優(yōu)秀調查報告（精選16篇）
在日常生活和工作中，報告對我們來說并不陌生，報告中涉及到專業(yè)性術語要解釋清楚。其實寫報告并沒有想象中那么難，下面是小編整理的優(yōu)秀調查報告，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀調查報告 1
新的一學期，新的開始，我們要以嶄新的態(tài)度對待班級的一切。不管是在學習方面，還是在生活方面，必須力求做到最好，嚴格要求自己。特別是班委，更應該對自己要求嚴格，為班級的其他同學做好榜樣。對此，我做出以下建議：
一、紀律問題
這一直是我們班存在的問題，沒有得到有效地解決，導致問題越來越嚴重。遲到的人不少，曠課不來的人也存在，就連每天的早操情況也是十分糟糕，老是無故缺席的人數(shù)始終不少。這三種情況當中，早操的出席率最低，有些同學更是“；老油條”，長期性的不出席早操，不是叫人幫忙答道，就是裝病不來。對于這類問題的有效解決方法就是，加強同學們的紀律意識，宣傳正確的思想，讓他們認識到上課學習、出操鍛煉的重要性，知道這些事是對自己有用的，不是針對別人，別人也得不到好處。
二、學習風氣
由于上學期的學習成績不是很理想，全班的整體學習風貌不是很好，少數(shù)同學的.學習態(tài)度不端正，學習的思想積極性不高，導致我們整個班的學習情況不是好。對此，我認為的解決方法是，端正每個同學的學習思想，認識到學習的重要性，了解只有學習好才是以后的出路，好的學習才有好的工作。更重要的是，多拿出時間來學習，看看書，背背單詞，上網(wǎng)打游戲和看電影的時間更應該大大的減少，不是說上網(wǎng)不好，我們應該把時間用在學習上，娛樂的時間可以少一點，點到即止為好。
三、安全意思
我發(fā)現(xiàn)，同學們不是很在意安全問題，特別是男生，晚上出去喝酒吃飯，勛酒的問題相當嚴重，經(jīng)常喝的醉醺醺的回來。這種情況不僅影響自己，還對其他人照成不好的影響。我認為，喝酒吃飯是可以的，學校也是允許的，但是千萬要注意自己的身體情況，適量就好。畢竟，身體是自己的，要自己注意，自己保護。
四、活動策劃
每一學期，我們班上都會開展一些活動，比如說：班會活動、團日活動。上學期，我們班上的活動開展的不是很好，內容有些不符合，形式也是太死板，千遍一律，毫無新穎。在這學期，我們應該想想怎么更好的開展班級活動，多多想想活動的新穎性，活動的內容也不能太單調了，多開展一些有意義的活動，充分調動同學們的積極性，希望有更多的同學參與到活動中去，發(fā)揮同學們自己的才能。
最后，我希望我們班委之間能更加的團結，班級的情況我們大家都了解，為更好地建設班集體，我們班委之間的合作相當?shù)闹匾�，大家齊心協(xié)力為班級盡自己的最大的努力。
優(yōu)秀調查報告 2
隨著科學技術的發(fā)展，網(wǎng)絡與人類生活越來越密切，上網(wǎng)已成為一種潮流，中學生更是成了這股潮流的主力軍。因此，上網(wǎng)成為擺在青少年面前的雙刃劍，人們也在關注這樣的問題：如何看待中學生上網(wǎng)?由于中學生缺乏自制力，總是不加選擇地上網(wǎng)，如何改變這種現(xiàn)狀，使電腦真正為我們所用。就要從上網(wǎng)開始研究。以下是我對中學中學生上網(wǎng)情況調查的結果：
(一)中學生上網(wǎng)問題存在的原因
中學生上網(wǎng)問題的存在，是多方面原因復雜混和而成的。
1.自身方面的問題。中學生處于從未成年人到成年人的轉型期，這個時期是心理發(fā)育的關鍵時期。在這個時期當中，青少年有很強的好奇心，對任何新鮮事物都樂于嘗試，并且容易上癮。
2.社會方面的原因。一些網(wǎng)吧老班為了賺錢，根本不管上網(wǎng)者是否未成年人。學校管理不嚴格，對學生的要求不到位。文化稽查部門對黑網(wǎng)吧的'管制力度不夠，導致許多網(wǎng)吧鉆了空子，大肆接納未成年人。
(二)中學生及其家長對網(wǎng)絡的態(tài)度和相關行為的情況
1.中學生上網(wǎng)率極高，上網(wǎng)時間長，多數(shù)家長卻從未上過網(wǎng)
2.多數(shù)中學生對在校上網(wǎng)的條件不滿意，家長、教師呼吁改善條件
3.多數(shù)家長既贊成子女上網(wǎng)，又擔心子女上網(wǎng)影響學業(yè)
(三)網(wǎng)絡環(huán)境對中學生的影響
應該承認，網(wǎng)絡對學生還是有諸多好處的，主要表現(xiàn)在：可以拓寬知識面;網(wǎng)絡世界的出現(xiàn)，使學生的生活空間，從原先相對狹小的物理空間進入了一個完全開放的虛擬空間，擴大了學生的人際交往層面;鍛煉了社會交際能力，能夠促進學生甄別現(xiàn)實與虛擬空間真?zhèn)蔚哪芰?增強了學生對信息技術的學習興趣，提高了學習成績，打字速度快，盲打水平高;經(jīng)常玩游戲的同學反應速度快，思維敏捷。
由于自我控制能力較差，中學生上網(wǎng)存在很多弊端也是顯而易見的：
1、影響學業(yè)。中學生上網(wǎng)大多是為了打游戲聊天和點歌等，這些娛樂方式對中學生很有吸引力，意志不堅定的學生常常身不由己，情不自禁，沉溺其中而不能自拔，嚴重影響學業(yè)。有的上網(wǎng)時間過長(有的甚至通宵達旦)，不能很好地休息，上課無精打采,有的即使上課時也是注意力不集中，學習效率低下;有的為了上網(wǎng)甚至曠課、逃學諸如此類的現(xiàn)象日益增多，浪費了大好的時光，導致學習成績直線下降，影響了學生的大好前途。
2、影響中學生的身心健康成長。目前，大多數(shù)中學生是獨生子女，他們本來就缺乏與他人溝通的機會，如果再沉迷于網(wǎng)絡游戲或聊天，就會使他們減少和人交流的愿望，甚至患上電腦自閉癥，處于亞健康狀態(tài)或直接導致心理障礙。
3、影響學生的身體健康。有些網(wǎng)吧環(huán)境較差，大量的吸煙導致煙霧繚繞，嚴重影響了學生的健康;有的學生上網(wǎng)時間太長，容易引發(fā)很多疾病。長時間上網(wǎng)不但對眼睛造成極大傷害，還打破了正常的生活規(guī)律。還有的學生為了上網(wǎng)常常節(jié)省午飯費，長此以往，還會導致內分泌失調，引發(fā)一系列身體疾病。更可怕的是易導致心理疾病，這將給中學生今后的生活和學習帶來無法預計的損失。
4、誘發(fā)中學生犯罪。為了解決上網(wǎng)費用欺騙家長錢財或者搶劫小學生錢物。這種現(xiàn)象現(xiàn)在時有發(fā)生。網(wǎng)上不健康的內容，也會導致中學生的行為道德不規(guī)范。學生瀏覽不健康的網(wǎng)站，都容易使學生走上犯罪的道路。
(四)解決中學生上網(wǎng)的建議及對策
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)吧的數(shù)量也逐漸增多，家庭上網(wǎng)的也越來越多，中學生上網(wǎng)的人數(shù)也呈不斷增多的趨勢。這是他們的權利，學校和社會不可能也不應該禁止。但是中學生正處于成長之中，他們上網(wǎng)弊遠遠大于利，特別是不健康上網(wǎng)給中學生帶來了嚴重危害，我們必須對他們的上網(wǎng)行為給予關心、引導和教育，使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播先進文化的陣地。為此，提出如下建議及對策：
1、加強各方教育。作為學校，如果只是強行禁止學生上網(wǎng)，容易引起學生的逆反心理，不能達到預期效果。因此，應該變堵為疏，采取多種形式，運用典型事例，加強法制教育、網(wǎng)德教育、責任意識教育和自我保護意識教育，使學生徹底認清不健康上網(wǎng)的危害，注重引導學生健康上網(wǎng)。作為社會，通過各種媒體普及中學生心理健康知識，開設中學生心理咨詢熱線。作為家長，不要只關注孩子的衣食住行，更要關心孩子的心理成長，不要對孩子放任自流或者強加干涉，配合好學校、社會做好孩子的思想工作。
