為83%，而祖輩養(yǎng)育的孩子則不善于和別人攀談，語言貧乏，較差的比例為38%。
4）祖輩養(yǎng)育的孩子任性、依賴性強(qiáng)，個(gè)性發(fā)展明顯不好。父母養(yǎng)育的孩子任性的'比例為36%，依賴父母的孩子28% ，他們膽大、做事 有信心；而祖輩養(yǎng)育的孩子任性比例為81%，依賴祖輩的孩子有49%，膽小，自信心不足。
5）祖輩養(yǎng)育給家長工作帶來較大的困難。教師們認(rèn)為有78%祖輩較難溝通，家長工作不夠支持，教師難指導(dǎo)家庭教育。而父母只占28%。 結(jié)果分析：
1)、由于老人受歷史條件和自身年齡的限制，他們文化學(xué)歷低，教育觀念和思想較陳舊。他們不太容易接受新觀念，總是以原有的老觀念教育和要求孩子，因此容易和子女造成教育上的“代溝”。
2）、隔代教育影響孩子的心理健康。由于年紀(jì)的緣故，老人活動(dòng)能力和精力有限，往往缺少年輕人的生機(jī)和活力，孩子與自然和社會交往少，其語言表達(dá)、交往能力等都得不到很好的發(fā)展，使得和老人同居一室的孩子顯得“暮氣沉沉”，特別是孩子在心理上得不到及時(shí)的引導(dǎo)，影響孩子的心理健康發(fā)展。
3）、“隔代親”現(xiàn)象影響孩子自理生活能力和獨(dú)立性的發(fā)展。老人們由于年輕時(shí)忙于生計(jì)，對自己的子女缺乏耐心和教育。現(xiàn)在退休后有了空閑又無所時(shí)事。在有了孫代后，就會把他的全部心血、慈愛之心加倍傾注到孫輩身上。對他們的生活關(guān)心得無微不至，處處遷就孩子，恨不得樣樣事情包辦代替。這樣，養(yǎng)成孩子的依賴性，孩子的自理能力和獨(dú)立性發(fā)展受到限制。
二、思考和建議
1、家庭教育是人成長中的最重要的一種教育，隔代教育應(yīng)引起我們的高度重視。
1）、隔代教育做為客觀存在的一種家庭教育方式，對孩子的發(fā)展有著極大的影響。年輕的父母大多數(shù)是雙職工，既無時(shí)間親自養(yǎng)育孩 子，又無能力將孩子送入寄宿的貴族園校，更不愿意托保姆撫養(yǎng)。所以，請老人幫助撫養(yǎng)不失為一條良好的途徑。但關(guān)鍵是如何發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢，認(rèn)真克服其種種不利的因素，使家庭教育狀況得以改善，使孩子身心健康成長。
2）、家庭、幼兒園（包括學(xué)校）和社會三者在教育孩子的過程中，要密切配合，相互支持，相互促進(jìn)，共同教育后代，為培養(yǎng)合格的公民而努力。家庭教育是對孩子影響最大的一種教育，為人父母的要端正自己的教育觀念，不能為了工作和事業(yè)而把孩子往老人處一放。作為幼兒園和學(xué)校，也應(yīng)看到隔代教育這種狀況，并積極采取有效措施，加強(qiáng)家園的溝通和合作。社會也應(yīng)積極營造適合孩子成長的環(huán)境，共同促進(jìn)孩子健康和諧地發(fā)展。
2、建議幼兒園、家庭和社會多方合作，優(yōu)化家庭教育質(zhì)量。
1）、幼兒園應(yīng)對隔代教育現(xiàn)象引起高度重視，并有針對性地舉行一些活動(dòng)。如：“祖輩學(xué)校”“親孫學(xué)苑”等，逐步使祖輩明確教養(yǎng)孩子的目的，更新教育觀念，了解科學(xué)育兒的知識和方法；舉行“祖輩教育經(jīng)驗(yàn)交流會”，請文化素質(zhì)好、養(yǎng)孫有方的祖輩做講座和交流經(jīng)驗(yàn)，使祖輩們有所感悟和得到啟發(fā)，從中明白教育的重要；還可適當(dāng)舉行一些“祖孫同樂”的游戲，引導(dǎo)祖輩走出家門，融入幼兒園和社會，增進(jìn)祖輩和幼兒園的聯(lián)系和合作。幼兒園還可和社區(qū)合作，舉辦各種“親子學(xué)苑”“親子沙龍”“早教中心”，延伸早期教育，形成托幼一體化教育。利用父母的休息時(shí)間，聘請幼教專家指導(dǎo)年輕的家長和孩子共同活動(dòng)，以彌補(bǔ)隔代教育不足。
2）、教師們應(yīng)對隔代撫養(yǎng)的孩子進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和個(gè)別教育，注重對孩子的交往能力、獨(dú)立性培養(yǎng)，促進(jìn)孩子身心的全面和諧發(fā)展。
3)、孩子的父母應(yīng)正確處理好工作和撫養(yǎng)孩子的關(guān)系。既要尊重老人，積極和老人溝通，同時(shí)又要及時(shí)和老人商量教育孩子的策略，共同制定教育措施，從而形成教育合力。父母盡量抽空利用節(jié)假日，陪同孩子和老人到戶外游玩，走進(jìn)社會，融入大自然，享受“天倫之樂。
隔代教育調(diào)查報(bào)告 3
