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傳統(tǒng)文化作文

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文

時間:2024-10-10 21:23:47 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集合9篇

  在日常學習、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文9篇,希望能夠幫助到大家。

【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集合9篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  沒有月的夜晚

  沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基。

  月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心!巴聭讶耍娫扑加选币殉膳f談,因為現(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見見面,比望月望云簡捷迅速得多。看來“月”確實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。

  然而我獨愛月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿。

  李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊。而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的'真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月。 最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光。

  沒有月的夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  沒有土地的滋養(yǎng),就沒有了參天大樹,沒有底層堅固的地基,就沒有那高樓大廈,沒有中華傳統(tǒng)文化,就沒有現(xiàn)代文化的,繁榮發(fā)展。

  近年來,有不少學生利用其寒假時間去參加傳統(tǒng)文化培訓班,他們的這一做法是值得肯定的,俗話說人不能忘本,我們現(xiàn)在所學文化,其根源都來自于傳統(tǒng)文化,所以我們應該繼承,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  繼承傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,世界上的每個事物都有其兩面性,我們的文化也不例外,傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀的也有其不好的,部分,我們應該要學會取其精華,去其糟粕,把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分繼承并發(fā)展下去,作為學生的我們無時無刻不在接受,只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學習古文,讓我們領略了古人的風采,學習歷史,讓我們了解了古人的偉大成就,古人們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是非常寶貴的歷史文化,它能夠豐富我們的生活,增強我們的精神力量,促進我們?nèi)姘l(fā)展。

  發(fā)展傳統(tǒng)文化,面向世界博采眾長,中華傳統(tǒng)文化是中華文化五千多年沉淀下來的.,有其獨特性區(qū)域性,21世紀的現(xiàn)在,倡導和平與發(fā)展各國之間的友好往來,是促進國與國之間進步的一個途徑,所以我們應該把眼光放得更廣闊,更長遠,既要借鑒各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也要爭做中外友好關系的使者,中華文化有其固有的包容性,兼收并蓄,所以我們更加要不斷促進各國之間的文化交流促進,共同發(fā)展。

  立足于傳統(tǒng)文化,推陳出新,革故鼎新,隨著時代的發(fā)展,社會的進步,文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化的根,在其基礎之上推陳出新,革故鼎新,使其順應時代潮流,現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的氣息還隨處可見,春節(jié)貼春聯(lián),守歲等悉數(shù)已深深烙在人們的心里,在其基礎上,人們也在不斷的革新,讓新年更加的熱鬧,傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂,如果沒有傳統(tǒng)文化,就沒有現(xiàn)代社會文化的繁榮,所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化這個基礎,在此基礎上不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新。

  傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂,是現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展的根基,傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分能夠促進社會發(fā)展,請同學們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚中華民族精神吧!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  中國的城鎮(zhèn)化建設日新月異、氣象萬千,這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如?我覺得心中有一點堵。

  改革開放的成就令人矚目,三十年的時間,中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺,鱗次櫛比的樓群拔地而起,一層層,一幢幢,一圈圈,一片片。從多層到高層,一路造來,挨挨擠擠,蔚為壯觀。然而,如此千遍一律,如此高發(fā)達的物質(zhì)經(jīng)濟追求,如此的城鎮(zhèn)化建設讓人困惑,文化的精神訴求又在哪里呢?

  我們不可否認以經(jīng)濟建設為中心,促進了經(jīng)濟的發(fā)展,改變了我們的生活,但我更認為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。

  深圳,一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視?扇ミ^那里的人,在不了解歷史的情況下,怎能聯(lián)想到她曾經(jīng)小漁村一個呢?現(xiàn)在除了高樓大廈,還留下了什么?那里似乎早已失去了一些本地的傳統(tǒng),一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的.行人車輛,喧鬧繁忙的現(xiàn)代都市,快節(jié)奏的生活讓人目不暇給,一群群市民被關進了一個個小區(qū)的各個樓層的某某室,“當”的一聲,早已隔絕了交流,隔絕了親情,隔絕了友情,隔絕了傳統(tǒng),更隔絕了世代承襲的農(nóng)耕文化。南北間的建筑差異,只在課本上才能發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實中的,盡是高樓。

  這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎?非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現(xiàn)代文明嗎?城鎮(zhèn)化,你的利弊究竟孰輕孰重?

