中國傳統(tǒng)文化作文(優(yōu)秀)
在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國傳統(tǒng)文化作文1
春節(jié)我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。
每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。
奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的.表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化
吃完飯后，我們一起觀看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會。優(yōu)美的歌曲、舞蹈等節(jié)目讓我們目不轉(zhuǎn)睛，風趣的小品、相聲逗得我們哈哈大笑。只聽“當——當——當——”新年的鐘聲敲響了，新的一年又來了，我們歡呼著。只聽“噼嚦啪啦”的聲音，我打開門一看，原來他們在放花炮，我拖著爸爸的手，說：“我也要放花炮！”“好呀！”爸爸對我說。我連忙到家里也拿了幾根花炮，走出家門。開始放花炮了，我拿著一根花炮，爸爸用打火機一點，只聽“呯”的一聲，“噼嚦叭啦”五顏六色的花升上天空，有的像綻開的花朵，有的像一把大
花傘。有的像小鳥在天空中自由的飛翔，還有的??它們顏色也不一樣呢！有紅色、有紫色、有黃色、還有??把夜空點綴得五彩繽紛，絢麗多彩，美麗極了。
每年的正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”，是我國最重要、最隆重的節(jié)日。為什么呢？奶奶告訴我：“春節(jié)是個辭舊迎新的節(jié)日，意味著生機勃勃的春天又要來了，人們又可以播種等待著豐收，是一個讓人充滿希望的節(jié)日！所以要高高興興地迎接新年的到來�！�
中國傳統(tǒng)文化作文2
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原假設穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的.愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，咱們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是咱們中華的傳統(tǒng)文化，咱們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，因此源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是咱們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化咱們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，因此它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。假設是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
中國傳統(tǒng)文化作文3
中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對人有著深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的.嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學，讓中國傳統(tǒng)文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對我們的社會主義建設有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍�，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
中國傳統(tǒng)文化作文4
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的.人們已經(jīng)有了比過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中國傳統(tǒng)文化作文5
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征。
西方強調(diào)摹仿的藝術理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認為戲劇就是要創(chuàng)造生活幻覺，亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強調(diào)神似的藝術理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實生活的形態(tài)是不同的，它是對現(xiàn)實生活進行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的.表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創(chuàng)造。
中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。
在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖�！洞驖O殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現(xiàn)實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現(xiàn)實生活要復雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當然更是寫意的了。
舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設計的技巧，處處講究形式美�？梢哉f，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。
中國傳統(tǒng)文化作文6
中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩文之雅趣，有的如曲樂之悠揚，有的如對聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫意的國畫，那是視覺上的享受，更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國畫是在一次美術展覽會上，至于畫的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫，我只覺很美，美得讓人移不開目光。從那次開始，我總是央求父母讓我學習畫國畫。也許，這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國學老師。初學之時，大概就是老師畫一筆，我就畫一筆，畫完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑，我去問了老師，老師告訴我：“國畫是離不開生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了�！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水、名勝古跡，隨著游覽的腳步，我似乎也漸漸體會出來什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫者要傳達的意思。
