傳統(tǒng)文化作文集合[8篇]
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。像一個(gè)巨大的寶藏,有中國(guó)書(shū)法,篆刻,皮影和武術(shù)
書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),是中國(guó)文化的一朵奇葩。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、銘文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的過(guò)程。
自古以來(lái),中國(guó)就有很多偉大的書(shū)法家,包括顏真卿、劉公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國(guó)最偉大的書(shū)法家之一,被稱(chēng)為書(shū)法家。他的行書(shū)《蘭亭序》是世界上第一個(gè)行書(shū)。
我練習(xí)書(shū)法已經(jīng)七年多了。剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候,手里的毛筆不聽(tīng)話,手一直抖,字跡歪歪扭扭的,很難看。從那以后,每天都練習(xí)寫(xiě)作,當(dāng)他寫(xiě)得更多時(shí),他就不再發(fā)抖了。到現(xiàn)在,我已經(jīng)可以在不同的.場(chǎng)合即興發(fā)揮,寫(xiě)字潑墨了,F(xiàn)在這里的感覺(jué)很棒。反過(guò)來(lái)說(shuō)還是古人常說(shuō)的!
寫(xiě)完一部書(shū)法作品,可以坐下來(lái)品品,說(shuō)說(shuō)哪里好,哪里略顯欠缺,提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎?況且古人說(shuō),一本書(shū)讀一百遍,其義不言而喻。
我在書(shū)法方面學(xué)到了很多,這讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始。書(shū)法所蘊(yùn)含的哲理我學(xué)不完。我想繼續(xù)努力,在書(shū)法的世界里,在中國(guó)廣闊的文明里學(xué)習(xí)探索。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華有書(shū)法,對(duì)聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè),民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉,對(duì)比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。
這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的`秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭(zhēng)光。
最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō):“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利。”
所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的,體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)人自古以來(lái)身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先,孝道是人們從古至今最為重要的,因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”,所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母,做一個(gè)好孩子,不能因?yàn)樽约旱娜涡浴⑻詺舛尭改竸诶,讓父母操心。孝道的楷模,不說(shuō)遠(yuǎn)的,孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué),雖不是親生母親,雖沒(méi)有血緣關(guān)系,孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母,數(shù)年來(lái)悉心照料,用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無(wú)數(shù)人的`楷模,是一個(gè)好榜樣。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德養(yǎng)成過(guò)程,也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見(jiàn),個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下,個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人,帶給別人好感,因此交到的好友、知音,豈不樂(lè)哉?
美德中所含有的思想品質(zhì),同樣令人可敬可佩。
“和”,中國(guó)人喜歡和平,古往今來(lái),從未見(jiàn)中國(guó)向哪個(gè)國(guó)家發(fā)起過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在中國(guó)的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)!凹液腿f(wàn)事興”,家里人團(tuán)結(jié)友愛(ài),互幫互助,多理解,少吵鬧,在困難來(lái)臨時(shí)一起面對(duì),正所謂“兄弟同心,其利斷金”。
“仁”,被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對(duì)仁的理解頗多。如“仁者,愛(ài)人”,“克己復(fù)禮為仁”,“仁以為己任,不亦重乎”,“仁”在中國(guó)五千年文化中,占據(jù)了重要位置,起了重要作用,至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”,人們交朋友,講究一個(gè)“義”字。對(duì)朋友要有義氣,有福同享,有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí),應(yīng)肝膽相照,兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí),即使全世界的人都放棄他,你也要相信他,相信他的品格、操守,不輕易否決朋友;當(dāng)朋友遇到挫折時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)朋友,安慰朋友,令朋友重拾信心。
“忠”,自古以來(lái),臣忠于君,身為臣子為君王鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托,終日操心國(guó)事,為匡扶蜀國(guó)政權(quán),嘔心瀝血,直到臨終前,也始終牽掛國(guó)事,只有將所有事情托付后,諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德,使中國(guó)人鼎立于天地之間,令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代,同時(shí)影響著外國(guó)人,中華美德無(wú)不令外國(guó)人驚嘆,孔子學(xué)院正影響著世界人民。
勿忘傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。它歷史悠久,內(nèi)涵博大精深,民族特色鮮明,是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。
我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統(tǒng)文化,因?yàn)樗兄≈槐M的形式。說(shuō)起傳統(tǒng)文化,就好像把空氣握在手里,只不過(guò)它不在我們手里,而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習(xí)和生活中,我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。
我認(rèn)為,擺在我們面前最現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)文化是尊老愛(ài)幼,讓老人過(guò)上幸福的生活,讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng);誠(chéng)實(shí)守信,人與人之間相互信任,不互相欺騙;要勤奮;如果是學(xué)生,就要努力學(xué)習(xí);如果你是工人,你應(yīng)該努力工作,務(wù)實(shí),認(rèn)真做事,實(shí)事求是,不要空想
傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來(lái),有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的時(shí)候能看到什么,學(xué)到什么?
