傳統(tǒng)文化作文

時間：2024-02-24 09:14:09 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

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傳統(tǒng)文化作文

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深。今天，我要向大家介紹的就是中華傳統(tǒng)文化—剪紙。

　　剪紙的種類有許多，比如：斗香花、窗花、喜花、鞋花、禮花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙旗幡等等。我這次只介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

　　剪紙圖畫就是在一張紙上剪出想象中的畫面，然后再畫出來。

　　剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面寫出一些漢字，最后，再把漢字剪出來，還可以剪藝術(shù)字哩！我曾經(jīng)也剪過，看起來非常的好看。不信你自己試試！你看了準(zhǔn)會說特別漂亮。因為這是舊時候傳下來的一種文化。

　　剪紙旗幡我也做過，只不過是按照自己的'方法做的。我先拿來一根一分米長的棍子，然后用一張A4紙折成一個三角形，最后，再把紙粘上去就做成了，你也試試吧！

　　中國還有很多中華傳統(tǒng)文化，比如：書法。刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有許多傳統(tǒng)文化呢？

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻(xiàn)不足故也。足則吾能征之矣。足，則吾能征矣。杞，杞國，夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣，文獻(xiàn)，不是現(xiàn)在的文獻(xiàn)所不同，獻(xiàn)，賢，指通曉歷史的賢才。

　　孔子說：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來，但是宋國不足以為證，這是因為，，杞宋二國文獻(xiàn)不足的原因，如果文獻(xiàn)足，我就能引以為證了。

　　這里又說到民族文化傳承的問題了，任何一個民族任何一個國家，如果沒有了自己的.文化傳承，自己的文化傳統(tǒng)就會逐漸湮滅，那嗎這個民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續(xù)至今，那就是希臘文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無法考證�？v觀世界文明，唯我我們中華文明延續(xù)至今，確實是人類文明史上的一個奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協(xié)調(diào)了人與宇宙和諧關(guān)系，中華文明延續(xù)至今，重實踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用，誠實入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無視生命價值的仇恨。離開了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒在戰(zhàn)火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過分裂，但分而必合，這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒有文化的建立其歲月不長，所以評價他，“只識彎射大雕”。滿清入關(guān)離不開中華文化也被同化，成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無奈。在看人類歷史有多少“白骨無地歸”“千里無雞鳴”戰(zhàn)爭都與宗教有關(guān)。現(xiàn)在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過二場與宗教有關(guān)的戰(zhàn)爭。一場東漢年間，三國初期。一場近代太平天國，最后都以失敗告終，而沒有死灰復(fù)燃，沒有留下后患。文明傳承對一個民族是至關(guān)重要的。亡國可以復(fù)國，沒有民族文化。這個民族就要徹底消亡。這個民族禽獸，曾想讓臺灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個狗頭也懂得文化的厲害。任何一個民族的后代如果不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族�？鬃� 在這里說明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關(guān)系。

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　這些都是我們中華的`傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

　　就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　我們到達(dá)未名湖的晚上，一進(jìn)房間，我真是大吃一驚，哎呀，怎么睡地上啊？原來這是日本傳統(tǒng)的習(xí)俗，他們睡在這種叫“榻榻米”的.床上。我摸一摸，地上的墊子好像不太厚，地板上鋪的是一種涼席兒。地上的桌子很矮，椅子也很矮。我坐著試了一下，有點兒不舒服，硌屁股。我們晚餐也是在一種榻榻米的環(huán)境下吃的，把我姥姥累得夠嗆，估計她沒吃飽，呵呵，因為她在不停地?fù)Q姿勢。

　　當(dāng)晚我睡在榻榻米上，我在想晚上我會睡得著嗎？難道日本人每天都這樣睡覺嗎？不知不覺就睡著了。

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　我的家鄉(xiāng)在著名的“絲綢之鄉(xiāng)”周村，周村許許多多有名的建筑物比如周村古商城、千佛寺等等........但是我最喜歡家鄉(xiāng)的元宵節(jié)。

　　元宵節(jié)那一天，我們白天看芯子，晚上看花燈，賞月。周村的花燈出名，“芯子”可就更出名了。周村的“芯子”至少有二百五十年歷史。有“雙人芯子”、“單人芯子”、“車芯子”、“拾芯子”、“桌芯子”、“多人芯子”、“芯子燈”等等。所謂“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍，頂端座子上豎站著一個女孩或男童，他們扮演各種人物的造型，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像站在燈芯頂上，所以群眾就稱這種活動叫芯子。每年元宵節(jié)前后的正月十四、十五和十六三天周村都會有一條街禁行，專門用來“扮玩”，這一天整個周村的人們都會在這條街的兩邊等著觀看，可真是人山人海，還有各種特色小吃。這天有芯子、舞龍、滾獅、踩高蹺、劃旱船、跑驢、鐵火球等各種雜耍、扮玩活動熱鬧非凡。芯子上的人物造型各異，隨著哨聲扭動真是好看極了。到這一天周村花燈更是吸引了大量國內(nèi)外游客。有各種各樣的.造型，有神話故事，民間傳說，還有現(xiàn)代優(yōu)秀人物事跡的燈展，古商城里的燈更是各式各樣，讓人目不暇接。

　　這一天，吃、玩、看真是太有意思了，要是你覺得好，就來吧！周村歡迎你！