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傳統(tǒng)文化作文

寫傳統(tǒng)文化的作文

時間:2022-05-13 23:18:21 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

寫傳統(tǒng)文化的作文匯編九篇

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的寫傳統(tǒng)文化的作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

寫傳統(tǒng)文化的作文匯編九篇

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代發(fā)展的必然結果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們仍需工作,傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過洋節(jié)吧。

  但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經濟發(fā)展的領先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節(jié)的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化,為什么呢?

  因為,傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族發(fā)展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎,從傳統(tǒng)文化中,我們可以汲取營養(yǎng),以獨特的個性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區(qū)別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?

  那么,我們閉關鎖國吧!有人焦急地驚呼。

  同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火,閉關鎖國有極大的責任,經濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現。

  我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應該繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。

  文化交融與發(fā)展是有基礎的,無論各地文化,都是人類最本質情感的升華體現,而人與人之間的情感是大體相同的'。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關鍵在子可否找到契合點。

  上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁!罚蛊鋫鞒韧,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融成功的典范。

  文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  我,一個普普通通的地道中國人,一生只有兩個母親:一個是生我養(yǎng)我的母親,一個是可親可敬的祖國母親。

  我的祖國母親,從古至今“養(yǎng)”成了許多“習慣”。這些習慣說的俗一點,就是她的傳統(tǒng)文化。

  中國的茶文化歷時悠久,其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名!钡脑,可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強壯,紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質的活力,可見“祁紅”是名不虛傳呀。

  食品文化更是繁多,就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的.故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧,因為漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。”所以嘛,現在同學們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

  不同的國家,服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但一穿到人身上便各人一樣,神采殊異,可塑性很強的特點。

  祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多,我寫一天也寫不完。不過,只要我們心中知道它,遵守這種傳統(tǒng),那我們就是一名的中國人!

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠流長,豐富多彩。其中,書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  中國書法是一門古老的藝術,歷史悠久,影響著全世界,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  自小我就對方方正正的文字感興趣,對聯、福字的獨特魅力深深的吸引著我。六歲開始我就上了書法興趣班。一開始,毛筆在我手中一點也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,老師就鼓勵我堅持下去,當我寫得好的時候,老師就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進步。

  今天是星期五有書法課,跟往常一樣我興高采烈地來到室。書法老師這節(jié)課教我們寫對聯,我可興奮了。因為馬上就是春節(jié),老師說了要是寫得好,可以拿自己親筆寫的對聯去做義賣,將愛心送給山區(qū)的小伙伴們。在認真聽完老師講解分析每個字的筆畫要點后我開始一筆一畫地練習起“千里之行”幾個字來,一會兒王老師走到我的.身邊仔細看了看輕聲說:“這個橫的應該再長一些!彪S后,老師示范了個“波橫”,讓我再練練。我覺得“波橫”像一座石拱橋,起伏有度。我一邊想著每個字的要點,一邊結合老師的講述開始認真的地寫起來,經過幾遍的練習,每個字都寫得那么得心應手了,越看越像老師寫的。等書法老師再次從我身過經過時贊賞地笑著說:“進步真大!只要用心多練習,你一定可以當個小小書法家!崩蠋煹墓膭钭屛倚判拇笤觯以桨l(fā)的喜歡上了有趣的書法。

  書法是中國文化的重要組成部分,他是漢字的一種表現形式,體現了中國人民的智慧。我盼望著每個星期五快點到來,我要更加刻苦練習,讓書法時刻陪伴我。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  說起剪紙,我最喜歡的是田克華爺爺的剪紙。田克華爺爺已經70多歲了,還在剪紙,而且各個作品都是一件件工藝品,差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀了田克華爺爺的做品展。

  進了現場看到這么多作品,令我眼花繚亂。這時我看見一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點看,都能看出它們的`面部表情,把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣,特別好,身上還有吉祥云,就好像在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣,左邊的一條龍面有笑容,好像覺得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子,好像覺得沒可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑,就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍非常的專心致志,好像連眼睛也不眨一下,要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。

