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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-09-13 08:28:12 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

(優(yōu)秀)傳統(tǒng)文化作文3篇

  在我們平凡的日常里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文3篇,歡迎大家分享。

(優(yōu)秀)傳統(tǒng)文化作文3篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  大家好!看我臉上的面具多么好看。嘿嘿!紅艷艷的色彩,烏黑粗暴的眼睛,尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子,看起來多么帥氣!前幾天,我賴著父親買了這個面具給我。父親說:“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜試,就像唱歌,奏樂都要照樂譜一樣,所以稱‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來源,一般的說法是來自假面具!

  要問我怎么愛上的臉譜,那還要從上次姥姥來我家說起。這天,姥姥在我家看電視,電視里“依依呀呀”唱著京劇,我好奇地問姥姥:“這上面都是誰呀?”姥姥說:“那個紅臉的是關(guān)羽!白臉的.是曹操!”你知道嗎?紅色的臉譜表示勇士義烈,如關(guān)羽、姜維等;黑色表示剛烈、正直,就像張飛、包拯等;黃色就表示兇狠殘暴,比如宇文成都、典韋等;藍、綠色代表粗豪暴躁人物,馬武、竇爾敦等;白色就是奸臣壞人了!曹操、趙高都是呢!我要做一個正直、剛烈的男子漢,哈哈,于是我就纏著父親給我買了一個,沒事的時候就戴上它在屋里武槍弄棒,別提有多神氣!

  。∧樧V的知識可真多呀!我不但知道了它名字的由來,還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂呢!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  在華夏文明悠悠的五千年歷史長河中,各民族文化之間相互碰撞磨合產(chǎn)生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照燿這中華的土地。

  傳統(tǒng)文化有好亦有壞,我們應(yīng)該批判繼承并復(fù)興。

  我們今天所享有的文化,是世界各民族人民創(chuàng)造的,也是人類史上世世代代傳承積累來的,我們都是傳統(tǒng)文化的傳承者,都有義務(wù)傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的,它延續(xù)在社會生活的個個層面。例如∶傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。我國很多地區(qū)都保持著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習俗,這些傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一,也體現(xiàn)了古時人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統(tǒng)建筑保留到今天,不僅為我們展示了古代傳統(tǒng)建筑的獨特美,還為我們展示了古人的智慧,更為我們留下了一筆無價之寶。以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表的中國傳統(tǒng)文藝,不僅具有悠久的歷史還蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。

  這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在今天仍以強大的生命力影響著一代又一代人。對待這種文化我們不應(yīng)該繼承并大力發(fā)揚嗎?

  當今社會,封建迷信、封建禮教這些落后的`腐朽的傳統(tǒng)文化也憑借一定的影響力影響著社會。不過,這種影響力不是正面的影響,而是以一種負面的不健康的影響力阻礙著社會。有的人在這些封建思想中深受其害,例如受封建迷信的影響發(fā)生的天安門自焚慘案,這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白,更使一個家庭家破人亡。于此,對社會的影響就可想而知了。

  面對這樣阻礙社會的傳統(tǒng)文化我們還應(yīng)該繼承和發(fā)揚嗎?不,當然不。就是我們不能消除落后的傳統(tǒng)文化的影響,我們也應(yīng)該盡量自覺抵制這類不良文化的影響。

  因此,對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該秉持著“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化繼承其優(yōu)秀部分,并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統(tǒng)文化也應(yīng)與時俱進,做到在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。是故,我們應(yīng)在批判繼承的過程中不斷推陳出新、革故鼎新,大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  于自身,我們應(yīng)該在認識文化的發(fā)展歷程中,理解傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義,大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和復(fù)辟者。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  手工藍印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”,就是“板藍根”,它的根可以入藥,葉和莖,發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時期,杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草,于是杭州就出現(xiàn)了許多染坊,扎染就是其中的一種染色工藝。上周末,媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。

  扎染其實是通過遮蓋被染色的原理,對織物進行結(jié)、捆、綁、縫扎,然后放在染液中進行煮染。

  聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹,我迫不及待想要親手體驗一下制作過程。我學著阿姨們的方法,把要染色的布包裹住一塊小石頭,用力的.擰緊,然后用皮筋纏繞,就用這樣的方法把整塊布都不規(guī)則的扎起來,完成后將結(jié)好的布放進有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后,我的作品就算完成了!可是我發(fā)現(xiàn)由于我的力氣不夠大,每個結(jié)大小松緊也不同,使得織物染色不均勻,每個花案也很不同,但是正是因為這樣,這塊經(jīng)我“創(chuàng)作”后的花布才非常獨特呢!生活中的傳統(tǒng)文化真了不起!

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