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家譜修編倡議書（通用5篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，倡議書與我們的生活息息相關(guān)，倡議書有利于倡議者交代清楚倡議活動的原因，以及當(dāng)時的各種背景事實。來參考自己需要的倡議書吧！以下是小編為大家收集的家譜修編倡議書，僅供參考，大家一起來看看吧。
家譜修編倡議書 篇1
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠(yuǎn)縣遇仙公以來，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠�，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓(xùn)，二十五年須一續(xù)，當(dāng)今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵時期，我們肩負(fù)著因宗統(tǒng)族，續(xù)修家譜的使命。
國家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡(luò)和生命血統(tǒng)的`延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標(biāo)志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠(yuǎn)流長，它具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實意義。
我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的條例，結(jié)合當(dāng)今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現(xiàn)實，困難重重。首先族親對續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經(jīng)濟(jì)后盾。其三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠(yuǎn)走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項艱辛，細(xì)致浩繁復(fù)雜的文字工程。
面對現(xiàn)實，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認(rèn)識、義不容辭、責(zé)無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達(dá)，永世昌盛！
家譜修編倡議書 篇2
尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓張氏后裔勿忘吾祖。特倡議培建三溪口張氏祠堂！宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。興旺的家族，四時祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的'象征。
我三溪口張姓(包括17村趙氏)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼修建或培建了規(guī)模宏大的宗祠，我三溪口張氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我張氏一族之力，重新培建張氏祠堂(年久失修、破爛不堪)，對歷史上各個時期作出突出貢獻(xiàn)的張氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時代潮流，又符合廣大宗族人的心愿。鑒于培建宗祠的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂培建工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭！為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
家譜修編倡議書 篇3
各位宗親、各位族人:
大家好！今天，我們歡聚一堂，體現(xiàn)了我氏家族的興旺發(fā)達(dá)，增強了氏家族的凝聚力，展現(xiàn)了我氏家族同心同德。