一、問題的提出
時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，為青年人的發(fā)展提供更大的平臺。到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)尋找機(jī)會，打工掙錢，是很多青年人的選擇。胡總鄉(xiāng)地處皖北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，屬于勞務(wù)輸出型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。青壯年勞動(dòng)力大多常年在外打工，孩子留守在家，交給爺爺奶奶外公外婆照管。因此，留守兒童隔代教育成為農(nóng)村中最為普遍的現(xiàn)象。兒童教育關(guān)系到國家的未來，也關(guān)系到家庭的幸福。作為教育的一個(gè)方面，家庭教育對兒童的成長至關(guān)重要。所以研究留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀，不僅具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，更有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
二、調(diào)查對象
胡總中心校中小學(xué)留守兒童的祖父母、外祖父母。
三、調(diào)查方法
我們于10月24——26日對胡總中心校中小學(xué)留守兒童的隔代監(jiān)護(hù)人進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查采用了問卷調(diào)查的方法，本次共發(fā)放問卷問卷150份，回收問卷150份，有效問卷150份，完成率為100%。
四、調(diào)查結(jié)果
問卷為安徽省關(guān)心下一代工作委員會、安徽省教育廳關(guān)心下一代工作委員會統(tǒng)一制定，包括六個(gè)部分。調(diào)查結(jié)果如下：
�。ㄒ唬└舸O(jiān)護(hù)人及家庭情況
150人中，隔代監(jiān)護(hù)人有134人為留守兒童的祖父母，16人為外祖父母，高中以上文化程度13人，初中54人，小學(xué)50人，初識字14人，不識字19人，136人為農(nóng)民，14人是干部職工，家庭經(jīng)濟(jì)來源大部分靠打工，家庭富裕2人，一般138人，10人家庭困難，平時(shí)能看書看報(bào)的11人，督促輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的40人，能給留守兒童單獨(dú)學(xué)習(xí)場所的39人，有桌椅燈具、必須的學(xué)習(xí)用品和學(xué)習(xí)圖書資料的27人，希望孩子能上大學(xué)的66人，能有好工作的43人，能掙錢的11人，品學(xué)兼優(yōu)的22人，做新時(shí)期的農(nóng)民的8人。
�。ǘ⿲彝ソ逃恼J(rèn)識
150人中，認(rèn)為家庭教育很重要的76人，認(rèn)為重要的60人，認(rèn)為可有可無的6人，說不清的8人。
�。ㄈ┐軐O輩的管理教育內(nèi)容
管吃飽、穿暖75人，管人身
安全29人，管身體健康61人，管上網(wǎng)逃學(xué)28人，關(guān)心孩子在想什么17人，關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績79人，教做好人好事43人，督促孩子按時(shí)起床睡覺40人，督促孩子讀書做作業(yè)57人，培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣58人，重視孩子道德品質(zhì)教育52人。
（四）管教孫輩的方法
要求孩子做到的自己先做到的48人，有時(shí)打罵斥責(zé)的27人，有時(shí)放任不管的11，不能過于溺愛、注意引導(dǎo)的75人，與孩子談心交流的43人，與孩子父母溝通配合的48人，發(fā)現(xiàn)孩子缺點(diǎn)及時(shí)糾正的72人，發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點(diǎn)及時(shí)表揚(yáng)的43人，孩子難管時(shí)能和老師聯(lián)系的72人，對孩子立規(guī)矩時(shí)講清道理的62人。
�。ㄎ澹└舸医讨械睦щy和問題
反映年老體弱、精力不足72人，反映缺少方法、不知怎樣去幫助有問題的孩子58人，反映與學(xué)校老師聯(lián)系少62人，反映社會不良環(huán)境對孩子的影響33人，反映現(xiàn)在的孩子太難管教32人。