香九歲,可以復(fù)習(xí)。融化四歲,可以讓梨。我們是否認(rèn)真體驗(yàn)過(guò)《三字經(jīng)》中的句子?母親早逝時(shí),9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(zhǎng)輩,尊師重教,選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)。
古代有這樣的東西嗎?是的'!蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人?恐撊醯碾p肩,他承擔(dān)起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學(xué)的責(zé)任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。
但我也很擔(dān)心和害怕。因?yàn)樵谖夷芸吹降娜水?dāng)中,像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下,現(xiàn)在的孩子學(xué)會(huì)了自私和風(fēng)騷,強(qiáng)迫父母買(mǎi)他們想要的東西,向父母發(fā)泄不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會(huì)失去給一代人,他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)時(shí)不知所措。
我熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見(jiàn),我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見(jiàn)。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)新年可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢(qián);過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過(guò)端午佳節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的'好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午佳節(jié)。
端午佳節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái),可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午佳節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長(zhǎng)啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé),只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”
中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌
中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的'牢。愛(ài)護(hù)公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到!边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
一縷陽(yáng)光,一陣清風(fēng),一條大路,一群快樂(lè)的我們,踏進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,去學(xué)習(xí)那似乎永遠(yuǎn)也學(xué)不完的知識(shí)。
隨便問(wèn)一名學(xué)生,在學(xué)校什么時(shí)光最快樂(lè)。他必須不加思索地說(shuō)“課間十分鐘!”
是啊,每一天都有著一樣的教室,一樣的課桌,一樣的老師,一樣的同學(xué),還有那一樣的知識(shí)。唯一不一樣的,就是那課間十分鐘里發(fā)生的事情了。
“下課!”
只聽(tīng)老師一聲大喊,原本寧?kù)o的.我們,都仿佛炸開(kāi)了鍋,頓時(shí)班級(jí)一片混亂。
班里里好像分了勢(shì)力似的,一到下課。xx就去xx哪里,去了那似乎永遠(yuǎn)也聊不完的故事。xxx和xxx一齊去上了廁所(我到此刻還不明白為什么上廁所也要兩個(gè)人上。)
那邊的一幫人在討論著明星八卦。
那邊的一幫人在討論著最新動(dòng)態(tài)。
那邊的一幫人在討論著最新知識(shí)。
那邊的一幫人……
課間十分鐘我們過(guò)得很快樂(lè),也很開(kāi)心。但……
“老師回來(lái)了!”不知哪位好人大喊一聲。頓時(shí),所有的人都迅速的跑回自我的座位。只聽(tīng)一陣桌椅挪動(dòng)的聲音!斑侵、吱啦……”在老師進(jìn)來(lái)的一剎那,同學(xué)們最后坐好了。但很多人的臉上都露出了不甘。仿佛是明星八卦,各有各的意見(jiàn),尚未談完?還是國(guó)事家常,各有各的見(jiàn)解,尚未說(shuō)完?還是最新知識(shí),尚未復(fù)習(xí)完畢?這些你我都不明白,因?yàn)橐呀?jīng)上課了。
課間雖然短暫,卻給我們帶來(lái)快樂(lè)。留在我們的記憶里,讓我們回味無(wú)窮。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入北京演出。同時(shí)吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng),角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的.服飾有它獨(dú)立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更好地為人民服務(wù)。
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