關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文（通用30篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠(yuǎn)山，暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海，歷史長(zhǎng)河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨(dú)我中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢(shì)，九州之內(nèi)無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭(zhēng)鳴到趨于融合，從彼此敵對(duì)到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬(wàn)象。
當(dāng)今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國(guó)實(shí)情相結(jié)合的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國(guó)熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊(yùn)悄然崛起，中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國(guó)名片走向世界舞臺(tái)的中央……中華文明正在世界之林中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?得益于幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對(duì)自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的'奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金。”這是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國(guó)情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”的兒女情長(zhǎng)。
無論你身在何處，無論你去往何方，當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國(guó)結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會(huì)思緒涌動(dòng)，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵(lì)一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭(zhēng)光。
再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！吨腥A世紀(jì)壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來者，群英堂堂�！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
農(nóng)歷正月十五，是我國(guó)的元宵節(jié)，也叫上元節(jié)，春燈節(jié)。
元宵節(jié)有舞獅的習(xí)俗。獅子頭由一個(gè)人舞，獅子尾也由一個(gè)人舞。舞獅尾的人，彎下腰，摟住舞獅子頭人的腰才行。（你想象的吧？摟住腰還能活動(dòng)自由嗎？心徹媽媽）要不兩個(gè)頭同時(shí)起來，不就成駱駝了嗎？（瞧把你聰明的'！心徹媽媽）有一些技術(shù)比較高的人還可以表演一些難的節(jié)目，比方說“上山”，除了技術(shù)較高之外還得動(dòng)作一致。
元宵節(jié)不吃元宵怎么行？元宵有很多種口味，有芝麻的，有豆沙的，還有黃桂的……（這是啥口味？沒吃過……）每當(dāng)在沒開飯之前奶奶把元宵端上桌的時(shí)候，都會(huì)把我饞得口水流地三千尺，恨不得現(xiàn)在就咬一口！（我怎么記得每次奶奶都是在飯后才端上來啊？你有幾個(gè)奶奶呀？再說飯前端上什么都是流地三千尺的效果吧？心徹媽媽）元宵的味道，讓我回味無窮，吃了一個(gè)還想再吃一個(gè)！
元宵節(jié)還有猜燈謎、舞龍燈習(xí)俗。元宵節(jié)真給我了無窮無盡的樂趣！
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
西方文化節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，十分盛行，中國(guó)文化節(jié)目被人冷淡，但我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同，現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了，就喜歡看一些新文化節(jié)目，這十分正常，但是西方文化節(jié)目經(jīng)�？�，人們也會(huì)因看過多而覺得老套、無聊，自然會(huì)不喜歡看了，又看中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目，這時(shí)，西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡，中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目會(huì)再次盛行。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
2、現(xiàn)在人們對(duì)國(guó)外的一些文化節(jié)目不是很了解，對(duì)西方文化充滿了一種想要了解的欲望。而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的`西方文化，讓人耳目一新，對(duì)西方文化更了解，從而滿足這種好奇求知的欲望，而中國(guó)人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化節(jié)目和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了，但中國(guó)傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)了解不完，而西方的歷史很短暫，它的文化卻不多，很快會(huì)人人皆知，那時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢？
3、何況我們是中國(guó)的人不是外國(guó)人，怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目，了解西方，卻不了解祖國(guó)呢？那樣中國(guó)人不就變成西方人了嗎？再怎么樣中國(guó)是中國(guó)人的祖國(guó)是改不了的！
從以上幾點(diǎn)中國(guó)文化節(jié)目不會(huì)消失，西方文化節(jié)目卻會(huì)慢慢淡下去，那時(shí)誰(shuí)還會(huì)說中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目會(huì)消失呢？
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
我知道中國(guó)的剪紙起源于漢朝，至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟，然而真正繁盛是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農(nóng)家婦女之手，剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了，然而，時(shí)代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，所以，現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。
剪紙是具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點(diǎn)染以明快鮮麗色彩而成，勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人物，翎花花卉，草蟲魚獸，以及一些吉祥諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感深為群眾所喜聞樂見。
剪紙是具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的`民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點(diǎn)染以明快鮮麗色彩而成，勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容，主要有戲曲人物，翎花花卉，草蟲魚獸，以及一些吉祥諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感深為群眾所喜聞樂見。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
不知從什么時(shí)候起，《三國(guó)演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起，《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開：不知從什么時(shí)候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上;不知從什么時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書包里。不知從什么時(shí)候起，我喜歡上了散發(fā)中國(guó)古典氣息的四大名著。
記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時(shí)候，是因?yàn)槁犝f長(zhǎng)大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書，打開一看，全是我看不懂的語(yǔ)句，變更沒有興趣了，所以，這四本國(guó)學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。
直到上了初中，便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書，一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎，于是我開始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)并不算認(rèn)真，認(rèn)真的看了兩會(huì)之后，便沒有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。
漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng);明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當(dāng)然不止這些�！墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候，她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的'光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)我們的心靈吵雜的安靜不下來，經(jīng)典被我們一眼忽略過去，而就在我們心靈的灰塵沉淀下來，騰出一片安靜時(shí)，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問題。
其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。
在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的'古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
隨著耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲，年味兒也越來越濃了。眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的都是滿滿的喜慶。
除夕夜全家人都忙著包餃子，母親顫巍巍的拿起一張餃子皮，添上那紅的、黃的、綠的攪拌在一塊兒的餃子餡，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的用那滿是皺紋的手包裹起來。在大家不經(jīng)意間，她把一個(gè)硬幣包在餃子里，(誰(shuí)吃出這個(gè)硬幣，誰(shuí)就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢滿了那幸福的弧度。
一邊吃著煮好的餃子，一邊看著春晚，隨著那熟悉的“5、4、3、2、1、”舊的一年在那一刻向我們揮手告別，新的一年大踏步向我們走來。這時(shí)，外面早已炮聲漫天，震耳欲聾。
我與小侄兒小侄女們跑出了家門，就被那直沖云霄的鞭炮聲擋住了路。我們慌忙捂住了耳朵，臉上卻還露著燦爛的笑容。
各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的，“禮花”直沖云霄，“嘭”一聲炸開了，天空頓時(shí)變得五彩斑斕，那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著�？珊脩虿婚L(zhǎng)，“禮花”從天空中慢慢變淡，變淡，直至煙消云散;那邊，一股沖擊般的'銀光吸引了我的注意，它努力的向上噴著，噴著。落下的便義無反顧跳出了銀光，就好像珍珠成千上萬(wàn)從空中掉落，給人極美的感覺;“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮!那熱鬧的的聲音，也足以給新的一年增添許許多多的喜慶了。
那邊暖烘烘的，旺火燒了起來，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滾，好像在呼喚著什么，也好像在喜悅地跳舞。人，物，中國(guó)，將春節(jié)愈演愈烈，帶來了新的氣象!
