【實用】我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文15篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文1
記得每年除夕在我老家都會舉行——擺新娘。顧名思義就是，最近一年以內(nèi)結(jié)婚的夫婦都可以參加，由村民選出最美新娘！
鑼鼓聲聲響，爆竹喧天。兩條生龍活虎的獅子出現(xiàn)在人們的眼前。一會兒后空翻，一會兒來一招四腳朝天，精彩絕倫！然后，大家都去迎接八仙了，寓意是：八仙下凡來，仙樂飄金光，金銀財寶飄入家內(nèi)，金光閃閃富貴又一家！一座座雕像，刻得出神入化、栩栩如生！接下來，新郎新娘都在誠心地?zé)悖兄x祖宗。最后，緊扣心弦的“最美新娘”大賽開始了！一號新娘，頭扎兩個小丸子圓滾滾的，身穿一件紅衣裳，酷似哪吒下凡。二號新娘，頭戴金銀珠寶閃閃發(fā)光，身著一件紅裙子，有古代西施的影子。三號新娘，一身白婚紗驚艷全場！究竟，冠軍花落誰家呢?這時候，村民們開始投票。一號新娘的親友團大喊：“一號新娘可愛迷人，冠軍一定非她莫屬！”這么一喊，大家的心似乎有所動搖。二號新娘也不甘示弱，拿起自己的金首飾顯擺起來，全身上下金光一片。村民們又想投她了！三號新娘見形勢不妙，跳起了優(yōu)美的舞蹈，婀娜多姿，千姿百態(tài)。村民們似乎心有所屬，紛紛把票投給了三號新娘！最后，三號新娘獲得“最美新娘”的.榮譽稱號！
家鄉(xiāng)文化博大精深，傳統(tǒng)活動氣氛濃厚。其中的奧妙只有去探索了才能夠找到，其中的精華數(shù)不勝數(shù)！
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文2
親愛的少先隊員們，20xx年寒假即將到來，你們期待嗎？寒假期間，節(jié)慶、民俗等傳統(tǒng)文化活動集中，讓我們通過親身實踐，開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”系列活動，去感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，感悟在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵的價值理念，讓社會主義核心價值觀的種子在心中生根發(fā)芽。請把活動體會或收獲以照片、視頻、繪畫、文章、故事等形式記錄下來，完成活動記錄表，還可以以小隊為單位進行活動，編寫小隊活動記錄冊，新學(xué)期開學(xué)后就可以與大家分享啦。陽光少年們，行動起來吧！
活動一：參加一項傳統(tǒng)民俗活動。
在春節(jié)、元宵節(jié)期間，積極參加寫春聯(lián)、剪紙、畫年畫、猜燈謎、唱傳統(tǒng)民謠、逛廟會、學(xué)習(xí)民間藝術(shù)、學(xué)唱戲曲等各種健康有益的傳統(tǒng)文化民俗活動，感受節(jié)日喜慶，通過詢問長輩等方式，學(xué)習(xí)了解慈溪人過節(jié)的傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。未來網(wǎng)紅領(lǐng)巾集結(jié)號和未來網(wǎng)中國少年國學(xué)院，將在近期推出寫春聯(lián)、猜燈謎、秀一張全家福等一系列線上活動，我們要積極上網(wǎng)參加活動，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。
活動二：參觀當(dāng)?shù)匾惶帤v史名勝。
寒假期間，在保障安全、遠離封建迷信的前提下，在父母的帶領(lǐng)下或小隊成員結(jié)伴尋訪、參觀一處能反映慈溪歷史、體現(xiàn)慈溪文化特色的風(fēng)景名勝、歷史遺跡、文化公園等，了解我們家鄉(xiāng)的.歷史故事和歷史人物。最后請你把搜集到的文字、照片等整合起來，介紹給家長或同伴聽。
活動三：學(xué)講一個傳統(tǒng)故事。
