家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文（通用50篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 1
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習俗，還有對聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠銷國內(nèi)外許多地方，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來了。”第二天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的.事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了，我看著大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時，吸取了上次失敗的教訓，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢？
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 2
在我的家鄉(xiāng)里有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣。
我的家鄉(xiāng)位于長江中下游地區(qū)的一個美麗小城——揚州。我們家鄉(xiāng)過年的習俗大概從臘月二十四左右就要算起了，那時候已經(jīng)充分感覺新年的腳步離我們是越來越近了。
在臘月二十四這天撣塵，用雞毛做的撣子將屋里的所有旮旯角落的灰塵都要打掃干凈，然后給灶王爺上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的對聯(lián)，送灶王爺上天，稟明今年在我家一年的待遇情況，和我們家的大小事情。記得那時在家給灶王爺上香帖對聯(lián)要相當嚴肅的，要誠心誠意的，這樣灶王爺才會在玉帝面前說好話，來年保我家平安。接著就要將家里的被褥床單衣服什么的全部洗干凈，將屋前屋后也要收拾妥當，做到窗明幾凈，干干凈凈迎接新年。
二十五這天就要開始做饅頭，饅頭的.面要發(fā)酵，發(fā)酵的時間就可以準備饅頭餡，餡有很多種，我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的，青菜肉丁餡的，豆沙餡的，平安菜餡的，還有芝麻餡的�，F(xiàn)在想來家里的饅頭真是香，真好吃，比外面買的包子有嚼勁多了。
二十八左右開始帖對聯(lián)和福字，不知幾何起，福字都是倒帖著了。好像以前媽媽解釋倒著帖，就是福到了�，F(xiàn)在的對聯(lián)一般是買現(xiàn)成的，手寫的少了。記得小時候在家，每年的對聯(lián)都是自己寫的，別人一來，爸媽都會對別人炫耀那是我兒寫的對聯(lián)，自己好不得意。因此小時候是特盼著過年的，除了好吃好喝外，就是自己的虛榮心會得到極大的滿足。
大年三十這天，基本就是在家做吃的，為晚上的年夜飯準備，殺雞宰羊，煨湯燉肉，涼菜熱菜準備一大桌，晚上一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會一邊享用。我們家是一大家，每年我們兄弟姐妹都會聚在一起吃團圓飯，都是用一個大圓桌來吃飯，伴著晚會上的相聲小品的哈哈聲，年味氣氛十足。
我們家一般在年夜飯中途的時候就去放煙花爆竹，我們兄妹幾個都會搶著放煙花，點著了放孩子手里，看誰的煙花放得高，放得遠，好開心。晚上會一直看春節(jié)聯(lián)歡晚會守歲，等新年鐘聲敲響的時候去放鞭炮，然后我們打牌，爸媽會去準備芝麻桿放在門邊，門檻那兒還會放一根木材。
第二天早上，我們兄妹幾個都會起得很早，去放自來水，也叫搶財神水，誰第一個搶到誰今年就會行大運。然后開大門，看見木材，要說發(fā)財，討得吉利，看見芝麻要說，芝麻開花節(jié)節(jié)高，今年好運。然后放鞭炮，拿吉禮。就是每人一個托盤，托盤里有一個蘋果，寓意平平安安，一個桔子，寓意運氣好，一條糕，寓意甜甜蜜蜜，一個紅包，寓意紅紅火火。
然后就是吃早點，一般就是棗茶加各色點心，去村里給長輩拜年。
從初二開始拎著禮物走親戚，親戚如果多的話，要一直走到十五元宵節(jié)才能算結(jié)束。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 3
端午節(jié)已至，放學回到家后，一股幽香從廚房里飄散出來。我眼中頓時一亮，好香呀，這是在做什么？奶奶笑著說道這是在包粽子，每年的端午節(jié)都是有這個習俗。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳端午節(jié)是因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在端午節(jié)投江自盡，人們?yōu)榱思o念詩人屈原而來的。每到端午節(jié)，家家戶戶都會在門口掛艾葉，包粽子。所以端午節(jié)也似乎帶有竹葉的清香，使人不經(jīng)對端午節(jié)充滿無限的向往……’
我似乎也被這個帶有神話色彩與獨特習俗的節(jié)日給迷住了，我便央求奶奶教我包粽子。奶奶輕輕的告訴我：“傳統(tǒng)的粽子要以糯米為餡兒，佐以紅棗、綠豆，然后用竹葉包裹，吃時拌糖。包的時候，先用竹葉卷一個漏斗的'形狀，再放入糯米綠豆餡兒，然后順著漏斗的形狀將粽子包成三角形的，最后用線繩捆緊就成了�！蹦棠淘诮o我講的同時，一個漂亮的粽子已經(jīng)出爐啦！我努力了半天，卻總是也包不出一個像樣的粽子，一個好端端的粽子被我包成了圓形。哈哈，今年的端午節(jié)我祝大家團團圓圓，我笑著說。
粽子終于成了，我望著自己親手做的杰作，心中不僅感慨萬千，望著粽子上滴溜圓的豆子與米粒，簡直一下子就把人們的食欲給挑了起來，而我自己也望著那些剛出鍋的粽子，忍不住偷吃了幾個。
晚上，我們一家人坐在餐桌前一邊談笑風生，一邊訴說著端午節(jié)的文化與習俗，一邊等著表弟一家回來過端午吃粽子。粽子來嘍，好香呀，在坐的無不發(fā)出感嘆。而我自豪的拍拍胸脯道，這些粽子我可也有功勞喲，我連忙自夸道。
突然一陣電話聲響起：“喂，哥哥，今天我和同學約了出去吃飯，再見�！蓖娫挼奈�，卻有一股難言的、失落的情緒油然而生。
爺爺奶奶也聽到了電話中傳來的聲音，弟弟不回來，他們一個個嚴肅的坐在那里沉默不語。我只好笑著打著圓場，沒事兒不管他們，我們自己吃自己的。好一會我們才回過神來，不禁感慨萬千，爺爺說：現(xiàn)在人們都不是很重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是現(xiàn)在的年輕人，只關(guān)心最新潮流，卻不知道自己已經(jīng)忘了根本。我聽到這話后，不禁傷感的想到，可能爺爺奶奶老了，盼著節(jié)日放假，弟弟一家能回家吃一頓飯，團團圓圓相聚。如果每個人都這樣的話，也是在自覺維護傳統(tǒng)文化，只有這樣一些傳統(tǒng)節(jié)日、文化也就不會畫上句號，在歷史的長河中慢慢也不會消失。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 4
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！碑斎藗冞�沉浸在紀念親人的悲傷中時，在我的家鄉(xiāng)余姚農(nóng)村的家家戶戶卻已開始了一場大范圍的“榨菜“行動，這個時節(jié)，外出的鄉(xiāng)親都會趕回來給家里添把手。
由于榨菜在每年清明節(jié)前后成熟，收割完成后需要立馬腌制，又加上此時雨水較多，因此，農(nóng)戶們必須在清明節(jié)前后這幾天內(nèi)完成搶收。每塊榨菜地分成一條一條的，每一條便是一壟，村里每家每戶都有幾壟榨菜地。從遠處眺望，能望見的只有如汪洋大海般的.綠色菜地。
天還黑蒙蒙的，爺爺便催著我去地里收割榨菜。在幾十壟的“綠色海洋“中已經(jīng)有不少忙碌的身影。人們一起在菜地里收割著，每家每戶此刻雖不正式比拼，卻也在暗暗地較勁。榨菜長在地里，收割的是地上根莖部分。爺爺熟練地提起來，割下去，眨眼間已有幾十顆榨菜在籮筐中。王奶奶也不甘示弱，她換了一把一尺開外的鐮刀，使出自己跳廣場舞的力氣，一掃便是一片。姜還是老的辣，80多歲的張爺爺把自己一大家子人都叫來了，進行了人海戰(zhàn)術(shù)。正當我累得直不起腰的時候，“余姚榨菜味道好，全國曉得名氣高……”飄來了隔壁的王大伯家鄉(xiāng)小調(diào)。在這場盛會里，人們不亦樂乎，有些人靠技術(shù)，有些人靠武術(shù)，有些人靠人數(shù)，幾十壟的榨菜轉(zhuǎn)眼間就被收的干干凈凈，只剩下一地將要化作春泥的葉片。
正當午，人們在路邊分揀著，原本粘著泥巴的榨菜此時已被洗凈，在太陽的照射下，濕漉漉如同一顆顆耀眼的翡翠般閃閃發(fā)光。分揀完成后，人們重整旗鼓便開始“榨菜“行動的第二項。
腌制。洗凈后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻，家家戶戶便在原先一壟一壟的土地上開始挖掘地窖。此時人們已經(jīng)忘記了“比賽“，大家互幫互助一起完成此項工程。最后，榨菜被埋入地下，均勻地撒上鹽，蓋上隔離膜，再用泥土封上直到腌制完成，剩下的就是等待。晨興理榨菜，帶月荷鋤歸，人們都已散去，熱鬧的田野又變得安靜了。
榨菜，在我的家鄉(xiāng)，已然不僅僅是兩個字而已，它是一種文化，一種習俗，一種傳統(tǒng)，一路陪伴的家鄉(xiāng)味道。“榨菜”行動是每年中當之無愧的盛會，這個時候的忙碌都是值得的，因為人們都希望能夠吃上自己親手腌制的酸爽美味的榨菜！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 5
在我的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂，試著學她的樣子，左手拿著粽葉彎過來，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散，否則煮粽子的時候就容易散開了。
包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說，小孩子吃棗粽多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現(xiàn)在回想起來還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
過端午節(jié)除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒�！凹佑�，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的'雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學會包粽子哩！來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好消息，一蹦三尺高�！耙热ナ袌鲑I包粽子的材料�！蔽冶愦┖靡路鲜袌隽恕Ｈナ袌鲑I粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀�！眿寢寣ξ艺f。我想想，這不是很簡單嗎？便開始動手了。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型�！眿寢層H切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說不出的快樂！耶，我終于會包粽子啦！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 6
美不美，家鄉(xiāng)的水；親不親，家鄉(xiāng)的人。是家鄉(xiāng)的山水，滋養(yǎng)了我們，是家鄉(xiāng)的親人哺育了我們，更是家鄉(xiāng)的文化熏陶了我們。家鄉(xiāng)在我們身上刻下了深深的印記。
我的家鄉(xiāng)位于河南北部的一個小縣城，它瀕臨黃河，背依太行，這里沒有桂林甲天下的山水，也沒有北京多不勝數(shù)的文化古跡，但這個城市卻孕育出了她獨有的文化。她就是太極拳的發(fā)源地、司馬懿的故里、四大懷藥的產(chǎn)地——河南溫縣。
一提起溫縣，大家首先會想起太極拳吧！因為太極拳既能強身健體，又能磨練意志，它是一項非常好的運動。大多數(shù)人都認為太極拳很簡單，只要記住招式就可以了，但我卻想說：“不完全是這樣的！”。記得在五年級的時候，我看見街上每天三五成堆的人在練太極拳，便非常好奇，一時興起，便讓爸爸教我打。剛開始還興趣盎然，但到了一星期之后，我便覺得非�？�，非常乏味，便不想繼續(xù)練下去了。爸爸見我這個樣子，便生氣地說：“做事要專心，不能三心二意，需要有很強的意志力與頑強的信念，不只是打太極拳，做其他事也是這樣�！蔽衣犃税职值囊幌�，真是勝讀十年書�。√珮O拳教了我做人的精神。
在我們溫縣也有許多的名人，司馬懿就是其中人盡皆知的一位，他是三國時魏國杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任曹魏的`大都督、大將軍、太尉、太傅，他成功的兩次率軍對抗諸葛亮北。
伐和遠征平定遼東。至今，他的“老驥伏櫪，志在千里”的精神一直激勵著我們后人！尤其是他留傳給我們的司馬得勝鼓，每當逢年過節(jié)時，街頭巷尾的鼓聲總是震天的響，把農(nóng)民們豐收的喜悅揮灑的淋漓盡致。
溫縣還有遠近聞名的四大懷藥——懷山藥、懷菊花、懷地黃、懷牛膝。我國最早的藥物經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》中把四大懷藥都列為“華藥瑰寶”呢！它們都有很高的藥用價值。尤其是我們的鐵棍山藥更是現(xiàn)代家庭保健營養(yǎng)的佳品，有著“補腎之王”的美譽！
我希望有更多的人了解溫縣，了解溫縣文化。我作為家鄉(xiāng)的兒女，我愛我的家鄉(xiāng)，我更期待著家鄉(xiāng)的文化能走出河南，走向世界。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 7
我愛鮮花、我愛大海、我愛草原，但我更愛我的家鄉(xiāng)——全南。
今天我向大家介紹我家鄉(xiāng)的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。
我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉(xiāng)的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍源壩鎮(zhèn)雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經(jīng)有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來做的`。它們不但可以居住，還可以用來抵擋外敵。
天龍山寺，它位于天龍山上。是因為山形似一條龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現(xiàn)在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見整座全南縣城。
接下來，我給大家介紹綠色文化。在我們?nèi)�，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們?nèi)献钣忻蔫�匙。燒斗的葡萄，它個個碩大飽滿、酸甜可口，比如說公園有梅子山公園，它的樹就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會五光十色，非常美麗。