富有年味兒的春節(jié)，富有人情味兒的人。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
快板是源于山東的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，最早叫順口溜或叫蓮花落，是賣藝人沿街賣藝時(shí)經(jīng)常采用的一種藝術(shù)形式。我喜歡快板是因?yàn)橛X得快板很受大家的歡迎，無論走到哪兒只要你為大家來上一段，保證大家都會(huì)立刻樂開了花；加之我是一個(gè)性格開朗、外向活潑的男孩兒，經(jīng)常參加各種比賽和社會(huì)活動(dòng)，遇到學(xué)校有什么活動(dòng)的時(shí)候，帶著快板出個(gè)節(jié)目也是件有意義有樂趣的事，因此我和快板就這樣結(jié)下了不解之緣。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，我可以帶著快板為家人、朋友、老師們表演了。通過表演不光鍛煉了我的表演能力，增加了自信，豐富了我的業(yè)余生活，而且最重要的是：我不再是個(gè)只會(huì)說英語(yǔ)的“假洋鬼子”，而是也懂得傳統(tǒng)文化的中國(guó)人。
快板，讓我為學(xué)校為我個(gè)人又多了一份榮譽(yù)。
我第一次真正上臺(tái)表演快板是在我們江西五套的愛心晚會(huì)上。當(dāng)我用節(jié)奏歡快的點(diǎn)帶出我的`說詞時(shí)，全場(chǎng)的同學(xué)老師都為我鼓掌喝彩，連見過世面的五套節(jié)目組的老師們也連連點(diǎn)頭稱贊，我還被記者們帶去采訪錄了特寫。那一刻，我就知道我也可以為弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化出一份力了。第二次是：我非常榮幸的被選上參加我們學(xué)校的一個(gè)主題班會(huì)，這個(gè)主題班會(huì)被選去市里參加比賽，同時(shí)還被作為全區(qū)班主任會(huì)被觀摩。我和另一名同學(xué)一起被選上用快板表演文明南昌《三字經(jīng)》，全場(chǎng)的老師為我們的出色表現(xiàn)鼓了很久很久的掌。那掌聲令我感動(dòng)了很久，甚至可以說是：終生難忘。我還有幸?guī)臀覌寢寣W(xué)校表演了快板呢！現(xiàn)在我都快成快板的小名人了。
現(xiàn)在我已經(jīng)真正喜歡上快板了，我決心要把快板練得更好！更加弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
今天是同學(xué)們開學(xué)報(bào)到的日子，細(xì)心的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，我們的校園格外漂亮和熱鬧。因?yàn)檎麧嵉男@里多了許多風(fēng)景線：校園中央，兩個(gè)籃球場(chǎng)四周，掛滿了中高年級(jí)同學(xué)自制的五顏六色、造型各異的花燈，圍墻下方則整齊地?cái)[放著一塊塊展板：上面既有民俗集錦，又有惟妙惟肖的剪紙，還有同學(xué)們自己辦的手抄報(bào)。這美麗的風(fēng)景不時(shí)吸引著同學(xué)們的眼球，讓人頓覺目不暇接。更熱鬧的還在后頭呢！十點(diǎn)左右，低年級(jí)的`同學(xué)登臺(tái)亮相了，他們伴隨著歡快的民樂，扭起了秧歌。盡管舞姿不那么優(yōu)美，步伐也沒有整齊劃一，但他們那認(rèn)真的態(tài)度，歡喜的表情，以及手里拿的那各種各樣的道具（五顏六色的彩帶、鑲著花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾），還是令你歡欣鼓舞，不由得隨著節(jié)拍舞動(dòng)起來。雖然天空飄著毛毛細(xì)雨，氣溫也較低，但這些絲毫阻止不了同學(xué)們的熱情，他們看著、談著、跳著、笑著，樂此不疲，整個(gè)校園成了一片歡樂的海洋，給新年又增添了幾絲喜慶……
要問我們的校園為什么這么熱鬧，我們的活動(dòng)為什么這么精彩，我們的孩子為什么喜笑顏開？還請(qǐng)聽我慢慢道來：早在放寒假時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和大隊(duì)部為了讓孩子們過一個(gè)有意義的寒假，為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承民間民俗文化，讓同學(xué)們體會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)精神和民族情感，更為了培養(yǎng)孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，便根據(jù)不同年級(jí)不同年齡段分別給大家布置了不同的作業(yè)——有的搜集整理民俗資料；有的辦手抄報(bào)；有的剪窗花；有的學(xué)扭秧歌；還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場(chǎng)景。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的積沙時(shí)無意的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的洞穴，洞內(nèi)滿藏著古物，從此，敦煌莫高窟出土了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后找周圍的官員，官員們雖然知道洞窟的價(jià)值，但卻因?yàn)檫\(yùn)輸和費(fèi)用而擱置起來。
文中有這樣的一段話給我以很深的感觸：“歐美的學(xué)者，漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家不遠(yuǎn)萬(wàn)里風(fēng)餐露宿朝敦煌趕來，他們?cè)敢庾冑u自己的全部財(cái)產(chǎn)，充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)，他們?cè)敢獬钥�，愿意冒著葬身沙漠�?危險(xiǎn)，甚至做好了被打，被殺的準(zhǔn)備，朝這個(gè)剛剛打開的洞窟趕來�！�
外國(guó)人尚知如此對(duì)待中國(guó)的文物，而與此同時(shí)的中國(guó)人、中國(guó)政府、中國(guó)官員卻無動(dòng)于衷。王圓箓王道士更是以令人難以想像的低價(jià)大批大批的將文物賣給外國(guó)人，他的確是敦煌石窟的罪人。
今天，我們?cè)谕春尥醯朗康耐瑫r(shí)，難道不應(yīng)該反省自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度嗎？
