（推薦）傳統(tǒng)文化作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化——中秋節(jié)
夜幕降臨了，吃完月餅，我信步走出家門。
今晚的月亮顯得個(gè)性大，個(gè)性圓。皎潔的月光下，三五成群的孩子們圍成一圈兒，拍著手在唱“八月十五月兒圓”的歌兒。
我漫步在公園的林蔭道上，微風(fēng)從家家戶戶的窗前吹過，送來了月餅和水果的清香味兒。故鄉(xiāng)的月夜，多么令人神往。滿懷故鄉(xiāng)情，我登上公園的最頂端，憑欄凝望渠江水;滿懷故鄉(xiāng)情，我踏上公園的青石小路……這時(shí)，我思潮起伏，不禁憧憬著故鄉(xiāng)的明天。
那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭(zhēng)流的渠江，又架起了一座座大橋;那平靜的`水池已經(jīng)擴(kuò)建成供游人游覽的人工湖……
啊!月亮高高地懸掛在空中，我披著銀白的月光踏上回家的路，向前走去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的.是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
書法，是一門藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)情緒高漲得不到宣泄的時(shí)候，寫寫字，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。
書法是我國(guó)四大國(guó)粹之一，學(xué)習(xí)書法可以突出一個(gè)人的素質(zhì)，還可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)。古往今來，我國(guó)的書法家數(shù)不勝數(shù)——王羲之的'《蘭亭序》、《十七帖》，張旭的草書令人贊嘆不已，宋徽宗的書畫無人能及，柳公權(quán)的《金剛經(jīng)》也為出名。
雖然我是五年級(jí)下學(xué)期才學(xué)的書法，但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學(xué)書法的第一天，老師教我們這樣拿筆和寫字的姿勢(shì)，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)的我，常常是寫得最好的，學(xué)完最基礎(chǔ)的姿勢(shì)之后，大家看著老師寫的那筆走龍蛇的字，也都迫不及待地想要試一試，看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字，可是老師卻讓同學(xué)們都從基本筆畫學(xué)起，顯然大家都有些掃興，結(jié)果寫出來的卻像是一根根被啃過的骨頭。老師還告訴了我們，書法這種東西，主要就是要去練，并沒有什么捷徑、只有持之以恒才能寫好它�，F(xiàn)在我的毛筆寫得還算不錯(cuò)，但還不是最好的，所以我要再接再厲，爭(zhēng)取把毛筆寫得更好。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽抑牢业臅ㄖ愤�很長(zhǎng)，我愿做那“臨寒獨(dú)自開”的圣潔的梅花。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以認(rèn)識(shí)古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑……，我最喜歡的有：中國(guó)剪紙、中國(guó)戲曲、中國(guó)皮影等等。
中國(guó)的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖，十分逼真。我還見過剪出的梅蘭竹菊，看著這些花花草草感覺就能聞到花香。
中國(guó)的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時(shí)候我不知道他們?cè)诔┦裁�，后來媽媽說：那戲曲里都在講述一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事，讓我學(xué)到了很多道理。
中國(guó)的皮影戲就更美了。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下，特別好看、好玩。
這就是中國(guó)美麗的傳統(tǒng)文化，我歡迎五洲四海的游客常來中國(guó)玩，我們也要保護(hù)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
【篇四：保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日】
如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國(guó)的'傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國(guó)之一，且傳統(tǒng)文化為出現(xiàn)斷層，但隨著漢字的簡(jiǎn)化，城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，生產(chǎn)力的發(fā)展，曾經(jīng)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會(huì)意字，漢字簡(jiǎn)化之前，我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識(shí)記，每一個(gè)漢字都是古人對(duì)自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的'材料，而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的圖畫。但在漢字簡(jiǎn)化之后，它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思，它的簡(jiǎn)化也給大家識(shí)記增添了許多困難，它也無法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫字，只用拼寫拼音再選擇字，這也造成了現(xiàn)在的人們提筆忘字的現(xiàn)象。我國(guó)出現(xiàn)的重理輕文之風(fēng)也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難，我國(guó)比外國(guó)人在學(xué)習(xí)理科上要強(qiáng)得多，我們?cè)诶砜茖W(xué)習(xí)上是領(lǐng)先的，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不如其他國(guó)家的原因。
傳統(tǒng)的節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去，現(xiàn)在有些人記得這些節(jié)日的原因不過兩點(diǎn)：一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日；二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒有多少人在乎了。說到中秋節(jié)，大家想到的是月餅，而說到端午節(jié)，不由自主的會(huì)想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識(shí)的一種表現(xiàn)。有多少人會(huì)在聽到端午節(jié)的瞬間會(huì)反應(yīng)出這是紀(jì)念屈原而定的。
我的家鄉(xiāng)是在農(nóng)村，小時(shí)候家鄉(xiāng)過春節(jié)時(shí)會(huì)敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛，但也會(huì)把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮。現(xiàn)在只能在電視上看到舞龍舞獅的場(chǎng)面，讓人不經(jīng)覺得遺憾。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失不見了，在繁忙的生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著手機(jī)。
在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時(shí)代，連我國(guó)的國(guó)粹也避免不了被淡忘的命運(yùn)，我國(guó)的戲曲種類繁多，各具特色，曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì)的主要娛樂節(jié)目，愛好者也不少現(xiàn)在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國(guó)沒怎么開設(shè)傳統(tǒng)文化課程也有一定關(guān)系，在中國(guó)應(yīng)試教育的氛圍下，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已不太被重視，一些學(xué)校課程表上寫得好好的一兩節(jié)課的書法，最終卻被語文課取代，去學(xué)習(xí)一些死板的如何應(yīng)對(duì)考試的技巧。
因?yàn)樯鐣?huì)的各界人士的不重視，以及科技生活登上主流的舞臺(tái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也愈來愈困難。雖說在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天，一些陳舊的東西應(yīng)摒棄，但應(yīng)取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統(tǒng)物質(zhì)文明及精神文明。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來，把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護(hù)起來，多加學(xué)習(xí)、推廣，好好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，我國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是我國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)我國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的.被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但我國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國(guó)人，每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
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