最后，我來給大家介紹紅色文化，我們?nèi)峡墒羌t軍的經(jīng)過地。在全南，近段時間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因為那里有烈士紀念碑，無數(shù)烈士葬身在這里。
家鄉(xiāng)�。∧闶敲利惖�、富饒的，我要高聲贊美你！我愛你，家鄉(xiāng)！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉(xiāng)的未來，會變得越來越好！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 8
我的家鄉(xiāng)是古城保定，是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城。
幾年前的保定市，沒有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了，一不小心，就會摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點兒塵土也沒有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的'“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的生活帶來了歡樂和知識。
當新的世紀翩然來臨的時候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上�，F(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長歷史的一個縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時開工，一個大手筆在保定古老的版圖上盡情地揮灑著現(xiàn)代人的渴望與激情。
恢復昔日的“蓮池十二景”；再現(xiàn)大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復與保護性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現(xiàn)古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華……
��！保定的變化實在是太大了，作為我們21世紀的新主人，我們現(xiàn)在要努力學習，做到努力，努力，再努力；學習，學習，再學習。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會更加美好、更加繁榮昌盛。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 9
我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無論是山、是水，總蘊含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進行一場說走就走的旅行。
沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時時參與著勞動，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動場面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百廢俱興；他工作認真負責，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的`理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫下了“江南好，風景舊曾諳”的詩句，抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛。白居易的詩詞與他給杭州帶來的改變，無疑是杭州文化最有力的一張名片！
繼續(xù)向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報國之志更是無人能及�！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時間為祖國而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠銘記的英雄！
家鄉(xiāng)，無處沒有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 10
我的家鄉(xiāng)江永縣是位于湖南省南部的一個偏僻的小縣城，這里沒有桂林甲天下的山水，也沒有北京多不勝數(shù)的文化古跡，但這座小小的山里城卻蘊育出了她獨一無二的三千文化。
千家峒鄉(xiāng)
千家峒瑤族鄉(xiāng)位于江永縣正北方。作為江永縣重要的自然風景區(qū)，千家峒以它獨特的瀑布風光吸引了無數(shù)游客。就拿龍?zhí)镀俨紒碚f，龍?zhí)镀俨计鋵嵤莻�瀑布群，除了一些可愛的小瀑布以外，最美的就是大龍?zhí)镀俨己托↓執(zhí)镀俨剂�。大龍�(zhí)镀俨驾^大，清澈的水流從高處沖下來，與巖石撞擊出無數(shù)晶瑩的水花，給人一種浩浩蕩蕩的感覺，好像能震動天地似的，仿佛是一位威武的將軍再向我們講述他當年的功績，瀑布旁的巖石上滋生著一些生機盎然的綠色植物，相比之下，更顯出瀑布的氣勢磅礴；小龍?zhí)镀俨急却簖執(zhí)镀俨忌孕∫恍�，那一道秀氣的瀑布似乎是姑娘的淚珠凝成的，一點一滴都落入潭中。好像這一口幽深的水潭就是它們的歸宿。天晴的時候，瀑布上就會出現(xiàn)一道美麗的彩虹橋，一直從潭的西面延伸到東面的一塊巖石上，我想，那就是古代女子浣紗的地方了吧，或是哪位仙女遺落的彩帶？
千年古村上甘棠
上甘棠村有著千年的歷史，被稱為千年古村。這里的風景奇，傳聞多，既是一個旅游的好地方，也是一個了解歷史的好去處。上甘棠的風景以古跡居多，以“甘棠八景”為最，有文昌閣、步瀛橋p忠厚堂等，說不完，道不盡。上甘棠的傳聞多不勝數(shù)，例如文昌閣p馬面山的傳說，鯰魚下水形p周氏誕生的傳說等，其中以步瀛橋的傳說最為出名。傳說，步瀛橋建好后，全村人都很興奮，都在議論是誰第一個踩橋，因為在上棠有這樣一個習俗，每一次有橋建成，就要選一個有本事的人第一個走上橋去，以圖個好兆頭，這就叫踩橋。誰知就在大家議論紛紛的時候，一個叫花子模樣的人竟若無其事地去踩橋。這怎么行呢？于是，人們就去趕他，那人一急，左腳用力一蹬，石橋被蹬跨半邊。原來，這個叫花子就是鐵拐李，他定下規(guī)定，以后凡橋上掉下一個石頭，上甘棠就出一個人才�，F(xiàn)在，橋上共掉下一百個石頭，上甘棠恰好出了一百個人才，你說怪不怪？
千古女書
作為世界上唯一的性別文字――女書，她就像上天賜予的一顆明珠，在江永這塊土地上閃閃發(fā)光。
女書，這種被稱為“纏腳文”的奇特文字，是我國古代一位皇帝的妃子創(chuàng)造的，她身在深宮，不能隨便向人訴說自己心中的秘密，因為宮中的`規(guī)定很嚴，若是不小心說錯了一個字，就會招來殺身之禍，誅連九家。于是，她創(chuàng)造了女書，用女書來向?qū)m外的母親、姊妹、訴說心事。于是女書成了我國，是古代婦女訴說心中秘密傳遞信息的一種方式，是女人們之間的秘密。自然地，女人們將這件事得很嚴，但最終，這個秘密還是被男人們發(fā)現(xiàn)了。當男人們知道了在她們身邊竟有著這樣神秘的文字后，就想方設(shè)法來解讀女書，想了解女人們的秘密，于是，便出現(xiàn)了“女人創(chuàng)造文字，男人解讀文字”的有趣現(xiàn)象�，F(xiàn)在，國家已經(jīng)成立了專門研究女書的部門，我相信，女書一定會幫助我們了解歷史，了解那些在封建王朝的男人們的壓迫下苦苦掙扎的女性，了解她們的生活狀況和苦衷；我相信在不久的將來，女書一定會有大作用！
我作為家鄉(xiāng)的女兒，作為家鄉(xiāng)用心血哺育出的孩子，我期待著家鄉(xiāng)的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待著家鄉(xiāng)飛速發(fā)展起來！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 11
說起我們家鄉(xiāng)的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。
清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經(jīng)過了一年的營養(yǎng)儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養(yǎng)成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見機器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調(diào)皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的'茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺?shù)氖终浦g優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺?shù)氖肿ブ枞~貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學家在仔細研究學問似的。不一會兒，經(jīng)過爺爺?shù)募毿闹谱鳎活w顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 12
為了讓全體師生更深入地了解亳州源遠流長的中醫(yī)藥文化，我的學校——亳州北大園丁學校設(shè)計了“藥文明”的主題文化墻。
“藥文明”主題的巧妙設(shè)計，為文化墻注入了深刻的含義。首先，它指藥文明，即有關(guān)中藥材的`文化；其次，它還指要文明，即舉止文明，言語文明，做個文明少年。
“亳州的孩子，藥都的娃，我有責任認識t�。 币恍行涯康闹黝}語，張貼在文化墻的最上方�！皌ā”也有兩層含義，一是指華佗，他發(fā)明了“麻沸散”，開創(chuàng)了世界外科手術(shù)的先河，他發(fā)明的“五禽戲”成為最古老的延年益壽的健身操；二是指文化墻上的二十余種常見中草藥。
下面就讓我這個亳州娃給大家介紹一下我最熟悉的藥材吧！
芍花，很多人見過芍花，但是卻不知其名。因芍花和牡丹花外觀相似，很多人誤以為芍花就是牡丹花，其實不然。古人都說芍花第一，牡丹第二。牡丹象征著富貴和吉祥，具有美好的寓意，其實芍花也具有相似的寓意，它的花語是情有所鐘,另外它有養(yǎng)血、滋陰、止痛、護肝的作用等。
我還知道一種名貴藥材，那就是冬蟲夏草。冬蟲夏草又名蟲草，是我國民間慣用的一種名貴滋補藥材，其營養(yǎng)成分高于人參，可入藥，也可食用，是上乘的佳肴，具有很高的營養(yǎng)價值。冬蟲夏草可以增強機體的免疫力，滋補肺腎。
作為亳州娃，我不但要了解更多關(guān)于中藥材的知識，還要做到文明行事、文明用語！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 13
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！对铡�
春節(jié)，眾所周知是一個舉家團聚的日子。但是各地又有各地不同的風俗習慣，鹽城這里的風俗是別有一番風味的。
在年前，大家是要祭拜祖先的，我們通常稱它為“送壓歲錢”，其實呢，就是燒紙。大人們總會在送壓歲錢的時候?qū)χ嫦鹊哪贡喽嗄钸稁拙�，希望他們�(nèi)掠兄�，保佑自己及家人們身體健康。對了，從外公口中，我還聽說到，外公的爺爺曾經(jīng)也是考過狀元的人，朝廷已將官服派發(fā)，而他卻因為身體虛弱去世了，真是天妒英才啊。
大年三十那天，我們動身回老家。那天下午，我們在老家貼春聯(lián)，有種東西叫漿糊。我覺得這玩意兒很神奇，用它糊在對聯(lián)背面，春聯(lián)就可以被牢牢黏在門上，整整一年都不會松動。貼完春聯(lián)，爺爺奶奶就開始搓湯圓啦，我們這里的習俗是大年初一吃湯圓。別看爺爺奶奶年紀大了，但是他們的手可靈活著呢。只見他們?nèi)∫恍K面團，搓圓，壓成餅狀，向中間添餡，再將四周的湯圓皮捏起來，再搓成球狀，一個帶餡的湯圓就完成了。接著再重復上述步驟，于是一個又一個的小白胖子就接連出世了。
除夕夜過得很充實，卻又少了一番樂趣，少了煙花爆竹！少了那一份久違的.天真與童趣。憶往昔，過年圖的就是燃放些許“花里胡哨”的小爆竹。各色的煙花映襯著孩子們天真爛漫的臉龐，而今年沒有煙花，沒有爆竹，但是這小小的愉快影響不了孩子們躍動的心，一起看春晚吧！一起守歲！只是可惜，我這腦袋瓜子不太爭氣，早早地就被周公吸引過去下棋了。
“姐姐�！薄皣u，別說話，先吃點東西，吃完再說�！贝竽瓿跻坏脑缟险f話前是要吃大糕的，吃完就可以開口講話了。“快穿新衣服咯！”小小的人喊出了大大的聲音。洗漱過后，有幾位小朋友過來拜年，家里的長輩們笑意盈盈地抓了一把又一把糖給他們�！拔乙蚕肴グ菽辍�，妹妹怯生生地告訴爸爸她的小想法，那些小朋友聽了忙停下來等她一起，還將自己的成果分享給她。妹妹說他們還約定好明年還要一起拜年呢。也許，這就是小孩子們的快樂吧。
新的一年，就祝愿長輩們身體健康，工作順利！祝愿自己和小朋友們學業(yè)有成吧！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 14
廣東潮汕，幾乎每家每戶都隱居著一位美食鑒賞家乃至廚神。這樣的家鄉(xiāng)，每每讓我流連忘返，深陷其特色美食中。喜甜的我最不能忘的還是家鄉(xiāng)的糖水海石花。
潮汕人的夏天一定浸沒在一碗清涼沁脾、晶瑩剔透的海石花中。大口地喝一碗海石花，條條銀絲、口感近似果凍的海石花帶著蜂蜜的柔順在舌尖上滑過，專屬它的海洋味兒在口中悄悄蔓延，擴散開的涼爽讓人回味無窮……
猶記七歲那年間，我還是第一回瞧見生長在海邊礁石上的，那樣不一樣的海石花。七歲的女娃娃手抓一把鐵絲耙子便跟著父親出海，尋覓海石花。越過散落在海面上的巖石，等海水退去后，我們擠進石縫，被海水侵蝕得不成樣子的珊瑚坑坑洼洼，呈氣泡狀，迎面撲來的海水的腥味讓我有些不適。父親用耙子熟練地反復耙打著珊瑚，呈紅棕色的、羽狀的海石花便脫落，落進簸箕中。這叢生的藻類竟是海石花？！我細細地揉搓著藻體，卻有粘膩的觸感。細細看來，依附在珊瑚上，直立生長的海石花在海水的浸泡中與盛開的花朵的確相似。
新鮮的海石花采摘回來，就被奶奶晾曬在陽臺，并且灑水五到六次，這時，大股的海腥味散發(fā)。奶奶重復了幾天這樣的做法后，原本呈紅棕的海石花，此時脫了水后，卻是金黃色通透的海石花干。錯綜雜亂的羽狀枝條纏繞，湊近觀察好似白鹿之角。
奶奶將曬干了的海石花浸泡，同時清洗干凈。水中的海石花就如其名，向外伸展的剔透的'藤枝有如白玉藤蔓，隨著水紋的撥動而蕩漾起來，蜿蜒舞動。將海石花熬煮，水的用量也是十分講究。一兩海石花一般放十八到二十碗水。海石花的熬煮除了不斷的攪拌，一點點拿捏到位的白醋即能去腥，還能讓口感變得不一樣，奶奶一邊攪拌，一邊不斷地教我制作海石花凍的工序秘訣，至今我仍然記得十分清晰。
“米醋放了進去，海石花才能散發(fā)出膠質(zhì)……”奶奶又說了許多。溶煮成膠需要三個小時，奶奶將煮成的渾液舀出，我?guī)椭黄饘⑵涞谷爰啿贾�，用紗布濾渣，再將濾出的清湯裝進容器中，嫩黃的濾液此時全然沒了先前的腥臭，這是成功的前兆了。經(jīng)過幾個小時的冷卻，自然凝固后呈啫喱狀，外狀Q彈神似果凍，晶瑩的海石花凍惹人憐愛，透亮清澈使我迫不及待想將它吞入腹中。