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相識
隨著我畫技的提高，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美，那絕對是失敗之作。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥是分不開的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥，如果在空中畫幾群歸雁，給人的感覺會大不相同。我開始用筆嘗試，漸漸發(fā)現(xiàn)，我添的'事物也不能隨意，必須與所表達的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬萬不可的。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進的決心。這和詩文中的意象倒是相似，惜別畫折柳，相思即明月。國畫，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫者的心情。再看一幅畫，我仿佛能與她溝通。透過畫，既看懂了畫者，又是自己情感的升華。
每次畫畫，我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸于平靜。國畫之于我，更像是一位無話不談的朋友，同享快樂，共擔痛苦。這或許就是文化的力量。我有責任去繼承，卻更享受接觸文化的過程。
“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚�！眹嬛溃琅f在不斷延續(xù)著……
中國傳統(tǒng)文化作文7
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從歷史至今天，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)的文化顧名思義，是從古代一直流傳至今的文明文化，這些文化是古人，從他們身上經(jīng)過實踐演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。屈原死后，他的`后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒�。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
中國傳統(tǒng)文化作文8
中國傳統(tǒng)文化博大精深，有著幾千年的歷史，經(jīng)過無數(shù)地風吹雨打才保留至今。中國傳統(tǒng)習俗文化是十分精深，有著歷史故事。
春節(jié)，人們都會放鞭炮。傳說在很久以前有一個叫“年”的怪獸，經(jīng)常來人們居住的地方來搗亂。有一次村民們發(fā)現(xiàn)“年”特別怕鞭炮聲，以后，每當“年”來到的時就會放鞭炮將“年”趕跑。這就是放鞭炮的故事。這個習俗一直保留至今，從未中斷過。
掛燈籠，為什么要掛燈籠呢？這里議而不也有個歷史故事：在很久很久以前。一個小鎮(zhèn)上的鎮(zhèn)民違背了天帝的意愿，天帝一怒之下命人在正月十五那天放火燒了整個小鎮(zhèn)。那個人于心不忍，不想讓鎮(zhèn)民們受傷，就瞞著天帝在正月十五那天，讓鎮(zhèn)民們在大街上掛滿燈籠，當天帝在天上觀望時就放鞭炮，造成放火的假象。后來這個就被保留下來，成了我國傳統(tǒng)習俗。
端午節(jié)和中秋節(jié)是我國兩大傳統(tǒng)文化節(jié)，有著十分感人的'歷史故事。
在古代，誕生了一位偉大的愛國詩人。這就是在歷史上赫赫有名的屈原，他跳江死后，人們十分難過，為了不讓魚將屈原的尸體吃掉，人們就用棕葉把飯團包住，包成三角形的樣子，然后丟進江中。有些人還劃著小船到江中去打撈屈原這就是端午節(jié)包粽子和劃龍舟的傳統(tǒng)習俗來源。
中秋節(jié)的來原是一個神話故事。這個故事十分感人。在很久以前有一對夫婦，丈夫名叫后翌，妻子名叫嫦娥。他們十分相愛。有一天，天空出現(xiàn)十個太陽。后翌看見了就讓妻子在家等候，自己去把9個太陽射下來。后來王母娘娘高興，就給了后翌一顆長生不死藥。后翌將丹藥交給嫦娥保管。有一個很壞的人，他妄想得到這顆丹藥。有一天，后翌有事出去了。那個壞人趁機到后翌家中逼嫦娥交出丹藥。嫦娥手足無措情急之下自己吃掉了這顆丹藥。剛吃完嫦娥就感覺身輕如燕，飛上了月亮。傍晚時，后翌會來了，他發(fā)現(xiàn)妻子不見了，丹藥也不見了。后翌全明白了，他十分后悔將丹藥交給妻子。他傷心透了，坐在院子里，發(fā)現(xiàn)空中月亮中似乎有一個身影在舞蹈。院子的桌子上還擺著他妻子做的點心，就像月亮一樣圓后來人們把這個點心叫月餅。人們還會和家人在這一天賞月。這一習俗被保留了下來。
中國傳統(tǒng)文化充滿內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化如一篇篇優(yōu)秀的詩篇，被人們傳遞；如一張張優(yōu)美的畫卷，被人們夸贊；如一首首經(jīng)典的老歌曲，被人們記住……讓中國傳統(tǒng)文化的生旦在我們著一代發(fā)揚光大，繼續(xù)永遠傳承下去。
中國傳統(tǒng)文化作文9
中國是一個歷史文化悠久的文明古國，中國人民幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。也許中國有了基本的道德準則、和禮儀文化。
中國從古代以來就被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國具有五千年的文化風俗歷史。中國古代的教育學家孔子就教育我們“不學禮，無以立�！钡脑捳Z。
毫無疑問，傳統(tǒng)禮儀文化對于我國社會發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便會越和諧。
在當今社會中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。我們應該以自己祖國的傳統(tǒng)文化為榮，讓中國的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚和繼承下去，而不是讓傳統(tǒng)文化逐漸地埋沒和暗淡下去。
中華上下五千年，傳統(tǒng)文化一路風塵仆仆走過來，有的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)文化，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至有很多現(xiàn)代的年輕人并不喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。其實，除了端午節(jié)以外，我們國家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等�？上喾�，他們更喜歡過外國人的洋節(jié)日。例如白色情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等豐富多彩的外國人的節(jié)日，他們認為過這樣的節(jié)日更有意思，更能夠符合現(xiàn)在的潮流。但年輕人對于傳統(tǒng)文化的理解卻是意識十分的淡薄。
中國的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無前例的遺忘與不屑，傳統(tǒng)文化是中國幾千年來老百姓的智慧和汗水的結晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。