就以這次歷史老師留下的作業(yè)為例，的確沒有引起我足夠的重視。我以為這并不重要，但在昨天晚上老師教育以后，我認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，的確我不做作業(yè)不僅是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，對(duì)老師不尊重，再往深處說更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的蔑視，對(duì)中國(guó)的不屑……我不敢正視我自己，現(xiàn)在我到底還有多少老祖宗留下來的東西。
不僅我個(gè)人如此，整個(gè)社會(huì)亦如此。隨著改革開放的不斷深入，洋事物、洋思想、洋觀念涌入中國(guó)大地，沖擊著古老的東方文化，改變著中國(guó)人的意識(shí)、觀念。中國(guó)能否在這樣的沖擊下保持自己特有的文化理念，傳統(tǒng)的中國(guó)文明。當(dāng)今我們痛恨韓國(guó)用中國(guó)節(jié)日申遺，但我們?yōu)橹袊?guó)的文化又做了什么？
保持中國(guó)傳統(tǒng)文明的長(zhǎng)河，靠你，靠我，靠大家。
傳統(tǒng)文化的作文 篇11
中國(guó)有五千年的禮貌史，延續(xù)到這天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國(guó)畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的就是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念好處的就是端午節(jié)。春節(jié)，這就是中國(guó)人最隆重的.節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，就是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)就是為紀(jì)念一位愛國(guó)詩(shī)人————屈原而流傳下來的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處能夠感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西就是祖國(guó)的瑰寶，就是需要我們代代相傳，一向傳承下去。
傳統(tǒng)文化的作文 篇12
咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。 剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！
中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！
在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的`節(jié)數(shù)：“1、2、3、4”一共45節(jié)�！昂瞄L(zhǎng)��！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院溃恳欢ㄊ且�?yàn)樗砗笥性S多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！
傳統(tǒng)文化的作文 篇13
我歌唱傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。這是個(gè)我們當(dāng)今社會(huì)里最值得我們學(xué)習(xí)的，是我們社會(huì)上最應(yīng)該知道。
不同的地域不同的民族，所建造的村落，不同的歷史時(shí)期，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明史上，究竟有怎樣的文化內(nèi)涵，有怎樣的特質(zhì)？有怎樣的價(jià)值？
我們現(xiàn)在的人們要更多的了解我們的國(guó)家的歷史，要讓我們的頭腦里有我們的國(guó)家，要讓我們生活在這個(gè)社會(huì)里，知道我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，要用我們的心來領(lǐng)悟這些美好的，古典的，值得我們學(xué)習(xí)的最了不起的文化來，是這歷史的存在，讓我們知道我們是怎么樣的國(guó)家，是怎么樣演變過來的，我們國(guó)家的好多名人都出生在那里，擁有什么樣的才學(xué)。傳統(tǒng)文化現(xiàn)在在這社會(huì)里面臨的是足見走向一個(gè)寒冷的地帶，因?yàn)檫@樣的一個(gè)時(shí)期讓我們的博學(xué)要豐富。了解我們的傳統(tǒng)文化，就是了解我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的存在有的是展現(xiàn)在了建筑上面的。有的是體現(xiàn)在了文化上。湖南的傳統(tǒng)部落，從建筑的形態(tài)上劃分的'，大致可以分為湘西南，湘西北，的木結(jié)構(gòu)建造的。實(shí)際上是反映了相應(yīng)的村落原住民的文化理念的。是這樣的建造讓我們覺得這樣的建造好看，這樣的建造是為了紀(jì)念那個(gè)事情的生活習(xí)性，是那個(gè)時(shí)候的最具廣泛代表意義的建造的。是這樣的文化內(nèi)涵，讓我們感覺到了古人的神秘，古人們的厲害，那么大的建筑木材是怎么弄到上面的呢，真是令人敬佩，是古人的建造的遺留，讓我們更廣泛的了解，更廣泛的知道古人的生活，古人建造的內(nèi)涵，事實(shí)上我們的現(xiàn)在生活都是離不開我們古代的。
我歌唱傳統(tǒng)的內(nèi)涵與價(jià)值，這是個(gè)不能用語(yǔ)言來形容的，是我們最知道敬佩，最值得了解的傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇14
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，影響著全世界，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
自小我就對(duì)方方正正的文字感興趣，對(duì)聯(lián)、福字的獨(dú)特魅力深深的吸引著我。六歲開始我就上了書法興趣班。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，老師就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去，當(dāng)我寫得好的時(shí)候，老師就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的.字也有了進(jìn)步。
