【集合】傳統(tǒng)文化作文10篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
新年前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說到：“是不是人少了點(diǎn)？我們?nèi)ソ心棠贪桑 蔽乙槐娜吒�。最后，我們分好了工�?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會(huì)兒，終于把屋子收拾干凈了。此時(shí)，我心里充滿了喜悅�！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清晰的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對(duì)媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的.爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕緊說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
它們出自不同地域，不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手，風(fēng)格特點(diǎn)各異，題材內(nèi)容廣泛，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪，反映了勞動(dòng)人民熱愛生活，對(duì)真善美的追求和向往。無論是反映人們對(duì)吉祥幸福的`祁納還是來源于勞動(dòng)人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的在現(xiàn)，還是用于四時(shí)節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計(jì)、細(xì)致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨(dú)特點(diǎn)染，每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀賞性，收藏性和實(shí)用性，是剪紙這門具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
現(xiàn)在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
關(guān)于毛筆由來的傳說故事也五花八門，眾說紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說。
說的是從前沒有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫字，但是這種竹筆寫起字來很難得心應(yīng)手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫不清，或只能寫三、四個(gè)字，很麻煩。
有一天，一個(gè)叫蒙恬的武將出門打獵。不一會(huì)兒，就拖著一只兔子回來了。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)兔子的尾巴在他身后拖出了長長的`血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅(jiān)硬的竹子做筆會(huì)怎么樣呢？他試了試，寫出的字卻斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費(fèi)了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個(gè)山溝里。
時(shí)光飛逝。一天，他從山溝旁走過，發(fā)現(xiàn)他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機(jī)一動(dòng)，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時(shí)這個(gè)“兔尾筆”卻變得十分聽話，寫起字來非常順暢，寫出的字也十分圓潤、流暢。這就是歷史上“秦筆”的由來。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。
原來這個(gè)山溝里有堿，堿把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強(qiáng)。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動(dòng)腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。
想不到我們平日里寫書法字、畫文人畫的毛筆竟是一名武將和一個(gè)“兔尾”的“杰作”。
點(diǎn)評(píng)：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過程記敘得很清楚、具體。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
轉(zhuǎn)糖畫是民間藝術(shù)之一，糖畫又稱“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉(zhuǎn)糖”，相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化出來的。
