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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)論文
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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)論文1
【摘要】
現(xiàn)階段，無(wú)論是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)還是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育都處于一個(gè)懵懂又困惑的時(shí)期，要想走出困惑，該行業(yè)必須去尋求其新的發(fā)展趨勢(shì)，以期適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的信息需求。
【關(guān)鍵詞】
新媒體；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)
一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞最早出現(xiàn)于1960年日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)，原意為“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”。
然而隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，新能源的開(kāi)發(fā)，以及新材料的發(fā)明應(yīng)用，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已逐漸形成一個(gè)與其他媒介相關(guān)聯(lián)并相互作用的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵，并滲透進(jìn)社會(huì)的各行各業(yè)，影響著我們的生活質(zhì)量。
其內(nèi)容包括：廣告招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等，它依托媒體的發(fā)展而發(fā)展。
二、新媒體的出現(xiàn)
新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶(hù)提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱(chēng)為數(shù)字化媒體。
首先，新媒體強(qiáng)調(diào)的是影音文字信息的整合。
隨著科技的發(fā)展，我們將獲得更多選擇的權(quán)力，并獲得視、聽(tīng)、觸、嗅、動(dòng)等多方位的體驗(yàn)與享受。
三、新媒體影響下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
�。�1）二維空間向三維四維方向的發(fā)展。
傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)楹?bào)招貼設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)以及企業(yè)形象設(shè)計(jì)。
在國(guó)內(nèi)曾一度被稱(chēng)為平面設(shè)計(jì)，其主要原因是傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是在二維空間內(nèi)進(jìn)行文字、圖形、色彩的編排，從而達(dá)到傳遞信息的目的。
然而隨著新媒體的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要更新穎的設(shè)計(jì)形式吸引受眾，并提高信息傳遞的效率。
近期，也已經(jīng)有一些國(guó)內(nèi)外奔走在設(shè)計(jì)前沿的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師已然開(kāi)始了二維向三維空間發(fā)展的`探索。
如日本藝術(shù)家松枝悠希近期作品《逃跑系列》，成功的將二維平面圖案轉(zhuǎn)化表達(dá)為三維模式，旨在突破傳統(tǒng)的二維印刷產(chǎn)品。
比之傳統(tǒng)的平面作品，更能吸引受眾的注意，有效傳遞相應(yīng)的信息。
當(dāng)然，隨著對(duì)新媒體新媒介的認(rèn)識(shí)與了解，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅可以從二維表達(dá)華麗轉(zhuǎn)身為三維形態(tài)，還可以考慮進(jìn)入四維時(shí)空，即在我們?cè)O(shè)計(jì)作品中融入時(shí)間的概念，深化設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，增強(qiáng)受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的印象，從而更好的傳遞信息。
如2009年12月哥本哈根氣候變化大會(huì)期間，坐落于市中心的“正在融化的北極熊”雕塑，隨著時(shí)間的推移，北極熊冰雕慢慢融化，露出骨格，意在警示人們關(guān)注我們的氣候變化，給觀(guān)者留下了深刻的印象，高效的完成了信息的傳達(dá)。
�。�2）靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。
當(dāng)人們疲于大量靜態(tài)視覺(jué)信息的時(shí)候，動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息為受眾視覺(jué)注入了新的活力。
隨著數(shù)字化媒體技術(shù)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)不再有任何技術(shù)障礙，而成為一個(gè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息較之靜態(tài)視覺(jué)信息更能吸引受眾的眼球，傳遞的信息量也更多。
有效傳遞信息的同時(shí)，還可提高有限視覺(jué)空間的利用率。
數(shù)字媒體廣告，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展提供了廣闊的天空。
當(dāng)然，視覺(jué)傳達(dá)的其它領(lǐng)域也可以嘗試動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)，如標(biāo)志設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，書(shū)籍裝幀等，有待視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師們繼續(xù)探索。
�。�3）超越視覺(jué)，走向多感官信息傳遞。
感官是人類(lèi)感覺(jué)外界刺激的器官，主要有眼、耳、鼻、舌、身五官，即人的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)和觸覺(jué)；視覺(jué)，是人感知外界物體的大小、明暗、顏色、動(dòng)靜，獲得對(duì)機(jī)體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經(jīng)視覺(jué)獲得，視覺(jué)是人最重要的感覺(jué)。
因此人類(lèi)社會(huì)的信息傳達(dá)方式一直把重點(diǎn)放在視覺(jué)傳遞上。
然而，隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，信息傳遞速度的加快，人的眼睛每天被大量的視覺(jué)信息所充斥，因此，單純的視覺(jué)信息傳遞已很難在進(jìn)入受眾的眼睛的同時(shí)進(jìn)入受眾的大腦，達(dá)到有效傳遞。
因此說(shuō)，超越視覺(jué)，走向多感官傳達(dá)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的又一發(fā)展趨勢(shì)。
