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傳統(tǒng)文化作文

描寫文化傳統(tǒng)的作文

時間:2024-07-12 15:02:48 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

描寫文化傳統(tǒng)的作文(精)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的描寫文化傳統(tǒng)的作文3篇,希望對大家有所幫助。

描寫文化傳統(tǒng)的作文(精)

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇1

  漢語,是我國的語言;是中國文化的精髓;是先人智慧的結(jié)晶;是華夏五千年來源遠(yuǎn)流長的文化。

  漢字一筆一劃間,變化無常,一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。

  正當(dāng)外國人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變,漢字造字的美妙、精巧時。而我們—華夏的子孫,卻漸漸淡忘了我們自己的語言,使?jié)h語漸漸成為被遺忘的'文化。

  現(xiàn)代的人們,早已習(xí)慣在鍵盤上敲下一個又一個的標(biāo)準(zhǔn)的宋字體,在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘,文字最本最真的涵義被疏離,一場關(guān)于漢字的危機(jī)已埋下伏筆。

  記得我曾在電視上看到過一則公益廣告,是關(guān)于漢字的。記者訪問了許多人,有學(xué)生,有工人,有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個成語。這本是一個常見的普通成語,卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘,屬于我們自己的文化被漸漸淡忘!

  不知道你是否有過提筆忘字的時候?本該會寫的漢字卻怎樣也想不出來?這也為我們敲響了警鐘,我們身為中國人,又怎能忘記我們中國的語言,中國的漢字呢?

  漢語是祖先留給我們的一筆寶貴的財富,是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文,又從金文到小篆,又從小篆到隸書……經(jīng)過無數(shù)次的改造,無數(shù)的精挑細(xì)選,才演變成了我們今天的漢字。我們無法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折,這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。

  漢語對于我們來說,不僅僅是一種用來交流的語言,更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人,漢語是屬于我們的語言,是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因?yàn)檫@樣,我們才不能放棄漢語,對于我們來說,漢語就是最美麗的語言!

  語言是一個國家,一個民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙,那么我們的國家、民族,就不會泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧,拿起筆,書寫出屬于我們的文化!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇2

  每年的四月初八是;旯(jié),又叫做脫軛節(jié)。在壯人的意識里牛是天上的神物,不是凡間的'一般牲口。有一個故事說它四月初八誕生于天上,所以這天是牛王誕日,當(dāng)初因?yàn)殛懙貛r石裸露,黃土望不到邊,塵沙彌漫,嚴(yán)重影響了人類的生活,牛王奉命從天上來到人間,播種百草,原定是三步撒把草種,誰知它弄湖涂了,竟一步撒三把,使得野草叢生,侵凌田禾。因此被罰留在人間吃草。但天上并沒有忘記它,每年四月初八,牛魔王便從天上下到凡間,保佑牛不瘟死因?yàn)槭墙o牛過節(jié),這一天人和牛都停止勞動。主人用楓葉水泡糯米蒸飯,然后先捏一團(tuán)給牛吃。牛欄外安個小矮桌,擺上供品,點(diǎn)香燭,祭奠牛魔王,人們還要唱山歌,唱彩調(diào),歡慶牛的生日。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇3

  七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し,反而離開夫家回到母親的懷抱。

  初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著一個很大的'紙包袱,里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。

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