在寒假期間，讓我們誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖書篇章，學(xué)講一個如“精忠報國”“聞雞起舞”“一諾千金”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統(tǒng)故事，感受蘊涵在傳統(tǒng)故事中的中國人的家國情懷和精神追求，學(xué)習(xí)和弘揚中華傳統(tǒng)美德。開學(xué)后，在隊活動中進行交流。
活動四：為長輩做一件事情。
寒假期間，讓我們?yōu)楦改讣胰俗鲆患λ芗暗氖拢热鐬榧影嗟母改杆鸵淮物�，為父母制作一張新春賀卡，學(xué)習(xí)一項家務(wù)小本領(lǐng)等，爭做懂事、有責(zé)任的家庭成員，踐行“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。
活動五：繪制一張家庭逃生圖，做一次安全宣傳員。
寒假期間，提高安全防范能力，關(guān)注交通安全、消防安全和飲食安全等，在親朋好友中倡導(dǎo)安全、文明、健康、綠色環(huán)保的生活方式，做一個小小安全宣傳員。倡導(dǎo)消防安全寒假“三個一”活動：做好一次家庭消防安全自查（家長和學(xué)生共同對照檢查、寧波消防網(wǎng)上填寫《家庭消防安全自查表》）；繪制一張家庭逃生圖（根據(jù)家庭布局、繪制一張家庭消防安全逃生圖，8K大�。�；寫一篇與消防有關(guān)的見聞，提高家庭消防安全意識和能力。
活動六：讀一本好書，寫一篇讀后感。
自主自動、科學(xué)合理地安排寒假的學(xué)習(xí)和休閑時間，堅持假期每天閱讀半小時，積極撰寫讀后感，各小隊、中隊可借助微信、微博等分享開展的活動情況，小記者們也可通過報刊投稿。四、五年級同學(xué)還要閱讀《少年向上 真善美伴我行》知識讀本，并積極撰寫體會文章，字數(shù)800字左右，讀后感要緊扣讀本談體會，要求原創(chuàng)，不得抄襲。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文3
自古皆貴中華，中國文化歷史悠長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在我們身邊，并且被我們完好的傳承下來。
一次，我與母親到外公家去玩，偶然間聽見外公在哼哼著什么，于是我問道于外公：“外公你在唱什么？”“這是我們的國粹——京劇”外公回答說。我回到家之后打開電腦，搜出了一些京戲的精彩片段，那是我生平第一次接觸京戲，我被它陶醉了，它是那么優(yōu)美，一字一句都刻在我的心里�，F(xiàn)在我喜歡京戲已經(jīng)好幾年了，依舊是那么依戀。那一次，我們班舉行才藝展示，我上臺之后，心中不知該唱什么，忽然想起了昨天晚上聽的貴妃醉酒，我便將貴妃醉酒用男聲唱了出來，沒想到得到了大家的共鳴，之后當(dāng)我一有空我就把姥爺與小伙伴約在一塊學(xué)京戲，后來我們也會唱上個幾首了……
馬走日，象走田……”背著這句熟悉的象棋口訣，我情不自禁的`想起了我學(xué)象棋時的酸、甜、苦、辣，它將讓我終身難忘。
七歲那年，我到爺爺家與他下象棋，初學(xué)象棋不久的我還狂妄自大地說：“誰輸了就叫誰師傅！”隨著我一聲聲地狂語，“戰(zhàn)爭”開始了。他架起“當(dāng)門炮”，暗伏“連環(huán)馬”，用其余的棋子把住各個關(guān)口。然后，他的“車、馬、炮”一齊出動，前轟后打，左沖右突，在30厘米見方的棋盤上，縱橫馳騁，所向披靡，殺得我步步退守。他以快制慢，以靜制動，殺的我是一敗涂地。一言既出，駟馬難追，我只好拱手拜師。剎那間，我臉“唰”的變成一個紅蘋果，我挪動著酸酸的身體，在爺爺?shù)难矍啊跋А绷恕哪且院�，我再也不狂妄自大了。但我不服氣。夏天，我忍著蚊蟲的叮咬，在大樹下觀看別人下棋，吸取“棋”中的精華。冬天，我忍著徹骨的寒風(fēng)，寧愿一個人躲在安靜的小花園里，津津有味的閱讀《象棋入門》，我堅信，老師曾經(jīng)告誡我的話：吃得苦中苦，方為人上人。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！終于，我在一年之后，我又與爺爺下棋，因為我的奮斗，我勝過了爺爺……..