古人認(rèn)為，人生有三件大事，這就是修繕族譜、建立宗祠、保護(hù)祖墳。修纂族譜和建祠修墓是宗族的頭等大事，邦國有史、地方有志、家族有譜、自古而然。邦國無史，無以識其興衰；地方無志，無以證其沿革；家族無譜，無以考其世系。國盛修志，族旺修譜�！凹抑凶V，猶國之有史。史記一國之事跡，譜敘世代之源流�！睙o家史，族無根；根不茂，族不興。宗譜是記錄家族組織活動的檔案材料，透過族譜，不但可以追溯本姓的根源世系，還可以看到變幻的歷史風(fēng)云以及跌宕起伏的人世滄桑。故而修譜可以“溯淵源，分疏戚，序尊卑�！笨梢远赜H睦族、揚善懲惡，可以發(fā)揚傳統(tǒng)美德、尊祖敬宗、教化后代、促進(jìn)社會和諧，更是延續(xù)人文、傳承文化的德行善舉。家族中有宗譜，家族成員都按字輩命名，雖歷經(jīng)多年或遠(yuǎn)隔千山萬水，同一家族成員均能按照家譜論出輩分高下和親疏來，所以宗譜是家族的“傳家寶”。
茫茫史海，你的歷代先祖是誰；華夏滄桑，先祖歷史上經(jīng)歷過那些榮耀和磨難；方圓大地，你的根在那里；宗親聚會，你的輩分是多少，孰長孰幼；等等，要回答這些問題，最好的辦法只有通過編修家譜來解決。
修譜聯(lián)宗睦族已成為我們家族生活中當(dāng)務(wù)之急，以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼；以修家譜而尋根訪祖，追念先輩美德，繼承祖宗遺訓(xùn)，光達(dá)前人業(yè)績，傳我族根源；以修家譜而溝通宗親，團(tuán)結(jié)族人，昭示后生，興丁旺族。修好家譜，等于為子孫留下一筆永久享用之精神財富。宋代名賢歐陽修說：“三十年不修譜，謂之不孝”，難道我等甘作家族的不肖子孫嗎？吾輩今日不修譜，三代以后誰識君？現(xiàn)在，我們家族人丁興旺、各行各業(yè)人才濟(jì)濟(jì)，擁有一定的人力、物力、財力資源，已具備續(xù)修繕我氏族譜的條件，為此，我們倡議：我氏族人立即行動起來，立即修繕《氏族譜》！
以往修編族譜，是一項浩繁的工程，非朝夕之間能夠完成。通過接觸民族家譜的電子家譜后才明白什么叫真正的流芳百世。民族家譜采用計算機(jī)技術(shù)來替代傳統(tǒng)的紙制續(xù)譜方式，充分運用新載體互聯(lián)網(wǎng)修纂與傳承家譜，已經(jīng)成為當(dāng)今修譜的'嶄新課題。而且電子家譜，使用方便，易于傳播，可將家譜數(shù)據(jù)，供多人復(fù)制或打印使用；通用性好，姓氏的老家譜，均能轉(zhuǎn)換為“電子家譜”,也可新篆寫家譜；記載瀏覽各種圖文資料，甚至可以把聲音和視頻添加進(jìn)去，在記載方式上實現(xiàn)新的突破和發(fā)展，為家譜修纂開辟了廣闊的天地。雖然
民族家譜提供了現(xiàn)代化科技，為修譜提供了很多的方便，降低了修譜的費用。必將還要耗費相應(yīng)的人力、物力、財力，希望我們廣大族人發(fā)揚崇尚族親、愛家愛祖的精神，有錢出錢、有力出力，積極為修編族譜做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。修譜資金的籌集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之
原則，凡捐款500元者，贈新續(xù)族譜一部并載入功德名錄；凡捐款元者除載入功德名錄外再登錄個人照片一張；凡捐款元以上者，再加登錄個人簡歷。凡捐款10000元以上者，除享受前列待遇外，再登錄個人傳記一份。
宗親們，此次修譜，功在當(dāng)代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應(yīng)盡之責(zé)，修編《氏族譜》是造福子孫后代的千秋功業(yè)，希望廣大族人同舟共濟(jì)、人人參與、廣泛宣傳、集思廣益，共同完成本次族譜修繕工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。
特此倡議。
氏宗親修譜理事會
xx年xx月xx日
家譜修編倡議書 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位宗親：
大家新年好！時逢新春佳節(jié)之際，我們荊楚黎氏兒女歡聚在先祖發(fā)源地——沔城，舉行荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展聯(lián)誼會，我們倍感欣慰。借此機(jī)會，我代表荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會及我的家人向到會的全體宗親致以新春的問候和新年的祝福！
飲水思源念祖德，恢宏繼緒永世昌。為弘揚祖德，訓(xùn)育后代，增進(jìn)宗親間互助與交流，構(gòu)進(jìn)和諧宗族，促進(jìn)族眾事業(yè)共同發(fā)展，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會研究決定：創(chuàng)建荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中心（即荊楚黎氏宗祠）。在此，我代表荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會向全體族眾發(fā)出倡議：