2、加強政府管理。要加強對網(wǎng)吧的審批，繼續(xù)加大對網(wǎng)吧的檢查力度和管理力度，尤其是對網(wǎng)站內容、上網(wǎng)時間和身份證等方面要細心檢查、嚴格管理，阻止不健康的進口游戲泛濫，杜絕不健康上網(wǎng)情況的發(fā)生，保護中學生的身心健康。不能對非法網(wǎng)吧只是罰款了事，更不能就知道伸手向網(wǎng)吧收錢而疏于管理，使網(wǎng)吧經(jīng)營出現(xiàn)秩序混亂的情況，影響青少年的健康成長。
3、加強網(wǎng)絡管理，加大法制力度。對于境內境外一些非法網(wǎng)站加強監(jiān)控力度，對于境內非法網(wǎng)站堅決取締，對于境外網(wǎng)站進行嚴格過濾;制定專門法律，繼續(xù)加強對網(wǎng)絡犯罪的打擊力度，保護中學生健康上網(wǎng)。
優(yōu)秀調查報告 3
一、xx小學的素質教育現(xiàn)狀
�。ㄒ唬﹛x小學教育發(fā)展的基本情況
xx小學現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學前教育到基礎教育分為7個級別。該校全面實行多元化、辦學形式多樣化，從小學3年級開始對學生開展外語教育，以優(yōu)質的教學質量為學生的以后英語知識水平打下了堅實的基礎。該校并積極培養(yǎng)在校教師進行繼續(xù)進修和深造，提高教師的領導教育水平，從而使學生更好地接受素質教育，全面提高學生的知識水平，使學生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
�。ǘ﹛x小學的教育方針
該校的教育方針，多數(shù)實行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實際相結合，大大調動了教職工的工作積極性，從而提高教學質量和辦學效益。正因為該校的教育方針有效地提高了教學質量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質的合格畢業(yè)生。
�。ㄈ﹛x小學的教育優(yōu)勢
該校教育的發(fā)展有一個辦學投入不斷加大，辦學條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費的“三無學�！苯暝谛姓块T的引導下，學校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學投入增添教學設備，美化校園環(huán)境。
從以上情況看來，該校的教學水平已具有相當?shù)乃刭|，辦學加強教育素質，該校在進一步完善素質教育方面做了大量的工作，主要是
1、采取堅決措施、營造教育環(huán)境
該校改善了辦學條件比例的下限，并建立小學的評估制度和評價原則。在全校公布評價結果，還鼓勵教師對學生給予更好的教育素質，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標準、等于或高于重點學校。
2、理順關系、拓展空間
該校對義務教育進行了進一步的改善，使學校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權，并按規(guī)范對學校進行了改善。
3、進一步完善規(guī)章制度、切實加強管理工作
在此基礎上，還進一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進了社會辦學的規(guī)范化，法制化和管理科學化。
二、xx小學實施素質教育存在問題
xx小學基本上都已經(jīng)推進了素質教育，辦學水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點
�。ㄒ唬┙處煵粔驀乐�
該校部分教師放松了教學管理工作，對學生的學習情況督促得不夠嚴謹。使得學生放松了學習，對學習沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學質量下降。
（二）教師隊伍不穩(wěn)定
由于該校教師的調動性大，導致教學工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學生的教育缺乏長遠規(guī)劃，使學生對教師沒有習慣性，特別是小學階段學生不是一時就能適應。
�。ㄈ┙虒W方法單一
該校的`教學方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導致學生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學生的積極性，沒有充分利用好學生的課余時間。
三、今后的設想和建議
小學教育是基礎教育，提高義務教育水平是一項重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實推進素質教育的關鍵，為了提高教育質量，培養(yǎng)適應新世紀要求的教學素質，根據(jù)市提出的：“重點加強小學教育教學管理，提高教學素質，建立并不斷完善教學選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上xx小學所存在的幾點問題，結合今年全市教育系統(tǒng)“校風、教風、學風建設等”活動精神，認為要加強xx小學的管理，切實提高教學質量，應重點抓好以下幾點
�。ㄒ唬┨岣哒J識、不斷強化質量意識
xx小學的教學質量不高，一方面容易導致學生留級，浪費義務資源，妨礙全面推進素質教育；另一方面不合格的小學生畢業(yè)進入中學以后因學習有困難極易中途輟學，影響初中的教學質量，普通九年義務教育的鞏固和提高。
（二）多種形式并舉，提高xx小學教師隊伍的整體素質
該校要把提高教師素質作為提高小學教學質量的戰(zhàn)略重點，緊密結合基礎教育課程改革，以轉變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標準，認真落實教師隊伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機制，健全和完善考核制度，堅持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學水平低，不能履行職責的教師。
（三）注重實效、健全教學管理制度
建立健全學校管理制度是提高教學質量的基本工作，xx小學必須以黨的方針、政策以及有關法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學常規(guī)管理基本要求》，認真規(guī)定和完善學校的各種規(guī)章制度，確保學校的教育工作規(guī)范有效地進行，當前要著重抓好以下幾方面制度建設：
1、要嚴格執(zhí)行請示報告制度；
2、要嚴格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；
3、要建立教師學習，培訓制度；
4、要健全聽課制度；
5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
�。ㄋ模┚C合評價、開展教學質量監(jiān)測
小學教育質量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學，內容為教學大綱規(guī)定的，教學內容主要考勤查學生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結果報縣級教育主管部門。
�。ㄎ澹┘訌婎I導、明確責任、強化職能作用
加強學校管理，提高xx小學的教學質量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的共同任務。要明確責任，實行領導負責制，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學教學質量管理，是提高xx小學教學質量的有效途徑。
優(yōu)秀調查報告 4
一、家庭教育最關注孩子的什么?