今天是星期五有書法課，跟往常一樣我興高采烈地來到室。書法老師這節(jié)課教我們寫對(duì)聯(lián)，我可興奮了。因?yàn)轳R上就是春節(jié)，老師說了要是寫得好，可以拿自己親筆寫的對(duì)聯(lián)去做義賣，將愛心送給山區(qū)的小伙伴們。在認(rèn)真聽完老師講解分析每個(gè)字的筆畫要點(diǎn)后我開始一筆一畫地練習(xí)起“千里之行”幾個(gè)字來，一會(huì)兒王老師走到我的身邊仔細(xì)看了看輕聲說：“這個(gè)橫的應(yīng)該再長(zhǎng)一些。”隨后，老師示范了個(gè)“波橫”，讓我再練練。我覺得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度。我一邊想著每個(gè)字的要點(diǎn)，一邊結(jié)合老師的講述開始認(rèn)真的地寫起來，經(jīng)過幾遍的練習(xí)，每個(gè)字都寫得那么得心應(yīng)手了，越看越像老師寫的。等書法老師再次從我身過經(jīng)過時(shí)贊賞地笑著說：“進(jìn)步真大！只要用心多練習(xí)，你一定可以當(dāng)個(gè)小小書法家。”老師的鼓勵(lì)讓我信心大增，我越發(fā)的喜歡上了有趣的書法。
書法是中國(guó)文化的重要組成部分，他是漢字的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧。我盼望著每個(gè)星期五快點(diǎn)到來，我要更加刻苦練習(xí)，讓書法時(shí)刻陪伴我。
傳統(tǒng)文化的作文 篇15
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的，尤其是在物資匱乏的原始社會(huì)，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們?cè)陲嫴韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層。三國(guó)以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的`返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì)，多多查閱就能得到全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······
參觀完了，我覺得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國(guó)驕傲！
傳統(tǒng)文化的作文 篇16
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它根源于我們五千年的華夏文明歷史。然而時(shí)代的進(jìn)步正在一步步的向這些傳統(tǒng)文化所侵蝕。新一代的人更愿意接受新潮的東西而不愿意接受傳統(tǒng)的東西，認(rèn)為是土掉渣。
在這種新潮的東西的影響下，我們的傳統(tǒng)文化從端午節(jié)，到中醫(yī)，再到龍的傳人，下一個(gè)又會(huì)是什么？
這讓我聯(lián)想到一個(gè)乞丐，在一路伸手乞討的同時(shí)，又把自己的飯碗、筷子等一些生活用品到處亂扔，等到需要用到這些東西的時(shí)候，該去哪里找回來呢？
中國(guó)，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在逐漸發(fā)展的同時(shí)，居然忘了自己是誰(shuí)？而且還把自己潛在的財(cái)富，拱手亂扔。韓國(guó)佬揀走了端午節(jié)和中醫(yī)，小日本揀走了龍，他們像得到寶物一樣珍藏了這些被中國(guó)所丟棄的財(cái)富，要知道這樣的財(cái)富不是一日就能生成的��！這是我們的歷史、我們的文化呀！
下一個(gè)被拋棄的將會(huì)是什么呢？作為中華大國(guó)的國(guó)民，我們?cè)撟鲂┦裁窗�？我們�(cè)趺纯梢匝郾牨牭目粗鴤鹘y(tǒng)文化的消失？一個(gè)沒了傳統(tǒng)、沒了信仰的民族將是多么可怕！
而我們面對(duì)自己國(guó)家的.傳統(tǒng)文化就是這般嫌棄，對(duì)其他國(guó)家的文化卻似寶貝一樣。就是這么大的差別待遇，人們卻絲毫沒有真正注意到我們的文化傳統(tǒng)逐漸的消逝。
我們的傳統(tǒng)文化是流傳于華夏上下五千年的文明歷史，為了保護(hù)它，就算是保護(hù)我們先祖留下來的遺產(chǎn)吧，我們要繼承這傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要培養(yǎng)我們的美育能力，自己民族創(chuàng)新能力，在繼承輝煌的傳統(tǒng)的同時(shí)，也要發(fā)揚(yáng)這個(gè)時(shí)代適合的東西，為了不讓這文化消逝，我們要為它做點(diǎn)什么。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲，我們是中華民族，所以我們應(yīng)該為傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其發(fā)出最燦爛的光芒。
傳統(tǒng)文化的作文 篇17
當(dāng)今世界，不同文化相互激蕩碰撞，文化軟實(shí)力之爭(zhēng)日趨激烈。增強(qiáng)文化自信成為各國(guó)普遍關(guān)注的時(shí)代課題。4月7日，全國(guó)政協(xié)文史委員會(huì)副主任葉小文在浙江奉化舉行的中華文化四海行走進(jìn)奉化的活動(dòng)中表示，文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他呼吁，厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土培育新優(yōu)勢(shì)。
葉小文表示，中國(guó)現(xiàn)在有一股“文化熱”，從強(qiáng)調(diào)文化自信到關(guān)注世界文化，“誰(shuí)都能說幾句，但都說不清楚�！�
眼下從《見字如面》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到正熱的《朗讀者》，一波接一波熱潮掀起，中華文化穿越歷史與現(xiàn)實(shí)，扣響了越來越多人的心門，文化自信也越來越成為一種共識(shí)。
那么，文化自信的源動(dòng)力去哪里尋找？葉小文的回答是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中尋覓。
“文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”葉小文說道。在他看來，人類四大古文明中，有三大文明或中斷或消失，唯獨(dú)中華文明延續(xù)至今。它不但沒有消亡，反而重新煥發(fā)出璀璨的光芒。
眾所周知，延續(xù)幾千年的中華文化，有著豐富的思想資源和獨(dú)特的價(jià)值體系，承載著中華民族的文化成果、理性思維和集體記憶。它早已植根中國(guó)人的內(nèi)心，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮起到至關(guān)重要的作用。
葉小文說：“如此深沉、持久的力量，自然成為我們文化自信的.源頭活水。我們本來就有這樣的傳承和基因，而馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相碰撞、相融合，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就更能聚合、裂變、爆發(fā)出‘核動(dòng)力’�！�
在葉小文看來，“一帶一路”愿景也是增強(qiáng)文化自信的方式。他解釋道，這一構(gòu)想凝聚了幾千年的東方智慧，閃爍著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代光輝，承載著沿線地區(qū)的復(fù)興夢(mèng)想，邁出了共建“人類命運(yùn)共同體”的現(xiàn)實(shí)步伐。
傳統(tǒng)文化的作文 篇18
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到教師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候，父母總是說見到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，僅有在父母的.逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！苯處熞步�(jīng)常說“在校必須要叫教師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒谴丝痰奈遥傆X的自我是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自我的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，異常是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自我不想吃虧。直到售票員說“誰(shuí)能讓一下位”我有信心說我不是這樣的!因?yàn)槲易龅�，看見這樣的情景會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
傳統(tǒng)文化的作文 篇19
過年了，每家每戶都喜氣洋洋。
年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢(mèng)中叫醒了。我起床后飛快地來到了姥姥家，過年了，我也得為這個(gè)家出點(diǎn)力，你說是吧？我?guī)椭笕速N春聯(lián)、切菜、準(zhǔn)備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著“你好！你好！”。
今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準(zhǔn)備碗筷，我的任務(wù)――是做一個(gè)水果大拼盤。我先從果籃里挑選出了一個(gè)大蘋果和一個(gè)大橙子，又去買來了一串紅提和幾個(gè)獼猴桃。我把蘋果和橙子削去皮后切開放在盤子中間圍成梅花形，接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開水燙一下，放在盤子外圍形成波浪形的花邊，最后把獼猴桃剝?nèi)テ�，橫著切成片，疊起來放在果盤中央�，F(xiàn)在，一個(gè)由我設(shè)計(jì)制作、用紅色的提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋果組成的.水果拼盤已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀，營(yíng)養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤藏進(jìn)了冰箱。太陽(yáng)漸漸西沉，大家團(tuán)聚在一起，一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊愉快地聊著這一年的收獲，真是開心�。★堊郎蠣敔斶�樂呵呵地給了我一個(gè)大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端上了水果拼盤讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀有好吃呢！
晚飯過后，我們坐在電視機(jī)前，津津有味地看著春節(jié)晚會(huì)，趙本山的《不差錢》、馬東的《五官爭(zhēng)功》……把我們逗得開懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來了美的享受。隨著“當(dāng)當(dāng)”的新年鐘聲的敲響，滿天的煙花帶著我們對(duì)新年的期盼和祝福飛上了云霄……
傳統(tǒng)文化的作文 篇20
文化是什么？到底有多少人反思過這個(gè)問題呢？“文化”它是指：在人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。這才是真正的文化。
——題記
文化，它是美麗的；它是傳統(tǒng)的；它是具有財(cái)富的；它是高尚的……文化，它記載了歷史發(fā)展的過程，它很傳統(tǒng)，正如我們現(xiàn)在一些傳統(tǒng)的`節(jié)日一樣：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都傳流下來一些歷史故事，一些習(xí)俗，一些禮儀。可是現(xiàn)在，我們的文化的漸漸消逝，都變得那么低俗。
現(xiàn)在有許多娛樂節(jié)目，用了很大的資源，撐起了一個(gè)大舞臺(tái)，這雖然讓我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，但是，這又讓許多的人認(rèn)為，把歌唱好，游戲做好，能讓更多的人向自己投來羨慕的目光，又讓自己出名了，又大賺了鈔票。很多人參加一切活動(dòng)，最終目的只是為了勝利時(shí)的那些獎(jiǎng)品，那些目光，那些掌聲……人們對(duì)文化的理解就這樣被鈔票所蒙蔽了雙眼。文化是民族的血脈，我們要讓這血脈不斷地流下去，不能讓它失傳，它是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的象征與體現(xiàn)�，F(xiàn)在我們中華民族上下五千年來的優(yōu)秀文化只能靠經(jīng)濟(jì)來發(fā)展、促進(jìn)。這樣，我們的文化就失去了本應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)，一切都被這些經(jīng)濟(jì)所代替。這樣的意識(shí)，無法讓中國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際上，擁有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力��！
大家一定要領(lǐng)悟到，雖然時(shí)代在變遷，思想在變化，但我們也不能放棄中華民族上下五千年的歷史傳統(tǒng)文化��！要提升品位，追求尚高。對(duì)自己的理想和追求，我們要腳踏實(shí)地，要提升中國(guó)人的文化素養(yǎng)，不要讓“低俗文化”滿天下。
全民一起行動(dòng)起來吧！發(fā)揚(yáng)真正的文化，讓祖國(guó)的明天充滿希望！
