傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間：2024-06-04 10:12:31 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)作文推薦度：
生活中的傳統(tǒng)文化作文推薦度：
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文推薦度：
相關(guān)推薦

傳統(tǒng)文化作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　中國(guó)這幾十年里社會(huì)劇變，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理已經(jīng)隨著社會(huì)的變化而逐漸變味，社會(huì)陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統(tǒng)文化難道就這么被掩埋嗎？身為中國(guó)人，我們經(jīng)歷傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的陣痛，去其糟粕使其融入世界優(yōu)秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。

　　傳統(tǒng)文化就像是歷史河床孕育的鵝卵石，浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前，有人說(shuō)：“紅纓擎蒼，年少輕狂！”后來(lái)金戈鐵馬，血染沙場(chǎng)；有人說(shuō)：“墨蘊(yùn)思量，紅袖書香�！焙髞�(lái)一闋離詞，只影蕭墻。后來(lái)，他們有人嘆：“黃沙漠漠，月影蒼茫�！眳s流金奪火，天各一方。又有人嘆：“紅唇薄酒，青絲千丈。”卻桃花依舊，逝水湯湯。任歲月東流去，無(wú)論是征戰(zhàn)沙場(chǎng)還是深宮秋怨，有令人欽佩敬畏的，也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統(tǒng)文化，而我們要取的，僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系，蘊(yùn)含了古人的智慧，許多仍為人們所用。聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)、格高韻遠(yuǎn)的北宋詞，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學(xué)會(huì)欣賞、品鑒，做到這一點(diǎn)，唯有用一顆心認(rèn)真感悟。

　　可惜事實(shí)并非如此�，F(xiàn)在越來(lái)越多的人，他們無(wú)法無(wú)天或是自私冷漠。不要說(shuō)讓他們靜心面對(duì)傳統(tǒng)文化，就是舉手之勞，也懶得動(dòng)彈。他們認(rèn)為自己是“頭號(hào)人物”，任何事都由他們自己說(shuō)了算，若遇上與自己直接利益無(wú)關(guān)的事，毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實(shí)是份信仰�；赝瞥�，玄奘法師虔誠(chéng)一顆心，踏過(guò)萬(wàn)水千山終于取回西域的真經(jīng)。難道他就一定要去受這個(gè)苦行并且必須堅(jiān)持嗎？他不過(guò)是放眼天下，信念不變而已。心中堅(jiān)持一份信仰才能承受得了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化的陣痛，支撐起這份厚重的珍寶。

　　文化的回歸絕不是單行道，它必然會(huì)與現(xiàn)代思想及外來(lái)文化發(fā)生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續(xù)留守家里的幾畝鹽田�？繒覃}掙不了多少收入，他還要去捕魚(yú)、做電工來(lái)維持家庭的生計(jì)。村里其他人都出去打工謀生，只有他堅(jiān)持留下。當(dāng)問(wèn)到為何不外出打工賺取更多錢財(cái)時(shí)，這位因長(zhǎng)年日曬而皮膚黝黑的.漢子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些鹽田都荒廢了。若是我也出去，不久徹底沒(méi)了嗎？我就是想保留我們祖先傳下來(lái)的技藝�！蹦憧梢猿靶Π⒐淌貍鹘y(tǒng)，不懂變通；而我分明在他的話里感受到一種對(duì)傳統(tǒng)的守護(hù)意識(shí)。我始終相信盡管外來(lái)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展更新著人們的思想，但傳統(tǒng)文化中有一些優(yōu)秀的東西存在。它們古老，但閃爍著獨(dú)特的光芒，應(yīng)當(dāng)被傳承，不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過(guò)洋節(jié)的浪漫讓你開(kāi)心，那么聆聽(tīng)傳統(tǒng)文化的召喚，你的心會(huì)復(fù)歸平靜，像是回到最溫和的初紀(jì)元。那時(shí)，喧鬧中的安靜便于無(wú)形中使你的心廣袤、深邃起來(lái)。

　　傳統(tǒng)文化不該被拋棄，它需要我們用心去傳承。

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　星期六天氣晴朗，媽媽和同學(xué)們來(lái)到自助高中參加班級(jí)組織活動(dòng)。自貢中學(xué)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地，基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術(shù)、草編藝術(shù)和中國(guó)結(jié)制作技術(shù)。