除了學習成績，是不是還是學習成績?有多少家長關注過孩子最好的朋友是誰?關注過孩子最近的情緒變化?關注過孩子的興趣愛好?事實上，后面這些發(fā)展性因素，才是決定孩子未來人生質量的關鍵因素。
調查結果顯示，很多家長只關心孩子的健康安全、學習成績等現(xiàn)實性因素，對興趣愛好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關注度較低。從高到低依次為：健康安全(65.95%)、習慣養(yǎng)成(55.47%)、日常學習(53.58%)、人際交往(37.89%)、自理能力(33.75%)、性格養(yǎng)成(28.09%)、興趣愛好(19.47%)、情緒情感(11.93%)。
家庭教育的終極目標是“成人”。
由此可見，家長更關心“成才”而忽視子女“成人”，于是不太關注人際交往、自理能力、性格養(yǎng)成、興趣愛好、情緒情感等發(fā)展性因素，對建立親密親子關系、營造良好家庭文化氛圍的重要性認識不足。
在這樣的價值取向下，孩子的課業(yè)學習成為大多數(shù)家庭的重點，超八成小學生放學后有額外作業(yè)，近五成家庭將學習作為親子溝通主要話題，四成學生回家后沒有戶外活動時間，近半學生回家后主要的娛樂活動為“看電視、玩電腦或手機”。子女成績的好壞成為父母互相評價的標尺，甚至引發(fā)夫妻矛盾。
二、學前班不能讓孩子贏在起跑線上
很多家長都認為，讓孩子早點上學，至少能夠讓孩子別輸在起跑線上。因此，調查顯示80%的小學生都上過學前班。
但是大數(shù)據(jù)卻告訴我們，早點上學，提前搶跑，并不能讓孩子贏在起跑線上。在成績優(yōu)秀的小學生中，“沒上過學前班”比“上過學前班的”多10.89%，而成績較差的小學生中，“上過學前班的”比“沒上過學前班的”多10%。這就告訴我們，學前班不僅沒能幫助小學生贏得任何學業(yè)優(yōu)勢，反而因為讓孩子過早學習引發(fā)挫敗感，降低孩子學習的自信心和興趣，從而產(chǎn)生了學業(yè)上的倦怠和松懈。
學前班不能讓孩子贏在起跑線上。
三、擇校并不能帶給家長期待的效果
家長擇校是為了讓孩子享有更優(yōu)秀的教育資源，提高孩子的學業(yè)水平。調查數(shù)據(jù)卻表明，“擇校生”和“就近入學”的學業(yè)情況相差甚微，成績優(yōu)秀的比例分別是29.95%和28.48%，在良好、中等和較差等其他學業(yè)水平中，二者的數(shù)據(jù)也較為接近。
擇校不能帶來家長期待的效果。
四、課外班不能提升孩子的成績
由于害怕孩子在學校學不夠，很多家長都會在周末、課外給孩子補課“加餐”。調查發(fā)現(xiàn)，近九成小學生在上各種“班”，每天有課外班作業(yè)的小學生高達81.50%。
這樣的效果怎么樣呢?
