實用的中國的傳統(tǒng)文化的作文錦集6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼闹袊膫鹘y(tǒng)文化的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇1
西方文化節(jié)目進入中國市場后，十分盛行，中國文化節(jié)目被人冷淡，但我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。
1、西方文化節(jié)目盛行是因為西方文化節(jié)目與中國傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同，現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了，就喜歡看一些新文化節(jié)目，這十分正常，但是西方文化節(jié)目經(jīng)�？矗藗円矔蚩催^多而覺得老套、無聊，自然會不喜歡看了，又看中國傳統(tǒng)文化節(jié)目，這時，西方文化節(jié)目就會冷淡，中國傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會再次盛行.所以中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。
2、現(xiàn)在人們對國外的一些文化節(jié)目不是很了解，對西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化，讓人耳目一新，對西方文化更了解，從而滿足這種好奇求知的欲望，而中國人難道對自己傳統(tǒng)還不了解嗎？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化節(jié)目和中國傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了，但中國傳統(tǒng)卻十分悠遠，永遠了解不完，而西方的歷史很短暫，它的文化卻不多，很快會人人皆知，那時中國傳統(tǒng)文化就會盛行又怎么會消失呢？
3、何況我們是中國的'人不是外國人，怎么可能會一直去看西方文化節(jié)目，了解西方，卻不了解祖國呢？那樣中國人不就變成西方人了嗎？再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的！
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇2
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無論是遠在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護它。讓古老的'傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇3
時間過得真快啊，轉(zhuǎn)眼間又到了一年一度的中秋節(jié)了。每次中秋節(jié)晚上我和家人一邊吃著月餅一邊賞著又大又圓的月亮。啊！桌上的月餅真多�。∮泄芄衔兜�，有菠蘿味的，有五仁味的，還有豆沙味的……這么多各式各樣的月餅饞得我真流口水！
我選了一個豆沙味的，我咬了一口，叫道：“真好吃，真好吃！”爸爸看到了，說：“月餅的確很好吃，但你知道月餅的來歷嗎？”我說：“不知道，那你能講給我聽嗎？”爸爸說：“能�！庇谑前职种v了起來。講完后，我終于明白月餅的來歷，原來月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們漸漸地在中秋節(jié)那天賞月和品嘗月餅，作為家人團圓的`象征，它代表著平安，幸福，慢慢地，月餅也成為了節(jié)日的禮品。
月餅不但好吃，還有來歷，我喜歡中秋節(jié)！
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇4
手工藍印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍根”，它的根可以入藥，葉和莖，發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草，于是杭州就出現(xiàn)了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上周末，媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。
扎染其實是通過遮蓋被染色的原理，對織物進行結(jié)、捆、綁、縫扎，然后放在染液中進行煮染。
聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的'介紹，我迫不及待想要親手體驗一下制作過程。我學(xué)著阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然后用皮筋纏繞，就用這樣的方法把整塊布都不規(guī)則的扎起來，完成后將結(jié)好的布放進有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后，我的作品就算完成了！可是我發(fā)現(xiàn)由于我的力氣不夠大，每個結(jié)大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個花案也很不同，但是正是因為這樣，這塊經(jīng)我“創(chuàng)作”后的花布才非常獨特呢！生活中的傳統(tǒng)文化真了不起！
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇5
中國的傳統(tǒng)文化猶如一個巨大的籃子，里面裝著各種各樣的傳統(tǒng)文化，比如：對聯(lián)，中國結(jié)，古錢幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽泥泥狗。
我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底；兩只耳朵中間是大紅色，用白色細條圍著；頭的正上方還有一個類似角的形狀；眼睛大大的，上面有一道綠色的彎線，下面也有一條黃色的彎線；鼻子像個豬鼻子；身上是用白色的細長條裝飾�？瓷先ズ艹�，但是丑的可愛。
說起泥泥狗，還有一個美麗的神話故事。傳說伏羲和女媧造人時，用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女媧看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個有趣的傳說：有一年淮陽大旱，人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里，狂風(fēng)大作，烏云密布，一眨眼的`時間便下起了瓢潑大雨，人們都被雷聲驚醒了，從門縫和窗戶向外看，只見地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只見它們在地里走來走去，仔細一瞧，全明白了，原來都在犁地。第二天，人們跑到地里一看，地全被犁過了。人們歡呼雀躍，紛紛到太昊陵敬香，從此泥泥狗就受人尊敬和愛戴。
淮陽“泥泥狗”藝術(shù)的存在，實質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續(xù)和拓展�；搓枴澳嗄喙贰北环Q為人類文明活化石。
中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇6
在我的成長過程中，通過看書，聽別人講故事，走親訪友，我耳聞目睹了許多中國傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過今年學(xué)習(xí)了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念。甚至認(rèn)為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的`破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
作為小學(xué)生，我們現(xiàn)在是學(xué)生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設(shè)者和接班人。傳承祖國傳統(tǒng)禮儀文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)。在平時的學(xué)習(xí)中，生活中，交往中，我們一定要熱愛祖國傳統(tǒng)禮儀文化，了解祖國傳統(tǒng)禮儀文化，學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)禮儀文化。做一個傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。
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