有一天，媽媽帶我去兒童公園玩。我看來看去，看到了一個(gè)老爺爺身邊有一個(gè)大轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤上畫了很多動(dòng)物，有燕子的、蝴蝶的、小兔的、鳳凰的、大龍的、小蛇的、孔雀的……過了一會(huì)兒，一個(gè)小妹妹吧自己的媽媽拉到了大轉(zhuǎn)盤前，小妹妹說：“媽媽我想吃�！彼膵寢屨f：“好的，給你買一個(gè)。”小妹妹走到轉(zhuǎn)盤前一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了一條蛇，老爺爺拿起勺子，勺子上有著熱乎乎的'糖稀，在大瓷盤上飛快地畫了一條小蛇就做好了，再用鏟子壓一壓，拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫的底下一戳一個(gè)完整的糖畫就做好了。我看見了也把媽媽拉過去買了一個(gè)。我一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了一只鳳凰，老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來，做完了我拿去屬于我自己的糖畫津津有味地吃了起來。
這個(gè)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)糖畫真有趣呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國是四大文明古國中唯一一個(gè)延綿自己文化從古至今從未斷絕的國家。而在其中，中國傳統(tǒng)文化自然是起了極大的作用。而春節(jié)代表著傳統(tǒng)文化的精華。
我愛過春節(jié)，有奇異的神鬼傳說吸引著我的眼球，有難得的壓歲錢拿，還有漂亮的新服穿，可以見到許久未見的好朋友。
外婆常說：“相傳古時(shí)候有一種叫做‘年’的怪獸，兇猛異常。每到除夕的時(shí)候就會(huì)出來傷人。人們只好躲避到深山中，可后來人們發(fā)現(xiàn)‘年’怕紅色，火光和炸響。于是每到除夕的時(shí)候，各家各戶都要貼紅對(duì)聯(lián)，放煙花爆竹來驅(qū)趕它，以保平安。”我在小時(shí)候聽得似懂非懂，只得邊聽著邊點(diǎn)頭，在迷迷糊糊中對(duì)于春節(jié)有了向往。
春節(jié)的.傳統(tǒng)就是全家團(tuán)聚，今年爸爸媽媽都能回家陪我，這讓我十分開心。媽媽也給我生了一個(gè)小弟弟，我逗他逗得不亦樂乎，這樣一家人團(tuán)聚的滋味總讓我感覺自己被幸福充盈著。從我記事起，由于爸爸工作的特殊性，即使在春節(jié)的時(shí)候也不一定可以回家，在團(tuán)圓的節(jié)日里總?cè)鄙倭艘恍┠晡叮慨?dāng)看到其他的小朋友嬌軟可愛地向他們的父母撒嬌，我都有一股落寞的感覺從心中升起，可今年爸爸終于回來了，我的感傷就一掃而空。
春節(jié)期間，每個(gè)村里都會(huì)舉辦的民俗活動(dòng)是必不可少的，抬王母王公的比賽激情四射，我在場(chǎng)外拼命為爸爸加油，當(dāng)他把獎(jiǎng)金輕輕地放在我手上的時(shí)候，我覺得這就是我最滿足的時(shí)候了。我一直緊緊地抓住爸爸的手，在這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，我要多和爸爸待在一起。好不容易有這樣一個(gè)日子可以讓我們?cè)谝黄�，我真的舍不得放開爸爸溫暖的手。
今年的春節(jié)，爸爸媽媽都在我身邊，我覺得春節(jié)的意義也許就在此，給予分別的人重聚的機(jī)會(huì)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國是一個(gè)擁有著五千多年歷史的文明古國，它的文化博大精深，而值得我們炫耀的就屬古詩文了。
相信大家對(duì)古詩文也有很多了解了吧！唐代詩人李白、孟浩然，宋代詩人蘇軾、范成大……他們所作的`詩意韻深刻，讓人禁不住細(xì)細(xì)品味。古詩文是我們必讀的，從小時(shí)候的《詠鵝》到現(xiàn)在的《所見》，我們無時(shí)不刻都在接觸古詩。雖說我們一直在學(xué)習(xí)古詩，可有些同學(xué)并不喜歡它，認(rèn)為學(xué)古詩很煩�？芍灰覀兌嘧x，有不清楚的字或詞就去查，這時(shí)你就會(huì)感到雖然有些詩只有幾句話，可卻生動(dòng)地講述了一件事或抒發(fā)了作者的感情。
四年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)了一首詩：《江雪》
千山鳥飛絕,
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,
獨(dú)釣寒江雪。
這首詩從表面看是寫在寒冷的冬天，看不見一只鳥，所有的小路上也沒有一個(gè)人在走。而此時(shí)有一個(gè)老漁翁卻身披蓑衣，頭戴草帽，獨(dú)自一人在江面上垂釣。詩的大意就是如此，但這首詩的作者王安石也在詩的背后蘊(yùn)藏了他改革失敗以后一個(gè)人孤獨(dú)的心情。
在了解了我國的詩文化以后，你是不是也對(duì)它產(chǎn)生了興趣？
