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千家峒景區(qū)的導(dǎo)游詞
各位朋友：
大家好!歡迎到千家峒觀光游覽。
千家峒位于都龐嶺下湖南江永北部，永明河上游，四周崇山峻嶺環(huán)抱，是一個(gè)山間盆地，面積107平方千米。境內(nèi)景色秀麗，古跡眾多，瑤族風(fēng)情古樸，古老傳說引人入勝，被譽(yù)為瑤族的“桃花源”，是瑤族的祖居地，亦是國內(nèi)外瑤族向往的圣地。
據(jù)《千家峒源流記》記載：“瑤族的祖先是一條名叫盤瓠的犬，因有戰(zhàn)功娶了皇帝的三女兒為妻�；实垡蚺鲁济袢⌒�，將盤瓠夫妻送入四面皆山，只有一洞外通的山間盆地居住。盤瓠夫婦在那里生下了六男六女，各取一姓，他們就是十二姓瑤族的祖先。他們在這塊外人不知的秘密天地里繁衍生息，過著世外桃源的生活，發(fā)展到一千戶以上，取名千家峒。
相傳元朝初年，官府派遣官員到千家峒收稅，熱情好客的瑤民搶著輪流招待，不準(zhǔn)其離去。久而久之，被派到千家峒的官員也不愿離去。官府見連續(xù)派去千家峒的官員都未有音信，誤認(rèn)為是被殺，遂派兵前來進(jìn)剿。瑤民面對這突發(fā)的事件，將一個(gè)牛角鋸為十二節(jié)，分給十二姓瑤民每姓一節(jié)，商定以后認(rèn)祖歸宗以牛角對牛角相接為憑據(jù)，大家懷揣牛角逃離千家峒，散居到全國各地，有的甚至遠(yuǎn)渡東南亞和歐美各國。自元代以后的漫長歲月，千家峒一直是瑤族后裔尋覓和向往的地方。20世紀(jì)80年代初，根據(jù)《千家峒源流記》記載，經(jīng)過瑤族同胞的不斷追尋和民族工作者的反復(fù)考證，認(rèn)定瑤族祖先古居地千家峒，就在江永縣大遠(yuǎn)瑤鄉(xiāng)境內(nèi)(后改名為千家峒鄉(xiāng))，到此還了千家峒?xì)v史的本來面目，圓了瑤族同胞幾百年來尋根訪祖的夢。
面前的這個(gè)景點(diǎn)叫穿巖，它是進(jìn)入千家峒的惟一通道。穿巖原是蜿蜒曲折，長20多米，寬約1米，高2米的天然隧道，洞內(nèi)幽暗無光，道旁流水淙淙，進(jìn)入洞中的行人需摸著石壁前進(jìn)。過了穿巖，便是良田千頃，農(nóng)舍點(diǎn)綴，阡陌交錯(cuò)，雞犬相聞的千家峒了。20世紀(jì)70年代為了修筑進(jìn)入千家峒的公路，穿巖隧道被炸去一半，就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。大家回看入口的兩座山，有如兩道屏障，緊緊地把千家峒鎖在其中。相傳在很久以前，從遙遠(yuǎn)的天邊飛來了青雄和白雌兩條龍，伏在大遠(yuǎn)河的東西兩岸，日夜把守著美麗富饒的千家峒的門戶，若干年后，兩條龍變成了兩座山。如今，每到傍晚時(shí)分，殘陽斜射，山影相連，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似兩條“鴛鴦龍”在那里嬉戲。居住在這里的古代瑤民，為了憑吊這守護(hù)有功的青白二龍，曾分別在兩山修建了廟宇，終年香火不斷。前面獨(dú)立的石山，叫鳥山，是一座三面石壁陡峭如削的山峰，突兀于田疇之中，好似天上掉下來的一樣。它的北面如張口的鳥頭，朝著千家峒入口，恰似給在這里生息繁衍的瑤民傳送遠(yuǎn)方客人已經(jīng)來到的消息。