傳統(tǒng)文化的作文 篇21
早上十點(diǎn)多，我們第七飛龍假日小分隊(duì)聚集在許可欣家，進(jìn)行小隊(duì)活動(dòng)。
今天，我們難得六人全部到齊，大伙兒窺視著廚房，等一切準(zhǔn)備就緒，就開始進(jìn)行今天的主要活動(dòng)之一——包餃子。
在這之前，我們還帶了彩紙、剪刀，進(jìn)行第一項(xiàng)今天要做的年俗活動(dòng)——剪窗花。
嚓嚓嚓，我的紙上出現(xiàn)了一個(gè)歪七扭八的圓形；唰唰唰，張?zhí)鞓返募埳险Q生了一個(gè)詭異的等腰三角形；咔咔咔，留澄盈的紙上產(chǎn)生了一些愛心……就這樣，許多顏色不同，形狀各異的窗花誕生了。
終于可以開始包餃子啦！一切準(zhǔn)備就緒，陷、面粉等一應(yīng)俱全，獨(dú)獨(dú)少了餃子皮。原來，今天我們不光要親手包餃子，連皮都要自己來?yè){呢！
因?yàn)槊總�(gè)人搟自己的餃子皮、加上包會(huì)很慢，所以，我和許可欣外公搟餃子皮，其他人包餃子。
知道為什么要兩個(gè)人來?yè){皮嗎？不僅僅是因?yàn)樵S可欣外公搟得快、搟得圓圓的，厚度適中，我搟得慢、搟得十分不規(guī)則，厚度不均勻，還是因?yàn)橛袃蓧K板，袁立瑤、張?zhí)鞓�、許可欣用一塊（每塊板可以放餃子，以及“待包中”的餃子），留澄盈、施潤(rùn)共用一塊板，一個(gè)人自然忙不過來。
一開始，我搟得跟上面說的一樣，十分難看，許可欣外公看不下去了，就教我：搟餃子皮的'時(shí)候，左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣，右手放在搟面杖上，搟好下面一邊，左手轉(zhuǎn)一下，再搟一下，左手再轉(zhuǎn)一下，右手再搟一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦！
其他人也包了很多餃子，形狀不同，大小也不相同，其中，張?zhí)鞓钒淖钣袆?chuàng)意，看上去像一個(gè)圓球，裝在一個(gè)菜籃子里，擠得滿滿的，煞是有趣。
勞動(dòng)了大半天，“報(bào)酬”終于端上了桌子，我們大吃特吃，吃得肚皮圓溜溜的，不亦樂乎。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，我以后要多體驗(yàn)體驗(yàn)！
傳統(tǒng)文化的作文 篇22
漳州是一個(gè)人杰地靈，風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的好地方，家鄉(xiāng)的山，水，花，草都無不體現(xiàn)出家鄉(xiāng)的美。 今天，我向大家介紹一下我的家鄉(xiāng)。先說說山吧。漳州的山數(shù)不勝數(shù)，比如：云動(dòng)巖，白云巖，瑞竹巖，圓山等。其中云動(dòng)巖更是家喻戶曉，凡是住在漳州的人都知道云動(dòng)巖上的風(fēng)動(dòng)石。那塊石頭怎么推也推不動(dòng)，傳說只有風(fēng)才能推得動(dòng)。再說水吧，我想人人都知道家鄉(xiāng)的母親河——九龍江。
九龍江貫穿在九個(gè)縣之間，九龍江的水經(jīng)過管理，變得清澈見底，河岸邊的一排排柳樹垂柳依依，更加襯托出母親河的美。 漳州是著名的水果之鄉(xiāng)，到了七、八月，是水果豐收的`季節(jié)，站在山坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，下面是一片一片的荔枝樹。
蘋果樹、香蕉樹`，梨樹，龍眼樹等水果，令人看了垂涎三尺，恨不得馬上摘些來品嘗，等水果熟透了以后，農(nóng)民們會(huì)把樹上的水果摘下來，那去市場(chǎng)上賣，有的還拿到外國(guó)出口去銷售，聽說銷售額還不錯(cuò)，許多外國(guó)游客嘗了都連連稱贊“Very good�！� 漳州不僅盛產(chǎn)水果，而且小吃也非常出名。如果你有機(jī)會(huì)到漳州游玩，一定別忘了吃手抓面和干拌面，這可是我們漳州最具有特色的小吃，手抓面和干拌面的做法很簡(jiǎn)單，拿來一份面放上甜辣醬，豆腐，五香再攪拌一下就好了，這樣一份手抓面就大功告成了，保證讓你吃了以后還想再吃。吃飽了后再去看看中國(guó)女排的雕塑，要知道，漳州是中國(guó)女排的娘家，中國(guó)女排的集訓(xùn)地，，雕塑上的頂方托著一個(gè)排球，這排球?qū)χ袊?guó)女排來說意味著勝利，對(duì)漳州人民來說意味著保護(hù)，因?yàn)檫@個(gè)排球在老人眼中是一粒定風(fēng)珠，每次的臺(tái)風(fēng)見了它都會(huì)繞道而過。 這就是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，我愛我的家鄉(xiāng)。
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傳統(tǒng)文化的作文 篇23
有一種藝術(shù)，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨(dú)有的，它被稱為“中國(guó)最古老的動(dòng)畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我?guī)нM(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長(zhǎng)的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國(guó)皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據(jù)史料記載，孝義皮影在宋金時(shí)代已經(jīng)有班規(guī)，雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時(shí)代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國(guó)最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但制作過程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的.功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對(duì)孝義皮影戲，或許聽?wèi)T了流行歌曲的你會(huì)不習(xí)慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會(huì)不能接受它刻工精細(xì)，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂郁、哀傷的“美文”的你會(huì)無法接受它生動(dòng)風(fēng)趣的對(duì)白，但它依然是中國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會(huì)愛上它的!
