山東曲阜孔府導(dǎo)游詞

　　衍圣公府俗稱“孔府”，位于山東曲阜城內(nèi)孔廟東側(cè)，是我國現(xiàn)在唯一較完整的明代公爵府。衍圣公為孔子嫡裔子孫世襲爵位，其職責(zé)為管理孔子的祀事及孔氏的族務(wù)。以下是關(guān)于山東曲阜孔府導(dǎo)游詞，歡迎大家參考!

　　曲阜孔廟導(dǎo)游詞【1】

　　女士們、先生們，大家好!歡迎來到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。

　　我是你們的導(dǎo)演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導(dǎo)。

　　接下來的美好時(shí)光就由我和你們一起度過。

　　眾所周知，孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟。

　　孔府是孔子嫡長孫世襲的府邸。

　　孔廟是孔子和他的后代子孫的家族墓地。

　　孔廟、孔府和孔林，是中國唯一規(guī)模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。

　　漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，孔廟的規(guī)模也越修越大。

　　現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉。

　　孔府位于孔廟的東側(cè)。

　　始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)部事務(wù)。

　　它布局匠心，是園林結(jié)合的范例。

　　下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門外，到那兒要坐20分鐘左右的車，大家趁此機(jī)會(huì)好好休息一會(huì)兒吧。

　　孔林到了。

　　孔林又稱至圣林，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里。

　　進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。

　　它是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。

　　孔林中的墓碑，除了一批著名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽、嚴(yán)嵩、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術(shù)的寶庫。

　　今天的游覽就要結(jié)束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時(shí)光，能成為我們生活中的美好記憶。

　　山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞【2】

　　曲阜位于山東中部。

　　公元前11世紀(jì)即春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國的都城，也是儒家學(xué)派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故鄉(xiāng)，他曾在此著書講學(xué)。

　　“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的。

　　孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個(gè)東方文化的基石。

　　曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。

　　因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。

　　曲阜“三孔”——孔廟、孔府、孔林舉世聞名。

　　孔廟是祭祀孔子的地方，初建于公元前478年，當(dāng)年規(guī)模很小，僅就孔子故居為廟，“歲時(shí)奉祀”。

　　西漢后，隨著歷代帝王對孔子的不斷加封，孔廟規(guī)模也隨之?dāng)U大。

　　孔府是個(gè)龐大的院落，其實(shí)并非孔子之家，而是其子孫后人的居所。

　　孔林是孔子和他的家族的墓地，占地200公頃。

　　孔府：是孔子世襲“衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。

　　現(xiàn)在，孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。

　　東路為家廟，西路為學(xué)院，中路為主體建筑。

　　中路以內(nèi)宅為界，前為官衙，設(shè)三堂六廳(大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂廳);后為內(nèi)宅，設(shè)前上房、前堂樓、后堂樓、后五間。

　　最后是孔府的花園，是歷代衍圣公及其家屬游賞之所。

　　山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞【3】

　　尊敬的各位來賓：

　　你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。

　　我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。

　　看后請留下寶貴意見。

　　首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

　　歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。

　　三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。

　　地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。

　　現(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級12處，其他為地市級保護(hù)的。

　　重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。

　　孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。

　　二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

　　我們現(xiàn)在看孔廟。

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。

　　孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。

　　專家對孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。

　　從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

　　孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。

　　在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。

　　歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。

　　孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達(dá)兩華里又150公尺。

　　現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。

　　解放后國家多次撥款維修保護(hù)。

　　我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。

　　神道。

　　“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。

　　重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

　　萬仞宮墻。

　　這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。

　　它來源于孔子得意弟子子貢。

　　魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。

　　就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。

　　后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。

　　這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

　　金聲玉振坊。

　　此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。

　　古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。

　　這也是辦事要“有始有終”成語的來源。

　　“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

　　“二柏?fù)?dān)一孔”。

　　過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。

　　這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。

　　過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。

　　下馬碑。

　　廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。

　　西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。

　　過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

　　欞星門。

　　明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。

　　“欞星門”系乾隆御筆。

　　相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

　　太和元?dú)夥弧?/p>

　　這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。

　　天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻?/p>

　　“太和元?dú)?rdquo;系山東巡撫曾銑手書。

　　至圣廟坊。

　　明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

　　德侔天地，道冠古今。

　　這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。

　　東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。

　　西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

　　圣時(shí)門。

　　三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。

　　此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也。

　　“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人。

　　皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。

　　都走快覩門、仰高門。

　　快覩門，取先睹為快之意。

　　就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。

　　仰高門。

　　根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。

　　顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。

　　贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。

　　顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。

　　”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節(jié)。

　　漢石人。

　　仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。

　　石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

　　金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

　　弘道門。

　　過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語”中“人能弘道，非道弘人”之意。

　　孔子是個(gè)普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn)，尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯，文武周公之道。

　　“人能弘道，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性。

　　”弘道門下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價(jià)值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價(jià)值。

　　大中門。

　　大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。

　　明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。

　　離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。

　　就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。

　　大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

　　同文門，四大名牌，孔廟圖。

　　進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。

　　西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。

　　弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。

　　成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。

　　有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。

　　一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價(jià)最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。

　　說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。

　　如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。

　　”

　　同文門。

　　取“人同心”字同文之意。

　　是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。

　　同文門是奎文閣前的重要屏障。

　　奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。

　　建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。

　　這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國樓的建設(shè)上稱孤例。

　　經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。

　　清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。

　　明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價(jià)值。

　　就是廊下東頭這塊碑。

　　樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。

　　東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。

　　西院是從祭人員的齋宿。

　　孔子七十一代孫孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

　　十三碑亭。

　　這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。

　　南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。

　　東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。

　　凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。

　　“赑屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

　　東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。

　　北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。

　　專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時(shí)一天只走臥牛之地。

　　曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對孔子的重視。

　　這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。

　　這個(gè)院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。

　　俗稱東華門、西華門。

　　孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。

　　大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。

　　中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。

　　大成門三字系雍正皇帝的御筆。

　　贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。

　　先師手植檜。

　　大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。

　　據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。

　　明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。

　　兩廡長廊。

　　這兩側(cè)的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。

　　孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。

　　歷代帝王都有封的配享先賢。

　　如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。

　　到民國年間已封到156名。

　　最后一位先賢是梁啟超先生。

　　原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。

　　東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。

　　周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。

　　西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。

　　東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

　　杏壇。

　　這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的。

　　孔子當(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。

　　宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。

　　杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。

　　亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。

　　乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

　　大成殿。

　　這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。

　　價(jià)值高歷史長的是大成殿。

　　殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。

　　四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。

　　尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。

　　這是徽州工匠的杰作。

　　皇帝來曲阜朝孔時(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌�過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。

　　其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。

　　這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶。

　　總覽大成殿雄偉壯觀。

　　五圣十二先哲。

　　大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

　　五大圣人。

　　至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。

　　孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。

　　兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)�，述圣子�?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。

　　東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲。

　　“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。

　　有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。

　　“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。

　　”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。

　　寢殿。

　　供奉孔子夫人亓官氏的專殿。

　　是孔廟第三大建筑。

　　亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。

　　寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。

　　圣跡殿。

　　以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。

　　有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。

　　由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。

　　是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。

　　有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

　　殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。

　　殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。

　　還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。

　　明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!

　　孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。

　　其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

　　孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。

　　為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學(xué)詩無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。

　　詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。

　　后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

　　各位先生，孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。

　　孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。

　　有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。

　　我們相處時(shí)間雖短，可友誼長存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

　　孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。

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