前面這座酷似白鵝的大石山，就是千家峒著名的白鵝風(fēng)景區(qū)，它由白鵝山、白鵝寺、白鵝洞、白鵝飛瀑等景點(diǎn)構(gòu)成。傳說白鵝仙子路過千家峒，因傾慕人間男耕女織的田園生活，觸犯天規(guī)，罰為一座石山，人們管它叫白鵝山。清代詩人蔣琛遨游至此，曾于山壁題詩曰：
“山作鵝形插江邊，珠聯(lián)玉瀉出峰巔，源頭亂落寒濤狀，應(yīng)引高僧聽不眠。”
前面就是白鵝寺，相傳陳隋年間，峨眉山和尚洪演下山遠(yuǎn)游，臨行前，師傅告訴他，如見一山若鵝便可在那里修煉。洪演跋山涉水，謹(jǐn)記師傅教誨，終于游至千家峒，看見山有白石若鵝，便問田中老農(nóng)，老農(nóng)告之曰：“此白鵝山也�！庇谑呛檠荼阍谏缴辖ㄒ凰聫R，名“白鵝寺”。現(xiàn)展現(xiàn)在大家前面的白鵝寺為純木結(jié)構(gòu)，紅漆碧瓦，畫棟雕梁，古香古色，十分壯觀。加之寺西南有白鵝飛瀑的映襯，白鵝寺就“鵝巖飛瀑”。飛瀑從山嶺之巔飛瀉直下，濺玉浮花美如素蓮，清詩人周鶴游此后寫詩贊曰：
“何處空山訪白鵝，昔傳飛瀑殆處何?虛巖溜滴叢苔蘚，古屋云荒補(bǔ)云蘿。自有白蓮存慧照，誰尋芳桂出層何。凄冷涼落澄臨處，大地泛桑一剎那�！�
現(xiàn)在到了“白鵝仙子”棲息的地方——白鵝洞。請大家看這形態(tài)各異的鐘乳石，如幔、如燈、如獸、如禽，與白鵝仙子相伴，栩栩如生。這里是千家峒又一勝景“雙塘映月”。見水進(jìn)出之處，只是隨地下水位降落，常年不涸。每到星月觀。若能于中秋親臨賞月，則別有一番情趣。“馬山”，它是千家峒?xì)v史的見證，因山形似馬而得名。馬山腳下這一巖子。傳說元朝官兵進(jìn)剿千家峒時(shí)，十二姓瑤民逃離前，將盤古大帝，三皇五帝等六尊神官和無數(shù)金銀財(cái)寶，埋藏在平石巖口下，引來了好些好奇者到此挖山尋寶。地下的坑坑洼洼，就是尋寶者挖刨留下的痕跡。
山，形狀酷似狗頭，故名狗頭巖。傳說很久以前，一瑤民居住山中，家中馴養(yǎng)著一只獵狗，靠打獵為生。有一天獵狗進(jìn)入洞內(nèi)，沒有出來，瑤民四處尋找，找到洞內(nèi)只見一灘血污里放著獵狗頭，瑤民抱頭大哭，淚水滴在狗頭上，狗頭漸漸變成了現(xiàn)在看到的這一石山。不論傳說如何，瑤族先民對犬的圖騰的崇拜則是真的。剛才大家從遠(yuǎn)看，瀑布從上而下有如一條白鏈懸掛天空，十分不禁使人想起唐代著名詩人李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。整個(gè)山谷柳絮揚(yáng)花，它與山上成林的青竹和綠樹構(gòu)成一幅絕妙無比的山水畫面。
這個(gè)地方叫“金童放牧”，又稱九牛戲水。大家仔細(xì)看前面排列的九座小山，像一條條正欲下水的牛，而第五座山上有一大石頭，高3.5米，形似一牧童執(zhí)鞭騎在牛背上悠閑自得，故名“金童放牧”。腳下的這座橋叫“仙人橋”，是一天然自生的石橋，相傳當(dāng)年呂洞賓游歷到此，看到此地隔溪相望不得至，給老百姓打柴、采藥帶來諸多不便，遂拾起一石塊拋向空中，使之變大、平穩(wěn)地架在兩山之腰，當(dāng)?shù)乩习傩杖∶跋扇藰颉薄?/p>
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