農村文化禮堂建設考察報告范文

　　農村文化禮堂建設，是省委立足于進一步豐富農村精神文化生活，打造農民群眾的精神家園，推動實現(xiàn)兩富現(xiàn)代化浙江目標的重要抓手。為進一步推動我縣農村文化禮堂建設，學習借鑒其他縣市的好做法、好經驗，6月18日至19日，我縣組織了文化禮堂建設團成員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員、文化禮堂實施村負責人共58人赴嵊州趙馬村、西鮑村和富陽諸家塢村、黃公望村進行學習考察�？疾靾F一行認真聽取了當?shù)匚幕�禮堂建設的經驗介紹，參觀了文化禮堂，近距離、多角度感受了當?shù)氐奈幕�魅力，受益匪淺，收獲頗豐，他們的許多成功經驗值得我們借鑒。

　　一、當?shù)氐某晒�經驗和做�?/strong>

　　1.科學規(guī)劃，推動文化禮堂建設與新農村建設同步

　　科學合理的規(guī)劃是農村文化禮堂建設的重要保障。如XX市對全市的祠堂（家廟）、禮堂進行全面調查，摸清家底。組織相關部門和“文化禮堂”建設專家指導組進行調研論證，科學規(guī)劃全市文化禮堂建設五年行動計劃，出臺具體的建設標準和實施方案，力爭經過5年的努力，在全市建成一批布局合理、功能完善、管理有序的文化禮堂。政策扶持、資金投入、規(guī)范管理、宣傳推廣等方面的工作力度不斷加大，將文化禮堂建設經費納入每年中心村、精品村建設的總體預算，對未納入中心村、精品村建設范圍的村，配套相應的獎勵資金予以扶持，推動文化禮堂建設與新農村建設同步推進。

　　2.因地制宜，全面整合原有農村文化公共資源

　　打造文化禮堂，硬件是基礎。嵊州、富陽歷史悠久，文化底蘊深厚，留下了一批豐富的文化古跡以及宗族祠堂。他們因勢利導、因地制宜，充分利用現(xiàn)有祠堂，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣、功能齊全”的原則，在保護好歷史建筑、戲臺、廂房、天井等原有設施的同時，整合基層黨校、農家書屋、文化活動室、“春泥計劃”活動室等功能，建設農村綜合性文化服務陣地，使宗族祠堂從過去單一的傳承宗族文化變身傳播先進文化的殿堂。

　　3.新舊融合，注重發(fā)揮文化禮堂的道德教化功能

　　挖掘村落的文化底蘊，傳承農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，是嵊州和富陽文化禮堂建設中的一項重頭戲。他們認為，只有把過去搞明白，才能著眼未來。如嵊州的西鮑村形成了三大文化特色：圍繞千米文化墻，集中展示了西鮑村各姓氏的家族祖訓、禮儀故事；圍繞村史陳列室，集中展示了村史村情、名人鄉(xiāng)賢、唐詩文化、造紙歷程；圍繞鮑氏祠堂，突出嚴謹而莊重的宗族文化。富陽的諸佳塢村歷史悠久，康熙年間出一孝子公—胡謙。該村以祠堂為中心，串聯(lián)墻景畫、孝道公園等，開辟忠孝文化教育基地，弘揚敬老美德。黃公望村，因元朝大畫家黃公望晚年隱居于此，并繪就《富春山居圖》而得名，他們以弘揚書畫文化為主軸，多元化打造文化禮堂。在黃公望村，有許多大大小小的書畫基地，市書法家協(xié)會創(chuàng)作基地、市美術家協(xié)會創(chuàng)作基地、緣竹坊書畫創(chuàng)作基地……書畫文化韻味十足。

　　在充分挖掘傳統(tǒng)文化的基礎上，他們以“傳家訓、樹新風”為核心內容，融入現(xiàn)實的勵志榜樣教育，曬出身邊的好人好事，既展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的道德魅力，又進一步注入現(xiàn)代道德內涵。如廣泛開展 “做一個有道德的人”、“我們的價值觀”大討論、我發(fā)現(xiàn)、我爭做“富陽好人”主題宣傳實踐活動、社會志愿服務等活動，積極倡導以“務實、守信、崇學、向善”為內涵的當代浙江人共同價值觀，使宗祠文化的積極內涵轉化為新農村建設的重要精神力量。應該說他們都非常注重地方民俗文化和現(xiàn)代主流文化、現(xiàn)代文明的緊密結合，繼承歷史和與時俱進相統(tǒng)一，在傳承的基礎上又不斷創(chuàng)新。