調查發(fā)現(xiàn)，無論是成績好的孩子，還是成績差的孩子，對周末補課的作用，都一致認為“不知道”、“說不清楚”，這恰好證明了，美國家庭作業(yè)問題專家的研究成果，更多的家庭作業(yè)時間不一定帶來更好學習成績。
課外班與課外作業(yè)不能提升孩子的'成績。
學前班教育、擇校行為、課外班學習及課外作業(yè)，是三項性價比較低的家庭教育投入，不僅不能換來小學生學習上的優(yōu)勢，反而存在讓孩子身心俱疲、減弱學習興趣、產(chǎn)生厭學逆反等不良心態(tài)的負面效應，給后面的學習階段帶來難以預估的消極影響。
五、“考得好就給獎勵”不管用
物質刺激能否激發(fā)孩子學習的主動性?調查顯示，與孩子的成績優(yōu)秀呈正相關的不是買禮物、給零花錢這些物質獎勵，而是父母雙親教育理念的一致性、互相理解支持的親子溝通模式以及家人間良好的的情緒理解與反饋。
比如說，面對教育分歧時，父母選擇“私下再協(xié)商”的家庭，其子女成績優(yōu)秀的比例高達76.10%，成績較差的比例僅為11.98%;“能感受到家人支持和關心”的家庭中子女成績優(yōu)秀的比例為74.12%，而冷漠、疏離的家庭中子女成績優(yōu)秀的比例僅為12.48%。
常以物質手段作為激勵和表達愛的方式，往往容易對子女造成誤導，使他們將父母關愛簡單化為物質的滿足，從而掩蓋、轉移或者干擾他們內心深處的情感需求。相反，鼓勵和支持才是孩子內心持久的動力。
優(yōu)秀調查報告 5
一、存在的主要問題
�。ㄒ唬⿲W前教育的地位和重視性認識有待進一步提高。主要表現(xiàn)：一是義務教育和高中段教育發(fā)展很快，面對學前教育是整個基礎教育的重要組成部分認識不夠，忽視其為公益性的特征，學前教育成為當前教育體系中最薄弱、最為忽視教育段，國家規(guī)定的學前教育建立政府主導、社會參與、公民辦并舉的辦園體制沒有充分在我縣得以體現(xiàn)；二是相關部門對舉辦學前教育的第一審批權不明確；三是公立幼兒園教師的編制、調配、招聘落實不到位；四是對縣城新建第二所公立幼兒園的規(guī)劃、征地、建設進度緩慢；五是對學前教育的經(jīng)費投入不夠；六是對民辦幼兒園辦園管理不規(guī)范不到位等。
�。ǘ┯變簣@辦園條件不具備。一是班額過大，教師不專業(yè)，保育不到位。按照幼兒特點和辦園標準及要求，每班需配備二教一保，但在調研中發(fā)現(xiàn)，普遍達不到此要求，一般班額都是40－60多人不等。特別是縣城幾個幼兒園（含公立）普遍存在大班額現(xiàn)象，如縣幼兒園9個班，每班平均幼兒48人，最大班額為60人；太陽城的未來之星幼兒園有一個班達到61人。二是公辦園數(shù)量嚴重不足，入園壓力大�？h城共有1962人幼兒，而公立園只有一所，園所面積不足2畝，容納幼兒430人（平均每班為48人），僅占城區(qū)幼兒入園的21%，從數(shù)據(jù)可以看出公立園少之又少遠遠不能滿足群眾幼兒入園的需求。部分民辦幼兒園辦學條件滯后，建筑主體不符合幼兒特點和消防安全要求，有的將一些舊院落改做幼兒園，缺少幼兒活動必要的空間與場所，安全設施不完善，生均建筑面積與國家標準差距太大。三是幼教師資不具備，小學化現(xiàn)象相當嚴重，幼兒玩教具及學前兒童讀物較少，教學質量不高，嚴重影響幼兒的健康成長。
�。ㄈ┌踩[患仍然突出。一是校車安全隱患。全縣19所民辦幼兒園，有校車的幼兒園有12所，占民辦幼兒園總數(shù)的63％。所有校車為廉價的微型車、面包車，而不是達標的校車，校車車況普遍較差，超載現(xiàn)象十分嚴重，駕駛員多為臨聘或園長家屬及其園長本人兼，并非聘請駕齡長，有經(jīng)驗之人駕駛。二是食品安全隱患。根據(jù)調查和現(xiàn)場察看，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)民辦幼兒園幼兒伙食太差，食品來源無統(tǒng)一渠道。今年為了提高幼兒生活標準，增加營養(yǎng)，每月伙食費由原來的110元提高到150元，但絕大部分幼兒園仍沒有提高和保證幼兒的伙食標準，同樣存在購低廉食品，伙食單一，公示菜譜與實際供給不一樣。如城西幼兒園午餐只是一鍋豆腐皮湯，更有甚者是未來之星幼兒園，在我們連續(xù)三年的跟蹤調研檢查中發(fā)現(xiàn)，連續(xù)三年都是一鍋南瓜湯，這樣的伙食能滿足幼兒成長的需求？食品安全措施難到位，衛(wèi)生難達標，食品留樣不規(guī)范，幼兒身心健康得不到保障。三是衛(wèi)生安全隱患。大部分幼兒園空間狹窄，通風欠通暢，生源多，場地少，食堂面積狹小，沒有獨立的儲藏室，食堂及儲藏室（柜）衛(wèi)生差，食品與雜物擺放不規(guī)范，防鼠設備不全等。
�。ㄋ模⿴熧Y力量仍顯薄弱。一是數(shù)量不足。絕大部分都是一個班一個教師，一人多崗，羅依溪星星幼兒園的園長既是園長，也是教師，又是駕駛員，很難確保幼教質量。二是學前教師學歷不達標、專業(yè)不合格為普遍現(xiàn)象，212名教師中（不含鄉(xiāng)村幼兒園自愿者）高中以下學歷88人，占總數(shù)的41.5%；專業(yè)不合格149人占70.3%；轉崗教師多，占學歷合格人員的50%。特別是民辦幼兒園師資學歷參差不齊，初中畢業(yè)所占比例較高。三是公辦幼兒園教師編制短缺。由于歷史的原因，公辦幼兒園編制管理長期處于無人問津的狀態(tài)，年齡老化十分嚴重，根本不適應當今幼兒教育水準。四是幼師、保育員與幼兒的比例嚴重不足。按教育部關于《幼兒園教職工配備標準（暫行）》的通知〔教師〔20xx〕1號〕規(guī)定，幼兒園全園教職工與幼兒比是1：5——1：7，就目前我縣城區(qū)幼兒入園總數(shù)、教師數(shù)、保育員總數(shù)來看，僅從數(shù)量上講目前保育員為零，還缺幼師248人，遠達不到學前教育的要求與標準。
�。ㄎ澹┕芾砬返轿唬＝藤|量有待提高。一是對山村幼兒園管理難到位。各點上課不統(tǒng)一、不規(guī)范，上多長時間，上什么內容監(jiān)管難到位。二是對民辦幼兒園尤其是無證園的管理不到位。存在準入不嚴格的`現(xiàn)象。三是幼兒園管理隊伍薄弱。教育局只有一個幼教專干，還兼帶其他多項工作。四是“小學化”現(xiàn)象存在。由于辦園的負責人對幼兒的身心特點，教育方式了解較少，進行教育教學活動就出現(xiàn)了空檔。大部分家長望子成龍心切，以為把孩子送到幼兒園就是必須學知識，要的是孩子能夠寫多少、認多少，幼兒園的教師就只好按照教小學生的方法教育幼兒。容易導致幼兒從小厭學，失去自信心。
二、幾點建議
學前教育既是今天的事業(yè)，也是明天的希望。針對調查研究中存在的問題和不足，應從以下幾個方面加以解決和著手，強化認識，營造學前教育的良好氛圍。
（一）進一步提高對我縣學前教育工作的重要性的認識
