傳統(tǒng)文化作文
在生活、工作和學(xué)習中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
近年來,傳統(tǒng)文化教育日益受到重視,但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前,傳統(tǒng)文化課程體系尚不完善,不少地方開展的傳統(tǒng)文化教育如疾風驟雨般傾瀉而下,在教學(xué)內(nèi)容上不加甄別,只強調(diào)死記硬背。一哄而上、缺乏科學(xué)設(shè)計的做法不利于傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展,甚至會適得其反。傳統(tǒng)文化教育是一項系統(tǒng)工程,需要對課程、教材、教師、教學(xué)以及評價等諸環(huán)節(jié)進行整體設(shè)計、科學(xué)論證,使各個方面相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展,這樣才能有序有效開展。
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,其中既有精華也有糟粕。開展傳統(tǒng)文化教育,首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,什么樣的傳統(tǒng)文化能進入教材與課堂。為此,應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化放在時代發(fā)展的大背景下加以分析和整理,用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說,在龐雜的傳統(tǒng)文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內(nèi)容,是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提。
篩選出教學(xué)內(nèi)容之后,合理設(shè)置課程體系則是確保傳統(tǒng)文化教育有序開展的基礎(chǔ)。在這方面,需要依據(jù)現(xiàn)代課程理論,遵循人的成長規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律,統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施。在課程內(nèi)容上,應(yīng)加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重,合理安排各學(xué)段內(nèi)容,盡可能減少頭緒,避免學(xué)科之間的交叉與重復(fù)。在縱向上,使小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個學(xué)段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相互銜接;在橫向上,使課程、教材、教師、教學(xué)以及評價諸環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)。在教材編寫上,立足于學(xué)生情操的培養(yǎng)和人格的塑造,運用現(xiàn)代科學(xué)系統(tǒng)的方法,采取知識分類、內(nèi)容分級、訓(xùn)練分步的編排方式,靈活有序地安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習的整體性,使教材成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。在教學(xué)上,應(yīng)根據(jù)課程特點,聯(lián)系當代生活實際,充分挖掘各學(xué)科隱含的豐富傳統(tǒng)文化資源,讓學(xué)生通過學(xué)習感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)。
課程、教材、教師、教學(xué)與評價構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互關(guān)聯(lián)、相互制約的整體。將課程內(nèi)容有機地轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,深入開掘教材的文化功能,關(guān)鍵在教師。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,最緊迫的任務(wù)是培養(yǎng)培訓(xùn)一批具有良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師。師范院校應(yīng)調(diào)整師范生培養(yǎng)的`課程結(jié)構(gòu),強化傳統(tǒng)文化教育。各級教育行政部門和各類學(xué)校應(yīng)加強在職教師培訓(xùn),使他們既懂得傳統(tǒng)文化教育之“道”,又懂得傳統(tǒng)文化教育之“器”。
去年,教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確提出,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價機制,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。以考促學(xué)仍不失為當下推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效舉措,但讓學(xué)習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的自覺行動,更需要春風化雨般的滋潤。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
春節(jié)到了,爸爸在家門口已經(jīng)把春聯(lián)貼好了!笆⑹例堯v賀新年,闔家幸福喜開顏”醒目的金字紅底對聯(lián),傳遞的是喜慶與祝福!爸爸看著貼好的對聯(lián)喜笑盈腮。回到房子里面,母親微笑著說“我們包餃子吧!
爸爸和面,母親洗完菜后切餡、拌餡。該搟餃子皮了,只見爸爸很熟練地拿起搟面杖,左手輕輕地挪動著餃子皮,右手輕重有致地搟著皮兒,不一會一打餃子皮很快搟好了。我以前沒包過幾次餃子,我拿起一個餃子皮,攤在手心里,用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然后一折一捏,滿以為一個餃子包成了,沒有料到,那餡偏偏不聽使喚,像個頑皮的小孩,老往外鉆,弄得我滿手都是,黏糊糊的。
第一個餃子沒有包成功!我不甘心,繼續(xù)包第二個餃子,結(jié)果包得歪歪扭扭,像一個個醉漢躺在那兒,難看極了!再看母親包的餃子鼓溜溜的,像圓圓的'兵乓球一樣厚實。我問:“母親怎樣才能包出好看的餃子?”母親笑著說:“你看——”只見母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然后右手用筷子夾起一些餡,放在餃子皮上,兩手合起稍一用勁,松開手,一個鼓溜溜的餃子包好了。我學(xué)著母親的樣子,將餃子皮攤放在左手上,右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力,松開一看,餃子餡都從餃子皮中擠了出來。反復(fù)試了好多次,我才包出鼓溜溜的餃子。
吃著熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起,訴說著自己的心愿和理想,聽母親講春節(jié)的來歷,屋子里充滿了歡聲笑語,其樂融融,無處不顯示出春節(jié)的熱鬧與喜慶。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國是歷史悠久的文明古國,中華五千年文化源遠流長。光是傳統(tǒng)文化節(jié)日就有許多,有中秋節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……我最喜歡過元宵節(jié)。到了元宵節(jié)那天,我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家,外公說:“我已經(jīng)準備好包湯圓的原料了。”我先把粉灑在桌子上,把糯米在粉上滾一滾,再把芝麻放進糯米里面,然后把用糯米把芝麻包好,這樣,一個湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗里,媽媽把湯圓進鍋里,煮了一會,湯圓浮了起來,她把湯圓端了出來,湯圓甜絲絲的,一聞就讓我直流口水,吃下去,心也感覺甜甜的`。我身為中國人,我就要把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
名師點評:文章開頭以我國源遠流長的歷史文化引題,自然且賦予文學(xué)情懷,為后文的闡述奠定濃厚的傳統(tǒng)文化節(jié)日的氣息。本文敘述描寫精彩優(yōu)美,“湯圓甜絲絲的,一聞就讓我直流口水,吃下去,心也感覺甜甜的”,用湯圓的甜反襯心里的甜,僅一個“甜”字,寓意深遠,從而也升華了文章主旨。寫得漂亮!
只是最后一句的點題,給人感覺有點跳躍,怎樣從元宵節(jié)恰如其分地引申到傳統(tǒng)文化,中間還需要有一個小小過渡哦。
“我最喜歡過元宵節(jié)”這句話的前面如果能再加入一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語,比如“但”,表達效果會更好哦。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時,每一個中國人都應(yīng)當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的`古誦,我們被昆曲的悠揚感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時。我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人,手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日,例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。
在每年的農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱為中秋節(jié)。遠在他鄉(xiāng)的人們,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的`思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。
今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤子里,讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,慢慢地,越來越大,越來越圓,越來越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。
在這個萬家團圓的時刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個夜晚,展現(xiàn)出她的美。
我希望每年都如此。
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