　　二、我們的啟示與思考

　　借鑒嵊州、富陽的寶貴經驗，結合我縣實際，我們可以從以下五方面入手建好文化禮堂：

　　（一）摸清縣情，解決文化禮堂建在哪里的問題

　　建設文化禮堂，首先要解決的是建在哪里的問題。通過前一階段調查了解到，目前我縣現(xiàn)存村級大會堂156個、祠堂102個，大量的大會堂、祠堂處于閑置狀態(tài)、利用率不高,但經過修繕以后，可以作為文化禮堂最基本的硬件設施。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要以改建、提升、修繕為主，重點選擇文化底蘊相對深厚、人口相對集中，基礎設施相對較好的中心村、歷史文化村、美麗鄉(xiāng)村精品村、旅游特色村為實施村。行政村集中的地方，可采用“共建共享共管”的形式，集中力量建設農村文化禮堂；人口較少，居住分散的村落，可組織單向性項目建設，逐步推進。

　�。ǘ�）合理布局，解決文化禮堂場所怎么建的問題

　　農村文化禮堂可建成綜合一體式，也可建成分散組合式，名稱統(tǒng)一為“xx村文化禮堂”。農村文化禮堂場所設施主要包括禮堂、講堂和文體活動場所。

　　1.禮堂建設要實現(xiàn)功能最大化。禮堂內要配備舞臺，能夠滿足農民群眾舉辦文化節(jié)慶、文化儀式、文體活動、舉辦報告會，開展表彰活動以及村民議事集會等功能。現(xiàn)有文體場所要充分整合利用。文化活動室、農家書屋、“春泥活動室”等要按照國家、省、市有關要求設置完備。特別是要重視未成年人思想道德教育，將“春泥計劃”融入到文化禮堂建設中。春泥活動室的布置要富有童趣，貼近兒童的生活。屋內要放置孩子使用的課桌椅，粘貼“春泥計劃”的標識，要公開“春泥計劃”活動室開放的時間、年度活動安排、安全管理制度、“春泥計劃”輔導員制度、“春泥計劃”輔導員名單，在屋內布置作品展示臺以及榮譽榜。

　　2.道德講堂建設要注重規(guī)范化。講堂內要開設道德講堂，教室內要布置縣文明辦統(tǒng)一設計的道德講堂背景(背景里要有l(wèi)ogo標識、雷鋒和孔子頭像、“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”副題等),公開道德講堂的基本模式、課程安排、道德宣講員名單，懸掛“社會主義核心價值觀、當代浙江人共同價值觀、磐安精神”字畫和“我們的節(jié)日”宣傳畫。每年開課不少于6次。

　　3.展示展覽設置要合理化。每個村都要圍繞村史村情、鄉(xiāng)風民俗、崇德尚賢、美好家園等主題，精心整理，深入挖掘，合理設置農村文化禮堂的展示展覽。展示展覽可建成展覽墻、廊、室、館等不同展陳形態(tài)，以圖片、文字、視頻和實物等形式進行展示。各村要根據(jù)實際，挖掘村莊獨有的歷史文化資源，廣泛吸收村莊文化中有利于經濟發(fā)展、村民進步、村莊和諧的要素，努力推出各村的特色文化，力求全面、準確、富有教育意義。

　　4.道德墻畫要做到精品化。每個文化禮堂實施村要建50平米以上的道德墻畫。墻畫以家庭美德、個人品德、社會公德為內容，突出鄉(xiāng)風文明。墻畫必須為手繪，要美觀精致，和周邊環(huán)境相協(xié)調。

　　5.文化禮堂設計團隊可以統(tǒng)一化�？梢杂煽h里邀請專門的設計公司，根據(jù)各村特色為實施村統(tǒng)一設計禮堂的布置、陳設等，這樣既可以節(jié)省設計成本，又可以提高效率。

　�。ㄈ�）豐富內涵，解決文化禮堂活動如何開展的問題

　　農村文化禮堂建設的“靈魂”在于活動， 文化禮堂硬件建設的完成只是基礎，后續(xù)的軟件建設、活動開展才是關鍵所在。我們可以重點開展以下幾類活動：

　　1.莊重肅穆，開展具有教化作用的文化禮儀活動。結合傳統(tǒng)節(jié)日、重要節(jié)慶假日和村民結婚、參軍、入學等特定時節(jié)，組織春節(jié)祈福迎新、兒童開蒙、重陽敬老、慶祝國慶、成人儀式、新人入村、參軍歡送等富有特色的禮儀活動。