中國的佛道也源遠流長，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”這是佛學(xué)的經(jīng)典著作，此時體現(xiàn)了佛學(xué)思想——世間萬物看淡一些。其實佛學(xué)總結(jié)了人生，不要對任何事物斤斤計較，對萬物保持一種釋然的態(tài)度，這樣的人生才會充實。
總之，中華傳統(tǒng)文化有好多好多，這都是我們是必要珍藏的寶貝，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅教會你做人，而且給你的人生添上濃墨重彩的一筆。
讓我們以學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為榮，以宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為傲，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們這批人身上得到詮釋吧……
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文4
記得小的時候，每當(dāng)家里吃“餃子”時，我總是會歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的'貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年�！辈贿^因為餃子深受人們的喜歡，除了逢年過節(jié)，人們在平時的生活中也常常享用。
告訴大家個小秘密吧，其實我是一個特別愛吃餃子的人，因為媽媽包的餃子實在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文5
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。”每當(dāng)端午節(jié)的時候我們都會想起偉大詩人蘇軾的詩句也會吃美味的粽子，我們吃粽子是為了反映了人們紀念對詩人屈原的節(jié)日。
而為什么要紀念詩人屈原呢？因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。人們?yōu)榱怂氖w不被魚給吃掉，沒到端午節(jié)就會把一些粽子投到河里，也會在河里劃船也就是“劃龍舟”。這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的'家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問媽媽“為什么要在門上插草呢?”媽媽說“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文6
二年級的語文課上，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我最愛的就是過春節(jié)，因為這是中國最隆重和最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，過年時，家家戶戶貼春聯(lián)，街上掛滿了紅燈籠，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過年。這時，我遠在外地的姑姑姐姐們也都回到奶奶家，長輩們給了我好多的大紅包，爸爸還給我買了好多煙花和摔炮。天一黑，我就和姐姐們一起出去放煙火，我們玩得好開心，直到春晚開始，我們才戀戀不舍地回到家，然后與家人一起邊吃東西邊看晚會，精彩的表演讓全家人哈哈大笑，我真希望天天過年，天天這么快樂。
春節(jié)過后就是元宵節(jié)，元宵節(jié)晚上，我打著媽媽給我買的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤發(fā)超市里，我和爸爸媽媽一起猜燈謎，我們猜中了好幾個謎語，贏得了好幾個獎品，好開心啊！回到外婆家，全家人團團圓圓地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花，我跳啊、叫啊，整個小區(qū)都回蕩著我快樂的聲音。
我最愛的.就是這兩個傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日、文化給我們帶來了很多專屬于中國人的歡樂和幸福，所以我們要牢牢記住這些美好的文化，并把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚下去。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文7
在我們身邊存在很多傳統(tǒng)的中國文化，剪紙就屬于其中一種。
對于剪紙來說剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。
如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴實，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫上，然后根據(jù)畫上的`筆印剪。以后有經(jīng)驗了，便可隨折隨剪。花樣可不拘一格，但是不宜總使用直線型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉(zhuǎn)動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們民族智慧的結(jié)晶。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文8
在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬里如畫，神州四時皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。
參加抄寫春聯(lián)這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說從這一副副精美的`春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。作文
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文9