　　老師給我們寄了兩張經(jīng)驗(yàn)卡，我們可以在課堂上選兩張來(lái)體驗(yàn)。我選了中國(guó)結(jié)準(zhǔn)備課，在中國(guó)結(jié)準(zhǔn)備課上，洪自校老師給了我一根紅線，分成四節(jié)。我用這四段來(lái)編寫，我根據(jù)老師的講解和示范來(lái)編，我開(kāi)始編寫。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上，在最右邊的繩子下面。然后把最右邊的繩子從最左邊的繩子的底部到中間，把它綁起來(lái)�？偸沁@樣綁著，一次只交換命令�？此坪�(jiǎn)單的動(dòng)作，我做了幾分犯錯(cuò)，也不想做。母親的鼓勵(lì)和老師糾正錯(cuò)誤我堅(jiān)持要完成一個(gè)紅色手鐲。最后，在老師的幫助下，還戴了一顆珠子。我自己織的'一個(gè)紅色手鏈已經(jīng)完成了，有點(diǎn)成就感。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，我了解了優(yōu)秀的非傳統(tǒng)文化，提高了我開(kāi)始工作的能力。在這次事件中，市快遞也報(bào)道了，這種做法很有意思。

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　沒(méi)有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤](méi)有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒(méi)有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤](méi)有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體；沒(méi)有月，中國(guó)古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒(méi)有月，中國(guó)是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒(méi)了根基

　　月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心“望月懷人，見(jiàn)云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途，中華文化沒(méi)有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。

　　然而我獨(dú)愛(ài)月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺(jué)有了歸宿

　　李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念，對(duì)天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的`良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開(kāi)始遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽(tīng)“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒(méi)了人靜之夜，雖有缺月掛樹(shù)梢，卻沒(méi)了鳥(niǎo)的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚�，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月

　　最無(wú)法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無(wú)法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無(wú)處可逃，月已無(wú)法走出我的心底，我也無(wú)法走出月的輝光

　　沒(méi)有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒(méi)有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開(kāi)孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

　　剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來(lái)。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍……

　　剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過(guò)，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會(huì)說(shuō)很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來(lái)的嗎！

　　剪紙旗幡我也做過(guò)，我先拿來(lái)一條1分米的.棍子，再拿來(lái)一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！

　　中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化？

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，農(nóng)歷四月初四，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明。

　　清明這天，大人們帶著紙錢，帶著自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。

　　清明為什么要上香祭祖呢？今天，我就來(lái)解釋一下。清明既是節(jié)日又是節(jié)氣，清明前一天是古代的“寒食節(jié)”，春秋時(shí)期，介子推為晉文公“割骨奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于休綿山。晉文公深為愧疚，遂改綿山為介山，并建立寺廟祭拜，由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”。舊時(shí)民間每逢寒食節(jié)，都不舉火做飯，只吃冷食。第二天清明，人們上墳燒紙錢，修墓添土，以表示對(duì)亡者的懷念，古人把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)至清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。

　　在古代，人們除了掃墓，還時(shí)常要放作文風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出陣陣響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也是這么來(lái)的。清明節(jié)還有許許多多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的帶柳、射柳、打秋千等。據(jù)記載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)極盛。

　　今天，我隨著大人們一起掃墓。我們攜帶著酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在親人的`墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新柳插在墳上，行禮祭拜。除了這些，家里人也做一桌子豐盛的飯菜款待親朋。

　　有些地方在這一天做青團(tuán)，將青艾和糯米調(diào)和成綠色糕團(tuán)。它也屬于寒食的一種。

　　作為青少年的我們，不僅要知曉中華民族的傳統(tǒng)，更要去體驗(yàn)、去實(shí)踐、去傳承。

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華民族最寶貴的財(cái)富。

　　然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的`生產(chǎn)、生活方式，思維方式，行為方式。同時(shí)也削減著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正在消逝。

　　首先是傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而，現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列洋節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日被淡化了。現(xiàn)在少有人在重陽(yáng)節(jié)登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節(jié)日被人們火熱朝天的慶祝之時(shí)，有誰(shuí)還會(huì)想起這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。

　　其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽(yáng)花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐。在公園，看到幾個(gè)老年人在扭秧歌時(shí)，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認(rèn)為那太俗了，直接一點(diǎn)就說(shuō)“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國(guó)的一些民間音樂(lè)，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀眾群體只限于老年人，隨著時(shí)代發(fā)展，人們拋棄了傳統(tǒng)歌舞而迎來(lái)了搖滾等西方流行音樂(lè)。

　　為了不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！