有些店家想要讓口感更佳，便會買了水果、堅果碎等加入其中。但在我的記憶中，只有將海石花凍加工成條條粉絲狀后，加入糖水或蜂蜜才能留住海石花的天然口感。一碗海石花便是我夏天的全部，潮汕人的盛夏亦是如此，在沒有空調(diào)的年代，沁人心脾的海石花伴著海洋的味兒，猶如夏至涼風，掠過人家的屋房，撥動家鄉(xiāng)人的心弦，捎走一天的燥熱。
簡單的調(diào)味——糖水海石花，不僅是海洋與礁石的碰撞，更是潮汕百姓淳樸與智慧的結(jié)合。
如今再吃到海石花，心中只剩無盡感嘆；再品一口，家鄉(xiāng)這道特色美食永駐心中。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 15
山西省是擁有著中國名勝古跡眾多的省份，平遙古城、云岡石窟、晉商大院都是知名度很高，大家耳熟能詳?shù)木包c。我的家鄉(xiāng)位于山西晉中榆次，它是一座省會太原旁邊的小城，富有著濃郁的北方氣息。
你要問我榆次有什么值得關(guān)注的景點或者是精神文化？那我要說的就是常家莊園了，這里能體現(xiàn)晉商文化、精神，那就是吃苦耐勞和誠信。
常家莊園是一位名叫常萬達的晉商，賺錢發(fā)家之后修建的。占地面積12萬平方米，相當于20個足球場那么大。建筑結(jié)構(gòu)是前院落，后園林的結(jié)構(gòu)。
記得我第一次到常家莊園時，大概只有三四歲，當時的認識并不清晰，見到那里漂亮的'園林，還以為是一個公園呢！但是沒有游樂設(shè)施的公園并不能吸引小孩的注意力。第二次到常家莊園是五年級的時候參加研學一日游，其中的活動十分豐富。讓我印象深刻的事情就是體驗推獨輪車，兩人為一組，一前一后站，一拉一推走，當我們使出渾身力氣才把裝有5袋子土的獨輪推車，從城門送到院尾，其實直線距離也不過200米。渾身疲憊，大汗淋漓的我第一次知道了晉商的辛苦。第三次到常家莊園則是和我班十幾位同學一起，這一回我們隨著一位導游走遍了莊園的每一個角落，我們了解晉商的發(fā)家、發(fā)展和衰落。知道了常家很多商人都是儒商，奉行學而優(yōu)則賈的觀念，專門建造杏壇并供奉孔子；知道了常萬達推著小車翻越大山，騎著駱駝穿越大漠，把武夷山的茶葉運到俄羅斯，這條路就是著名的萬里茶路。因為山高路長，載運茶葉的過程中茶葉常常會脫水，一斤的茶葉就只剩下九兩了，所以常萬達給每個客戶多補一兩茶葉，被叫做“一斤一兩茶”。正因為如此，常家才能發(fā)家致富，才能建起這個巨大的莊園。
在這次活動之后，我真正領(lǐng)悟到了晉商文化、精神——就是要克服千難萬險、不達目標不放棄；就是要待人寬厚，把客人都不在意的事情做好，不虧待客人。這是吃苦耐勞和誠信。
如果你問我的家鄉(xiāng)特別之處是什么？我認為比香飄海內(nèi)外的老陳醋、刀削面更有韻味的，是這里的民風民俗——淳樸善良，是這里的精神風尚——晉商文化。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 16
我的家鄉(xiāng)在大別山北麓之下，是個名為霍邱的縣城，它可能沒有北京、上海那種大城市無與倫比的魅力，但它卻有著充滿魔力的“吃”文化。
霍邱雖是個不起眼的縣城，可其人口不容小覷，面積也在同類縣城中名列前茅，但一提到霍邱，人家要不就是壓根不知道，要不第一個反應(yīng)就是：“嗯，貧困縣嘛，知道的�！眹K，這還真反駁不了，咱霍邱水特產(chǎn)有灃蝦、銀魚和芡實，還有遠銷世界的柳編，可這一切的一切，都改變不了霍邱“窮”的本質(zhì)。在我看來，倒不是霍邱自己不想富，而是霍邱人民一直在吃吃吃，直接把恩格爾系數(shù)給吃了下去。
霍邱第一大“吃”文化，就是喝酒。好歹也是個人口大縣，這酒量必須得好�。∪思覗|北大漢喝酒用碗，咱霍邱直接用酒瓶炸罍子，嘿，就是這么爽快！那么喝什么酒呢？茅臺？不不不，那可跟不上霍邱城的主流，霍邱人喝臨水，迎駕貢酒或是古井貢酒，反正都是安徽的'，喝著也有更感覺。每每跟著老爸去飯館，總能聞到一股飄逸而又典雅的酒香。飯桌上大家也十分暢快，就四個字：不醉不歸。有些人想偷懶，故意喝少，那他最后肯定會喝的不省人事，畢竟大家都是老司機。
霍邱的第二大“吃”文化，則是鹵菜了。請不要去刻意幻想霍邱鹵菜的味道，因為你根本想象不出來，它自上而下都透露出一股十分正宗的“鹵”味，永不會給人一種特意包裝的感覺，完全本色出演。由于霍邱經(jīng)營飯館這行的人實在太多太多，業(yè)內(nèi)競爭壓力巨大，因而對于鹵菜這種開胃菜更是精益求精。這就比如我學校前面的一家店面，大致估摸一下應(yīng)該已經(jīng)換六七家了。當夕陽漸漸落下之時，你將會聞到整條街上都是鹵味，卻各個有特點。如果有耐心吃完整條街，那我想你對別的地方的鹵菜可能就感覺沒什么值得欣賞的地方了，畢竟我這樣試過。
霍邱的第三大“吃”文化，可不是實物，而是霍邱的夜晚。每當黑夜如布帶般漸漸覆蓋在霍邱的天空，霍邱的夜生活也就無聲無息的展開了。在這種情境下，你可以約幾個好友隨便找個攤子坐下，點幾盤鹵菜，再拿幾瓶冰啤，尤其在夏季，享受那冰涼對嗓子和神經(jīng)帶來的刺激，怎能不爽？若是坐不住，沒事，霍邱哪里沒個吃東西的地方。你可以邊走邊和伙伴們擼擼串，吃完了再買，炸雞柳、炸雞翅什么的盡管選，反正不缺攤子，甚至走時還可以順便觀賞一下這霍邱城美麗的夜景。像我，對擼串可是十分熱衷的。
霍邱的“吃”文化接受來自各方的兄弟姐妹們，既然來了，那都是客，就應(yīng)該好好感受一下霍邱專屬的美味。不管是客人還是朋友，相信絕不會留下半點遺憾。如果開心，就多吃；如果傷心，就狠狠地吃！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 17
每逢夏天，閣巷的人們都開始繁忙起來。婦女們各個忙著家中的事務(wù)，把家中被子拿出來曬，開窗通風。漢子們種田地，捕河魚，偶爾在大槐樹下打打牌。槐樹的葉子隨風而動，仿佛也在享受這平凡的生活所帶來的愜意。
夏天的風是清爽的，撲面而來的。它給在炎日中勞動的人們帶來了許多的“溫暖”。每當站在田間小路上，夏風的雙手就會拂過臉頰，頓時心中舒暢，讓人面生柔和。
夏天的風是多情的，溫柔的。無論在閣巷的哪里，她總會無不時刻地陪同你，與你敞開心扉。
夏天的風也是活躍的，愛熱鬧的。每逢夏天到來的第二周的晚上，鄉(xiāng)民們都會在大槐樹下的寺廟的戲臺上舉行演出。晚上的人十分得多，十分喧鬧，如同煮熟的湯圓在沸水中一樣亂竄。一般看戲的大多是年過花甲的老人，其余的基本上都是大人帶著小孩來看個熱鬧。雖說吵鬧，但演出開始時臺下還是很安靜的，所有人都自覺地收回聲音，只有幾個人在后面嘁嘁喳喳。
那時我與表哥一同從家中跑出來湊個熱鬧，因為還小，且并不是想看這出戲，所以并沒有對這場戲有太多的了解，這戲都演了幾年了連名兒都還不知道。只記得臺上有一個人老腔老調(diào)地唱著戲，還有兩個人在拉著二胡打著快板。臺下，老大爺們各拿著一把扇子扇著風，穿著背心手搭腿上坐著，一些婦女也抱著幾個月大的孩子，邊輕輕哄睡邊把眼神往臺上挪。我們這些年齡稍大的孩子就在大槐樹下做著游戲，跳房子，抓人，彈跳珠……有時也會往臺上看了幾下，但那婆娘嘰里呱啦地唱著那些我們完全聽不懂的，且一唱就是兩個小時，我們就不再把注意力放那兒了。
夏風在大槐樹上發(fā)出作響聲，夜間的夏風不知為何讓人感到更加的舒適愜意，仿佛這風把人們一天的勞累煩惱都吹走了。夏風是無形的`，但又是有形的。吹動的衣衫，那是夏風向你表示親密友好；微動的漣漪，那是夏風在水面上奔跑；樹上的沙聲，那是夏風所表達情感的聲音。一聲呼喚，又把我拉回現(xiàn)實中，與伙伴的歡聲笑語中度過了那一晚。
如今，那座戲臺已經(jīng)荒廢了，只留下輕和的夏風吹拂著臺上的灰塵……
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 18
我的家鄉(xiāng)是樅陽縣，這里是銅陵市偏遠的一個小縣城，但在這里的文化習俗卻也不少。
在樅陽縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說明它的'重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的地區(qū)，其中我們樅陽算是黃梅戲的發(fā)源地之一。
在我們這里，傍晚時分，在廣場經(jīng)常有老人在廣場上運動，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽，就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的看著，偶爾也有路人經(jīng)過，有興趣的人也就在周圍停下來看一看，有急事的人也聽一聽，然后，又趕路去了。
除了黃梅戲，樅陽的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣，過去的樅陽縣周潭鎮(zhèn)，就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地，東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門很好的武術(shù)。現(xiàn)在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛(wèi)、健身，也用于現(xiàn)代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！
除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節(jié)的時候，我們在家里過年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會用來守歲；元宵節(jié)的時候我們會在家里吃著元宵；端午節(jié)的時候，我們會吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 19
提起樅陽，人們會想起鮮脆可口的大蘿卜，巍峨壯闊的浮山，油潤細膩。香甜濃郁的麥隴香墨子酥，但我還是比較懷念小時候樅陽陸家灣的老龍燈會。聽爺爺奶奶說陸家灣老龍燈會是樅陽縣樅陽鎮(zhèn)的'陸家灣及周邊地區(qū)傳統(tǒng)的民俗活動流傳至今已有一千余年。陸家灣龍燈屬于板龍，共12節(jié)有13根頂棍串聯(lián)而成，龍燈每節(jié)須點上香燭，自請龍之日起，燭火不能熄滅，由專人看護替換。陸家灣龍燈有諸多表演，大多己失傳�，F(xiàn)有套路有倒板，螺絲。旋頂、金龍抱柱，龍舞四門。順進反出、頭招尾招和黃龍出洞等。陸家灣龍燈正月初七、十四不出燈，十三正燈，一般在正月十八上燈復，上燈復是在長江邊的磯頭上，火化龍皮送龍上天。龍架依舊供奉于龍屋，每日初一、十五均有香客慕名前來進香拜謁。
關(guān)于老龍燈會還有一個有趣的傳說，據(jù)說唐末時長江發(fā)洪水，漂來一付龍板。小灣的漁民撈得龍頭，大灣的漁民撈得龍板，各自供奉家中后，小灣的龍頭被大灣村民搶得，由大灣組織掌管。成立龍燈隊。但龍頭確實是小灣先得，經(jīng)協(xié)商龍燈以小灣為娘家，每年初二出燈必先去小灣拜年。
陸家灣老龍燈會具有濃郁的民俗性和廣泛的群眾性。它寄托著廣大人民祈求風調(diào)雨順、社會和諧、家庭幸福的美好愿望。
雖然前幾年開始為了群眾的生命安全已經(jīng)取消了龍燈會，但爺爺奶奶還是經(jīng)常會提起我也記憶深刻，這就是家鄉(xiāng)的龍燈會。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 20
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一――贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中的極品了，它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法――制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團的黃糯米放在一個類似于碗狀的石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后，再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮�。∶慨斶^年時有客人來了，總會送幾塊美味的黃元米果作為禮物。
還有一種美食――米粉魚，是我們贛南的特產(chǎn)。那味道，簡直是一流的，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的做法也是簡單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準備好的粉干上，再將它們放進一個蒸籠即可我家鄉(xiāng)的民俗文化作文我家鄉(xiāng)的民俗文化作文。待蒸好以后，一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊，都是十分美味的。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化――美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的'民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
中國各地都有各自的過節(jié)民俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節(jié)與別的地方截然不同。
在云霄，春節(jié)期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。
正月初一子時新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點燭，祭拜天地祖先
小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。
在“開正”的時候，家人都要吃點紅糖線面湯。糖，意為甜蜜；線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。
初一日不吃粥，以免往后出門遇雨；不往戶外倒垃圾，忌“財氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。
怎么樣？云霄的春節(jié)既講究又別有一番風趣吧！除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上多多了解一些異地的習俗，多豐富自己的見識！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 21
在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術(shù)般的情趣。
茶館在興化幾乎隨處可見，無論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個茶館�！芭d化人家”這個茶館位于鬧市區(qū)，步入其中，仿佛穿越了時光，雕花的屏風，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的.吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風生，時不時拿起筷子，吃上幾口小菜；時不時舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。
我與六七位同學隨便找了一張桌子坐下，拿來菜單便開始點餐，大家七嘴八舌，很快就點好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務(wù)員上菜。