  它們的四周還有四條龍在吐水,就好像是在比賽,看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看,四周的四條龍就好像四個衛(wèi)士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著光,龍角就像一把把寶劍,保護著它們。

  田爺爺剪得就像活了一樣,我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品:千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。

  剪紙是中國的傳統(tǒng)文化,每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術品,為我們爭光,在世界上也有名氣。所以我們要學習田克華爺爺的剪紙藝術,好讓中國的剪紙藝術發(fā)揚壯大。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆,有古老的中國書法,有精美的剪紙,還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的'茶文化。

  你知道茶的歷史嗎?茶最早是被人們當作食物應用的。尤其是在物資匱乏的原始社會,茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展,飲茶也逐漸成為一種風俗,甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后,其藥用功效逐漸被人們發(fā)現和認識,茶葉隨之轉化為養(yǎng)生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中,逐漸發(fā)現茶的藥性很弱,但是具有一定的興奮作用,因此茶開始轉化為飲料,直到漢代,飲茶才成為一種新的潮流,滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙,晉代南北朝是茶文化的萌芽時期,唐代是茶文化的繁盛時期,宋代是茶文化的興盛期,遼金元時期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,現代是茶文化的發(fā)展期。

  中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷,也有不同的文化,只要你細細體會,多多查閱就能得到更多的中國古老茶文化的知識。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  端午臨近,各商家又開始瘋狂促銷,消費者也瘋狂搶購。這不覺讓我有些詫異。難道過節(jié)我們只剩下消費了嗎?

  節(jié)越來越只讓我感受到消費的熱情。身邊的人無不說:“放假,去哪玩?”我想問,這個節(jié)你了解多少。節(jié)日中的內涵有多少消費者探究過。這可是屬于我們的節(jié)。國家制定法定節(jié)日,不是為了騰出一天日讓我們消費的。如果是這樣,不如改名為消費節(jié)好了。

  現在各種活動都離不開消費,他們都可以促進經濟增長,連文化都與經濟相互交融了。不得不說一個國家發(fā)展需要經濟增長,但少了一點會致命嗎?我只想讓消費不要在節(jié)日中占太大比重。

  節(jié)日探親需要交通消費,送禮需要物品消費,那么,文化消費占幾成?節(jié)日聚會說的不過是生活中的`事,這些在平日里說的也不少了。讓我們口中的話題換一換。讓我們比一比誰了解的節(jié)日只是更多,而不是誰買的東西更多。這樣繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化,才算是實實在在的文化傳播者。才能讓源遠流長,博大精深的中華文化真正的永垂不朽。

  每個節(jié)實在過的太雷同。端午必定是粽子和龍舟,元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承,更需要創(chuàng)新,讓文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。讓大家對文化更充滿興趣。

  現在這個社會并不缺少消費,缺少的是一種精神。端午傳說是關于屈原愛國投江的故事,為何不趁機弘揚愛國精神呢?不要讓節(jié)日消費沖淡了節(jié)日的本質。想象過節(jié)我們?yōu)榱耸裁础?/p>

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  中華民族有著悠久的歷史,它的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。民間工藝也是多種多樣,有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過就地取材,以手工制作的方式,創(chuàng)造出既適應生活需要,又具有審美價值的工藝品來豐富生活。

  今天,老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中,我最喜歡的是被紫色牽;c綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個小女孩正在認真地看著書,旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時,老師提出了一個問題,誰知道這張剪紙所講述了一個什么故事?