學前教育是終身學習的開端，是國民教育的重要組成部分，辦好學前教育關系到兒童的健康成長，關系到千家萬戶的切身利益，關系到民族的未來。一是統(tǒng)一思想認識，切實將學前教育作為整個基礎教育列入政府工作的重要議事日程，全面貫徹落實學前教育各項政策、規(guī)定和要求。二是要進一步明確政府對學前教育改革，發(fā)展管理的主體職能。三是將學前教育納入各級政府教育考核內容。
�。ǘ⿵娀熑渭訌妼W前教育工作的監(jiān)督管理
一要明確責任，確定教育行政部門為學前教育第一審批權，宏觀指導和統(tǒng)籌管理學前教育，其他相關部門履行各自職責，充分調動各方面力量發(fā)展學前教育。對學前教育加大定期與不定期巡查力度，統(tǒng)一管理、統(tǒng)一量化、統(tǒng)一考核，建立評估體系，促進保教質量全面提高。二要加大對民辦園、山村幼兒園的管理，形成并發(fā)展辦園特色，逐步向標準化、規(guī)范化方向發(fā)展。對責任不到位、達不到要求的予以推遲招生或停止招生，對存在嚴重安全隱患的要堅決整改，確保兒童入園后有舒適的環(huán)境。
�。ㄈ┰黾訉W前教育教職工編制，完善聘用制度，穩(wěn)定教師隊伍
一要增加幼兒園教職工編制。逐年解決公辦幼兒園的教師進編招聘工作。二要依法保障幼兒園教師的合法權益，監(jiān)督落實完善民辦幼兒園的教師待遇問題。三要提高幼兒教師職稱評聘比例。四要健全幼兒教師培訓體系，落實培訓經(jīng)費，開展多形式培訓，不斷提升幼兒園教師整體素質。
優(yōu)秀調查報告 6
一、調查背景
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
1、調查時間：20xx年7月1號至20xx年7月20號。
2、調查地點：云陽縣盤龍鎮(zhèn)旺龍村及附近幾個村莊：九龍，活龍村，青龍村，金龍村。
3、調查人：xx
4、調查方式：和朋友一起，我對自己所在的旺龍村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。
5、調查內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。從上世紀90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。
2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化
農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現(xiàn)在也有了極大的.變化。
隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。
隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。
三、當前存在的問題
當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、賭博嚴重
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”�，F(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來麻將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
在這次調查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。
3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、幾點建議
以上是我所調查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設。社會比以前更發(fā)達，家庭也更加富裕。爸爸媽媽的工資不是1000元，就是20xx、3000元以上。隨著社會的發(fā)展，學生的要求也越來越高。因此，孩子們就可以隨心所欲的向爸爸媽媽討要零花錢了�？墒�，他們拿著這些錢到底想買什么呢？我懷著疑問的心情，做了一份調查報告。
調查
我發(fā)現(xiàn)，麻辣和燒烤最受小朋友的歡迎。地攤周圍總是擠滿了人，弄得水泄不通。還有一些玩具也銷售得很快，比如說“變形金剛”、“芭比娃娃”、“戰(zhàn)斗陀螺”、“庫洛牌”……。都是孩子們愛玩的玩具。也有些孩子喜歡和別人攀比，花錢去買比別人更貴、更漂亮的東西。還有些孩子拿錢去買惡作劇物品，去嚇唬自己的朋友。
分析
1、在學校里，手拿麻辣和燒烤的學生隨處可見�；蛟S，麻辣和燒烤就是讓學生亂花錢的罪魁禍首。
2、玩具是人童年時不可少的物品。玩具的開銷也占用了我們學生的大部分零花錢。還有大多數(shù)學生喜歡把玩具帶到學校里來。這樣不僅會影響學習，還會違反校規(guī)。
結論
經(jīng)過我的調查，我得知，許多孩子差不多都是以買早餐的名義來討要家長的錢，然后去買地攤上的零食、玩具，甚至有人拿著錢去網(wǎng)吧，連不吃早餐也行。這樣的行為不僅影響我們的身體健康，而且會影響學習。
建議
我建議，學校應該采取更好的措施阻止這種現(xiàn)象再次發(fā)生，嚴格管理學生在校園里的飲食情況，注意孩子們的健康。這樣才會讓祖國的花朵開得更加燦爛！
優(yōu)秀調查報告 7
隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，留下了很多的留守兒童，由此引發(fā)了諸多社會問題，在暑假過程中走訪了一些家庭，對農(nóng)村留守兒童也有了一頂?shù)牧私猓〗Y合此次調查，現(xiàn)對農(nóng)村“留守兒童”問題的現(xiàn)狀、成因及對策，提出如下調查意見。
一、基本概況
這個地方生活條比較艱苦，自然環(huán)境也較為惡劣，人民的生活水平不高，很多人為了改變這中現(xiàn)象，在社會經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，年輕人紛紛外出到沿海發(fā)達地方打工。在這些外出打工的年輕人中，有很大一部分是“上有老，下有小”的這一類型！年輕人外出大工就把家里的孩子留給父母和親戚來照顧！這就是大部分“留守兒童”的來源！
二、農(nóng)村留守兒童存在的主要問題及原因
在調查中發(fā)現(xiàn)這些孩子由于父母長年在外務工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時監(jiān)護人，由他們照管孩子的一切，當然其中還存在家中無人看管的現(xiàn)象。
因此，這個群體的孩子通常出現(xiàn)以下幾個方面的突出問題：
1、學生成績不佳。但據(jù)調查，農(nóng)村留守兒童群體中，小學階段的學習興趣還比較濃，學習成績和在校表現(xiàn)都還較好，優(yōu)秀的也不少。但到了初中階段，情況就發(fā)生了變化，極少的留守兒童能表現(xiàn)為優(yōu)秀，調查中發(fā)現(xiàn)，初中留守兒童中學習成績和在校表現(xiàn)都優(yōu)秀的不到10%，良好的不到30%，學習和生活習慣都很差且行為出現(xiàn)問題的兒童卻占了近30%，而且在所有“問題兒童”中，留守兒童占80%。