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在我的成長過程中，通過看書，聽別人講故事，走親訪友，我耳聞目睹了許多中國傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過今年學(xué)習(xí)了《自強(qiáng)不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念。甚至認(rèn)為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的`故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
作為小學(xué)生，我們現(xiàn)在是學(xué)生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設(shè)者和接班人。傳承祖國傳統(tǒng)禮儀文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，生活中，交往中，我們一定要熱愛祖國傳統(tǒng)禮儀文化，了解祖國傳統(tǒng)禮儀文化，學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚(yáng)祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠(yuǎn)傳播。發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國的傳統(tǒng)文化猶如一條大河。里面有：中國結(jié)、臉譜、筷子、兵馬俑等。我最感興趣的是臉譜。
說起臉譜，它是中國的戲曲演員在演出時(shí)往臉上畫的繪畫。用來畫臉譜的顏色和圖案豐富多彩，它的特點(diǎn)是人們一看臉譜的顏色，就知道這個(gè)人物的個(gè)性。
我非常喜歡臉譜，也想知道人們?yōu)槭裁匆豢茨樧V就可以知道這個(gè)人物的個(gè)性。于是，我便開始研究它。經(jīng)過了一周的研究和上網(wǎng)查的'資料，我終于揭開了這個(gè)秘密。
原來，臉譜的背后還有豐富的含義。紅色的臉譜表示忠勇義烈、赤膽忠心，如關(guān)羽、姜維等；黑色的臉譜表示正直、勇猛、粗率，如包拯、張飛等；黃色的臉譜表示陰險(xiǎn)、兇狠殘暴，如典韋等；白色的臉譜表示多疑、奸詐，如曹操、秦檜等……
臉譜的圖案也豐富有趣。孟良的額頭上有一個(gè)紅葫蘆，意思是愛好喝酒；雷公的臉譜中有一道雷電紋；趙公明的臉譜上有一枚金錢，表示它是財(cái)神爺……
傳統(tǒng)文化真是有趣，我愛我國的傳統(tǒng)文化，我更愛智慧和勤奮的中國人民。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
漢字具有非凡的魅力。每一個(gè)漢字，都是一幅美麗的畫、一首優(yōu)美的詩。學(xué)習(xí)漢字的方法有很多，如通過字形、結(jié)構(gòu)、偏旁等識(shí)記漢字。但是，我認(rèn)為最為有效的識(shí)字方法還是《有故事的'漢字》所采用的字源識(shí)字法。字源識(shí)字法從漢字的小時(shí)候入手，也就是甲骨文（金文）入手，講漢字的造字本義和演變過程，這樣，我們對(duì)漢字就有一個(gè)“通史”而不是“斷代史”的了解。孩子對(duì)漢字的來龍去脈、前世今生都了解了，學(xué)習(xí)漢字就不覺得枯燥了，而且記得扎實(shí)，不容易寫錯(cuò)字、別字。
比如給孩子講解“羅”字，“羅”字的甲骨文字形是一只小鳥被網(wǎng)罩罩住了，上面字形是甲骨文“網(wǎng)”字，表示捕鳥的罩具，下面是一只“鳥”的形狀，表示小鳥被罩在網(wǎng)罩里。所以，“羅”字的造字本義：用網(wǎng)罩捕鳥。后來，由本義比喻引申出動(dòng)詞“招致、收攏”，如“包羅萬象”；還引申出名詞“網(wǎng)罩”，如“自投羅網(wǎng)”；后由“網(wǎng)罩”又引申出名詞“松軟的絲織品”。這樣，知道了“羅”字的本義，我們便很容易理解成語“門可羅雀”了。后來在漢字簡化過程中，簡體字的“羅”將“鳥”字簡化為“夕”，從字形上已看不出來她的本義了。
我們只有通過這種尋根溯源法，熟悉了漢字的起源與演變，才能了解漢字背后的故事，而有了故事，才算是真正知道了這個(gè)字。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在這些傳統(tǒng)文化中，我對(duì)剪紙情有獨(dú)鐘，因?yàn)槲夷棠叹褪羌艏埖母呤帧?/p>
記得小的時(shí)候，奶奶總是喜歡拿著一把剪刀在一張紅紙上剪來剪去，我很好奇，就問奶奶：“奶奶你在干什么？”奶奶告訴我她在剪紙，我就會(huì)又問到：“什么是剪紙？”這時(shí)，奶奶就會(huì)放下手中的剪刀，給我慢慢解釋。家里的門上，玻璃窗上，也貼滿了奶奶的作品，有大大的福字，有朵朵盛開的梅花，還有兩個(gè)胖娃娃抬著一條大鯉魚等等。在我看來，這些都十分的神奇，看似普通的一張紅紙?jiān)诩舻兜淖饔孟�，一幅幅精美�?圖案出現(xiàn)在了人們面前。
暑假的時(shí)候，看見奶奶又在剪紙，我也想跟著奶奶學(xué)學(xué)，奶奶高興的答應(yīng)了。奶奶先給我演示了一遍，她折疊好紅紙，不用在紙上畫圖，她早已熟練到不用畫草稿就能剪出自己想要的圖案，只見紅紙?jiān)谒募舻断虏煌５剞D(zhuǎn)動(dòng)，幾分鐘之后，一副喜鵲報(bào)春圖就剪好了，真是太精美了。只見一只喜鵲站立在梅花枝頭，一個(gè)大大的春字在整副圖的中央，布局合理，有些線條只有頭發(fā)絲那么小，但是奶奶卻沒有剪斷，真是太奇妙了。
我暗下決心：一定要跟著奶奶學(xué)會(huì)剪紙，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化傳承下去。
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