【優(yōu)選】傳統(tǒng)文化作文6篇
在日常的學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天,我和爸爸、媽媽、阿姨、叔叔一起去西陽拜年。我們到了西陽,買了許多年貨放在車上,準備去姨奶奶家拜年。我們開著車到了姨奶奶家,只見豐盛的果實放在了桌上,看得人很想吃,姨奶奶還給了我壓歲錢、雞蛋和糕,然后我們拜過了姨奶奶又去拜小爺爺。
小爺爺家改了,變成了更大的,白白的`,油漆鋪在了地板上。小爺爺家有許多炒貨,比如:夏威夷果、瓜子、花生等。我還祝愿小爺爺身體健康、新春快樂。爸爸媽媽祝愿小爺爺萬事如意、恭喜發(fā)財。我們吃著炒貨,聊著家常事,心里美滋滋的。聽大人們說,以前過年可沒有這么多好吃好穿的,也沒有這么熱鬧,過年也就顯得冷冷清清的了。現(xiàn)在過年,可真像對聯(lián)里寫的那樣:歡天喜地度佳節(jié),張燈結(jié)彩迎新春。
今天我去西陽拜年,知道了以前過年什么樣,也學到了知識。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
敦親
112.哀哀父母,生我劬勞!对娊(jīng)·小雅·蓼莪》
113.事父母,能竭其力!墩撜Z·學而》
114.父慈而教!蹲髠鳌ふ压辍
115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!缎⒔(jīng)·天子》
116.孝在于質(zhì)實,不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
117.誰言寸草心,報得三春暉!辖肌队巫右鳌
118.夫婦和而后家道成!队讓W瓊林·夫婦》
119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信!愖影骸蹲毅憽
120.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121.家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》
122.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂!逗鬂h書·宋弘列傳》
傳統(tǒng)文化作文 篇3
新年一開始,外婆家便忙開了。每年春節(jié)總少不有些好吃的東西,如餃子、清燉老母雞、紅燒魚……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲,樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個小饞貓,總給我貯備些美味零食,種類也不少。其中單說那山芋糖絲便是家鄉(xiāng)的一種獨特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉(xiāng)里是出了名的。每到過年時,外婆總是要個左鄰右舍的孩子們送些,好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉(xiāng)里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說好吃,但做起來卻有些繁雜。山芋糖絲,顧名思義,山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的,且要已曬出漿的最好;麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟,待到香氣彌漫了整個屋子方才開鍋。這時再把洗好的麥芽倒入鍋里,與熬熟透的的山芋拌在一起,用鍋鏟使勁地攪,直到出汁才行。然后濾渣,熬汁。
熬汁是最后一道工序,時間有點長。大人們忙來忙去,燒刷洗都要做,有些疲憊。這時的我迫不及待,寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒,聞著糖的.香味,夢里也想著。到了第二天中午,便開鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊,嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲,一陣令人窒息的香氣把你團團圍住。望著那翻滾著的金黃漿液,不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺,用筷子一卷,在午后的溫暖的陽光下,晶瑩剔透,……。
我很舍不得一下吃完,一小口一小口慢慢地吃,有時是流著口水舔一舔?吹阶詈笠豢|糖絲湮沒在陽光下,回味無窮。
而現(xiàn)在,隨著最后一根煙囪的倒下,外婆家搬到城市了。此后,我再也沒有吃過那樣美味的山芋糖絲了。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
是否有人還記得他的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海!笔欠裼腥诉記得他的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下,我們?nèi)找媛槟颈粍。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句,流傳千載。