中華文化的源遠流長和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自豪，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢。中國特色社會主義文化，其重要的.一個源頭即是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而中國堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)也是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要學(xué)習(xí)中國歷史，了解和懂得自古以來中國人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，繼承中華民族在漫長歷史發(fā)展進程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實踐不斷發(fā)揚光大。
我們要繼承、學(xué)習(xí)和弘揚中華傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今世界，任何國家都不可能孤立地發(fā)展。文化的發(fā)展，除了繼承，我們更重要的是學(xué)習(xí)，是弘揚。要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。我們中華文化的強大之處，也正在她的海納百川、吸融并納，改革開放以來，我們一直報持開放的心態(tài)，不斷向世界學(xué)習(xí)，不斷將世界上優(yōu)秀的東西納入中華文化，并打上深刻的中華文化的烙印�，F(xiàn)在的中華文化，已逐步走向世界，她是中國人的，同時也是世界的。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文10
從《詩經(jīng)》到楚辭、從唐宋詩詞到明清小說，綿延至今，我們的先輩們把對生活的美好向往都寄托在這些意味深長的文字當(dāng)中，即使跨越數(shù)千年，至今聽來仍然讓人怦然心動，這就是傳統(tǒng)文化的魅力。而他也并不遙遠，一直就在我們身邊，如影隨形。
春節(jié)的.春聯(lián)、元宵的花燈、端午的粽子、中秋的月餅，我們在一個個傳統(tǒng)節(jié)日中重復(fù)千百年的故事；雨水、小滿、霜降、大雪，我們在二十四節(jié)氣中勞作生息，對話天地；女媧補天、后羿射日，西天取經(jīng)、水滸三國，我們在經(jīng)典中滋養(yǎng)潤澤，拔節(jié)生長；剪紙刺繡、戲劇國畫、陶藝書法，我們在古老的民間藝術(shù)中感受著先輩們對生活的“精雕細琢”和“美好追求”。如此種種，都是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們滲透在我們生活中的方方面面，讓我們的生活既具民族風(fēng)情，又豐富多彩。
當(dāng)我們讀著“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，誦著“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，吟著“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”時，當(dāng)我們端端正正寫著漢字，字正腔圓說著漢語，安安靜靜讀著中國故事時，當(dāng)我們慢慢長大，慢慢明白了何謂“知書”，何謂“達理”時？我們終將會明白，傳統(tǒng)文化對我們的影響是多么深刻。
費孝通先生曾說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！敝腥A傳統(tǒng)文化之美，美在境界，美在德行，美在語言，愿我們都能愛著自己民族的文化，因為只有愛，才能傳承，才能讓我們與眾不同。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文11
中華文化博大精深，歷史文化淵遠流長。大量的傳統(tǒng)被遺忘，但總有那些一些是忘不了抹不去的傳統(tǒng)，可以說這天是我們村一年中最熱鬧的一天了－－正月十四。這些事成了我們這每年人們必不可少的一件事了。
記得每年一到正月十三這天大家都在忙碌著殺雞、買肉、準備好多供品。公雞必須留下長長的尾巴，鞭炮、蠟燭當(dāng)然少不了。記得每年老爸都會買特別大的蠟燭，一天下來也燒不了一半�？墒前职终f一年就難得那么一天就應(yīng)該買大大的蠟燭。
每年正月十四這天大家都會起的很早，負責(zé)廟會的人們很早就在廟里整齊的擺好桌子供大家擺放供品，大家都自發(fā)地到村尾的廟把佛請到村里的大廟來團聚。一些手巧的奶奶們還做旗子之類的，好多年沒參加了。很多道具也都記不清了。只是每年那時都好熱鬧。好溫暖的感覺。 每到這一天，是小孩子最開心的時候了。好熱鬧好熱鬧。很多店鋪的老板都把東西搬這來賣，那叫一個暢銷。廟里彌漫些香燭的香味。一天都沒停地旺著，保佑大家一年下來都風(fēng)調(diào)雨順、身體健康、生活質(zhì)量有所提高。
到了晚上孩子們就到外面放煙花，即使只是一毛錢一只的也可以玩的'很開心，因為大家已經(jīng)融到氣氛里了。 這天的晚上每家都得有個代表在廟里守夜，若是有人偷逃回家被發(fā)現(xiàn)了，這一晚那人也休想睡覺了，肯定會被敲羅聲給叫醒的，因為肯定有人跑他家敲羅去的。這是一個慣例。我想這是很好地讓人記得這一天，好好保護傳統(tǒng)文化，傳承下去。 在我們這最有特色的一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人們家里添子添孫。好多人因為一直不能有孩子，就會叫老人家?guī)兔ψ鲂⌒�。在這一天掛在‘大奶’身上。再誠心地許下你的愿望。當(dāng)你第二年有了孩子就得在來還愿。也就是在第二年再做雙鞋子。這就是所謂的還愿。好多人的愿望的實現(xiàn)了，聽說連性別都可以哦，呵呵。所以好多其他地方的人慕名而來呢。
歷史文化是古人留下的瑰寶。是我們的財富。我們需要珍惜，好好地傳承。讓我們一起保護傳統(tǒng)文化、保護中華文化。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文12
