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傳統(tǒng)文化作文

描寫文化傳統(tǒng)的作文

時(shí)間:2025-01-10 07:58:57 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

描寫文化傳統(tǒng)的作文【集合9篇】

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的描寫文化傳統(tǒng)的作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

描寫文化傳統(tǒng)的作文【集合9篇】

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇1

  《中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)》

  中華傳統(tǒng)習(xí)俗有許許多多。瞧!放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿目,精彩紛呈。不過(guò),我最喜歡的就得數(shù)寫對(duì)聯(lián)啦!

  每逢一年一度的春節(jié),家家戶戶都掛上了紅底黑字的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)的模樣可豐富多彩啦!你看,有的掛著吉祥的中國(guó)結(jié),有的畫著一條在碧藍(lán)的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對(duì)聯(lián),還因?yàn)閷?duì)聯(lián)身上那對(duì)偶工整的文句:“春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物,紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡江山”,“處處春光好,家家氣象新”,“荷風(fēng)送香氣,松月深夜涼”。如果你留心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)身上的許多秘密哦!一有空,我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片,慢慢地欣賞它,細(xì)細(xì)地品味它。

  看著這些對(duì)仗工整又漂亮的對(duì)聯(lián),心想:我是不是也可以來(lái)試試呢?于是,我先找出一張大紅色的紙,裁成兩張大小相同的長(zhǎng)方形紙;接著拿出了一支大毛筆和墨汁,躍躍欲試!皽(zhǔn)備寫啦!”我把毛筆蘸上墨汁,一筆一劃地寫著!鞍パ!不行!兩個(gè)字就占了大半張紙,還有五個(gè)字呢!”因此,我重新裁剪,重新嘗試。因?yàn)橛辛松洗蔚?教訓(xùn),我用尺子量了量,把宣紙平均分成七份,又仔仔細(xì)細(xì)地寫了起來(lái)……“啊,我終于成功啦!”不過(guò),字的大小還不夠勻稱,看來(lái)以后要多加練習(xí)呀!

  通過(guò)這次嘗試,我感受到了它深深的魅力和無(wú)窮的趣味。這就是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇2

  《有趣的傳統(tǒng)藝術(shù)——京劇臉譜》

  中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)有很多很多,剪窗花,編中國(guó)結(jié),捏泥人……我想如果能把這些傳統(tǒng)藝術(shù)做得很好看,那一定是心靈手巧的天才吧!在這么多傳統(tǒng)藝術(shù)里,我最喜歡的就要數(shù)京劇臉譜了。

  我特別喜歡京劇臉譜,因?yàn)槌3T陔娨暽峡吹奖硌菥﹦〉娜宋锬芤徽Q酃し蚓妥円粋(gè)臉,而感到特別好奇。

  我去調(diào)查了一下,原來(lái),臉譜的每一種顏色代表著人物的性格:紅色代表赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士?jī)?nèi)有心計(jì);綠色表示俠骨柔腸,性格暴躁;藍(lán)色表示剛直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險(xiǎn)奸詐……

  可是,我還是不知道他們?yōu)槭裁茨茉谵D(zhuǎn)眼間變臉的原因,真可惜!

  有一次,我決定嘗試動(dòng)手做一張京劇臉譜,去買了一袋京劇臉譜的貼貼紙,把它們貼在一張黃色的海綿紙上,眉毛,眼睛,嘴……所有的五官陸續(xù)到齊了。五官的顏色可多了,有白色的.,有紅色的,有棕色的……五彩繽紛,美麗極了!最后,把一根線粘在上面,一張美麗的京劇臉譜終于誕生了。

  這真是一中有趣的傳統(tǒng)文化呀!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇3

  漢語(yǔ),是我國(guó)的語(yǔ)言;是中國(guó)文化的精髓;是先人智慧的結(jié)晶;是華夏五千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

  漢字一筆一劃間,變化無(wú)常,一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。

  正當(dāng)外國(guó)人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變,漢字造字的美妙、精巧時(shí)。而我們—華夏的子孫,卻漸漸淡忘了我們自己的語(yǔ)言,使?jié)h語(yǔ)漸漸成為被遺忘的文化。

  現(xiàn)代的人們,早已習(xí)慣在鍵盤上敲下一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)的宋字體,在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘,文字最本最真的涵義被疏離,一場(chǎng)關(guān)于漢字的危機(jī)已埋下伏筆。

  記得我曾在電視上看到過(guò)一則公益廣告,是關(guān)于漢字的。記者訪問(wèn)了許多人,有學(xué)生,有工人,有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個(gè)成語(yǔ)。這本是一個(gè)常見的普通成語(yǔ),卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國(guó)人的心中被漸漸淡忘,屬于我們自己的文化被漸漸淡忘!

  不知道你是否有過(guò)提筆忘字的'時(shí)候?本該會(huì)寫的漢字卻怎樣也想不出來(lái)?這也為我們敲響了警鐘,我們身為中國(guó)人,又怎能忘記我們中國(guó)的語(yǔ)言,中國(guó)的漢字呢?

  漢語(yǔ)是祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富,是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文,又從金文到小篆,又從小篆到隸書……經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改造,無(wú)數(shù)的精挑細(xì)選,才演變成了我們今天的漢字。我們無(wú)法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折,這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。

  漢語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō),不僅僅是一種用來(lái)交流的語(yǔ)言,更是我們不可忘記的文化、財(cái)富。我們是中國(guó)人,漢語(yǔ)是屬于我們的語(yǔ)言,是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因?yàn)檫@樣,我們才不能放棄漢語(yǔ),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)就是最美麗的語(yǔ)言!