傳統(tǒng)文化的作文 篇24
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家；“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到�！边@是一首文明禮貌歌。禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。小的時(shí)候，父母總是說見到人一定要叫。小的時(shí)候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔��；現(xiàn)在的.我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識(shí)的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒乾F(xiàn)在的我，總覺的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，然而我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。然而我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，然而就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰(shuí)能讓一下位？？？�。。 蔽矣行判恼f我不是這樣的！因?yàn)槲易龅剑匆娺@樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位！禮貌不用花錢，卻能贏得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌！
傳統(tǒng)文化的作文 篇25
在中華傳統(tǒng)文化中，客家文化獨(dú)具特色。都說“民以食為天”，我們小組來到羅浮山下，找尋古老的客家味道。
有幸采訪到制作艾糍的師傅。見到他時(shí)，他正捶打艾葉面團(tuán)，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團(tuán)也生機(jī)迸發(fā)，綠意盎然。千萬(wàn)次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點(diǎn)綴，包裹著屬于大自然的清香，與淡化的苦澀構(gòu)成了獨(dú)特又和諧的味道。
師傅來不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來自梅州，遷居來這里已經(jīng)有500年了，這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來的�！彪y以想象，這團(tuán)綠綠的.面團(tuán)竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史，這小小的面團(tuán)里藏著的是一代代人的堅(jiān)守。
現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)傳統(tǒng)工藝的影響也越來越巨大，當(dāng)代的年輕人似乎對(duì)這種繁瑣的工藝沒有興趣，導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說的話讓我震驚，讓我不得不思考。他說這是必然的，我們想要進(jìn)步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀點(diǎn)讓我懂得要全面思考問題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過去，要放眼將來，社會(huì)才能進(jìn)步。
能保護(hù)的就盡量保護(hù)，可以不被舍去的就盡量留下。保護(hù)是為了讓人們銘記過去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過去的味道，也不能過于沉浸于過去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng)造，才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇26
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。
“家庭是人生的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時(shí)候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，因此，我很早就明白：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！蹦菚r(shí)候起，每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動(dòng)，從不拖延或偷懶；當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時(shí)候，我都洗耳恭聽；當(dāng)我做錯(cuò)了事，爸媽批評(píng)我時(shí)，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。
俗話說：“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚，全家人準(zhǔn)備吃飯，爺爺還在門前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個(gè)小時(shí)后，爺爺回來看到家人們都沒吃，一下子愣住了，驚訝地說道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說過，家人沒到齊，不能動(dòng)筷�！睜敔斝χ业念^說：“我的大孫子真棒！”此時(shí)，全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的，但是只要一有時(shí)間，爸媽就會(huì)帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì)給二老買菜、買水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛(wèi)生，奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì)陪著爺爺下棋，逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問暖。
孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我要把這優(yōu)秀的'傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，只要每個(gè)家庭都樹立良好的家風(fēng)，就會(huì)有良好的國(guó)風(fēng)，有了良好的國(guó)風(fēng)，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢(mèng)前行，圓夢(mèng)時(shí)代！
傳統(tǒng)文化的作文 篇27
書法，乃中華之傳統(tǒng)文化也。而我，就是從四歲起邁進(jìn)了書法的殿堂。墨香，也成為了我聞得最多的，浸入我骨髓的一種香味。
磨墨、執(zhí)筆、起筆、頓筆、收筆……一切都是那么美好！