興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁細細地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個過程需反復三次，干絲才算燙透。接著在干絲的周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現(xiàn)在食客的眼前了。
包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會得到。
興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個興化人都會從心底里發(fā)出對自己家鄉(xiāng)的贊美。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 22
我的家鄉(xiāng)是一個歷史悠久、充滿詩情畫意的小鎮(zhèn)——鄭陸鎮(zhèn)。在鄭陸中心鎮(zhèn)區(qū)有一座環(huán)境優(yōu)美、充滿文化氣息的公園，它就是“季子文化公園”。
我愛家鄉(xiāng)的季子文化公園，因為它的景色優(yōu)美。一條條小溪穿園而過，在陽光的'照耀下，水面波光粼粼，微風乍起，柳條隨風搖曳。走在那一座座的木橋上，就像走在蘇州，那種感覺，與人間仙境中的感覺毫無差別。公園內(nèi)綠樹成蔭，小橋亭臺的優(yōu)美風景，讓人陶醉其中，流連忘返。
我愛家鄉(xiāng)的季子文化公園，因為它蘊含著季子文化。公園是為了紀念與孔子并稱“南季北孔”的武進人——季札所建的。相傳春秋時期，季子出使魯國路經(jīng)徐國，受到徐國國君的盛情款待。徐君非常喜歡季子的寶劍，卻難于開口。季子心里明白，但他還要佩劍出使各國，于是在心中決定回來時一定要親手把寶劍贈給徐君。但是，待季子回程時，徐君已經(jīng)過世了。季子為兌現(xiàn)承諾將寶劍掛在了徐君墓前的大樹上。他對朋友重允諾、守誠信的品質(zhì)值得我們學習。
我愛景色生態(tài)宜人、文化底蘊豐厚的季子文化公園！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 23
你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒關(guān)系，現(xiàn)在，就讓我來告訴你們吧！
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說創(chuàng)自莫達士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時當13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村(現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創(chuàng)派稱為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的`嶺南特色和樸實大方的南拳風格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長尺七、腳長三尺，放長攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼）、英國和美國等地。
今天，我來到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓基地，參觀了中華武術(shù)文化長廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因為文化，每年的假期都會有許多來自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時，我明白到莫家拳的意義來源，莫家拳是用來防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會去學打太極，正是為了身體健康。一個人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來莫家拳的名聲大振，是因為它給人們帶來健康和快樂。
如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學生的拳法。特別是五至六年級的同學們，你們現(xiàn)在正是長身體的最佳時期，不能挑食，多做莫家拳，有助長高。
同學們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說我國各地的武術(shù)與名勝古跡啦！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 24
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個年頭。可就是這個新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不�！拔覀円郧鞍 �，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂�？粗鴱碗s紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清。]。沒有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細卻又不失結(jié)實實用的布�？稍诶夏棠痰氖种校@起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運而生[注： 應(yīng)：順應(yīng)；運：原指天命，泛指時機。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生�，F(xiàn)指適應(yīng)時機而產(chǎn)生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細細的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風道骨[注： 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆�！澳乾F(xiàn)代的`人就不聰明了嗎？”媽媽反問，我啞口無言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認識的叔叔卻開口說話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們在變懶！”
我們在變懶嗎？確實，一系列工業(yè)文明機器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索�？蛇@些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 25
花燈民俗文化節(jié)是一個喜慶的日子。在這天，人們會放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……
節(jié)前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節(jié)日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過節(jié)氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個，摸摸那個，左顧右盼，目不暇接。忽然聽到一聲叫喊：“大家快看啊！”我心想看什么？心中充滿了不解，于是我隨著大家的腳步向人群中走去。原來是踩高蹺��！一個個表演者穿紅戴綠，踩著高蹺行走自如，還不時地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節(jié)日增添了喜慶。
“看！那有舞龍的！”頓時，人們像潮水一般迅速地轉(zhuǎn)移到了下一個地方。只見舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性��！聽姐姐說，舞龍意味著來年風調(diào)雨順，消災降幅，得到龍的`庇佑。
街上還有賣各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當然我也抵擋不了它們的誘惑，買了很多。一回到家，我就忍不住在門前放起鞭炮啦。“啾！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。
晚上還有花燈展覽，一個個可愛又美麗的花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。
這就是我老家的花燈民俗文化節(jié)，真是熱鬧非凡，令我大開眼界。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 26
一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個人從身邊路過，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們?nèi)绱诵腋＃吭琰c。
孝感早點并沒有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒有國外那邊滿街的芝士味。我們孝感的早點雖然不是最好的，但也是最淳樸的.。
孝感米酒，應(yīng)當屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒。種類繁多，但樣樣都十分美味。
老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來面條纖細爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。
中午，吃早點的人們都散了，但賣早點的人們又忙了起來，準備著第二天要賣的早點。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 27
我的家鄉(xiāng)在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節(jié)日到來之際，人們都要舉行挑幡活動。
我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區(qū)招兵。最后，戰(zhàn)爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀念犧牲的戰(zhàn)友，這就是挑幡的原型。
今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的.小旗，隨風舞動，真精致！每一個幡下面都有一個老人扶著它，準備表演。
我心想：“這些幡，至少都有7.8米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難�！�
突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個幡懸了起來，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉(zhuǎn)眼間，幡已經(jīng)停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會歪來歪去，馬上就倒，可是這個七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動作，幡都穩(wěn)穩(wěn)地立在他手上，一動不動，真像一棵長在地里的巨大竹子。
高難度動作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉(zhuǎn)到后面，轉(zhuǎn)眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉(zhuǎn)睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風飄動。
然后，兩個老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地停在了肩膀上，同學們鼓起了響亮的掌聲。
還有更高難度的！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個傘一樣旋轉(zhuǎn)了起來，腰上也轉(zhuǎn)起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個幡仍然一動不動地立在老奶奶額頭上。
此時沒有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。
后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無限的汗水，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功�！�
他們之所以創(chuàng)造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個傳統(tǒng)民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我們家鄉(xiāng)的藝術(shù)——挑幡，不僅是高難度的藝術(shù)代表，還是一種精神。我對家鄉(xiāng)的獨特民俗文化感到無比自豪！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 28
基諾族的衣裙，用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制，衣裙上的花紋圖案，在織布時就作過了巧妙安排，凡是可織出來的圖案均在織布時織在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。傳統(tǒng)的服裝，以白色和黑色為基本色調(diào)，因紡織工藝落后，所織棉布缺乏緊密、光滑之感，近似麻布。基諾族熱愛刺繡花紋圖案，無認男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領(lǐng)、無扣的對襟衫，用織有縱橫交錯的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格，橫向彩條色彩斑斕，極為顯眼。衣服背部中央鄉(xiāng)中有一個6寸見方的圖案，四周配有放射性線條，開如一朵葵花。
但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為“波羅阿波”，有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都鑲有數(shù)道術(shù)為顯眼的橫向彩條。白底上衣，被特意織上的.圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲，褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側(cè)各開一道3寸長的口子，縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折，用綴有彩色纓穗的腰帶扎系于腰部。男子頭上蓄有三撮長發(fā)，用1米多長的黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實寬松，穿在身上，增強了男人的壯實、強悍英姿。女子用織有彩條，再加繡圖案的布片束胸。上衣色調(diào)多為青色、黑色、無領(lǐng)、對襟，著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。