  中國的城鎮(zhèn)化建設,是否就是將小屋建成一棟棟樓房,磚路澆成一片片水泥呢?想看看窗外自然的風景,卻只看到比你高一層的飯店!伴_軒面場圃,把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得?更有誰能奢侈地領略?曾經(jīng)隨處可見的畫面,如今只能到風景點尋覓,或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯(lián)想與想象。此情此景,喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼!中國的城鎮(zhèn)化建設的大氣象,是在用無價的文化底蘊,換來日益增長的利益數(shù)字。我們只看到了GDP在上漲,看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象,逐漸成為后代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化,將不斷與其他文化趨同,最終失了特色,最終也將失去了民族自己。

  面對如此殘酷的現(xiàn)實,環(huán)顧周遭,我們還是找到了一點希望,捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的傳承。

  首先,區(qū)域化的整體保護凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長當年的力排眾議;也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼;更慶幸我們保護傳統(tǒng)文化的意識還未泯滅殆盡。

  其次,點塊狀的保護與恢復銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮(zhèn)生活已十三年了,游遍市區(qū),感慨城市化進程太快,有許多我未來得及去記憶的,就已經(jīng)在歲月的河流中消逝了。十三年間,家門前的那條小河,也在不知不覺中慢慢填平,成了路。白求恩橋沒有了,曲江樓不見了,壩口廣場消失了。除了當年我邁過的小學大門,東岳萬年臺還在!可是她在現(xiàn)代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣,路過今日的北大街,古色古香的文化街區(qū),重建的復古的小平房,整潔整齊寂無喧鬧。然而,樣子那么熟悉,感覺卻陌生了許多。

  面對上上下下的城鎮(zhèn)化氣象,保留也好,改造也好,應該是大勢所趨吧?是否每座城市都應該留下一塊地方?它不用于房地產(chǎn)規(guī)劃,只是單純地保留,保留著去追尋歷史的一種方向。

  讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮(zhèn)化吧!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  在我們中國,每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看,到處是喜氣盈門。

  春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián),有“大地春光好,長天曉日紅”,“ 歲歲皆如意,年年盡平安”,“ 江山萬里如畫,神州四時皆春”,

  “春風送春處處春色美,喜鵲報喜家家喜事多”等等, 我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多,按照使用場所,可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。因此,貼的位置也不同,如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫披”貼在門媚的.橫木上。

  參加抄寫春聯(lián)這樣的活動,大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多,這些對仗工整的句子真是太美妙了,讓我們感受到了中華文化的博大精深,老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  數(shù)千年的燦爛文明賦予華夏大地獨特的厚重,先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財富。但現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展,西方文化日漸受到年輕人的推崇,而偉大的中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不被喜歡。

  學習并弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,是我們的責任和義務。俗語有云“滴水之恩,當涌泉相報”,我們受人恩惠,要時刻記在心中,時刻懷著一顆感恩的心。感恩的心,并不只是我們要報答所受的恩惠,更應該對有需要的.人伸出援手。

  “感恩的心,感謝有你……”一首《感恩的心》唱出了中華民族的傳統(tǒng)文化,鼓勵著我們。常懷一顆感恩的心,會讓我們的擁有一個更美好的人生未來,讓我們的生活更加燦爛活力。因為我們懷著一顆感恩的心,會讓我們覺得這個世界是美好的。

  我們感謝我們的父母,是他們讓我們來到這個世界,陪我們度過了美好的童年,教會我們?nèi)フJ識這個美好的世界。

  我們感謝我們的老師,是他們孜孜不倦的傳授我們知識,讓我們的人生更加豐富多彩,他們是辛勤的園丁,精心的呵護著我們,讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。

  我們感謝我們的朋友同學,是他們時刻陪伴著我們,一起學習、一起游戲、一起成長,給我們建議鼓勵,我們結伴而行才會使我們的人生路更加精彩。

  我們感謝幫助過我們的人,人生路難免挫折坎坷,總有那么多得好心人給予我們幫助。

  我們感謝人生路給我們下絆子的人,讓我們更加深刻的去認識人生,讓我們成長成熟。

  我想對周圍所有人說一聲謝謝!感謝有你們,讓我的人生更精彩!

  感恩,是我們的責任和義務。中華民族的傳統(tǒng)文化不能棄,一顆感恩的心不能少。

  “弘揚傳統(tǒng)文化,踐行感恩責任”不僅是我們的宣傳主題,更是我們的責任和義務,是我們應該從自身出發(fā),去感恩身邊的每個人,并感染身邊的人心懷感恩之心!

  感恩,從我做起。感謝父母,那么我們在空余的時間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師,那么我們就應該按時上課,認真聽課,尊重老師。感謝朋友,那么我們就應該與朋友互相幫助,友好相處。感謝他人,我們就應該尊重他人,以禮待人。

  感恩,從我做起。我們得感謝我們的學校,給了我們優(yōu)良的學習生活環(huán)境,那么我們就應該愛護我們的校園,尊重愛護我們校園的每一個人。

  “弘揚傳統(tǒng)文化,踐行感恩責任”,我相信我們能做的更好!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  中國書法是一門古老的藝術,歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價值。

  我從小就認識了幾位藝術家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

  我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。

  著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進步!