（六）意見和要求
150份問卷中，只有19份完成了這一欄，大多希望老師管教嚴(yán)格一點(diǎn)，重視道德品質(zhì)的教育，培養(yǎng)孩子自立自理的能力，提高孩子的學(xué)習(xí)成績。
五、調(diào)查分析
從上面的調(diào)查結(jié)果，可以看出：
�。ㄒ唬└舸O(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)普遍不高。初中以上文化程度的才67人，還不到總?cè)藬?shù)的一半，小學(xué)以下文化程度的83人，其中還有33人初識字或不識字。有閱讀習(xí)慣的只有11人，大部分監(jiān)護(hù)人無法給孩子做一個(gè)良好的榜樣。監(jiān)護(hù)人的文化程度，在很大程度決定了他的家庭教育的方式和方法。受家庭經(jīng)濟(jì)的影響，很多監(jiān)護(hù)人難以給孩子提供良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。
�。ǘ└舸O(jiān)護(hù)人對家庭教育的認(rèn)識程度高低有別。大部分隔代監(jiān)護(hù)人對家庭教育的認(rèn)識是正確的，但也有一小部分存在錯(cuò)誤的認(rèn)識。但這只是一個(gè)紙質(zhì)的調(diào)查問卷，排除言行不一致現(xiàn)象，重視家庭教育的比率可能會有較大幅度的下降。
（三）隔代監(jiān)護(hù)人對管教內(nèi)容界定不全。從管理教育內(nèi)容這一欄的調(diào)查結(jié)果上看，大多數(shù)監(jiān)護(hù)人重視外在的顯在的管教內(nèi)容，如吃好穿暖、保持健康、學(xué)習(xí)成績等，但對潛在的內(nèi)在的管教內(nèi)容不夠重視，如對安全教育的淡漠，對孩子的心理的忽略，對良好習(xí)慣培養(yǎng)的遺忘等。
�。ㄋ模└舸O(jiān)護(hù)人管教方法單調(diào)。他們往往只注重言教，不注重身教，不能以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。他們注意糾錯(cuò)，卻不注重表揚(yáng)激勵(lì)，說明
他們不太注意正面教育和引導(dǎo)。特別對待有問題的孩子，很多隔代家長找不到合適的教育方法。很多隔代家長缺少和學(xué)校溝通的意識。部分隔代家長還存在簡單粗暴、放任自流的教育方式。
�。ㄎ澹└舸O(jiān)護(hù)人的教育時(shí)間和精力難以保證。大多數(shù)隔代家長體弱多病，精力不足，很難對留守兒童進(jìn)行全面有效監(jiān)管教育。再加上大多數(shù)隔代家長是農(nóng)民，“農(nóng)家少閑月”，他們還要料理自己的一畝三分地，不能像城市的那些已退休隔代家長有大把的空閑時(shí)間。所以，“照而不管，養(yǎng)而不育”是很多農(nóng)村家庭隔代教育的真實(shí)寫照。
六、對策思考
農(nóng)村隔代教育現(xiàn)象是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在現(xiàn)在的生產(chǎn)力發(fā)展的'現(xiàn)狀下無法消除。作為學(xué)校，應(yīng)該想辦法對隔代教育進(jìn)行指導(dǎo)，以提高隔代教育的效果和質(zhì)量：
（一）落實(shí)學(xué)校教師家訪制度。鼓勵(lì)教師通過家訪，和家長交流教育學(xué)生的方法和技巧，同時(shí)通過家訪，增進(jìn)家長和教師之間的信任和理想，共同探討農(nóng)村隔代教育的有效方法和途徑，達(dá)成教育共識，形成教育合力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
�。ǘ╅_辦家長學(xué)校，向隔代家長傳授隔代教育的新理念。通過隔代家長知識報(bào)告會、知識講座、經(jīng)驗(yàn)交流會等多種形式，向隔代家長傳授隔代教育知識和經(jīng)驗(yàn)。幫助隔代家長建立正確的生活方式。家長是孩子的天然的老師，是孩子的模仿對象。家長的生活方式對孩子的成長具有極大的影響。提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識，更新他們家庭教育的理念，豐富他們家庭教育的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們在家庭教育中應(yīng)有的作用。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)對留守兒童的關(guān)愛。教育留守兒童，不僅是隔代家長的責(zé)任，也是社會、學(xué)校的責(zé)任。全社會都要營造關(guān)愛留守兒童的氛圍，使留守兒童感受到黨和國家的溫暖。學(xué)校要建立留守兒童檔案，鼓勵(lì)教師當(dāng)留守兒童的代理爸爸、代理媽媽，關(guān)注留守兒童的心理健康。同時(shí)，要加強(qiáng)和留守兒童父母的聯(lián)系，鼓勵(lì)留守兒童給父母打親情電話、寫信與父母溝通感情。