但凡女子，老幼均系長及膝蓋，上端白、下端黑的開合圍裙，裙沿上鑲紅條作飾，于腹前開合系于腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽，兩側(cè)帽角下垂披于肩頭，額頭部位的帽沿外翻，開若一保尖頂白色筲箕扣在后腦勺上。未婚女好挽發(fā)于腦后，已婚婦女挽發(fā)于膠額上方。女子著裝，簡樸中透出素雅，使基諾族姑娘顯得楚楚動人。
基諾族服裝的鮮明特點是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及后背。人們以彩條飾衣，據(jù)說與天上彩虹有關(guān)。民間傳說，古時候，有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個窮兇極惡的富家公子見那姑娘美麗無比，頓生歹意，用計搶走姑娘，逼其成婚。姑娘不從，被打得遍體鱗傷，死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛，救出姑娘。倆人逃離虎口不處，富家公子帶人追來，年輕伙子腿中數(shù)箭，倒在地上。
大災臨頭多時，天空中出現(xiàn)了幾道彩虹纏住這對戀人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一對戀人在彩虹環(huán)繞之中騰空而起，升上空中……。因此后人在縫制衣服時，便用彩條暗寓彩虹，以求吉祥免災。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 29
我家住在西南一個偏遠的農(nóng)村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實、善良，過著幸�？鞓窡o比的生活。
這里的人們?nèi)粘龆�，日落而息。過著山鄉(xiāng)田園生活，有著山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會有一些風俗節(jié)日讓大家歡聲笑語、心情舒暢。
我生長在山野里，喜歡農(nóng)村，喜歡山里的生活，更喜歡家鄉(xiāng)的風俗節(jié)日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉(xiāng)的習俗讓我快樂、童趣無限。
我就拿兩個不同的例子給大家講講家鄉(xiāng)的民風習俗吧！
去年我們家辦了一場喜事-------哥哥結(jié)婚。這天天氣特別好，一大早太陽從云縫里探出了腦袋，好像也來看熱鬧，家里也來了很多客人，是來喝喜酒的，我也格外高興哼著小調(diào)東瞧瞧西看看。我聽長輩們跟我說，你去給哥哥打洗臉水，他會給我紅包的。我想這怎么回事呢？但我沒有這樣做，覺得都是自家人了，沒必要吧。現(xiàn)在才知道是怎么回事了，原來是家鄉(xiāng)的風俗。
我屁顛屁顛地跟著大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟著哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去，聽長輩們說這叫做“回門”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累著了，就找來了一輛摩托車，帶著我和嫂嫂“回門”去了，來到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已經(jīng)“虛著了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過得即高興又勞累。
家鄉(xiāng)的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風味。記得前幾天我們村子有人過世了，人們也來悼喪。死去的人停放在堂屋的.中央的棺材里，我當時狀著膽子去看了一眼呢。
到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮，據(jù)說這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。
這就是我們家鄉(xiāng)的風俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉(xiāng)來欣賞吧！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 30
踩高蹺是傳統(tǒng)文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉(zhuǎn)，絢麗的舞獅，甚至東北特有的大秧歌中，都多多少少會有高蹺的影子。
記得很小的時候，學校里有一個房間鋪了一層墊子，就像拼圖一樣的，在那里我最早接觸到的高蹺。
我們看著老師踩著高蹺后，仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住，紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個同學，一個高蹺。想到舞臺上的演員踩著一人高的高蹺。在普通的木地板上，行云流水的走來走去，來去自如。好像步子再大一點，不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭，便迫不及待地邁開步子。
雖說高蹺但也差不多只有三十公分，可是對于我們來說也夠困難的了。手抓住上面的把手，腳在下面走，感覺步子沉重了許多。如果手與腳配合不好，就會失去平衡；如果左邊和右邊配合不好，雙腳就會拌在一起；如果同學之間配合不好，兩個人的高蹺碰在一起，兩個人就會同時摔在軟墊上，可是我們?nèi)匀煌娴貌灰鄻泛酢?/p>
而舞臺上的演員就不一樣了。幾個踩高蹺的人走在舞臺，各式各樣的衣著各有不同。高蹺高矮不同，但都只有一個特點——很高，簡直無法估計。如果像我們那樣總摔倒，那就會摔得很慘吧，然而他們走起來卻毫不費力。人們抬頭看他們，他們有的走的很滑稽，有的很嚴肅，有的走起來很沉重，有的帶著輕快的步伐，清了清嗓子，每一個演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的'也很默契，完全沒有瑕疵。那些踩著高蹺的人，從高蹺上向臺下看，會有一覽眾山小的感覺嗎？
但是現(xiàn)在會踩高蹺的人也并不多了，高蹺漸漸退出了舞臺，不再受人們的歡迎，卻永遠都是我的家鄉(xiāng)的民俗。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 31
光陰幾度在江南純凈的空氣中搖曳，釀進歲末的氣節(jié)，斟一杯風味予你。
那也有糯味稻香，更顯米酒烈性的老酒汗的風味——
我幼時曾有一段日子與老一輩的親戚在鄉(xiāng)下生活。烏啼鳥鳴，柳絲榆莢足以讓我愉悅。晨間的云海茫茫伴著絲絲縷縷的青煙與酒香轉(zhuǎn)瞬在山頂消散，化作初生暖陽的光輝撒向田間。清風翩躚，棲在枝椏暖融間。踏遍煙波，糯香綴滿不舍去。
酒仿佛人的能量樁，而家鄉(xiāng)特色的老酒汗更是必不可少的一碗人間煙火。鄉(xiāng)下隨處可見的，是莊稼人仰頭痛飲，面色酡紅，和千百年前嗜酒如命的李白那樣——那年那月的李白，酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個盛唐；而此時此刻的他們，酒盞里沒有才情、沒有詩意，清冽之中，有的只是金黃色的麥穗與田野風情的.日光。他是土地的兒子，卻也曾像李白那樣揮毫潑墨，大地為紙，鋤頭為筆，無限歲月，汗水恣意。
家釀亦已熟，呼僮倨盎盆。溫州的老酒汗以蒸提優(yōu)質(zhì)黃酒精華而馳名中外，就是這樣純正的老酒，選擇釀酒原料、制曲、釀酒都要按照節(jié)氣時令。糯米的淡淡香馥臥在每一片溫州人心上，辛辣香酒灌入喉，是李白“米酒清新醉仙人，酒香飄醚世人魂”的脈脈溫情，而那“羔羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的辛辣之酒又是樂趣的催化劑——然，若是無酒，這樂也便不足為道了罷！溫米酒可使人心境平和怡靜，品花酒亦能予人以微醺的道遙快意。而老酒汗二者皆有之，可謂酒中之王，成吉思“汗”。
青瓷碗里老酒汗，慢熬田園風情；羊腸小道熟鄉(xiāng)音，滿掬煙火人生。大口吞咽著這喉間之物，撲滅陰郁的暮色，撲不滅望風披靡。又能給人帶來何其多的豪情與快慰啊！它滾燙在胃里，亦慰燒著心間罷。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 32
在我的家鄉(xiāng)慶陽，人們過端午節(jié)和別的地方可有點不大一樣。每年端午節(jié)前后，我們都要舉辦盛大的香包節(jié)。其實，戴香包也和紀念屈原有關(guān)。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來紀念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉(xiāng)非常盛行。每年端午節(jié)的時候，大街小巷滿是賣香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿街飄香。由于慶陽人民的這個習俗，從二零零二年開始，慶陽市政府決定，在端午節(jié)的基礎(chǔ)上，舉辦有我們慶陽特色的香包節(jié)，把千家萬戶做出來的香包展現(xiàn)給全國人民。
由于有了香包節(jié)，天南地北的客人都來到慶陽，把慶陽的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉(xiāng)慶陽的一張“名片”。好多人因為看到了香包，才知道了慶陽；好多人雖然沒有到過慶陽，但因為家里掛了慶陽香包，也對慶陽多了份了解。慶陽人用香包發(fā)展了經(jīng)濟，也用香包推廣了自己的民俗文化。
幾乎每年的香包節(jié)，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個一個靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個都獨一無二十分珍貴。香包的種類也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的.大花瓶，比人還高出許多，聽說繡制起來可十分費功夫的。要說小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節(jié)上看到的一只小兔子了，它太可愛了，把我看得入了迷。那長長的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草，就像怕誰搶去似的。
家鄉(xiāng)的香包節(jié)真是太有意思了，如果你有空，一定要來參加一回，因為不看看那些五花八門，色彩繽紛的香包，你準會留下很大的遺憾的。
我愛家鄉(xiāng)的香包，更愛我家鄉(xiāng)的香包節(jié)！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 33
微涼的清水順著指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無意間看到了門后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著那條白毛巾飄向遠方。
黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長的農(nóng)民形象，我的家鄉(xiāng)就在這里，豪放，不拘小節(jié)的黃土風情也感染著我。然而很多人只是印象里覺得這個人比較偏愛白毛巾，事實上不能用偏愛來形容，應(yīng)該用偏執(zhí)來說。
在我回家鄉(xiāng)的幾次中，幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時候，舉個例子就能感受到他們對白毛巾的無私的愛，別人耕田勞作時，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著白毛巾。
如此偏執(zhí)的.愛好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統(tǒng)了。
無論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣，誰就是領(lǐng)頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時，你總會看見對面山坡有個白毛巾，然后就聽到，對面山坡上那個帶白毛巾的人喊你的聲音。
只不過隨著科技的越來越發(fā)達，戴白毛巾的風俗雖然還沒有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著。
重新回到現(xiàn)實，我看著那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著：“爸爸，你怎么又買一條白毛巾�！比缓缶吐犚娢野职钟脻夂竦年儽鼻徽f：“習慣了�！�
是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線，若無其事的說：“那就別強迫自己改了�！�
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 34
“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著屁股亂作揖兒......”這首過年的謠，反映了河南過年的大事記。
在河南過年雖大同小異，但每個城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉(xiāng)信陽過大年，臘肉成一絕。
信陽淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛吃、會吃的信陽人來說，臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，這里的臘肉純屬自然風干，沒有一點煙熏味。四五個月以后，味道極佳，人們會用臘肉做各種美味佳肴，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。
我到了家鄉(xiāng)，吃的臘肉就沒有以前的好吃。因為現(xiàn)在的人很懶，有的人簡簡單單搞一兩下就好了;有的人在外面買現(xiàn)成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點也不健康。春節(jié)到了，家家戶戶都在買年貨，有的人很早起來去街上玩牌，有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買做臘肉的材料。有的.人看到我們說：“你們?nèi)ジ墒裁?”我和爸爸異口同聲地說：“去買做臘肉的材料。”他說：“還要做臘肉，現(xiàn)在這個地方都有的賣，你買就行了�！弊詈笪覀儧]有理會他，因為他不懂個中的滋味。我們買完材料回到家開始腌制臘肉。三四天就腌好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無窮。
又到了春節(jié)，誰還會去做臘肉，全都去買臘肉了，一個“買”字讓人們失去了美好的東西啊!