她,如一道清風吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁!钡那Ч偶丫。但如今,有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說,代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上,經(jīng)歷了物種進化的.時期,炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們增進思想修養(yǎng),獲取科技知識,接受文化傳承,提升精神品格的主要途徑,是我們中學生鞏固課內(nèi)學習;擴大知識面,培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍,千萬不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍,尤其是我國的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時代變革中,使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復的閱讀古文時我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會里,文化相互撞擊,人們開始向往西方文明,開始熱心于這西方文明的開放,而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為,傳承和發(fā)揚我國深厚的文化,有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個小小的窗口,我們時刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念,情感追求和古代圣賢一脈相通,在那里可以找到中華民族的“根”,提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中,我們要時刻想到文化的美好。
同學們在當今社會中,我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美,從而豐富自己的語言,提高語言能力。
也可以學會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
一陣微風吹來,使人感到一絲倦意,我不經(jīng)意地抬頭望望,忽然發(fā)現(xiàn)了在微風中搖晃的中國結(jié),我走過去,拿起它細細地看了起來。好久沒看它了,它身上的灰塵也積了不少,我輕輕地用手擦了擦,它便又恢復了昔日的光彩。
買好中國結(jié),回到家里開始編制:首先將兩條線對齊,然后對折,找到中點,在中點處,將兩條線垂直交叉成十字。用手按住交叉點,隨意拿起其中一根,例如:拿起上面的線壓向左邊的線,左邊的線壓向下面的,下面的壓向右邊的,右邊的從上面的線圈中穿出,這樣四條線依次壓住,然后把線都拉緊,就形成了“井”字型,反過來之后,背面是個“十”字。這樣,第一步就完成了。下一步還用同樣的方法,順時針壓線,再編一次,然后把筆芯放在中間的`“井”口中,任然用同樣的方法,一直編導需要的長度,然后將線剪斷,留0.5公分即可,然后用火機把線頭燒熔,用鑷子將線頭按壓在在邊口即可。
吉祥彩筆就編成了。
中國結(jié),象征著福運,預示著長壽,代表著喜慶,代表著中國,幸!袊Y(jié),凝結(jié)了勞動人民的智慧和汗水。
我,喜歡中國結(jié)!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
“節(jié)日/是日子/在時間上打的結(jié)/小結(jié)連著大結(jié)/大結(jié)連著小結(jié)/如攀緣的繩索”就這樣,節(jié)日承載著深厚的傳統(tǒng)文化款款而來。有人認為節(jié)日是給分別異地的親友以相聚的機會;給生活疲勞的人們得到放松的時間;給貪玩的兒童添上上揚的嘴角……我啊,卻覺得每一次節(jié)日的到來都是在延續(xù)那種中華的傳統(tǒng)文化。
三朔之時,北風吹雪,夜色朦朧,天降嘉瑞,伴隨著第一聲爆竹的響起,萬家燈火照亮了神州大地。屋內(nèi),陸務觀正在用草書趕寫迎春的桃符,那顫動的手表達的絕不是害怕、擔憂,而是對新一年的向往、激動。一轉(zhuǎn)身,衣袖輕揚,“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符”一句從口中緩緩道出,時間到了。如今,依舊是那一清脆的爆竹聲鳴,依舊是那一幅紅紅火火的對聯(lián)。從“上日”到“元日”,從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱和慶祝的形式,而不變的是對美好生活的祝福,深深扎根于此的是那抹不去的民族特色,是那永遠的精神支柱。正是這種特色,這種精神支柱讓中國傳統(tǒng)文化在歷史中前進。
菖蒲節(jié)更是我們對傳統(tǒng)文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍,輕輕一揮,揚起汨羅的濁浪。雖終落得“愛國忠君敵不過鄭袖的裙底風云,正道直行不敵張儀的'舌燦蓮花”,但你的精神依舊隨著端午延續(xù)至今。那種制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳,那種取明月以為目兮,引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨清的品質(zhì),仍然是我們今天的榜樣,目標。對,考古證明為紀念屈靈均而設立端午的說法有些牽強附會,但將兩者相綁不也是我們對于這種精神品質(zhì)的繼承,不也是為了延續(xù)這種傳統(tǒng)文化嗎?
國外有人說中國的傳統(tǒng)節(jié)令食品美味。餃子,年糕,粽子還有那普普通通的油條,他們有的是百年甚至上千年的歷史,都是傳統(tǒng)的體現(xiàn),都是綿延至今的傳統(tǒng)文化。當你對Beluga鱘魚所產(chǎn)出的魚子醬拍手稱妙,我或許用一碗臘八粥開啟早晨的時光;當西方的宴會桌上擺滿一碟碟Alba的白松露,我或許在一個大大的粽子中沉醉;當來自法國的Foie Gras滋潤你的雙唇,我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢鄉(xiāng)。也許中國節(jié)令美食不在于食材多么的高端,而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史,美味不在于其本身,而在于口中的傳統(tǒng)文化。
節(jié)日,是你我眼中的傳統(tǒng)文化,是傳統(tǒng)文化內(nèi)在的魂。她延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化,不斷在一個個時代中完善,這便是節(jié)日。
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