我們必須清醒的認(rèn)識到隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展，隔代教育現(xiàn)象會更加突出，如何解決家庭教育的不足，全面提高留守兒童教育的質(zhì)量，最好的辦法就是加強(qiáng)溝通，幫助隔代家長形成正確的、科學(xué)的教育方法，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會合力。
隔代教育調(diào)查報(bào)告 4
當(dāng)代社會，在市場經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，許多青年家長雙雙外出務(wù)工，謀求經(jīng)濟(jì)利益，將子女完全交由自己父母教養(yǎng)的現(xiàn)象比比皆是，隔代教育突顯。近幾年來，由于留守兒童父母長期在外打工，同孩子缺少溝通和教育，從而導(dǎo)致留守兒童在學(xué)習(xí)上失教、心理上失衡、行為上失范、生活上失助、安全上失保等一系列問題。如何應(yīng)對這一系列問題，成為現(xiàn)代社會共同探討的問題。
概念界定
留守兒童是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。隔代教育是相對親子教育而言，所謂隔代教育就是在家庭教育中，兒童親生父母把撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任與義務(wù)交給上一代家長來承擔(dān)的教育方式。
調(diào)研意義
留守兒童與隔代教育問題的解決意義重大，在各方面都有著優(yōu)異處。有利于社會的穩(wěn)定與家庭的幸福；有利于全面提高家庭教育質(zhì)量；有利于家校聯(lián)系，共同促進(jìn)留守兒童的健康成長；有利于社會教育力量的整合。
調(diào)研目的
了解留守兒童存在的主要問題、生活現(xiàn)狀、教育狀況等。通過調(diào)查來使更多的人了解和關(guān)注留守兒童，找到更好的解決問題的辦法。
調(diào)查對象：
留守兒童、鄉(xiāng)村學(xué)校教師。
調(diào)查方法：
深入鄉(xiāng)村學(xué)校中，與一些留守兒童進(jìn)行面對面交談，并對學(xué)校的相關(guān)資料進(jìn)行查看，并進(jìn)行簡單問卷調(diào)查。
正文
據(jù)網(wǎng)上了解，目前中國農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達(dá)到4000萬人，而且這個(gè)數(shù)字還將在未來幾年里成較大上升趨勢。“留守兒童”已經(jīng)成為備受關(guān)注的重要問題，所以在這個(gè)暑假我就和同學(xué)組建了實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，一起去鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)習(xí)，對一些留守兒童的心理、生活以及學(xué)習(xí)進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。
我們先后調(diào)查了合肥市肥西縣嚴(yán)店鄉(xiāng)的嚴(yán)店中心小學(xué)、蘇小小學(xué)、文華希望小學(xué)、鄭崗小學(xué)、塘南小學(xué)五所小學(xué)。通過幾天的調(diào)查以及我們與學(xué)校老師的交談了解到很多關(guān)于留守兒童的基本現(xiàn)狀：
一、留守兒童的心理狀況
通過調(diào)查，留守兒童們普遍存在心理問題，因?yàn)樗麄冋翘幱谇楦�、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而他們的父母又外出務(wù)工，長期與父母隔離，使他們心理問題得不到解答，又缺乏父母的關(guān)愛，產(chǎn)生孤獨(dú)感，形成他們情緒消極，表現(xiàn)出內(nèi)向、失落、自卑、自私，有的甚至出現(xiàn)逆反心理。