  今后,我要好好學習,努力學好祖國的`語言文字。 指導老師:黃正平評語:文章從遠到近,從大到小,聯(lián)系自己的實際,寫得很精彩!老師仿佛看到了一個小小的藝術家。!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  守望.騰飛

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去,但是,負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復返?

  春花秋謝,雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來,她徘徊于“秦時明月漢時關”的古長城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上。可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風風雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花塚,懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典,胸懷文化末節(jié)而含恨長眠!

  時至今日,遠去了刀光劍影,逝去了血雨腥風,安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災,法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇,還有日本的動漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的動人故事更煽情,比中秋的團圓之月更美麗。

  難道,蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞,一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是深深融于我們每個人血液中的精髓,是民族興旺國家富強的不竭動力。高中作文

  欣喜的.是,近年來掀起的國學熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國》……片片感人,劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術研究,但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻卻是難以估量的。

  孔子不是于丹一個人的圣人,而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲,而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統(tǒng)文化的迷失與復活,將見證我們古老民族的崛起與復興。

  “盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風,仰天長嘯,看巨龍騰飛!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  農(nóng)歷正月十五,是我國的元宵節(jié),也叫上元節(jié),春燈節(jié)。

  元宵節(jié)有舞獅的習俗。獅子頭由一個人舞,獅子尾也由一個人舞。舞獅尾的人,彎下腰,摟住舞獅子頭人的腰才行。(你想象的吧?摟住腰還能活動自由嗎?心徹媽媽)要不兩個頭同時起來,不就成駱駝了嗎?(瞧把你聰明的!心徹媽媽)有一些技術比較高的人還可以表演一些難的節(jié)目,比方說“上山”,除了技術較高之外還得動作一致。

  元宵節(jié)不吃元宵怎么行?元宵有很多種口味,有芝麻的,有豆沙的.,還有黃桂的……(這是啥口味?沒吃過……)每當在沒開飯之前奶奶把元宵端上桌的時候,都會把我饞得口水流地三千尺,恨不得現(xiàn)在就咬一口。ㄎ以趺从浀妹看文棠潭际窃陲埡蟛哦松蟻戆?你有幾個奶奶呀?再說飯前端上什么都是流地三千尺的效果吧?心徹媽媽)元宵的味道,讓我回味無窮,吃了一個還想再吃一個!

  元宵節(jié)還有猜燈謎、舞龍燈習俗。元宵節(jié)真給我了無窮無盡的樂趣!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  炊煙是什么?

  有人說,炊煙是一種源遠流長的文化;有人說,炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼;有人說,炊煙是抓在天空手里的小辮子;有人說,炊煙是一種樸素的記時方式;有人說炊煙是圍著鍋臺轉(zhuǎn)的娘對野孩子的柔聲呼喚;有人說 。

  我說,炊煙是一種能讓人感動得落淚的風物,正在馬不停蹄地消失……

  城市里,炊煙已然絕跡。沒有土灶,沒有柴草,沒有煙囪,哪有炊煙。廚房革命,革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火,不必炊煙。時代的推陳出新,似乎炊煙與繁榮水火不相容。

  鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領地。如今的鄉(xiāng)村,早已植入了城市的因子,舊貌換了新顏,去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來,居然“找不到北”,舊巢舊巢安在否?燕子難覓舊巢,歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電,取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。

  找一個晴好的冬日,我出發(fā)了。落葉樹光禿禿的,視野開闊,無遮無攔。我經(jīng)過微綠點點的麥田,目極之處是地平線,地平線上是幾間老屋子,豎起一根煙囪,像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚,煙囪分時段裊出一筆炊煙,藍得自在,藍得純粹,藍得無限透明。哇噻——

  可是,這不可能!皩嵺`”等于“落空”,像是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進了無窮無盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高(鱗次櫛比、日新月異)的鄉(xiāng)村里,炊煙稀罕得像出土文物似的`。

  我以一個詩人的浪漫,想象著無家可歸的自己,在鄉(xiāng)村,擇一高地,學習魯濱遜,以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔,蓋一間土房子,砌一座土灶,煙囪通向屋外,撿來柴草,燒鍋做飯,炊煙像快樂的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活,煙囪裊起炊煙。我一個箭步,跑到屋外,如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙,他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已……

  老實說,我被自己親手創(chuàng)造出來的炊煙征服了。

  炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩意。

  我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬千種氣息,溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。

  炊煙在我心尖上打上一個碩大的結……

  也許,終有一天,我在課堂上講解炊煙時,費盡口舌,打盡手勢,孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓,滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動,置課堂教學常規(guī)于不顧,燃起一枝紙煙,注目淡藍的煙霧裊裊升起,聲情并茂地說,看,炊煙就是這個樣子!

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