2、親情缺失嚴重，心理發(fā)展不全。農(nóng)村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導和鼓勵。嚴重影響著留守子女心理的健康成長。調查中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。其中，與父母見面半年一次的為53%，一年一次的為44%，兩年一次的有3%，還有一個孩子的父母雙雙外出六年未曾回過一次家。
3、父愛母愛失常，孩子志向模糊。外出務工的父母由于長期不在孩子身邊，內心往往會出現(xiàn)一種愧疚感，加上在外打工，經(jīng)濟較為寬裕，對這些孩子生活的經(jīng)濟支付能力較強。因此，他們往往對孩子采取物質補償?shù)姆绞絹肀憩F(xiàn)自己對孩子的全部的'愛，孩子要什么就可以非常輕易的得到什么，從不遲疑也從不打半點折扣。這種愛的方式，在兒童的心理邊逐漸形成了兒童的“金錢萬能”的價值觀和“逍遙享樂”的人生觀。
4、家庭教育缺失，越軌現(xiàn)象嚴重。調查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活習慣和行為習慣都不好。在家里，他們不講求個人衛(wèi)生，早上不洗臉漱口就吃飯，晚上不洗腳洗澡就往被子里鉆；在學校，他們的學習沒有計劃，沒有興趣，拖欠或不交家庭作業(yè)現(xiàn)象嚴重，不遵守校紀校規(guī)，自由散漫，遲到、早退、曠課現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在社會上，他們缺乏禮貌待人的常識，他們中抽煙的有，賭博的有，打架的有，酗酒的也有，沉迷于網(wǎng)吧的更是不乏其人，還有談情說愛的，有些甚至還發(fā)生了性行為。在未成年人的生理和心理沒有發(fā)育完全之前，對社會上的各種復雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導和教育，而留守家庭一般都卻無法給予，從而導致留守子女極易產(chǎn)生犯罪和越軌行為。
留守兒童問題出現(xiàn)的主要原因有：
1、監(jiān)護人自身因素有欠缺。一是責任意識不強。在除父母外的監(jiān)護人眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格，應對孩子更多的愛，否則會使孩子產(chǎn)生扭曲心理，覺得不是自己親生的父母到底不知道疼愛自己。二是監(jiān)護責任不明確。監(jiān)護人往往從身體健康方面考慮問題，重吃飯穿衣輕學習教養(yǎng)；重身體健康而忽視心理健康和全面發(fā)展；關心兒童在學校和家里的表現(xiàn)；忽視兒童良好行為習慣的養(yǎng)成。三是監(jiān)護精力跟不上。由于監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，有的甚至同時要監(jiān)護幾個留守兒童，放在每個留守兒童身的精力就不夠。再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對留守兒童的教育只能是心有余而力不足。四是監(jiān)護人自身素質較低。他們不知道從心理上來照顧兒童，不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識等方面教育他們，也不能在學習上給予幫助和指導，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
2、農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后。當今，一方面全社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，另一方面農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當最基本的生活問題都無法解決時，他們只能選擇進城務工賺錢來養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長，在流動——留守——流動的變動中長大。因此，我們認為，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。
4、復雜的社會因素難辭其咎。由于家庭生活的不完整，留守兒童過早過多涉足社會的各個方面，但由于其天真幼小，無法正確處理來自社會各方面的紛繁復雜的社會信息與狀況，分不清是非曲折。比如，抽煙酗酒好爽，奇裝異服好酷，哥們義氣拔刀相助是英雄，談情說愛老婆老公成必須品，等等一切。
三、思考與建議
當前，農(nóng)村留守兒童的問題不單是外出務工人員的家庭問題或者是留守兒童自身的問題，更是一個全社會都不容忽視的綜合性問題。如果得不到及時關注和解決，家庭與社會都將會為此付出沉重的代價。因此從近期和長遠兩個方面提出我們的建議。
鑒于目前留守兒童群體客觀存在的現(xiàn)實，我們建議近期解決留守兒童問題應該從下面幾個方面采取措施：
1、建立健全留守兒童工作機制。
2、完善和落實相關法律政策，保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權益。
3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農(nóng)村留守兒童服務機構。
4、下大力氣優(yōu)化兒童成長的社會環(huán)境。改革開放以來，我們國家的社會經(jīng)濟取得了飛速發(fā)展。
我們必須全面加快新農(nóng)村建設進程。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)村人口素質是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本途徑。就是要建設全面和諧的新農(nóng)村，最終實現(xiàn)從根本上解決農(nóng)村留守兒童這一重大社會問題的目的。
優(yōu)秀調查報告 8
一、調查問題
本次我們所調查的課題是留守兒童的親子關系探析，近年來有越來越多的人關注到留守兒童這一群體，但是大多數(shù)值關注留守兒童的生活學習狀況，我們從親子關系的角度出發(fā)，給留守兒童內心情感的探析，從而能從內在情感方面給予留守兒童足夠的幫助。留守兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時期，父母長時間的不在身邊，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，容易導致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學習受到影響。同時還極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路。改善留守兒童與父母的親子關系可以彌補他們親情、心理健康方面的缺失，能夠讓他們更好的成長。