一面在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳統(tǒng)文化。剛剛播完各種先模事跡，便是接二連三的防盜門廣告。作為平民百姓既不能做英雄，也不愿喪失錢財或生命，便只能時時處處提高警惕：不要讓陌生人進家，不要吃陌生人東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當(dāng)我們用警覺的眼睛打量世界提防別人的同時，自己也時時被警惕的眼睛監(jiān)視著。我們就這樣無奈地生活在一個（被假定為）”小人”世界里。因此，當(dāng)我在瑞士乘公交車發(fā)現(xiàn)無人驗票時，當(dāng)我在日本退旅館發(fā)現(xiàn)無需查房時，我心中好一陣感動。我體驗到作為大寫的人的尊嚴，體驗到（被假定為）”君子”社會的愉悅。中國需要多久才能步入這樣一個人與人不設(shè)防的時代，要到多久才能不按防盜門窗，我無法預(yù)測。但相對說來，今天國人已經(jīng)能在航空旅行中，在餐飲購物時，享受到規(guī)范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望，腳踏實地的職業(yè)道德建設(shè)，正在延伸到其它常德領(lǐng)域，提升著我們整個民族的道德水準。當(dāng)然，我知道，即便如此，我們要走的路依然長之又長。
中國傳統(tǒng)美德，往往是與現(xiàn)代常德對立的
我之所以強調(diào)常德建設(shè)的艱巨性，是因為它對我們民族是一項”創(chuàng)新工程”，中國傳統(tǒng)文化中缺少支持現(xiàn)代常德的倫理元素：若干所謂傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代生活實踐中與常德規(guī)范恰好是對立甚或逆反的；而作為現(xiàn)代常德的核心理性元素又是傳統(tǒng)道德所稀缺的。這便涉及到對傳統(tǒng)道德特別是儒家倫理的重新認識與評價問題。限于篇幅和本文題旨，其下只做簡要闡述。
長期來，我們對以儒家倫理為核心的傳統(tǒng)道德采取一分為二態(tài)度，認為可以揚棄其封建糟粕，繼承其美德精華，忽視了儒家道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)差異。筆者認為，儒家綱常倫理，也是以圣德（”克己復(fù)禮、天下歸仁”）為標榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中來，更無法作為常德規(guī)范。當(dāng)然，這里需避開符號陷阱，不能象某些學(xué)者那樣將傳統(tǒng)的良知、誠信、正直、仁愛等概念抽象拿來，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，然后大談儒家的當(dāng)代意義，稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等，中學(xué)生作文《作文我與傳統(tǒng)文化》。我們必須依據(jù)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)固有內(nèi)涵進行討論，才能發(fā)現(xiàn)其負面效應(yīng)。譬如說誠信吧。在儒家文化中，誠者，圣人之本，信者，君子之德。問題是，誠信作為儒家倫理規(guī)范，只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規(guī)范，在”六親”或”五倫”之內(nèi)為鞏固差序社會結(jié)構(gòu)服務(wù)的。換句話說，在人倫親情關(guān)系之內(nèi)，中國人是講誠信的，欺君欺上無信無義罪莫大焉。但離開特定人情關(guān)系，欺騙”六親”之外的陌生人，則不一定受到道德譴責(zé)。明恩浦以來，來華的西方人都發(fā)現(xiàn)中國人缺少誠信的”素質(zhì)”。有人認為這屬丑化國人形象的殖民話語，實際上，這正是國人誠信的另類表現(xiàn)：因為在國人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠信”，顯然有違現(xiàn)代常德所講的誠信。如前所述，中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護的--譬如向親人透露案情那不正是”誠信”嗎？
這當(dāng)然并非筆者新見，梁啟超早就發(fā)現(xiàn)中國人”公德殆闕”、”偏于私德”的現(xiàn)象。只是若按他”人人獨善其身者謂之私德”的定義，中國人是”私德”也不具備的，因為一旦進入公共領(lǐng)域，國人是難以”獨善其身”的。譬如當(dāng)某單位人集體外出乘車時，人人皆君子，大家相互謙讓，惟恐爭先。但當(dāng)這些人分別同陌生人乘車時，君子之風(fēng)則蕩然無存，人人爭先搶座，惟恐落后。更典型的例子是農(nóng)民。農(nóng)民一旦離開鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親，其道德約束幾乎全部失效，在良民與刁民雙重身份自由轉(zhuǎn)換中毫無障礙。只要兔子不吃窩邊草，別說小偷小摸制假售假行為了，就是人口販子汪洋大盜回到村里，也是不受道德輿論譴責(zé)的。因此，嚴格地講，國人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”（宗法道德）。這種”群德”在情緣關(guān)系內(nèi)，美輪美奐，仁愛綿綿，情義無限。但這種仁愛、情義卻是內(nèi)外有別有邊有界的�！抖Y記》云：”親親以三為五，以五為九……而親畢矣”。親既畢，愛即止，道德即失效。明恩浦曾描寫過百年前國人真實道德狀況：一人落難，眾人觀看。魯迅也曾對國人冷漠的看客行為，表示出極大憤慨。而今天，國人”進步”了，已由默默看客變成大聲鼓勵別人自殺的幫兇！因此，當(dāng)我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導(dǎo)致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后，只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵，是起哄者與跳樓者沒有情緣關(guān)系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬，就可能喚起眾人的同情心，這悲劇可能就不會發(fā)生。由此可見，中國傳統(tǒng)的”美德倫理”，與現(xiàn)代常德是格格不入的，彼此間沒有承傳關(guān)系。