  語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙,那么我們的國(guó)家、民族,就不會(huì)泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧,拿起筆,書寫出屬于我們的文化!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇4

  中國(guó)自古以來(lái)就是“陶瓷的故鄉(xiāng)”,以陶瓷聞名天下,蜚聲海外。八百多年以前,南宋官窯曾在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上寫下了濃重一筆,在杭州留下了陶瓷文化的歷史足跡。今天我們向日葵假日小隊(duì)踏著先人的足跡,追尋歷史的腳步來(lái)到了這個(gè)神奇的博物館。

  走進(jìn)大廳到處陳列著古代的`瓷器,它們各種各樣、形形色色、千奇百怪,好像在告訴我們一個(gè)又一個(gè)故事。我們仿佛走進(jìn)了時(shí)光隧道,回到了八百年前,看到了古人的日出而作,日落而息。接著我們來(lái)到陶藝中心,親身體驗(yàn)古代陶瓷工藝的神奇魅力。陶泥在我們的手中經(jīng)過(guò)我們的拉、捏、拍、揉,一下子富有了生命力,一個(gè)個(gè)與眾不同的作品應(yīng)運(yùn)而生。望著我們自己的作品,我們都有一種十分強(qiáng)烈的成就感!

  一天的博物館之行非常短暫,但同學(xué)們都為我們祖先的心靈手巧,我們祖國(guó)的博大精深,感到自豪,感到驕傲!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇5

  《中國(guó)的傳統(tǒng)文化----除夕做年糕、吃年糕》

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多很多,中秋吃月餅,元宵吃湯圓,除夕做年糕、吃年糕……但是我最喜歡的還是除夕做年糕、吃年糕啦!

  做年糕先要把晚米磨成粉,然后把粉蒸熟,再把粉放到石臼中用力搗,搗一會(huì)兒就可以看到一塊圓圓的年糕啦!吃年糕的時(shí)候,可以用炒、放湯、蒸、煎等方式,還可以直接把剛打磨好的年糕切成四個(gè)扇形,這樣趁熱吃,可香了!

  聽媽媽說(shuō),做年糕時(shí),要把全村人叫到一起,去村里的加工場(chǎng)。那情景可熱鬧了,大家有的.捧著加熱了的晚米粉,有的邊扛米粉邊拿鍋準(zhǔn)備在這里加熱,有的拖著打磨器熱情洋溢地來(lái)到這里。不一會(huì)兒人齊了,把粉倒到長(zhǎng)長(zhǎng)的搗器中,每個(gè)人拿了一根木棒,“咚咚咚,咚咚咚!”敲粉聲震耳欲聾,年糕的香氣慢慢地溢出來(lái),引得一旁的小朋友饞得直流口水。

  年糕不僅美味,而且是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇6

  這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段,歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事,其中一個(gè)說(shuō),很久以前兒子吃老子,殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的東林,別人要來(lái)殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰(shuí)知惹了大禍。大地?cái)嗤苈暎疹^紅似火,天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的.天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請(qǐng)螞拐回村過(guò)年,這就是螞拐節(jié)日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō),螞拐是雷王之子,被當(dāng)作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說(shuō),都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇7

  妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái),一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊,穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶,響在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中,不屈的中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒,歷經(jīng)代代坎坷,最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起,我走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界,而后對(duì)它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地,我從中感悟到一個(gè)古老的國(guó)度點(diǎn)燃的文化之火。

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河孕育中,褪去華麗的外衣,大浪淘沙,留下的一筆永久的財(cái)富,那便是五千年的沉淀—愛(ài)國(guó)情懷與民族魂!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”歷來(lái)為世人所推崇,感悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情感,另一方面也培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚(yáng)禮儀仁道的先哲們,想起了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞,想起了救國(guó)救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

  剛健有為、自強(qiáng)不息,這是我從中國(guó)傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀!疤煨薪,君子以自強(qiáng)不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來(lái),不論在天災(zāi)還是人禍面前,中華兒女從不屈服和放棄。面對(duì)各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志,敢于向一切自然與社會(huì)的'危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲肋h(yuǎn)保持著不屈不饒的精神,在我的人生中,需要這種自強(qiáng)不息的精神,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問(wèn)題上,我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的這種對(duì)真理的執(zhí)著追求。

  瑰麗的詩(shī)篇是我在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽阮籍呼號(hào)“天下無(wú)智者,使豎子成名”而哭,那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的事故變遷后,我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的鐵骨錚錚,岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志,都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句,還有他們的忠肝義膽,就像秋之落葉,那般返往。

  古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興;蛟S久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會(huì)汲取一些浩然正氣吧,中華五千年沉淀的獨(dú)有的忠孝、愛(ài)國(guó)民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng),落拓不羈。這些精神,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身,于是成為烙印,鐫刻著中華的文明,于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國(guó)傳統(tǒng)文化的海洋里,不知何時(shí),我走進(jìn)了它的世界,幸福的我流連于它的世界里,找不到出口。此時(shí),僅需一杯清茶,伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田,就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇8

  每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的`神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做,同時(shí)擺上神臺(tái),而是隔一會(huì)送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇9

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié),我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

  舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞,這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢,具有很高的`工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高,用竹子先撐住內(nèi)部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀。

  舞龍的耍法有多種,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié),十三節(jié)的龍,側(cè)重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓大家眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅,呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

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