二、調查結果
我們發(fā)現(xiàn)父母回家頻率較低的孩子相于其他非留守兒童更容易產(chǎn)生以下四種不良心理：其一，是性格柔弱內向，父母常時間的不回家，讓關愛嚴重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會感覺柔弱無助。其二，是自卑心理障礙，我們所調查的孩子年齡大多集中在8至12歲，很顯然這個階段的孩子大都具有攀比心理，具有強烈的的自豪感，而父母不在身邊他們就好像失去了堅強的依靠和保護，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學習上不求上進。其三，盲目反抗和逆反心理。孩子因為缺乏保護而總覺得別人會欺負他，一點小事就會計較當真，與人交流時充滿警惕甚至是敵意。對老師，臨時監(jiān)護人的管教有比較強的逆反心理。其四，怨恨父母，少數(shù)孩子不理解父母，認為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母一年難得回來一次時，沒有我們想象中的喜歡父母和父母親近，反而是父母回家后疏遠父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無情，對自己的不關心。
在調查中我們發(fā)現(xiàn)，與臨時監(jiān)護人關系好的孩子，性格活潑開朗愿意與人交流，幫助家里人做家務，對于父母在外工作也是相當?shù)睦斫�，在學校里和老師同學的關系良好，有較多的朋友，經(jīng)常參加學校的課余活動。而與其相反的孩子，在家?guī)缀跽也坏桨踩校睦锍３ＳX得自己是無用的不受人喜愛，常常跟監(jiān)護人關系差常常與他們發(fā)生爭吵，跟父母的關系也較為一般，不愿多與人交流。這個在我們訪談的過程中可以很清楚的了解到，他對我們的到來充滿了不安全感，回答我們的問時也只有短短的一個字。因此我們可以清楚的了解到，孩子與監(jiān)護人關系的好壞對親子關系有很深的影響。
三、問題分析
我們了解到多數(shù)留守兒童與外出父母的通話時間在十分鐘之內，占53.5%。而且不到一分鐘的竟也占到了12.5%，而三十分鐘以上的通話時間比率占10%。為什么父母與孩子的電話溝通時間比我們想象中短那么多。原因有以下得知，對于農(nóng)村家庭，特別是貧困山區(qū)里的家庭，經(jīng)濟收入都是來之不易的，他們的每日每月花費都是計劃好的，在花費上特別珍惜，他們會盡量縮短通話時間，節(jié)省通話費用。另外，在外打工的`父母平日工作繁忙，很難抽空給家里打個電話，一般只有碰到節(jié)假日時才會和家里人通電話。
四、問題建議
針對父母、臨時監(jiān)護人等方面存在的問題我們分別提出了具有針對性的建議，但由于調查時間、調查對象等眾多條件存在一定的局限性，且調查經(jīng)驗不足，因此這些建議僅作參考，具體內容如下
�。ㄒ唬⿲Ω改傅�'建議
1、慎重選擇。父母外出打工要三思而后行，父母適當增加歸家頻率，如果條件允許，假期可以接孩子可以去父母身邊。
2、定期“溫馨對話”，拓寬聊天內容。在外打工的父母，要及時了解子女的近況，一方面利用書信或電話定期與孩子進行時不時的交流溝通，時間最好控制在一個星期一至兩次，通話時間最好在十分鐘左右，同時改善談話內容，聊天內容可以多元化，包括學習、生活、品德，走出傳統(tǒng)的只聊學習、物質需求這兩個方面。
3、加強親子互動。父母外出打工歸家后應該利用更多的時間和孩子在一起。這其中可以包括：父母和孩子一起逛街、一起看電視、陪孩子一起看書做作業(yè)，帶孩子出去玩、跟孩子聊聊外面的世界、在睡前給孩子將故事等等。讓父母和孩子之間的距離不斷縮近，讓孩子感受到父母對自己的關心。
4、加強與監(jiān)護人的聯(lián)系。在外時，了解孩子在家的狀況；歸家時，得知孩子的生活習慣喜好，使之與孩子交流時減少障礙。
�。ǘ⿲ΡO(jiān)護人的建議
1、加強與學校的聯(lián)系。首先，監(jiān)護人要定期與班主任老師通過電話、見面等方式多做溝通，充分了解孩子在學校的學習、生活等各方面情況；其次，要對孩子的學習內容有所了解，能夠在學習生活上幫助到孩子；最后，要積極參與學校組織的相關活動，不要讓孩子感受到與父母在身邊的孩子有所區(qū)別，從而產(chǎn)生心理陰影。
2、多關心孩子，能夠讓孩子訴說心理話。對孩子的任何反常現(xiàn)象做到及時發(fā)現(xiàn)、及時解決，不讓其影響孩子正常生活和健康成長。
3、對監(jiān)護人進行教育引導，讓其知道自己對留守兒童的重要性，改善部分傳統(tǒng)觀念，例如：重男輕女；認為孩子只要交給學校老師管理就好等。
�。ㄈ⿲α羰貎和慕ㄗh
1、提高認知能力，理解父母。建議留守兒童多看些有益書籍，并從中獲得豐富的課外知識，拓寬自己的視野，樹立正確的價值觀和人生觀，理解父母在外工作的不容易，能夠自己努力提升自我，為父母減輕壓力。
2、學會自我鼓勵，提升自信。從生活中找到自信，努力發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，多參與課外活動，并從活動中找到自我認可感，從而鼓勵自我，提升自己的信心。
3、拓寬自我交際范圍，主動和他人交流。交際范圍要不僅僅局限于自己的家庭和班級里，通過課外活動，多和其他朋友交流，敢于說出自己的想法，在和其他朋友的交流中獲得快樂。
（四）對學校的建議
1、設置豐富多彩的第二課堂，全面培養(yǎng)孩子的興趣愛好，挖掘孩子的潛能。開展孩子最感興趣的課堂既可以豐富孩子們的課余生活，又可以讓孩子們成為德智體全面發(fā)展的青少年。有了自己喜歡的事情做，孩子們對父母的依賴會有所減少，這對留守兒童的成長是極為有利的。
2、開展心理咨詢活動。重視心理健康教育課，建立心理咨詢輔導站。特別是班主任要及時發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，與有心理障礙的學生進行交流，及時排除他們心理上存在的問題。
3、試行“托管”制度。即要求每個“留守學生”找一個自己熟悉而又信任的老師作為托管人。托管老師可以是班主任、任課老師，也可以是學校職工。建立托管關系后托管教師就是留守學生的包保責任人，托管老師每周與“留守學生”至少進行一次交心談心，了解其思想、學習、交友及生活等情況，學校每月定期召集托管老師、班主任老師交流情況，有針對性地指導工作。每學期末要安排一次托管老師與“留守學生”家人見面會，以加強聯(lián)系，形成教育合力。
�。ㄎ澹⿲ι鐣慕ㄗh