1、荊楚黎氏兒女本屬同祖同宗，建立宗祠，各位宗親義不容辭。本著量力而行的`原則，有資出資，有力出力，有智獻(xiàn)智。力爭在20xx年完成宗祠工程建設(shè)。誠望各位宗親積極參與。
2、建立荊楚黎氏宗族慈善基金會，用以解決黎氏寒門學(xué)子求學(xué)之路；解決黎氏宗親特殊困難的救助。
4、荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會在今后工作中要積極努力工作，腳踏實地，為族眾辦好幾件實事。定期組織族眾召開大型祭祖活動，讓我們的后輩融入到黎氏文化傳承之中。 特此倡議！
家譜修編倡議書 篇5
尋根問祖，追宗溯源，是中華民族的傳統(tǒng)美德，家譜修編倡議書。不管我們扎根在什么地方和漂泊天南海北，我們總不會忘記我們的列祖列宗。我們崔姓是中華姓氏之一。太始祖是被稱為周師齊祖的姜太公。太公輔周文武二王滅商興周，以首功封于齊國（今山東臨淄）。得姓始祖是姜太公的嫡孫季子，以食邑崔邑為姓。崔氏得姓，根在臨淄。崔姓家族，歷經(jīng)三千年歲月滄桑，風(fēng)云變幻，生生息息，繁衍遷徒，足跡遍布中華大地及海外多個地域。崔姓的祖先前輩在悠久歲月中譜寫了燦爛輝煌的歷史文化篇章。為達(dá)到“尊祖、敬宗、睦族、聯(lián)情、互助、競存”的目的，繼承和發(fā)揚崔氏祖先的功德，便于后人了解崔氏祖先的始源、故址、遷居、分居及興衰情況，了解崔氏祖先中的名人志士，緬懷祖先的豐功偉績，發(fā)揚光大，促進(jìn)宗族團(tuán)結(jié)，族群和諧，特倡議編修《中華崔氏統(tǒng)譜》。
一、編修崔氏統(tǒng)譜的意義
家之有譜，猶國之有史。史以載一國之治亂而知興衰；譜以志先世之源流，記先人之行己，便世代子孫覽之；知先人之偉績，便后人之效法；曉世代之支派，便后人關(guān)系之理順。簡而言之，家譜是正本清源的紀(jì)念冊，是記載同宗共祖的血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，它與方志、正史構(gòu)成了民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。家譜蘊藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、人物傳記以及地方史的資料，對開展學(xué)術(shù)研究有重要價值，同時對海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。在改革開放的今天，重本溯源，修編統(tǒng)譜，不僅為海外赤子尋根問祖提供最有價值的依據(jù)，而且對于啟迪后代愛國愛鄉(xiāng)，敬祖尊賢，敦宗睦族，不斷發(fā)揚光大先輩之傳統(tǒng)美德，弘揚崔家精神和中華文化，大有裨益。
二、編修崔氏統(tǒng)譜的重要性和必要性
在崔姓氏族發(fā)展的歷史長河中，歷經(jīng)了世事滄桑，飽受了戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害之苦，歷代先祖?zhèn)優(yōu)楸軕?zhàn)亂和災(zāi)荒，為生存和生計，紛紛攜家?guī)Ь欤槐芷D辛，從祖居地遷走四方，開基創(chuàng)業(yè)，繁衍后代，蹤跡遍及全國和海外。
三千年來，崔氏先后有四十四人任宰相，政聲遠(yuǎn)播。其他為官者，科甲蟬聯(lián)，仕宦繹絡(luò)，或文或武，皆功著當(dāng)時，聲顯后代。文人墨客，美文佳作層出不窮。各行各業(yè)精英輩出。先賢世澤綿延，光前裕后，對中國和世界的文明與進(jìn)步作出了積極的貢獻(xiàn)，被譽為“中華民族的精英”。
崔姓氏族發(fā)展歷經(jīng)三千余年，形成清河、博陵兩大望郡，后分十房，傳裔一百余代，人口已達(dá)450多萬，在百家姓中排列第五十四位。居住地以山東、河南、江蘇、安徽、河北、為中心，散居全國各地和海外，形成千支萬派。大多數(shù)崔氏支族克服了諸多困難，進(jìn)行了宗譜的建立和多次續(xù)修。但由于歷史因素，還沒有全國性的崔氏總族譜。雖然我們的祖先前輩，也曾進(jìn)行過跨省地的合族修譜的動議，但由于當(dāng)時的社會狀況、經(jīng)濟(jì)、交通、信息交流等原因，使統(tǒng)譜工作難以啟動。致使有的崔氏宗、支譜雜亂無章，崔氏淵源及世系不清；有的更是牽強附會，錯謬甚多，許多支族譜更連接不上前世代，由于歷朝續(xù)修之誤，各呈一詞；有的舊時家譜資料遺失于戰(zhàn)亂中；有的原譜在文革中幾被毀盡；有許多崔氏前輩為保存崔氏族譜付出了巨大代價，有的甚至付出了生命。因此，挖掘和收集、保存、研究、整理現(xiàn)有的各支派崔氏宗譜，撰修崔氏統(tǒng)譜是當(dāng)今之所急。