因?yàn)榇蠖鄶?shù)留守兒童的年齡很小，心理自我控制能力還不強(qiáng)，而代養(yǎng)人又寵溺孩子，久而久之會使很多留守兒童心理上基本失去自控能力，為所欲為養(yǎng)成不良生活習(xí)慣不良，具體會表現(xiàn)在：不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢；有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人的教導(dǎo)，頂撞長輩，我行我素；在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸，成為問題兒童。
由于多數(shù)外出打工人員把子女交有自己的父母或兄妹照顧，代養(yǎng)人卻因?yàn)槟赀~無力或者要照顧的孩子人數(shù)多等問題，使留守兒童無法得到充足的關(guān)愛和照料。缺乏照顧和關(guān)懷的留守兒童不僅會有孤獨(dú)無依的心理問題而且一般難以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣而更容易在行為上變壞。
二、留守兒童的生活及學(xué)習(xí)狀況
從調(diào)查的兒童來看，約80%的留守兒童由爺爺奶奶代養(yǎng)，而由于老人年邁和長期的節(jié)儉意識，這部分留守兒童幾乎都沒有什么零花錢，且生活上飯菜單一有時(shí)基本沒有什么蔬菜，更不用說什么營養(yǎng)品、水果等城市家庭必需品。從數(shù)據(jù)可以看出，很多留守兒童基本生活得不到保障，營養(yǎng)缺乏。
由于留守兒童祖輩的教育能力不夠，思想和道德教育難免空洞說教，不能貼近兒童生活實(shí)際，在學(xué)習(xí)方面能得到祖輩的指導(dǎo)的很少，這就會使留守兒童在生活和學(xué)習(xí)方面得不到足夠的指導(dǎo)。
隨著學(xué)校安全責(zé)任的加大，學(xué)校盡量減少學(xué)生的在校時(shí)間，規(guī)范辦學(xué)行為，調(diào)整作息時(shí)間表，壓縮正常上班期間的學(xué)生在校時(shí)間，堅(jiān)決執(zhí)行不加班不補(bǔ)課、法定節(jié)假日一律放假的規(guī)定，這樣學(xué)生在校外的時(shí)間就會增加，特別是留守兒童，就會出現(xiàn)外出到處游蕩、或上網(wǎng)吧、或回家長時(shí)間的看電視等，導(dǎo)致安全、學(xué)業(yè)、交往等方面的隱患。
而且缺少父母在身邊的留守兒童往往在做出危險(xiǎn)舉動(dòng)時(shí)得不到及時(shí)的提醒和制止，從而使其安全得不到保障。并且，留守兒童在生病、受傷時(shí)也往往得不到及時(shí)的診治和照料。
三、對留守兒童問題的解決對策
我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，隨之而來的，也產(chǎn)生越來越多的.留守兒童。父母與子女之間的血緣親情是無可替代的家庭教育基礎(chǔ)，真誠、傾訴、依存、不離不棄是其他交往所無法與之比擬的，所以有人將父母稱為孩子的第一任老師、家庭是人生中時(shí)間最長的學(xué)校。對于留守兒童最首要的還是與父母之間的溝通，最有效最直接的方法還是聯(lián)系父母，讓在外地的父母有空多通通電話聊聊天，盡可能的多回家看看。
雖說在現(xiàn)階段留守兒童在學(xué)校是倍受關(guān)注的群體，但現(xiàn)實(shí)狀況是學(xué)校無法給予他們有效的特殊關(guān)照。留守兒童確實(shí)是一個(gè)特殊的群體，需要特別的呵護(hù)和關(guān)愛，如充分發(fā)揮留守兒童之家的積極作用，但現(xiàn)有的活動(dòng)和設(shè)備還不夠，還要增加活動(dòng)的內(nèi)容和形式，學(xué)校應(yīng)該減少正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，放松面向全體學(xué)生的統(tǒng)一要求，留出時(shí)間安排固定的教師隊(duì)伍去開展補(bǔ)償教育。在校期間，留守兒童不僅要隨同其他學(xué)生一起全天候、全覆蓋地接受管理和教育，也需要得到特別的照顧，即學(xué)校應(yīng)該針對性地開展一些補(bǔ)償性教育活動(dòng)。
總結(jié)：留守兒童問題的妥善解決不僅有利于義務(wù)教育在農(nóng)村的落實(shí)，提高農(nóng)村的教育質(zhì)量，而且有利于促進(jìn)農(nóng)村社會集體的和諧與穩(wěn)定，更關(guān)系到我國廣大農(nóng)村青少年的健康成長，相信，隨著時(shí)間的推移，一定會有越來越多的方案來解決留守兒童問題，保證留守兒童的健康成長。
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