中國的傳統(tǒng)文化，應是體現(xiàn)中國人價值的生活方式，傳錄它們還可以使我們的文化內(nèi)涵發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化畢竟是中國傳承了幾千年的.血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我。沒有它，中國便將只剩下一個空殼子。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族是會否定自身的傳統(tǒng)文化的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過時的，有害的。
而傳承和繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每一個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。
我們應該繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對于外來文化，應該做到，取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護中國的傳統(tǒng)文化，不讓它受外來文化所侵略。
中國傳統(tǒng)文化作文10
我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著鋼琴，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛著鋼琴。每當我坦然地坐在鋼琴前，深情地撫摩它的時候，我總會從中感受到生命的多彩。
當我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂……
剛開始學鋼琴不到一年的時間，我進步很快，老師希望我去參加比賽，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學了兩年。我又是被排在第二個上場的選手，當我從前臺側(cè)面一眼看到臺下前排的老師和我的.父母親時，心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運的手勢鼓勵我，終于使我戰(zhàn)勝了膽怯和自卑。輪到我演出時，開始彈奏得很不錯，后來卻忘記了樂譜，以至于無緣獲獎。但我并不為此而感到惋惜，因為成功的意義在于它的過程而并非結果，而且這次失敗也鍛煉了我。
比賽剛剛結束后不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級。正是因為我從上次的比賽中汲取了教訓，所以考級格外成功，得到優(yōu)秀……這種榮譽是極少數(shù)人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時，這也為我后來的鋼琴之路奠定了良好的基礎。
三年后，我考了九級。很多鋼琴老師都相當驚異于我的成功！而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個月的養(yǎng)傷階段。當時我手腕脫臼，心里十分著急，但是也無能為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過。一年后，我又報考了十級。這更是令人贊嘆不已�！皬膩矶紱]見過不到五年考十級的中小學生。真是太不可思議了！”別人如是說。
當我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現(xiàn)實中，我不禁感慨萬千。為了鋼琴，我犧牲了本應盡情玩耍的孩童時光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！
當我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級在我的人生中產(chǎn)生了深遠影響，為我在今后的人生舞臺的展示中多了幾分經(jīng)驗與成熟，也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來。
當我坐在鋼琴前，我會再次生動有力地奏響那生命的贊歌，讓生活充滿七彩的陽光！
中國傳統(tǒng)文化作文11
我們知道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價值，一個都不可少。
傳統(tǒng)文化有其獨特的優(yōu)美。當硯臺上的墨被研開，墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時，一個個漢字從筆下跳躍而出，顯現(xiàn)在紙上，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個個活靈活現(xiàn)的小動物時，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個逼真的.物體慢慢出現(xiàn)在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠流長，在紙上終究是訴說不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無窮。
很明顯，傳統(tǒng)文化之美令人向往，但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價值。君不見在極具現(xiàn)代科技的機床上一瓶瓶墨水歲流水線上應運而生，其生產(chǎn)速度令人瞠目結舌;君不見手機、網(wǎng)絡為我們傳達信息提供方便的服務，其神奇的技術令人好奇不已;君不見原來只能通過手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機器上實現(xiàn)量產(chǎn)，解放了勞作的雙手;君不見3D打印技術在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個精致又實用的物件……如今發(fā)達的科技給我們生活帶來了極大的便利。
傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢，兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點，為我們?nèi)祟愇拿髟龉馓聿省?/p>
墨水只靠手工研制，其生產(chǎn)速率就會怠慢下來，若只依靠機器生產(chǎn)，就體現(xiàn)不出墨香獨特的氣息。所以兩者都需要保留下來，既保留傳統(tǒng)工藝，又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。
就拿書寫來說，有些同學書寫的字跡非常潦草，原因很可能是因為手機用久了;平時發(fā)消息只在手機上發(fā)，忽略了書寫的重要性。出現(xiàn)這種情況，就得提醒這些同學多注意書寫了。這絕不是在否認現(xiàn)代科技，只是在提醒我們要在學好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當我們書寫的字跡清楚，再在業(yè)余時間用手機打發(fā)一下時間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上，這樣的便利不是很實用嗎。
傳統(tǒng)文化就像一只小船，而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船，沒有木槳，小船將無法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進。
讓我們以傳統(tǒng)文化為船，現(xiàn)代科技為槳，向前出發(fā)!