當(dāng)然傳達(dá)信息的主要手段視覺(jué)傳遞方式依然在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位，只是在視覺(jué)傳遞的模式中適當(dāng)加入其它感官信息來(lái)輔助完成信息的傳遞，從而提高信息傳遞效率。
例如，曾經(jīng)有家美國(guó)食品公司，在薯片的包裝袋中加入了薯片的味道，讓消費(fèi)者在接受視覺(jué)信息的同時(shí)，也能接受到嗅覺(jué)的刺激，從而更好的激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。
最后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的觸覺(jué)感官傳遞的輔助信息傳遞更是操作簡(jiǎn)便，如凹凸文字的設(shè)計(jì)，不同視覺(jué)信息載體的觸覺(jué)肌理，都可以輔助視覺(jué)信息達(dá)到信息的有效傳遞。
參考文獻(xiàn)
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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)論文2
摘要：
在科技的急速發(fā)展過(guò)程中，整個(gè)世界發(fā)生著巨大的變革，人們的生活也發(fā)生了顯著的變化，平面設(shè)計(jì)也引起了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，過(guò)去的傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)方式很明顯已不能夠滿(mǎn)足如今信息傳達(dá)的需求。
在新時(shí)代的發(fā)展下，平面設(shè)計(jì)需要很好發(fā)展以完成自己告知的功能。
未來(lái)的視覺(jué)設(shè)計(jì)師需要掌握更多的知識(shí)和技能，所承擔(dān)的工作也更像是一個(gè)導(dǎo)演。
關(guān)鍵詞：
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)多元化人性化
設(shè)計(jì)者是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。
簡(jiǎn)稱(chēng)為視覺(jué)設(shè)計(jì)。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞流行于1960年的東京。
顧名思義，視覺(jué)傳達(dá)是“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)。”“給人看”、“告知”等詞語(yǔ)很好地概括了視覺(jué)傳達(dá)的核心特點(diǎn)。
隨著社會(huì)環(huán)境的飛速發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)終于走向了一個(gè)更加嶄新的天地，數(shù)字化生存已經(jīng)不再是陌生的名詞。
而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也漸漸超越了其原先的范疇走向越來(lái)越廣的領(lǐng)域，又多了比如印刷設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、影像設(shè)計(jì)、視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)等分支。
這無(wú)不說(shuō)明著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，原本的單調(diào)設(shè)計(jì)方式受到了人們多元化需求的沖擊，求創(chuàng)新的新一代設(shè)計(jì)者從思想上為這一時(shí)期的設(shè)計(jì)發(fā)展提供了未曾有過(guò)的選項(xiàng)。
隨著消費(fèi)的觀(guān)念正從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)轉(zhuǎn)化，人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的態(tài)度已經(jīng)不再是基本功能、屬性上的滿(mǎn)足，而更多地希望作品能夠更加個(gè)性化與人性化。
簡(jiǎn)而言之，就是調(diào)動(dòng)所有元素，達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)準(zhǔn)確的目的，給大眾以視覺(jué)心理滿(mǎn)足。
這也就引出了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，其主要包括兩個(gè)方面：在表現(xiàn)方式上，未來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)將向著動(dòng)態(tài)化、綜合化方向發(fā)展；而在內(nèi)容上，未來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)反映的將是人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題和人類(lèi)的內(nèi)心心理活動(dòng)。
一、表現(xiàn)方式——?jiǎng)討B(tài)化、綜合化
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)視覺(jué)媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀(guān)眾的設(shè)計(jì)，它體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的鮮明特點(diǎn)和時(shí)代內(nèi)涵，其領(lǐng)域隨著科技的進(jìn)步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開(kāi)發(fā)應(yīng)用而不斷擴(kuò)大，并廣泛地涉及到其他領(lǐng)域，如美學(xué)、心理學(xué)、機(jī)械學(xué)、倫理學(xué)等。
漸漸形成了一個(gè)與其他視覺(jué)媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。
所以說(shuō)今天的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)是不平的平面設(shè)計(jì)了，以往貫穿于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的'法則正逐漸被打破，固有的符號(hào)現(xiàn)象被解構(gòu)，“平面≠兩維”的思想也深入人心。
隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，在進(jìn)入高度發(fā)達(dá)和文明的今天，大眾對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求已不是單純地停留在一個(gè)物理屬性上，而“其所追求者，已不是人肉眼范圍所能見(jiàn)的形態(tài)，而是物體的真正形態(tài)——包括心理學(xué)、物理學(xué)以至哲學(xué)的形�！边@句話(huà)明確地告訴我們了今天的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在探索某些新的價(jià)值，其要求今天的設(shè)計(jì)者必須追求一種新的空間效果——即三維空間和四維空間，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是只局限于二維空間的框架中了。