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 35
晚霞已大半消散，遠處的路燈陸陸續(xù)續(xù)的亮起，暗灰色的曠野中蜿蜒向深黑色剪影一般的連綿群山。公園門口燈火輝煌，高高的戲臺搭起，鑼鼓聲似乎震得公園深處竹影搖曳，拖得長長的尾腔在湖面上蕩起一圈又一圈的波紋。媽媽拽著我站到戲臺下黑壓壓的人群邊緣。我不耐煩地撇撇嘴：有什么好聽的呀？
媽媽嘆口氣，帶我往公園里走去。走了幾步，媽媽回頭看看，像是不經(jīng)意，又有幾分惋惜地說：小時候，你的黃梅戲唱得可好了。
小時候？
是呀，你不記得嗎？你唱得可好了，你往一群人中間一站，就吆喝開始啦，開始啦，開始唱戲嘍
一輪新月斜掛在云間，拱橋在湖面上映出模糊影子披了一層輕紗般的月光。我回想著，記憶里似乎確實有那么一團隱隱約約的光影在晃動，卻總是看不真切；閉上眼細尋，燈火通明的戲臺、車水馬龍的街道一下子隱去，淡淡月光中，熟悉又陌生的調(diào)子汩汩流過。
小時候，我確實學過幾曲黃梅戲，在大人面前字正腔圓地唱起，長長的一曲終了，不少人會笑著拍手叫好。
傍晚走在行人寥落的街道上，無事可做時，也會低聲吟唱一段。到別人家玩，不少年輕的阿姨也會黃梅戲，于是互相唱和日子在流水一般柔和的黃梅戲中流去。
后來呢？
我漸漸長大了，和長輩們在戲臺下一坐幾個小時的興致越來越少。校園里的歌聲都是標準的普通話，輕快而吐字清晰，宛若一大群輕盈靈巧的小燕子；黃梅戲卻像是連綿不絕的雁群，唱起來格格不入。嶄新的光影太多，漸漸地，那悠長的腔韻也被遺忘在心底
作業(yè)上卻經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于黃梅戲的填空題，像是要極力勾起那蒙了一層灰塵的童年的零散記憶；我填上黃梅戲的經(jīng)典曲目、唱腔特點�？赏陼r爛熟于心的唱詞和曲調(diào)卻日益模糊蒼白。那是需要生動流暢的歌聲來滋養(yǎng)的記憶。怎能被幾行平淡的介紹保存呢？
我也不是再沒有聽過黃梅戲：學校組織的演出，地方電視臺上的節(jié)日，旅游景點的演出可大多時候，臺上演員的唱曲總是合不上我心底的節(jié)拍。今年我們縣的春節(jié)晚會也有一個唱黃梅戲的節(jié)目。約摸30分鐘，從各首經(jīng)典的.黃梅戲里挑了一些大家耳熟能詳?shù)某闻旁谝黄�。唱腔確實優(yōu)美動聽，演員的表演也嫻熟生動�？赡切┟渴S梅戲中最出彩的部分被剔出來展示，總少了一些渾然天成水里的水草，拿出來看就不美了。我更喜歡一曲從頭至尾的黃梅戲，雖然內(nèi)容不夠多，可一曲唱畢，真能余音繞梁呢。戲臺上的黃梅戲如果太過華麗，是會很別扭的。據(jù)說黃梅戲，又稱采茶戲，起源于采茶女在茶香裊裊的山坡上唱和。采采苤菅，薄言有之的風韻，豈是繁艷熙攘所能裝飾的？
前些天，媽媽帶我到一個曾經(jīng)教過我黃梅戲的阿姨家玩。媽媽半開玩笑地叫我唱上幾句�？赡乔{(diào)和唱詞卻像是風吹散的花瓣般，再也找不到，拼不起了。阿姨半是安慰半是惋惜的，沖我笑笑。眉間不知什么時候已有了幾道淺淺的皺紋。
回首而望，戲臺依舊燈火通明�？囱輪T服飾，似乎演的是經(jīng)典曲目《天仙配》里年輕美麗的仙女。只是鬢已星星也，是再華美的衣飾也掩蓋不住的��！臺下的聽眾也大多是老人，有的手里還牽著抱著小娃娃在聽呢。可再大些的孩子就坐不住了，不耐煩地跑開
行得有些遠了，側(cè)耳聽時，風兒送來幾聲若有若無的長長尾腔。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 36
在我眼中，中國的歷史源遠流長，中國的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉(xiāng)的民俗文化也同樣博大精深！
說起我的家鄉(xiāng)——段村，真有一點兒自豪！它被國家評為“歷史文化名村。”而段村名字的由來也是有著悠久的歷史文化的。段村始建于西漢文帝元年，初名印駒城，隸屬晉陽縣。交城素產(chǎn)良馬，為朝廷所嚴管。印駒城專為進入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。
在我的記憶中，給我印象最深，經(jīng)�？M繞在夢里的是家鄉(xiāng)正月十五鬧“紅火”的場景。我的家鄉(xiāng)是個大村子，三千多人，文化活動也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的`事。無論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來觀看。
看那于人頭攢動之上揮袖起舞的，是最具吸引力的鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿溢著鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經(jīng)驗的漢子才能抬好。鐵棍上站著四個小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著各自的配合，倒也別有一番風味。
等到夜幕降臨時，便見煙花滿天，爭相綻放。家鄉(xiāng)段村的焰火表演久負盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實也蘊含著傳統(tǒng)，是寓意吉祥的。有“金錢落地”“滿天星”“鴻運當頭”等等，真是讓人眼花繚亂！
在我家鄉(xiāng)，若說起其它民俗文化，就要數(shù)每年四月初十的古會活動了。傳說它是人們?yōu)榱似砬笙掠甓a(chǎn)生的。而這種活動人們也將繼續(xù)傳承下去。他們組織市場交易，并會唱戲助興，而對于我們這些懵懂少年來說，其實也就是一場有各種好吃，好玩的東西的“盛會”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛家鄉(xiāng)民俗文化的種子。
家鄉(xiāng)的民俗文化真是豐富多彩！我們都應(yīng)該竭盡全力來保護這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 37
“百里不同風，千里不同俗�！蔽覀冎袊且粋�大家庭，每個地方都有自己的風俗習慣：少數(shù)民族的潑水節(jié)、火把節(jié)，熱熱鬧鬧的春節(jié)等等。當然在我的第二家鄉(xiāng)：茂名也有自己的節(jié)日和風俗，那是茂名的節(jié)日，漁民的節(jié)日，也是大海的節(jié)日——開漁節(jié)。
茂名市，廣東省轄地級市，地處廣東省西南部，鑒江中游，東毗陽江，西臨湛江，北連云浮，南臨南海。由于靠著南海，許多人都靠打魚為生。但是，為了讓海洋中的魚類有充足的繁殖和生長時間，每年在規(guī)定的時間內(nèi)，禁止任何人在規(guī)定的海域內(nèi)捕魚。這樣做，對魚類的生長起到了很好的保護作用，這就叫“休漁期”。每年各海區(qū)的休漁期時間長短不定。
現(xiàn)在國家實行“休漁期”。“休漁”結(jié)束為“開漁”。博賀的政府和旅游部將原來民間的祭�；顒咏M織成節(jié)慶活動，稱之為：“開漁節(jié)”。在開漁節(jié)前一天，慶�；顒悠鋵嵕鸵呀�(jīng)開始了：在碼頭舞臺上表演。而且，所有的船都會被停放的很整齊，每條船上都會裝上彩燈和大紅燈籠。碼頭也會好好布置一番。
在開漁節(jié)當天，上午會有隆重的游行和祭�；顒�。其中“祭�！笔菨O民出海捕魚時，為求平安、豐收的一種儀式。在下午，漁民們會在碼頭擺開酒席，其實是老板請家人和員工們吃飯，為的是讓員工們在開漁后好好工作。
開漁節(jié)時候，原本風平浪靜的海面瞬間成為汽笛長鳴的活躍場景。送別的.碼頭人頭涌動，鼓樂喧天，大家都希望漁船能平安歸來。晚上，爆竹齊鳴，煙花怒放，一派壯觀的景象!
啊!這是多么隆重的盛典，多么壯觀的景象啊!相信你也很想親身體驗一下。我愛我的家鄉(xiāng)，我愛我家鄉(xiāng)的這個獨一無二的風俗!
