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報(bào)告

廣西采風(fēng)報(bào)告

時(shí)間:2024-12-28 10:21:39 報(bào)告 我要投稿
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廣西采風(fēng)報(bào)告

  在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告十分的重要,我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。在寫之前,可以先參考范文,以下是小編精心整理的廣西采風(fēng)報(bào)告,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

廣西采風(fēng)報(bào)告

  采風(fēng)時(shí)間:2017年9月11日——2017年9月16日采風(fēng)地點(diǎn):成都

  9月11號(hào)的凌晨,期盼已久的我們便踏上了前往成都的旅程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)了14小時(shí)的等待,終于到達(dá)我們的目的地——成都

  到達(dá)成都的那天已是深夜,我們拖著疲憊的身體和眾多的行李來(lái)到賓館。雖然很累,但興奮的我們?cè)缫寻堰@忘卻腦兒,紛紛開(kāi)始規(guī)劃自己的行程。

  第二天,我們一早便去了成都最有名的城市中心——太古里

  成都遠(yuǎn)洋太古里坐落成都中心地帶,是一座開(kāi)放式、低密度的街區(qū)形態(tài)購(gòu)物中心。比鄰千年古剎大慈寺,更為其增添獨(dú)特的歷史和文化韻味。太古里最有特色當(dāng)屬它的建筑,我們?cè)谟瓮姘l(fā)現(xiàn),它把古建筑和現(xiàn)在建筑完美結(jié)合,它讓我們感覺(jué)到一種文化的交融,太古里的建筑都顯得那么貼切。來(lái)到成都,那我們肯定不能錯(cuò)過(guò)它的美食,火鍋便成了我們的不二之選。

  9月13號(hào)早7點(diǎn)我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā),我們的目的地是三星堆博物館。三星堆的文化早已耳聞,不過(guò)親身臨距離接觸還是第一次。三星堆文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn),在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中,屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中,有許多光怪陸離奇異詭譎的青銅器造型,有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.96的青銅神樹(shù)等,均堪稱獨(dú)一無(wú)二的曠世神品。而以流光溢彩金杖為代表的金器,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器,亦多屬前所未見(jiàn)的稀世之珍。這讓我們不禁感慨我們中華民族的文化,我們的古蜀文化的偉大。第三天,我們的目的地便是成都最有名的文化中心——成都博物館

  成都博物館新館位于天府廣場(chǎng)西側(cè),與四川省圖書(shū)館、四川美術(shù)館、四川科技館、錦城藝術(shù)宮等建筑毗鄰,天府廣場(chǎng)文化中心區(qū)域的空間格局進(jìn)一步得以完善。成都市博物館現(xiàn)收藏各類文物兩萬(wàn)余件,形成了上至遠(yuǎn)古石器時(shí)代,下迄民國(guó)時(shí)期的較為完整的藏品系列收藏的青銅器、金器、銀器、玉器、陶器、石器、瓷器、石刻及字畫(huà)家具等,在數(shù)量和質(zhì)量上都已形成規(guī)模和體系。其中尤以古代石刻和漢代畫(huà)像磚最為著名,藝術(shù)價(jià)值也最高。如:曾家包墓門石刻和后壁畫(huà)像石刻、南朝佛教石刻造像,五代張虔釗墓石刻等都達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn),造型古雅,整體構(gòu)思雍容大度,局部精細(xì)生動(dòng),堪稱藝術(shù)精品。漢代畫(huà)像磚不單數(shù)量可觀,而且精品疊出,已在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù),它在成都?xì)v史文化研究中具有重大意義的同時(shí),還為中國(guó)美術(shù)史增添了光輝的一筆,可謂成都市博物館的鎮(zhèn)館之寶。此外銅器中的“西周羊頭鈕青銅”、“戰(zhàn)國(guó)蠶紋銅戈”、陶器中的“東漢說(shuō)書(shū)俑”等單件器物,也是館藏文物中的稀世珍品。

  當(dāng)天下午,我們?cè)俅无D(zhuǎn)場(chǎng),來(lái)了四川博物館。四川博物院始建于1941年,至今已有70余年歷史,F(xiàn)有院藏文物26萬(wàn)余件,其中珍貴文物5萬(wàn)余件。2009年,四川博物院新館落成。而我們逛的便是它的新館。在四川博物館中,讓我印象最為深刻的是張大千的館里,里面藏著他各種畫(huà)卷,其中臨摹敦煌的壁畫(huà)更是讓我們看得感概萬(wàn)分。最有意思的是我們還在其中看到了張大千一張草稿,上面的紋理字跡清清楚楚,仿佛這就是昨天完成的一樣。正是因?yàn)檫@張畫(huà),讓我感覺(jué)到,其實(shí)藝術(shù)離我們真得很近。

  由于時(shí)間的緊迫,想到我們還有許多四川的著名景點(diǎn)還未去過(guò)。我們又開(kāi)始了馬不停蹄地路。接下來(lái)我們的目的地便是我們國(guó)家國(guó)寶的家——成都大熊貓基地

  來(lái)了四川,怎么能不來(lái)看大熊貓呢。成都大熊貓繁育基地位處成都市北郊斧頭山,距市區(qū)10公里,有一條寬闊的熊貓大道與市區(qū)相連,現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)開(kāi)展大熊貓等珍稀瀕危野生動(dòng)物移地保護(hù)的主要基地之一。進(jìn)了大熊貓基地,可把我們繞的暈暈乎乎。因?yàn)檎麄(gè)熊貓基地盤山而建,我們先乘車趕往山頂,然后從上自下開(kāi)始逛?赡苁钱(dāng)天天氣的緣故,可愛(ài)的大熊貓們都在睡覺(jué),只有少數(shù)幾只吃貨坐在地上啃竹子。大熊貓的賣萌技術(shù)真的是一流,把游客們逗得笑個(gè)不停。還有個(gè)別熊貓趴在樹(shù)上休息,生活過(guò)的愜意的很。當(dāng)然,我們也看到了來(lái)自不同國(guó)家的外國(guó)人,他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里過(guò)來(lái)看大熊貓,來(lái)中國(guó)接觸我們中國(guó)的文化,我真的覺(jué)得,大熊貓作為我國(guó)的文化代表,給世界帶來(lái)的影響實(shí)在是太大了,我們中國(guó)的文化隨著大熊貓而傳播得越來(lái)越遠(yuǎn)。

  終于,行程到了第四天,我們小隊(duì)組隊(duì)包車來(lái)到了有世界第一大佛之稱的樂(lè)山大佛。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì),造型莊嚴(yán),排水設(shè)施隱而不見(jiàn),設(shè)計(jì)巧妙。佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年(公元713年),是海通禪師為減殺水勢(shì),普渡眾生而發(fā)起,招集人力,物力修鑿的。海通禪師圓寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年(公元803年)完工,歷時(shí)90年。被近代詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山”。樂(lè)山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成,面積約8平方公里。

  樂(lè)山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,大佛體態(tài)勻稱,神勢(shì)肅穆,依山鑿成,臨江危坐。大佛通高71米,頭高14.7米,頭寬10米,發(fā)髻1051個(gè),耳長(zhǎng)6.7米,鼻和眉長(zhǎng)5.6米,嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米,頸高3米,肩寬24米,手指長(zhǎng)8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳背寬9米,腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上,還有兩尊身高超過(guò)16米的護(hù)法天王石刻,與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數(shù)百上千尊石刻塑像,宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。我們站在山腳仰望大佛,感概這工程浩大的同時(shí),也感受到了中國(guó)佛教文化的燦爛偉大。

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