如民間傳統(tǒng)圖案是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的一種元素，不過(guò)由于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再之局限于二維空間里，所以在現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)中應(yīng)用的非常普遍，舞美設(shè)計(jì)是將二維空間和四維空間的完美結(jié)合的學(xué)科，正因?yàn)槊耖g傳統(tǒng)圖案深受佛、儒、道家思想和民俗的影響，其形象與表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)異曲同工。
利用其意境用在舞美設(shè)計(jì)中來(lái)表現(xiàn)空間的跳躍性與時(shí)間的交錯(cuò)感恰到好處。
這正是平面設(shè)計(jì)在四維空間運(yùn)用中的魅力。
三維空間和四維空間給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域上的又一進(jìn)展，讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)擺脫了平面的設(shè)計(jì)是永遠(yuǎn)立不起來(lái)的這一觀(guān)點(diǎn)。
二、設(shè)計(jì)內(nèi)容——人性化、理性化
眾所周知，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是介于藝術(shù)與商業(yè)之間且為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)。
且都是通過(guò)視覺(jué)形象傳達(dá)給消費(fèi)者的，因此它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。
雖視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在我國(guó)起步較晚，然而發(fā)展速度卻很快。
尤其是近幾年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給中國(guó)營(yíng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，同時(shí)給設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域也帶來(lái)了很大的商機(jī)。
雖然設(shè)計(jì)者們明顯不是商人，但大多時(shí)候都在為商人工作，因此商業(yè)性、功利性也逐漸就成為了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主題，這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)要更多地注入各種文化與新鮮事物的因素。
評(píng)判一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品是否是好設(shè)計(jì)，已不僅僅具有良好的功能和美觀(guān)的造型，它還被與是否節(jié)約能源、是否會(huì)污染環(huán)境、是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)。
如近幾年人類(lèi)的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，空氣污染、溫室效應(yīng)、能源浪費(fèi)等等一系列的現(xiàn)象層出不窮。
設(shè)計(jì)者利用這些當(dāng)下大眾關(guān)心的題材就很容易抓住大眾眼球，且引起他們對(duì)自己所作所為的反思。
綜上所述，如今視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，一個(gè)好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)充分考慮現(xiàn)代的各種多元化科技和大眾的視覺(jué)心理，并且更應(yīng)認(rèn)識(shí)到信息接受者并不是機(jī)械的、被動(dòng)的收納器，而是一個(gè)具有積極主動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力的主體，而設(shè)計(jì)是一種需要不僅僅是裝飾。
只有在充分理解和掌握以上之后，才能更好地在更大范圍內(nèi)發(fā)揮各種現(xiàn)代制作技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。
運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)組合，形成圖形有創(chuàng)意、色彩有品位、打動(dòng)人的作品。
參考文獻(xiàn)：
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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)論文3
摘要：
研究的主要目的是在數(shù)字信息傳播的環(huán)境中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何充分利用數(shù)字媒體的優(yōu)良特性，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)之上，不斷實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言及形式的創(chuàng)新，做到視覺(jué)信息的有效與人性化傳遞，真正展現(xiàn)出數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的形式特點(diǎn)。
本文試圖從數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言特征、傳播特征及審美特征入手進(jìn)行具體設(shè)計(jì)形式的探究，以數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的動(dòng)態(tài)形式為切入點(diǎn)，具體分析基本設(shè)計(jì)元素——文字在動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用形式，從而為其它動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：
數(shù)字媒體；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)語(yǔ)言
一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)亟待解決的問(wèn)題
�。ㄒ唬┘夹g(shù)、理念與藝術(shù)之辯
計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)易操作性把人們帶入“人人都是設(shè)計(jì)師”的時(shí)代，設(shè)計(jì)作品的層次差別很大，數(shù)字多媒體介入設(shè)計(jì)，合成時(shí)代到來(lái)，程式化的設(shè)計(jì)比比皆是，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何借助技術(shù)的優(yōu)越性走的更遠(yuǎn)，保持自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性，是我們需要考慮的問(wèn)題。
新生事物的出現(xiàn)，總是在發(fā)展和質(zhì)疑中不斷推進(jìn)。
如同20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)剛被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師還在傳統(tǒng)手工制作和數(shù)字化工作方式之間徘徊時(shí)，短短幾十年的時(shí)間，計(jì)算機(jī)已成為設(shè)計(jì)不可或缺的伙伴，數(shù)字化的藝術(shù)形式頻頻出現(xiàn)，大大豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。