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 38
艾草在舟山叫青，是一種長在田邊的青草。艾草制成的糕點叫青餅，它是舟山的傳統(tǒng)食品，一般在清明前后制作。這里的人們祭拜祖宗時，青餅必不可少，它又叫“清明餅”。
今年清明節(jié)前，媽媽帶我們兄妹倆采艾草。一到田野里，我們就手忙腳亂地采摘起來�？蓻]過多長時間，媽媽就叫我們停下了，把我們叫到了身邊。原來，我們采的不是真的艾草，而是假艾草。
媽媽告訴我們，艾草的葉子有點橢圓形，背面還有白白的絨毛，聞起來帶有一種香味，輕輕咀嚼，苦中帶甜。而假的艾草，葉子長而尖，背面沒有絨毛，聞起來是青草的氣息，嚼一下，帶點苦味。我們連忙倒出自己采摘的艾草，果然，有假艾草混在里面。我們還發(fā)現(xiàn)，假的艾草顏色更深。小小的艾草還有這么多學問，實踐出真知��！我們又開始仔細地采起來，邊采邊聞一聞，還不時請教媽媽。經(jīng)過2個小時的勞動，我們提著滿滿一籃艾草來到了家里，準備制作青餅。
一回到家，媽媽叫我們把艾草倒在地上，把一些黃葉摘掉，把粗粗的莖剪掉。這下子，滿滿一籃子艾草只剩下半籃子了。接著，我們把艾草倒進盆里，清洗干凈。看似干凈的艾草原來也很臟，不知洗了多少遍，水才變得干凈。
這時，鍋里的水已經(jīng)開了。我拎起籃子把艾草倒進了鍋里，又拿起鍋鏟上下翻動。媽媽還在水里倒了些小蘇打，她說，這是為了軟化莖葉。還告訴我們，只要艾草癟下去就行，大概焯5、6分鐘就夠了。時間過長，艾草會爛，顏色會變黃。原來，焯艾草也是門學問��！沒一會兒，整間屋子充滿了艾草的清香。
我們把焯好的艾草又倒進籃子里，目的是瀝干水分。隨后，我們開始和面（一半是糯米粉，一半是面粉）。沒一會兒，我的兩只手又酸又漲。但是看看媽媽和妹妹高漲的干勁，我也發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)的精神。接著開始剁青，我們把瀝干水分的艾草放在砧板上，用菜刀使勁剁。艾草要剁得很細很細，剁成漿糊狀，這樣才能和面粉完美融合在一起，吃起來細膩光滑。我使出了洪荒之力才把所有的艾草剁好，累得直喘粗氣。隨后，媽媽把剁好的艾草和和過的面混合在一起，開始搗面了。媽媽用手使勁地揉搓，妹妹用搟面杖使勁攪拌。媽媽告訴我們，面團要揉搓得有彈性，不軟也不硬。
終于到了做青餅的關(guān)鍵時刻，我們圍坐在桌邊，我和妹妹用月餅磨具壓青餅，媽媽用手把面團搓成圓形再壓扁�？粗粋�個青餅在我們手中誕生，累點也是快樂的。
最后，我們把做好的青餅放進蒸籠里蒸。十多分鐘后，一股濃濃的清香撲鼻而來，我用力地咬上一口，啊，又香又糯，還不粘牙，真讓人回味無窮！一口氣可以吃四五個，而且不用擔心會脹氣。
我拿著自己親手做的.青餅往外跑，輕輕吸口氣，各家各戶都飄出了青餅的香甜味，還不時傳出小伙伴們清脆的笑聲。
衢山的美食有很多，可是回家做客的人，回去時總愛拎一袋自家做的青餅，大概是青餅寄托著人們濃濃的鄉(xiāng)情吧！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 39
一年里，有許多節(jié)日要過，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等等，可是在我的家鄉(xiāng)，卻有一個特殊的節(jié)日——枸杞節(jié)。
枸杞是一種營養(yǎng)豐富的藥果，我的家鄉(xiāng)就是世界聞名的枸杞之鄉(xiāng)，據(jù)說已經(jīng)有五百多年的栽培歷史，這里盛產(chǎn)的紅枸杞是世界上品質(zhì)最好的，枸杞節(jié)也是因此而來。
每年的七八月份，是枸杞采摘的旺季，鮮紅的枸杞掛滿了枝頭，田野里散發(fā)著枸杞花果的怡人清香，這時你來到田間地頭，到處可以聽到杞農(nóng)們的歡聲笑語。紅紅火火的枸杞節(jié)也就在這個時候開始。人們從四面八方趕來參加這盛大的節(jié)日。
首先是有一個隆重的開幕式，有精彩的文藝演出，絢麗的焰火表演等。然后，從遠方來參加節(jié)日的客人們可以到枸杞園里去體驗采摘果實的快樂，去親口品嘗那鮮美的枸杞果，去欣賞那枸杞園的美麗風光。當然不止這些，由于枸杞的`藥用價值很大，所以現(xiàn)在已經(jīng)有了很多的枸杞產(chǎn)品，比如吃的：枸杞干果、鮮果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳瑯滿目的枸杞商品會讓你目不暇接，饞涎欲滴，一個枸杞商城，會讓你轉(zhuǎn)上大半天！火辣辣的天氣，火辣辣的節(jié)日！
怎么樣？暑假的時候，歡迎您也來到我的家鄉(xiāng)，來參加盛大的枸杞節(jié)，來品嘗我們的美味的枸杞果吧！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 40
我的家鄉(xiāng)吉林省汪清縣，是個美麗富饒的小縣城，這里居住著熱情豪放的東北人，有著獨特的文化底蘊和民風民俗。
東北最不同與其他地區(qū)的就要數(shù)房屋了，別的地區(qū)都睡軟綿綿的大床，而東北則睡在那長6至7米，寬3至4米的大硬炕上，據(jù)說有利于腰背�？幌掠幸粭l空洞連接著灶臺，燒火時，煮飯和熱炕兩不誤，坐在熱騰騰的坑上吃著香噴噴的米飯，別提多享受了。東北幾乎每家每戶的都有口地窖，規(guī)模也不大，就是用來存放些土豆、白菜類食品。我還經(jīng)常下去探險呢！東北的房屋體現(xiàn)了東北人的性格，根本不分那些廚房、臥室，中間只是一墻之隔而已。特別值得一提的是，東北的房屋其實沒有客廳，客人來了就把他往炕上招待，絕對會讓你倍感親切。
作為了一個地地道道的.東北人，我最愛吃的就是小雞燉蘑菇，還有豬肉燉粉條，相信也是每個東北人的最愛。大概是因為東北的氣候偏冷，所以才愛吃這種高熱量的食物吧，特別是酸菜，絕對口味獨特，獨一無二，每當有客人來時主人都要做酸菜燉排骨再加上味道獨特的朝鮮族小菜來招待客人，保證你有賓至如歸的感覺。
不僅是東北的美食讓人贊不絕口，東北的“二人轉(zhuǎn)”更是無人不知、無人不曉！獨特的唱腔和奇妙的舞步構(gòu)成了小到十幾歲兒童，大到七八十歲老人的群眾舞臺。每個東北人都“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，可見二人轉(zhuǎn)對東北人的影響尤為深刻�！岸宿D(zhuǎn)”不用舞臺，不用服飾，隨時隨地都能來上一段，怪不得人人都喜歡。最讓我驕傲的是連著名小品演員趙本山也來自東北，唱的一手好二人轉(zhuǎn)，紅遍大江南北。
一方水土養(yǎng)育一方人，東北的這片土地養(yǎng)育了豪爽、不拘小節(jié)的東北人。所謂“百里不同風，千里不同俗”不同的民族文化構(gòu)成了我們美好的中國。歡迎大家來我的家鄉(xiāng)體驗獨特的風俗習慣。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 41
又到了冬天了，雖然有些冷，但阻擋不了我對冬天的喜愛。因為到了冬天，就預示著快要過年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。
腌酸菜是東北的傳統(tǒng)，臨近冬天，家家戶戶都去買白菜，一買就是一麻袋一麻袋的買，因為有些人家里有那種老式的泡菜壇。大小跟醋壇差不多，大約能裝幾十顆白菜，大得很。
奶奶家里也有一個這樣的壇子。外表面粗糙，只有一種深棕色。用手輕輕地撫摸，有點像砂紙，摸著有些磨手。但就是這么一個古老的壇子，孕育出一桌又一桌美味。
奶奶先將大白菜去除，用清水一顆一顆的清洗，將爛葉子摘除。用水將壇子洗凈，將白菜一顆一顆地鋪在壇子中，每鋪一層，就撒一層鹽，每鋪一層就，撒一層鹽。每撒一層鹽，一大袋粗粒鹽就下去大半袋。估計每次腌酸菜都得消耗兩斤粗粒鹽。看見粗粒鹽向下倒，就像下了白色瀑布一樣，看著就感覺咸。當然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，蓋上蓋子，這個時候最關(guān)鍵的一步，蓋子周圍有一圈凹槽，將水倒在凹槽中。用來隔絕氧氣，讓酸菜更好的發(fā)酵，如果家里有老鹽水，可倒入老鹽水，效果更佳。
大約過了一周，奶奶將壇子蓋挪開，里面的.白菜早已變成，可口的酸菜了。接下來，就是最激動人心的時候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀講起剁成餡，包成面餅，放在鍋里一烙，美味的酸菜餡餅就完成了，一口下去，酸菜的酸和餅的筋道，別提有多美味了。
酸菜伴隨了我的整個童年，餡餅的味道就成為了我的家鄉(xiāng)味道，可是看著奶奶一點一點的老去，我不知道我還能吃到美味的酸菜多少次，看見奶奶斑白的兩鬢，不禁鼻子一酸，心中用種說不出的苦澀。畢竟每個人都要面對老去這一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康長壽地生活下去。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 42
艾餃是我們紹興當?shù)厍迕鞴?jié)前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅(qū)邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說。
清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發(fā)黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關(guān)火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據(jù)面團的濕軟程度添加湯水或面粉。
媽媽雙手不停地和著面粉，最后揉成了一個均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個小團子來，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據(jù)個人的喜好，也可以加其他的`餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。
我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態(tài)的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴里不覺地流了下來……
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 43
元宵節(jié)，是一個溫馨，充滿愛的節(jié)日。元宵節(jié)在我的家鄉(xiāng)有些特別的習俗，這也要從一個傳說說起……
正月十五是農(nóng)歷的元月，古人把“夜”稱之為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。在元宵節(jié)，有許多習俗，比如說吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習俗。
在我的家鄉(xiāng)，元宵節(jié)做湯圓是元宵節(jié)最讓人興奮的事情了吧!開始，我認為做湯圓太容易了，后來才發(fā)現(xiàn)其實還挺難的。讓我來說一下我們是如何做的吧!
我們需要準備一些糯米粉，些許芝麻，一點面粉，適量的水，還有豬油。首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少許糖，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒想到，磨了十分鐘，我就感覺手臂酸得就快斷了。接下來，在糯米粉中加入水，揉成一個大大的球，再發(fā)酵30分鐘……
哈哈，一切準備就緒，我們要開始最關(guān)鍵的.包湯圓的環(huán)節(jié)!這可是最難，并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上，一邊轉(zhuǎn)一邊將湯圓皮裹起來，最后變成了一個圓子。我連試了三次，都失敗了。我問奶奶怎么辦?奶奶說：“是你包的芝麻餡太大了，而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒問題啦!”我恍然大悟�？磥砟棠套鰷珗A的經(jīng)驗已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續(xù)成功做了五個，一個個堪稱完美。最后，我們把做完的湯圓放到鍋子里煮十分鐘。煮熟后，我們一起開心地品嘗起來，真的太美味了啊!