記得有一次，圖書館開展書法比賽，各路高手紛紛參加，我也不甘示弱，寫了我的看家作品《獨(dú)坐敬亭山》。在書法教室，我專注地寫作品，而崔老師正在一旁給我指點(diǎn)。崔老師，何許人也？蚌埠書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，我的啟蒙老師，已帶領(lǐng)我在書法的海洋中遨游了六個(gè)年頭。充滿墨香的書法教室里，一個(gè)端坐執(zhí)筆，一個(gè)鞠身指導(dǎo)。陽(yáng)光下，兩個(gè)身影在窗前凝固。一張又一張作品，一次又一次提點(diǎn)，我也愈加得心應(yīng)手。從艷陽(yáng)高照到日落西山的雙腳早已坐麻，崔老師也早口干舌燥，汗水浸濕了衣裳……終于，崔老師露出了微笑，“就這幅了�！蔽乙布�(dòng)萬(wàn)分，舉起作品細(xì)細(xì)品賞，飄逸瀟灑、氣勢(shì)奔放、布局合理、煞是好看。于是，這幅作品被送去評(píng)選，我則焦急地等待結(jié)果。
數(shù)月后，喜訊傳來，我的作品了一等獎(jiǎng)！我不禁高興得淚流滿面。果真，功夫不負(fù)有心人。且我將在6月12日去領(lǐng)獎(jiǎng)，我等待著這榮耀的時(shí)光。
6月12日上午，陽(yáng)光是那么燦爛，透過密密層層的枝葉灑在地面上，斑斑駁駁，像一層碎金，枝葉上晶瑩的晨露也放射出耀眼的.光亮，使我的心情也更加喜悅起來。來到了領(lǐng)獎(jiǎng)典禮處，終于莊嚴(yán)的聲音響起：“現(xiàn)在有請(qǐng)得獎(jiǎng)的同學(xué)上臺(tái)！”我走上了舞臺(tái)。當(dāng)證書遞到我手里時(shí)，我心潮澎湃，這一刻到來了，終于到來了！這一天一天在書法教室中的努力，一筆一筆寫出的作品，在這一刻，終于得到了回報(bào)！
對(duì)吾而言，一方黑硯，一張宣紙，一只毛筆，有著一片醉人心扉的廣闊天地，讓我浸潤(rùn)其中，感受著書法之樂。
傳統(tǒng)文化的作文 篇28
海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。
文化是小草破芽而出的一絲新綠晶瑩剔透，文化是小河涓涓細(xì)流的不斷匯聚海納百川，是古老歷史留給我們精神的寶庫(kù)。
曾幾何時(shí)千字文中的一兩句八字真言令我久久不能忘懷，“知過必改得能莫忘”意思是說知道自己的過錯(cuò)一定要改正，獲得了知識(shí)不要忘記。對(duì)我而言句句直入心間，還記得我打碎花瓶，父親對(duì)我的諄諄教導(dǎo)，那一點(diǎn)一滴的往事都在不斷的提醒著我。在什么時(shí)候都不能忘掉這這句“知過必改”的好習(xí)慣。在高中的學(xué)習(xí)生活中，我更加能體會(huì)到這句話所蘊(yùn)含的道理。
“人之初性本善”三字經(jīng)再告訴我們歷史的滄桑與文化的積淀�！俺啾诜菍毚珀�(yáng)是競(jìng)”的精神使我永遠(yuǎn)的標(biāo)簽。一尺長(zhǎng)的美譽(yù)不算真正的珍寶，片刻的時(shí)光也值得力爭(zhēng)。每每讀到他的靈魂深處，心情也仿佛變得沉重起來。正如李清照所言，“只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁”，美好的時(shí)光要懂得去珍惜，“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，的重要性一次次的訴說著，生活安逸的我們，拋棄良訓(xùn)卻反其意而用之。
千字文的文化需要我們?nèi)ヂ捉�，歷史流傳的珍寶需要我們用心去體會(huì)與打磨，在時(shí)光的洪荒里感受千字文的偉大。慢慢的去學(xué)習(xí)，慢慢的去理解，慢慢的'你就會(huì)懂得千字文文化的內(nèi)涵。
看千字文的凝重古樸的文字，我感受到了歷史的沉淀與積累。
讀千字文文化的磅礴的氣勢(shì)，我感受到了歷史的大氣與魅力。
一種文化，一次靈魂的洗滌；一種文化，一次心靈的安慰；一種文化，一次心與心的溝通與表達(dá)。
文化到底是什么呢？
他就是傳承著中華5000年文明的精神的瑰寶。一種文化的底蘊(yùn)與絕唱！
傳統(tǒng)文化的作文 篇29
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，種類繁多，光彩奪目，精彩紛呈。今天，我要向大家介紹的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化——面塑。
面塑，俗稱面花、捏面人，是漢族傳統(tǒng)面食文化的代表之一。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有兩千年的歷史了，是珍貴的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
上個(gè)星期六下午，我們?nèi)M、五組、六組的全體成員一起拜訪了非物質(zhì)面塑傳承人王鐘老師。走進(jìn)他家，仿佛進(jìn)入了一個(gè)小型的面塑博物館，神氣十足的門神，活靈活現(xiàn)的十二生肖，可愛逼真的小章魚……一件件造型各異、栩栩如生。王鐘老師詳細(xì)地給我們講解了面塑的制作過程和寓意，耐心地回答了同學(xué)們提出的問題，最后和我們合影留念。
從王鐘老師家出來，我們又前往三皇廟參觀手工面塑：滿月蒸烤食、周歲蒸烤食、三歲蒸烤食、十三歲蒸烤食、嫁女蒸烤食、娶媳婦蒸烤食、四十歲蒸烤食、六十歲蒸烤食、中秋節(jié)烤食、年俗烤食……從講解員那里，我們了解到各種的不同意義。
星期日下午，我們一行人來到花饃制作人楊培材老師的家，親自動(dòng)手學(xué)做花饃。只見楊老師從那又光又亮地白色面團(tuán)上摘下一小塊，三兩下就捏出了大致形狀。他先用剪刀分出嘴唇，再在身體上剪出許多小刺，最后用小豆子當(dāng)眼睛嵌上去。這樣一只神態(tài)自若的小刺猬就展現(xiàn)在我們的面前了，我們?nèi)滩蛔∨氖纸泻�，楊老師的手藝真是太傳神了！在楊老師的幫助下，我們也做出了一只只小豬、小兔、小刺猬……同學(xué)們手捧著自己的作品，一個(gè)個(gè)開心得合不攏嘴。
面塑可以說是一種吉祥文化的載體，它呈現(xiàn)出吉祥物的造型，同時(shí)也傳達(dá)著美好的寓意。我喜歡這栩栩如生的中國(guó)面塑，更熱愛中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇30
周六上午，寒風(fēng)有點(diǎn)刺骨，但我的心卻像燃燒的火焰，抑制不住的激動(dòng)在心底蔓延。因?yàn)槲覀兣瓮丫玫膶?shí)踐活動(dòng)終于如期而至了。
上午9點(diǎn)，我們?nèi)缂s來到了老年活動(dòng)中心，在李老師和家委的精心組織下，同學(xué)們安靜有序入座�？粗环蜩蛉缟募艏堊髌�，聆聽著剪紙高手武玉蓮奶奶的精彩講解，我們既新奇又激動(dòng)，迫不及待想嘗試自己動(dòng)手剪一剪。一把把剪刀發(fā)到我們手中，一張張紅紙上畫好了我們的屬相，在奶奶的指揮下，我拿起剪刀小心翼翼地左剪一下，右剪一下，笨拙的小剪刀逐漸靈活起來，費(fèi)了九牛二虎之力，一只像模像樣的老虎在我手中誕生了，我得意洋洋地舉著自己的作品，情不自禁地讓伙伴們欣賞著，滿臉的驕傲難以言喻。
如果說剪紙這一傳統(tǒng)文化讓我感受到了它的無窮魅力，那么接下來的面塑更是讓我贊不絕口。小小的面團(tuán)在奶奶手中簡(jiǎn)直成了神奇的魔術(shù)表演道具，有的變成了一朵漂亮的蓮花，有的變成了一只可愛的綿羊，還有的變成了鯉魚跳龍門、蛇盤兔、八仙祝壽等飽含寓意的圖案，再加上各種色彩搭配，真是鮮艷奪目，美不勝收。在奶奶的耐心指導(dǎo)下，我們也學(xué)著每人捏了一只可愛的兔子。程楷軒媽媽還給我捏的兔子拍照留影，仔細(xì)一瞧，我的表情竟和兔子一樣呆萌，大概是因?yàn)槲乙豢跉饽罅?只兔子，被兔化了的'緣故吧。同學(xué)們捏得不亦樂乎，根本沒有想要停下來的節(jié)奏，整個(gè)會(huì)場(chǎng)里充滿了大家的歡聲笑語(yǔ)。
一個(gè)上午的時(shí)間好短暫，在不斷的動(dòng)手實(shí)踐中，我感受到了剪紙、面塑這些傳統(tǒng)文化的博大精深，也深深地愛上了它們。這是多么有意義的一次實(shí)踐活動(dòng)啊，希望以后有更多的機(jī)會(huì)零距離接觸孝義其它傳統(tǒng)文化，為傳承孝義傳統(tǒng)文化做出自已的貢獻(xiàn)。
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