深入探究下去，為什么從儒家美德中推不現(xiàn)代常德呢？這就涉及到對道德文化深層結(jié)構(gòu)的認識了。與傳統(tǒng)文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應(yīng)的儒家道德，沒有個人價值概念，是一種維護綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系，強調(diào)的是”克己復(fù)禮”。而現(xiàn)代常德則是建立人本主義基礎(chǔ)上，承認個人權(quán)利合理性，是一種維護公共契約的權(quán)力本位的道德系統(tǒng)，強調(diào)的是”自律守法”。盡管現(xiàn)代常德也講良知與誠信，但這種良知與誠信并不只是對人的'信諾，更是對共同遵守公共游戲規(guī)則的承諾。各種游戲規(guī)則，劃定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和維護他人權(quán)利的同時維護自己的利益，包括體現(xiàn)自己利益的集體與國家的利益。損人利己、損公肥私的侵權(quán)沖動總是難免的，因此，便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規(guī)范，通過維護法的正義尊嚴來捍衛(wèi)公民及集體、國家的合法利益。顯然，這與復(fù)禮為仁的儒家道德理念是截然對立的。在中國傳統(tǒng)文化中，封建禮教及法律維護的都是君貴民賤的等級制而不是個人權(quán)益，因此，也就難以形成自覺維護社會契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規(guī)范或價值規(guī)范。明乎此，我們就不難理解當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型后，何以會產(chǎn)生現(xiàn)代常德缺位的問題了，因為我們壓根就沒有這些規(guī)范！那種將道德滑坡籠統(tǒng)歸咎于儒家傳統(tǒng)中斷，完完全全是把錯了脈，新儒家開出的藥方，是自欺欺人的。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文13
中國傳統(tǒng)文化博大精深，長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關(guān)注現(xiàn)實人生，孔子說：“未知生，焉知死”，并說：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
第二，知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。
第三，重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，
第四，愛國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)“。
第五，追求真理，勇于奉獻的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的`精神。第六，團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�社會只有嚴于律已，寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風(fēng)氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文14
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時代風(fēng)采。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來紀念、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進行文化傳承，我認為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的`孩子多數(shù)是有文化的。而對于傳統(tǒng)文化，更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍，盡量讓大家在小時候就了解中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館，親臨一場傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的傳播作用，開展生動活潑的活動，傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)具有非常強大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。
當(dāng)然，任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，在新的時代條件下，推動文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，樹立更正確的文化自信!
我與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文15
大家一定都聽過，也見過中國結(jié)吧？中國結(jié)形式多樣，色彩艷麗。下面我來給大家介紹一下中國結(jié)的多樣形式和意義。
不過我先來給中國結(jié)做一個簡介：中國結(jié)是一種中國特有的手工編織的工藝品，它原本是舊時石器時代的縫衣打結(jié)，后來推展至漢朝的儀禮記事，再演變成從今日的裝飾手藝。
現(xiàn)在我給大家介紹一下中國結(jié)的各種樣式和意義：方勝結(jié)—一路平安；雙蝶結(jié)—比翼雙飛；如意結(jié)—萬事如意、吉祥如意；團錦結(jié)—前程似錦；雙喜結(jié)—雙喜臨門；桂花結(jié)—高貴清雅、富貴無疆；雙全結(jié)—兒女雙全；雙錢結(jié)—財源廣進、財運亨通……當(dāng)然，還有很多種，今天我就講這些，大家可以再去搜索更多關(guān)于中國結(jié)的知識。
另外，還有一篇專門寫中國結(jié)的課文，是我在網(wǎng)上搜集到的。下面，我來寫一寫這課文的片段。這幾年，有一個特別受寵的飾物—中國結(jié)。你看，在商店的櫥窗里，在百姓的客廳中，在機關(guān)單位的大門口，在歸國旅游的.白發(fā)蒼蒼的老華僑胸前，甚至在孩子們的頸上，在北京首都，在西南的少數(shù)民族的村寨，到處都可以看見中國結(jié)那么富于絲綢感的鮮紅、美麗。電壓的造型。中國結(jié)以它那特有的風(fēng)韻活躍在人們的視野里，裝點著中華大地。
以上就是我抄寫的課文片段，你看了以后，是不是覺得這篇課文寫的很優(yōu)美呢？
中國結(jié)表現(xiàn)了我國人民的心靈手巧，代表著祥和，代表著幸福。
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