技術(shù)帶給我們的不僅是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，更重要的是設(shè)計(jì)理念的深入。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)如今呈現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展的局面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)實(shí)施提供了便捷的工具，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，從而使設(shè)計(jì)師有了更多思考創(chuàng)意的時(shí)間。
但是數(shù)字媒體技術(shù)為我們帶來(lái)優(yōu)越性的同時(shí)，也使我們陷入技術(shù)依賴(lài)的怪圈，造成創(chuàng)意語(yǔ)言的缺失，技術(shù)帶給我們視覺(jué)上的震撼，卻難有回味的`感覺(jué)。
隨著設(shè)計(jì)工具及過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化，設(shè)計(jì)師對(duì)電腦的過(guò)度依賴(lài)，使得設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)能力逐漸被弱化。
有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)會(huì)軟件就可以做設(shè)計(jì)了，其實(shí)不然，設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)感覺(jué)的培養(yǎng)不是一簇而就的，它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、有計(jì)劃的培養(yǎng)，軟件技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師思維理念的工具而已，當(dāng)然，對(duì)工具的有效使用可以創(chuàng)造出更加精美的設(shè)計(jì)效果，這是毋庸置疑的，但是設(shè)計(jì)注重的是想法、創(chuàng)意、內(nèi)涵，現(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師被技術(shù)支配，成為工具的奴役。
在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的數(shù)字化進(jìn)程中，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考如何利用現(xiàn)今的數(shù)字媒體技術(shù)把設(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)作品個(gè)性特征的缺失
貢布里希認(rèn)為當(dāng)來(lái)自外界的刺激和我們的預(yù)期相符合時(shí)，信息量就小，反之不符合時(shí)，信息量就大，人注意力更容易集中；信息量的大小與新穎性成正比關(guān)系，信息傳遞中越新穎的目標(biāo)越容易吸引注意力。
我們正處于視覺(jué)信息泛濫的時(shí)代，個(gè)性化、差異化、新穎性的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是信息有效傳遞的前提，隨著網(wǎng)絡(luò)資源的共享與便捷，以及對(duì)工具的依賴(lài)性，目前的設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化與程式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。
網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們沒(méi)有了時(shí)空的限制，資源的共享使設(shè)計(jì)師在靈感的啟迪上有了更多的共享，從而也使設(shè)計(jì)的地域差異越來(lái)越來(lái)小，許多設(shè)計(jì)師從網(wǎng)絡(luò)中直接下載素材使用或模仿他人的創(chuàng)作，喪失了主動(dòng)創(chuàng)新的欲求，使得設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品之所以會(huì)給人留下深刻的印象，很大程度上是它的創(chuàng)意或者表現(xiàn)手法上的新穎性。
數(shù)字時(shí)代，技術(shù)的支持極大的解放了設(shè)計(jì)師地工作量，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品，從而適應(yīng)新時(shí)代人們不斷求新求異的需求，體現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新理念和訴求。
二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
揮之不去的數(shù)字化趨勢(shì)。
數(shù)字媒介的發(fā)展和興起，是現(xiàn)代數(shù)字科技，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人文環(huán)境共同進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。
數(shù)字媒介是借助數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展，借助現(xiàn)代數(shù)字圖像，影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的新興媒介。
其融匯了多種傳播技術(shù)，使信息傳播可以在更多元的方式下實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)文化形態(tài)的進(jìn)步，也促使數(shù)字媒介得以快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的日新月異使數(shù)字媒介有了存在的依托和成長(zhǎng)的可能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)使其得到快速的發(fā)展。
數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等新型高科技綜合手段，使傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)打破了以往平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以個(gè)性化的和強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激效果，快速而多變地傳遞著各類(lèi)信息。
這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)必然的大趨勢(shì)，它將徹底改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價(jià)值取向、審美情趣，迫使我們樹(shù)立正確的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀(guān)念、新思想和新方法。
數(shù)字化成為當(dāng)代設(shè)計(jì)揮之不去的發(fā)展趨勢(shì)。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而本文是從整體上來(lái)探討視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展，雖然對(duì)動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用進(jìn)行了研究，但是由于該方面理論分析有限，未能進(jìn)行比較深入透徹的挖掘，因此這也是今后的研究工作中不斷努力的方向。
參考文獻(xiàn)：
[1]科技部高新司.2005中國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書(shū),2011.
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