這就我們家鄉(xiāng)的元宵風俗。通過這樣的學習不但讓我學習到了制作手工食品的經(jīng)驗，也讓我們一家人在元宵佳節(jié)，其樂融融，歡聚一堂。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 44
“五月五，龍船下水打爛鼓�！边@是道州龍船的特色之一。我聽爺爺說：我們家鄉(xiāng)很
久以前就有了劃龍船的風俗。
每年的端午節(jié)，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據(jù)形態(tài)各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據(jù)各村特征顏色各異，傳統(tǒng)禮儀來講究。來自鄉(xiāng)村的運動員超過了3000人，圍觀者更是高達20多萬人，成了道州
人一年中最隆重的節(jié)日。
比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著百來只龍船，選手們身著整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風凜凜地站在船頭。只聽一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的.伴著鼓點節(jié)奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時，場面熱鬧起來，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個個興奮不已。隨著鼓聲的強勁，選手們更是專心致志地劃，有節(jié)奏地劃，大起大落地劃�？谔柭暩侨绾殓姡骸耙弧⒍�、三!嘿呦�！甭曇簟r間、和速度震撼了你我、大家。
河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒有停下，反而更有利地劃著，一絲不茍地完成每一個動作。每一個動作都充滿力量，每一個動作都如同蛟龍飛躍，每一個動作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀止。
比賽結(jié)束了，我依依不舍地凝視著漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉(xiāng)發(fā)出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛的家鄉(xiāng)，感謝您賜予了我們這些民俗風情，更感謝您哺育了我。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 45
按照我們家鄉(xiāng)的老規(guī)矩，春節(jié)從臘月二十三就開始了。每到這時，大街上總會掛滿紅紅的燈籠，大街小巷喜氣洋洋，紅紅火火。
在我們的家鄉(xiāng)，春節(jié)有這樣獨特的風俗，臘月二十三，過小年，臘月二十四，掃塵房，臘月二十六，蒸棗餑餑。除夕夜，吃團圓飯，正月十五過元宵。
其中，令我印象最深的要數(shù)蒸棗餑餑了。每年我都會參與。蒸棗餑餑的面，需要提前一天的晚上準備好，放在溫暖的地方。第二天一早醒來，面就已經(jīng)發(fā)得白白胖胖，輕輕用手一戳，面軟軟的，像一塊橡皮泥。
把做棗餑餑的材料，便可以開始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面，再找到它的中央，開始插第一顆棗，再順次把棗插在第一個棗的上下左右，每一邊為四顆。
看著媽媽手上那嫻熟的動作，一個又一個的棗餑餑從她手中誕生了。我看著這些挺簡單的，于是便想嘗試一下。先揉面，我好像是沒有勁兒怎么的，面揉了好長的時間，卻一直沒有變的光滑，只好求助于媽媽，媽媽幫我揉好了面，我又犯難了，我不會插棗兒，剛把面提起來，還沒來得及插棗兒面便癱了下去，這時姥姥就會對我說：“阿俺妮兒手小，不是干活的`命，一定要輕輕松松享一輩子的福哦。”
蒸大棗餑餑剩下的面，我們用來做小豬，小豬的耳朵和鼻子，我們用了紅糖面，把紅糖放進面里揉，便成了紅糖面，用大豆做小豬的眼睛，那樣子，還真是可愛。
做完大棗餑餑剩下的面，我們還做了元寶，并祝大家在新的一年里恭喜發(fā)財。
一個個白胖的棗餑餑出鍋了，這些可愛的餑餑里包含著對家人的祝福。
這就是我們家鄉(xiāng)的風俗，傳承，卻包含著每一個人的愛，我想將來我一定要傳承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風俗。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 46
每個人都有自己熟悉的家鄉(xiāng)，不管是柔情似水的江南，還是粗獷豪邁的東北，不同地方都有不同民俗民風，傣族有潑水節(jié)，彝族、白族有火把節(jié)。而我的家鄉(xiāng)是一座美麗的小縣城，它就是具有千年古縣和三圣之鄉(xiāng)之稱的湯陰縣。
可能大家并沒有聽說過這座小縣城，沒關(guān)系，下面就請大家跟隨我去感受一下我們家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)俗吧！
說起廟會大家都并不陌生，相信每個地方都有新年廟會，而我們家鄉(xiāng)每年都會為了紀念岳飛在岳廟街，舉辦熱鬧非凡的`廟會。在這一天整條街上都會熱鬧非凡，這么熱鬧當然不會少了民俗節(jié)目，跑帷子、舞獅子、踩高蹺、扭秧歌、背閣、抬閣、小車旱船等各種民俗表演活動讓你眼花繚亂。來自四面八方的群眾也會攜親伴友走上街頭品美食，觀賞節(jié)目，在充滿快樂的節(jié)日氛圍中感受民俗文化獨特的魅力。
最具特色的民俗表演當屬湯陰帷子舞。它是活躍在豫北地區(qū)的一種古老的舞蹈表演，又稱經(jīng)緯舞，家里人都叫它跑帷子。聽家里老人講，跑帷子是春秋戰(zhàn)國時代將士為紀念齊桓公的愛妃長衛(wèi)女而舉辦的祭祀活動，這一王室祭祀活動不斷發(fā)展而演變?yōu)槟７屡疟缄嚨膴蕵坊顒�，而后又被發(fā)展為寬泛的鄉(xiāng)民求神拜廟，歡慶節(jié)日的娛樂性活動。
跑帷子活動具有濃厚的民族文化色彩，表演者會手持一根兩米多長的木桿，頂端扎上帷帽，周圍掛上五彩繽紛的彩帶及銅鈴，100名舞者隨著鼓聲不斷變換出百余種陣勢，氣勢磅礴。舞蹈表演時，帷子手踏著鼓點屈膝、微蹲做小步跑，有節(jié)奏的來回奔跑，每跑一步，帷子上的彩帶河銅鈴就會顫動一下，發(fā)出叮鈴叮鈴的響聲。舞前龍頭開道，舞后鳳尾告終，這與中國傳統(tǒng)文化中龍鳳呈祥不謀而合。2000年以來，湯陰縣加大了對帷子舞的保護力度，并且于2008年2月帷子舞被河南省政府批準成為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
這便是我家鄉(xiāng)具有特色的民俗節(jié)目，只是聽我講大家肯定無法感受到它的魅力，如果有時間，希望大家能夠走進我的家鄉(xiāng)，去感受它獨特的魅力！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 47
“喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點亮了燈哭聲就止住了�！眳遣捁P下的燈籠，為孩子驅(qū)趕了黑暗。我也喜歡溫暖的燈籠，更鐘情于家鄉(xiāng)南安的拔拔燈。
每逢春節(jié)，游子歸家，平常遠隔千里的親朋好友也會相聚一堂。在如此重要的日子里，怎么能少了拔拔燈呢？拔拔燈起源于明代，屬于中國九大燈會之一，還被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。起初，拔拔燈僅僅是數(shù)十人參與的小燈會，可隨著熱鬧氛圍的傳播，南安附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也紛紛效仿，家家戶戶都張燈結(jié)彩，共同迎接春節(jié)的到來。漸漸地，南安燈會的規(guī)模越來越盛大，甚至出現(xiàn)了萬人燈會。
每到正月初九，南安便格外熱鬧。街頭巷尾人頭攢動，談笑嬉戲，熱鬧非凡�！鞍伟螣簟痹从诠糯⑾睦w夫拉纖，沿用了拉纖一形式。每個燈陣的“燈首”肩負麻繩，上身前傾，像拉纖的樣子，后面的人依次跟上，是為拔燈。點燈前，人們會把新婚的夫妻安排在燈首和燈尾，期盼一家子將來能過得紅紅火火，幸福美滿。隨后，人們便將數(shù)千個紙制的燈籠拴在一條繩纜上。蒼穹沉靜，月亮悄悄來赴宴，等候多時的`人們摩擦著雙手，握緊大繩，緩緩地在街道移動。由于燈籠是紙制的，所以常有趣事發(fā)生。有時風像調(diào)皮的孩子一樣跑偏了，只要一個不留神，燈籠中的燭火便逃了出來，迅速爬到燈籠身上，這燈籠就像火球般燃燒起來，讓人吃盡苦頭。一些更愿意相信神佛的婆婆們便大聲喊了起來，說燈籠“出丁”就意味著來年這家人必要生娃。每逢此刻，年輕人的臉總是羞紅了，逗得旁人哈哈大笑。
站在高處眺望，每個燈籠發(fā)著微亮的紅光，星星點點的紅光連在一起，匯聚成一條線，宛若一條舞動的巨龍，正忙著舒展許久未動的筋骨。那場面如高山大河般雄偉，有著氣吞山河之勢。
此時，夜空靜穆，“燈龍”盤踞，人間熱鬧。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 48
我們國家有五十六個民族，每個民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹樓、苗族的銀飾。下面我就給大家介紹一下幾個民族的服飾吧！
先來說說苗族的銀飾吧！銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的`載體之一。在這一載體中，融合有來自南方少數(shù)民族的"耳檔"，起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來的“步搖”、“五兵佩”和中國傳統(tǒng)的龍、鳳、鱗紋樣等等。
然后來說說白族的服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關(guān)，不論男女服飾，在壩區(qū)或山區(qū)，都盛行以白色為尊貴，并且能根據(jù)不同性別、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、條線分明、線條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過目不忘的印象和美感。
最后再來說說壯族的服飾吧！壯族婦女擅長紡織和刺繡，所織壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱。還有風格別致的“蠟染”也為人們而稱道。在服飾上男子與漢族無多大區(qū)別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五彩絲線繡上花紋，人物、鳥獸、花卉，五花八門，色彩斑斕。
這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣啊？
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 49
在我們家鄉(xiāng)流傳著一種古老的民間藝術(shù)活動——煉火，又稱“踩火”。
一天晚上，天下著蒙蒙細雨，我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火，前來觀看煉火的人，有來自浙江省電視臺，金華、磐安電視臺的記者，有來自各鄉(xiāng)的廣大村民，還有我的同學親人。人山人海，熱鬧非凡。
煉火就要開始了，十一位男子漢赤膊上陣。他們先到小溪洗身子，大概是去邪吧！過了十幾分鐘，一位老爺爺把“圣水”吸進嘴巴里做了一個動作，然后把“圣水”吐進“圣火”里，老爺爺帶領(lǐng)他們從東走到西，又從西走到東，又從北走到南，還從南走到北，繞了一個圈。煉火正式開始了，男子漢們接二連三地沖向“圣火”，赤膊、洗腳，高歌狂舞，大聲吶喊，沖進通紅的火炭，那動作粗糙有力。好似驅(qū)趕妖魔鬼怪，祛瘟去邪，避禍消災。
煉火一步一步推向高潮，短短地二三十分鐘時間，就把一堆熊熊“圣火”煉平了。火焰熊熊升起，人們歡呼著，蹦跳著，這聲音震耳欲聾，傳遍了整個古老的村莊、傳遍了整個磐安縣城，傳遍了大江南北。
煉火的場面刻在了人們的心理，據(jù)道家說“煉火”是修煉成“真果”的必經(jīng)之途。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬苦，不畏艱險”之意。又有借助某種自然界的神秘力量去驅(qū)除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說則好愿之意。能保一方平安，所以煉火能千古流傳。成為一年一度的.民間活動，民族文化。更為雙峰鄉(xiāng)質(zhì)樸勤勞的人們增添了一份和諧的樂園。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 50
我的家鄉(xiāng)是少數(shù)民族地區(qū)，這里有許許多的傳統(tǒng)文化。下面，我就把幾件有趣的事情告訴你吧！
我首先介紹的是元宵節(jié)。元宵節(jié)主要是吃湯圓。湯圓是白色的，一個個圓溜溜的，吃起來滑溜溜的，又香又甜，一次可以吃十幾個呢！吃湯圓，象征一家人團團圓圓。
第二，我介紹的是端午節(jié)。端午節(jié)主要是吃粽子。先把糯米和肉混合在一起，然后用棕葉包住，再用稻草捆上。包好的粽子，放在鍋里煮兩個小時左右，就可以吃了。吃前先供祖宗吃，接著人們才能吃。
第三，我介紹的'是春節(jié)。春節(jié)吃的東西很多。有雞肉、啤酒鴨、炒豬肉等等。吃完晚飯，可以在門口放鞭炮。記得有一次，我在門口放鞭炮時，鞭炮炸破了我的手，我趕緊拿牙膏敷上。在春節(jié)，我還可以收到爸爸媽媽給的壓歲錢，可高興啦！
第四，我介紹的是中秋節(jié)。中秋節(jié)主要是吃月餅。月餅圓圓的，象征家人團團圓圓。
第五，請先生給死人念經(jīng)。每家有老人去逝，都要請先生給死人念經(jīng)。
我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化很多很多，下次，我再慢慢告訴你吧！
【家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：