近年來，以河南、江蘇、山東、安徽、河北等地崔氏歷史文化研究會為代表的崔氏歷史文化研究活動逐步展開，各地不同形式研究、聯(lián)誼組織的成立自發(fā)有序的開展活動，都做了大量有開創(chuàng)意義的工作，為崔氏統(tǒng)譜的編修打下了良好的基礎(chǔ)。隨著電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，崔氏宗親《中華崔氏》、《崔氏家園》、《中華崔氏統(tǒng)宗》三個網(wǎng)站先后開通運行，《崔氏歷史文化》《崔氏家園》《齊魯崔氏》相繼創(chuàng)刊，倡議書《家譜修編倡議書》。中華崔氏歷史文化研究會的成立，標(biāo)志著崔氏歷史文化研究步入新階段。各地的崔氏宗親在加入?yún)⑴c和交流中都有一種感覺，在工作和社會日常事務(wù)中，碰到本家人也較少，看到有關(guān)崔氏人物等方面的新聞報道更少。大部分的崔氏宗親都不知道崔氏的淵源、在國內(nèi)的`分布及數(shù)量情況，也不知道本家有族譜否。但在交流中，大家都對這些問題有濃厚興趣，都有一顆滾燙的心，都愿意為家族事業(yè)出一份力。
綜上所敘，從多方面搜集各地有關(guān)崔氏資料和族譜文獻(xiàn)，一統(tǒng)崔氏宗族，編修《中華崔氏統(tǒng)譜》，對崔氏家族事業(yè)有極其的重要意義，是十分必要的，也是廣大宗親的迫切要求。因此，崔氏族人應(yīng)以對歷史典籍的重視和對子孫后代負(fù)責(zé)的高度，看待此次編修的歷史地位和重要意義以及自己所應(yīng)負(fù)的歷史責(zé)任。
三、編修修統(tǒng)譜所存在的問題
編修《中華崔氏統(tǒng)譜》是一項浩繁的工程，耗資費時之巨大，皆出預(yù)料。存在的問題：許多族人怕上當(dāng)受騙；許多族人擔(dān)心能否有足夠的人力財力支持，會不會半途而廢；更有的族人，對文革心有余悸，怕續(xù)修家譜是封建殘余，犯政治錯誤。因此對修譜不是十分熱心；有的族人，由于有封建迷信思想，不愿意提供自己所保存下來的族譜資料。修譜中最大的難題是有的分支族由于各種原因，從來都沒有進(jìn)行修譜，因而沒有歷史資料而無法接續(xù)。歷史是無情的，一旦失續(xù)，便成永久之謎，千古遺憾。因此，請各位宗親深思！
四、修建統(tǒng)譜的措施
根據(jù)我崔氏的具體情況，借鑒著名姓氏孔氏和丘（邱）氏、高氏等姜氏后裔編修統(tǒng)譜的成功經(jīng)驗，我們編修崔氏統(tǒng)譜條件已趨成熟，建議我崔氏統(tǒng)譜實行”五統(tǒng)一”即世序、字輩、體例、印刷、裝幀五統(tǒng)一可分為總譜、宗譜兩部分（以1369年為界）進(jìn)行編修，措施如下：
1、廣泛征求各地宗親的意見，征集現(xiàn)存族譜資料（明前為主），查閱正史、方志、墓志等有關(guān)資料，召開統(tǒng)譜續(xù)修專題研討會，求大同，存小異，形成意見進(jìn)本一致的崔氏統(tǒng)譜編修大綱，提交崔氏宗親聯(lián)誼大會討論通過。
2、 加大宣傳力度，通過三網(wǎng)、兩報一刊平臺以及各種措施，宣傳編修統(tǒng)譜的重要意義和必要性，使所有崔氏族人家喻戶曉，大家都來關(guān)心和支持、參與該項工作。
3、 建立健全編修統(tǒng)譜的組織機(jī)構(gòu)，成立編修統(tǒng)譜理事會、編修委員會和在族內(nèi)推薦編修工作人員，選舉負(fù)責(zé)人，以加強統(tǒng)譜編修工作的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)，并負(fù)責(zé)統(tǒng)譜（總譜部分）的編修工作。
4、 各支系（堂）要按照統(tǒng)一的體例和要求負(fù)責(zé)統(tǒng)譜（總譜部分）編寫，利用崔氏宗親，盡力收集各地各支派現(xiàn)有的族譜和家譜資料及信息，降低該項工作的成本，進(jìn)行完善、整理、編修，提高編修統(tǒng)譜的工作效率和質(zhì)量。
5、 建立編修統(tǒng)譜基金會，積極籌措修譜經(jīng)費，在全體崔氏宗親中發(fā)動捐助，動員族內(nèi)在經(jīng)濟(jì)屆成功的宗賢進(jìn)行重點支持，以保證統(tǒng)譜（總譜部分）編修工作所需資金。
編修《中華崔氏統(tǒng)譜》勢在必行，為此，呼吁全體崔氏族人，主動向更多的族人傳達(dá)編修統(tǒng)譜的信息，積極提供本家的支族譜碟和所知的其它分支家譜信息，以期使更多的崔氏支系、崔氏族人能錄入統(tǒng)譜，理解、參與到這項工作，我們相信，只要大家共同努力，精誠團(tuán)結(jié)，踴躍參與，密切配合，這一目標(biāo)一定能早日實現(xiàn)!
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