　　2.弘揚美德，開展傳播道德正能量的評比活動。結合文明村創(chuàng)建，舉行小孝星、文明好少年、好兒子、好媳婦、好婆婆、好鄰里、好青年、致富能人、星級文明戶等“最美”系列評選，以評促學，在村里營造崇尚最美人物、爭做最美人物的氛圍，通過表彰獎勵、道德榮譽榜展示、道德講堂現(xiàn)身說法等多種方式及時宣傳身邊榜樣，傳遞道德正能量。

　　3.陶冶情操，開展匯聚人氣的休閑娛樂活動。組織開展群眾喜聞樂見、豐富多彩，參與面廣的排舞、體育比賽、文化走親等各類文體活動。

　　4.繼承傳統(tǒng)，開展具有本地特色的文化節(jié)慶活動。深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展孔氏文化、祭祖文化、農耕文化、茶文化、藥文化、民俗文化（煉火、豎大旗）等文化節(jié)慶活動。

　　5.利民惠民，開展方便老百姓的志愿服務活動。開展 “文化志愿服務進禮堂，黨的理論和形式政策宣講進講堂，科技知識、法律知識進學堂，名醫(yī)義診、司法調解進村莊等活動。

　　6.引領風尚，開展開放匯聚民智的議事活動。舉行大事通報、村民選舉等活動，把“文化禮堂”成為村民議事集會的重要場所。開展鄉(xiāng)風評議活動，定期或根據(jù)需要召開道德風尚評議會，召集村民就村里存在的某些不道德、不文明、不和諧現(xiàn)象進行評議，協(xié)商解決鄰里糾紛，遏制村里的歪風邪氣，引領鄉(xiāng)風文明。

　�。ㄋ模┙ê藐犖�，解決文化禮堂如何管理的問題

　　文化禮堂如何管理，如何正常運作，建立健全工作隊伍是關鍵。

　　1.建立專家指導員隊伍。組建一支專家指導隊伍，邀請本縣的鄉(xiāng)土專家與各村結對，幫助各村深入挖掘本地鄉(xiāng)土特色，因地制宜建設文化禮堂，著力在展示內容、活動樣式上形成品牌，力爭實現(xiàn)一村一特色、一堂一品牌。

　　2.建立村級管理員隊伍。整合提升現(xiàn)有的村兩委班子、村級宣傳文化指導員、大學生村官、老年協(xié)會、婦代會等基層文化建設力量，培養(yǎng)一支既能熟練操作、又能組織管理的文化禮堂建設工作骨干隊伍。各塊工作進行分工，各項管理責任到人。

　　3.建立農村宣講員隊伍。以自身素質強、道德素養(yǎng)高、文化修養(yǎng)好為標準，聘請一批德高望重的道德宣講員和鄉(xiāng)風評議員，成立一支5-7人組成的道德宣講隊，定期或根據(jù)需要開展適時開展形勢政策宣講、熱點問題引導和道德宣講活動。

　　4.建立農村文化志愿者隊伍。最大限度地調動農村群眾自愿參與的內在積極性，采取多種方式，把更多的黨員、干部、知識分子、能人，特別是縣里的一些藝術能人吸納和充實到農村文化志愿者隊伍中來，鼓勵他們以自己的知識、技能為群眾提供公益服務。組織他們利用雙休日、農閑日等時間，開展文化宣傳、文化教育、文化培訓、文化輔導、關愛留守兒童等多項服務。

　�。ㄎ澹┱�合資金，解決文化禮堂建設資金哪來的問題

　　根據(jù)摸底調查和初步估算，我縣每個村文化禮堂建設需投入10-15萬元左右，然而我縣農村集體經濟普遍比較薄弱，單靠自身的力量去建設是力不從心的，需要多渠道籌集資金，整合利用。一是縣財政每年撥出一定的經費以“以獎代補”的形式扶持農村文化禮堂；二是可以將文化禮堂建設一并納入秀美鄉(xiāng)村建設的項目，為農村文化建設提供資金保障；三是通過扶貧結對、文明單位結對幫扶的形式，給予實施村一些資金補助。四是要引導社會力量廣泛參與，動員鼓勵企業(yè)和社會熱心人士貢獻力量，參與農村文化禮堂建設。

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