  老師給我們講述了這么一個故事:從前有一個小女孩叫卓瑪,她住在大草原上的一個小村里。因為卓瑪聰明可愛,所以村里人都十分喜歡她。平時卓瑪不喜歡老待在村里,她就整天在村里村外跑來跑去,她喜歡認識各種樹木、花草。有一天,病魔悄無聲息地溜進了村子,它飄到哪兒,疾病便傳播到哪兒。結果村里的人都得了一種不治之癥,剛好卓瑪出去玩了,才沒有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親,卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料。許多天過去了,村民們的病情越來越嚴重,當她看見村里死去的人越來越多時,痛心極了,決心一定要盡快找到治療這種病的'方法。

  功夫不負有心人,卓瑪終于找到了關于治療這個疾病的一本醫(yī)書。天剛蒙蒙亮,第一朵牽;▌倓偩`放,卓瑪就坐在書桌前,全神貫注地閱讀醫(yī)書。卓瑪看完整本書后,知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。

  這天下午,卓瑪帶上干糧和水,告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過人的智慧,克服了艱難險阻,才登上了冰山頂。冰山頂上,一朵潔白的雪蓮盛開著,卓瑪不顧疲勞,興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng),鄉(xiāng)親們抱著病體出來迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮,告訴大家,只要喝了雪蓮熬的湯,大家就有救了。說完,疲勞過度的卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時,嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了,每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動了,將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽;ā,F在,人們只要看到那盛開的牽;ǎ秃孟窨吹搅擞赂、善良、智慧的卓瑪。

  聽完這個故事,我才知道,原來每一個惟妙惟肖的剪紙背后,都有一個精彩的故事。它把我們帶進了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術品,這就是咱們中國的民間藝術——剪紙。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  近來,中央電視臺的《中國詩詞大會》節(jié)目在廣大觀眾中引起了很大的反響,大家在對選手們的出色表現贊嘆不已之余,紛紛對節(jié)目的形式及內容表示贊賞。的確,中國傳統(tǒng)文化在現在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來越小眾,越來越被邊緣化。特別是現在的年輕人,更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節(jié)目,對中國傳統(tǒng)文化的了解、學習越來越少。這種現象與現在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關系。學校教育中,對中國傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點水一般,意思一下而已,并沒有真正的讓學生領會到傳統(tǒng)的魅力。應試教育的急功近利與浮躁,也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統(tǒng)的.美。同時,社會文化也未能給與相應的引導,充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。

  這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統(tǒng)文化的冰山一角,即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼,而中國傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現在越來越不為人所知,長此以往,可能導致文化的傳承出現斷層。因此,希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現,應該以此為起點,逐步培養(yǎng)大家對中國傳統(tǒng)文化的興趣,激發(fā)大家對文化傳承的責任感,使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚光大。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  “臨海剪紙”,原名“張家剪紙”,省級非物質文化遺產,起于元代,至今已有700多年歷史了。因此,我們決定去“張家剪紙”考察。

  “張家剪紙”為什么叫“張家剪紙”呢?哦,原來這是用一個人的姓來命名的。那個人是張秀娟,我打聽到:張秀娟是1965年出生,由于歷史的`機緣巧合,她1—18歲,關鍵成長期,恰逢“張家剪紙”制作技藝向整個家族開放時期,并由奶奶親自教習長大……

  我們開始剪了,我先剪了青蛙,我先把它的眼睛剪掉了,它的眼睛是月牙形的;它的背上有條紋,條紋是一豎一豎的,條紋有三根; 最后,我把青蛙的輪廓剪來,一只小青蛙就完成了。

  這時,某一位同學舉起了手,說:“這些剪紙代表什么呢?”老師沉默了一會,說“魚嘛,代表如魚得水……”沒等老師說完,我就插嘴了:“那么青蛙是不是害蟲沒有?”“這個嘛,對了,青蛙不是很會跳嗎?所以是步步高升!蔽腋吲d的點了點頭,又轉心地剪起了紙。

  下面我剪起了蛇,我先剪了蛇卷起來時的空洞,空洞很像太陽和月亮;我再剪了小三角形,有幾個呢?讓我數數看,1、2、3……總共15個;接下來我剪了小花,有幾片花瓣呢?數一下吧,1、2、3、4,有4片花瓣;下面我剪它的眼睛,眼睛是n形的;最后,我把它的輪廓剪了下來,蛇就完成了。下面我剪了一個女孩打鼓……

  時間像小馬奔跑得那么快,一下子就到中午了,大家才依依不舍地離開了。

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