中國傳統(tǒng)文化作文12
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的`傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
中國傳統(tǒng)文化作文13
今天是元宵節(jié)，“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。
夜幕降臨，不一會兒，已經(jīng)皓月當空，一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里，一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡繹不絕，都是來賞花燈的。我們擠進了波濤洶涌了人潮中，只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃，總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了，簡直太棒了！
在一片摩肩接踵的擁擠中，我們終于見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結舌，被這壯觀而又鮮艷的景象而嘆為觀止：有的通通是淺紫色的，它在天空中搖曳著自己那無比婀娜多姿的身體，仿佛一朵朵綻放了牽牛花，沉魚落雁；有的像粉紅色的窈窕淑女，飄浮在半空中，極目遠眺著下方，好似天女下凡，整條街道瞬間多了幾分仙氣；有的三五成群，散發(fā)著五顏六色的光芒，放眼望去，猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼，詩情畫意，惟妙惟肖，令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈�！崩�，身臨其境，好像自己也是一盞明燈，放射著光芒，照亮了明年和睦的光景。一個接著一個了花燈宛如連串的繁星，把整個蒼穹都給點燃了。一團一團五彩斑斕的火焰，把新年的氤氳沁入每個人的身體。我們一家人圍在一個角落，默不作聲地觀賞著花燈，一絲絲溫暖也鉆進了我們的心扉，對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強烈了。
我們又繼續(xù)隨著川流不息的人群向前走著，我瞥到了前方美不勝收的.景色，頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩：那數(shù)不勝數(shù)的花燈明晃晃的，光彩交織在一起，引人注目，顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上，我也如醉如癡地凝視著它們——這一切就像在進行一屆選美大賽似的，人們就是裁判，來決定誰是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣，亭亭玉立，個個都風姿綽約。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我眼泛淚光，卻微微一笑，也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福！
“袨服華汝著處逢，六街燈火鬧兒童�！边@一個元宵節(jié)，我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不舍地離開了這片燈火，新年的鐘聲已叩響了未來的門，把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來把這一刻定格�。】上r間已匆匆逃去，溜進了另一片海域。別了，過去！別了，花燈！
中國傳統(tǒng)文化作文14
今天是一個特殊的節(jié)日，想知道它是什么節(jié)嗎?對了，就是端午節(jié)。我祝你們“端午節(jié)快樂!”
一到端午節(jié)，我就很興奮，因為我很愛吃粽子，但只有端午節(jié)的時候能吃到許多的粽子，平時媽媽是不多買的。
既然今天是端午節(jié)，那我就要給你們介紹一下端午節(jié)的由來：公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的'漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗也這樣流傳下來。
每當端午節(jié)時，人們都會帶有花花繩兒、吃粽子、喝雄黃酒等，有的還會帶平安符來保平安。
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個最重要、最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節(jié)日叫“春節(jié)”。
中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。
過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝愿幸福、健康的吉祥話。
中國傳統(tǒng)文化作文15
三年級中國傳統(tǒng)文化作文(春節(jié)、元旦、中秋節(jié)日)
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
千百年來，人們使年俗慶�；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
“滿臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著您的辛勞，人們想念著您的善良；在這個特殊的日子里，健康與快樂永遠伴隨著您！”“呵呵，乖孫女呵呵···”“來，爺爺給你100元，當作壓歲錢！”“謝謝爺爺”說完在爺爺臉上烙上了深深的烙印！
各位長輩也都紛紛給我壓歲錢！有100的、50的······壓歲錢不在于多少，而在于各位長輩們對我的期待與我對各位長輩的尊敬！
除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜飯，就拿著十幾只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮來到大門口，但天空早已是五彩繽紛。一顆顆五顏六色的火花飛升降落，時而如天女散花，時而如信號彈飛射，忽明忽暗，把夜幕點綴成鮮花的世界。這真是“火樹銀花不夜天”，煙花飛舞迎新年啊！
我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一個比較安全的地方，準備放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要數(shù)魔術彈。你看，我點燃魔術彈的引線后，冒出的.火花五顏六色，有紅色、黃色、綠色……一顆顆飛上天空，仿佛一顆顆小星星在天空中眨眼睛。
鄰居家的小朋友也出來放煙花了，他們的煙花同樣是絢麗多彩，不一會兒，整個天空讓人看得眼花繚亂、目不暇接。
“馬上就要12點了！快把鞭炮準備好！”爸爸大聲地說。我點燃了鞭炮，接著趕忙捂住耳朵，但仍然無濟于事。震耳欲聾的鞭炮聲此起彼伏，千家萬戶的煙花交錯升起，整個城市沸騰了，新的一年來到了。
······
點燃一個個煙花，讓他們沖上云霄。煙火色彩是美麗的，好像來年的日子美的讓人不及顧瑕！
【中國傳統(tǒng)文化作文】相關文章：
中國的傳統(tǒng)文化的作文11-17
中國傳統(tǒng)文化的作文11-03
中國的傳統(tǒng)文化作文11-21
中國的傳統(tǒng)文化小學作文12-11
中國傳統(tǒng)文化03-22
[精選]中國傳統(tǒng)文化作文07-05
（精選）中國傳統(tǒng)文化作文07-07
中國傳統(tǒng)文化作文(精選)07-08
中國傳統(tǒng)文化小學作文03-21