1、政府和社會舉辦關愛留守兒童的公益活動，如“愛心教師”評比、“愛心救助”、“愛心媽媽”評選等活動，以便更加深入的關心留守兒童，并及時為他們解決問題。
2、呼吁更多的大學生來到留守兒童身邊，積極來到農(nóng)村支教，給他們注入最新、最熱、最鮮活的血液，給他們帶來最真、最實、最寶貴的幫助。
優(yōu)秀調查報告 9
主要針對西安及其周邊地區(qū)旬邑縣地處渭北黃土高原，自然條件優(yōu)越，是國內外公認的優(yōu)質蘋果最佳適生區(qū)之一，蘋果個大形正，色澤鮮艷，汁豐味濃，香甜可口，聞名遐邇。具有豐富營養(yǎng)成分，有食療、輔助功能，也是普通消費群喜愛的水果，此次通過對蘋果市場進行調查，分析蘋果銷售產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景。
一、調查目的：
了解不同人群對蘋果的需求，開拓市場提供有效信息，填補市場渠道、滿足市場需求，通過更有價值的信息反饋給果商和農(nóng)戶取得雙豐收。
二、調查對象及一般情況
調查對象：批發(fā)市場、水果店、水果攤位及其消費者
一般情況：被調查人對蘋果消費市場有一定的了解，有很好的調查背景；這部分人大部分為中年人，其中以大概40歲以下的人為中心的正態(tài)分布，追求生活質量的提高，對水果需求比較高，還針對一些消費者做了調查問卷。
三、調查方式：
本次調查采取的是隨機問卷調查。發(fā)放問卷是對網(wǎng)友并當場收回的形式。我們總共發(fā)出調查問卷20份，收回20份，回收率達100%
四、調查時間：
20xx年9月30號
五、調查內容：
主要調查了對蘋果的喜歡程度，購買蘋果時的方式和后買蘋果是最擔心和注重什么以及要求等，問卷共向消費者提出了8個問題：
根據(jù)整理資料分析如下：
一、對蘋果喜歡程度分析：
在所調查的人群中，喜歡，10人，一般9人，不喜歡1人，喜歡人數(shù)占50%，感覺一般的人數(shù)占45%。喜歡的人數(shù)占大多數(shù)，說明蘋果的市場占有率較高，蘋果市場欣欣向榮。詳情見“蘋果歡程度”圖：
二、購買蘋果地點分析：
在所調查的人群中，平時選擇選擇購買蘋果的地方，有5人選擇在超市，10人選擇在移動攤位，3人在水果批發(fā)市場，5人在水果專賣店，說明了調查人群中，在人們一般能接受的價格比較適中。
三、購買蘋果價格分析：
在所調查的人群中，認為選擇購買蘋果價格適中的人數(shù)比重占70%，認為價格較好的人群占25%，購買一般蘋果的人數(shù)只占5%，說明蘋果市場的平均價格較高，消費者還是意愿購買價格適中的。
四、市場蘋果質量分析：
在所調查的人群中，對蘋果的日常食用較多，但依然對市場蘋果的質量抱有憂慮，有85%還算信的過，說明了蘋果市場較為穩(wěn)定，并在以后這種優(yōu)勢會持續(xù)下去，看出了人們對健康的重視程度較高。
五、選購蘋果時的標準分析：
據(jù)調查得知，人們對蘋果選購時的標準也有差距，55%的對蘋果表面色澤及光澤有要求，35%的人對味道有要求，存在的蘋果產(chǎn)地問題也對購買蘋果構成較大威脅，因此發(fā)展蘋果銷售業(yè)還需對蘋果的品種改善做出規(guī)劃。
七、購買蘋果注重什么分析：
調查結果顯示，認為在選購蘋果時對新鮮程度比較注重的'人占55%，價格的占30%，只有15%注重營養(yǎng)健康，說明了大多數(shù)人在選購蘋果時只注重外表根本不知道蘋果中的營養(yǎng)成分。
八、購買蘋果擔心什么分析：
調查結果顯示：大部分人對于蘋果的培育和采摘還不了解，被市場某些水果的所迷惑，對于購買是有很多擔心，需要更多、更廣泛地去推廣蘋果知識，讓更多的消費者明白蘋果從開花到成熟的生長過程，安心消費，詳情見“購買蘋果擔心什么”圖：
九、市場蘋果價格分析：
由于調查時間臨近節(jié)日和西安市各地區(qū)的消費不同，蘋果價格差異較大，大概價格如下：
十顧客建議分析：
顧客建議蘋果要有質量保證，口味純正，價格合理。
十一、調查體會：經(jīng)過調查、分析認為：
1、移動攤位是最可行的。人們比較喜愛蘋果，蘋果在水果中也不是很貴，經(jīng)常購買蘋果的是在下班或休閑時間且選擇的是表面光澤，清脆可口，價格實惠的紅蘋果。
2、蘋果總體需求較大，市場良好，開闊。最受消費者較為關心和信賴的是蘋果的安全和質量，對于人們的食品安全的擔憂，在蘋果的安全問題上顯得尤為重要，我們認為蘋果的安全是很關鍵的。
3、蘋果銷售的發(fā)展前景還是樂觀的，期望大眾都吃到滿意的蘋果。
優(yōu)秀調查報告 10
xx市是國家級歷史化名城和對外開放城市，是偉大的史學家、學家司馬遷的故鄉(xiāng)，是一個以農(nóng)業(yè)為基礎的能化工城市，農(nóng)業(yè)的發(fā)展穩(wěn)定對于促進全市社會和諧穩(wěn)定有著重要意義。目前，我市農(nóng)業(yè)以畜牧業(yè)、果業(yè)、蔬菜、花椒為主導產(chǎn)業(yè)，果品業(yè)是我市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，發(fā)展果業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然，是充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)資優(yōu)勢，促進農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)村面貌的戰(zhàn)略舉措。為了全面了解和掌握我市蘋果國內超市銷售情況，更好地做好技術服務和指導，充分發(fā)揮我站服務職能，提高廣大果農(nóng)的經(jīng)濟效益，促進我市的果業(yè)生產(chǎn)再上新臺階。根據(jù)市果業(yè)局的安排部署，我們對我市蘋果國內超市銷售情況進行了一次全面的普查，以便充分掌握我市蘋果銷售情況，為果業(yè)的發(fā)展提供可靠的依據(jù)。
一、調查方法
為了保證我市蘋果國內超市銷售工作取得具有真實性的第一手資料，我站從7月20日開始，對全市登記注冊的24家蘋果專業(yè)合作社的蘋果銷售情況進行了為期20天的全面細致調查，我們調查了蘋果專業(yè)合作社的年產(chǎn)量、銷售品種、銷往地以及冷庫存量等情況。
二、調查的結果
截止目前，全市登記注冊的蘋果專業(yè)合作社有24家，主要形式是專業(yè)大戶領辦型。即由農(nóng)村能人和專業(yè)戶帶頭領辦，它的特點是示范帶動作用強，對周邊農(nóng)戶具有較強的吸引力，號召力和帶動力，在冊社員26人，帶動果農(nóng)1176人，注冊了“神農(nóng)、春泥、金秋”個果品商標，其中xx春豐果業(yè)專業(yè)合作社被評定為“陜西省百強示范社”；xx市亨通果業(yè)專業(yè)合作社、東彭共裕果業(yè)專業(yè)合作社被評定為渭南市級示范社；論功果業(yè)專業(yè)合作社、張莊紅蘋果果業(yè)合作社等6家合作社具有完善的規(guī)制度，標準化的生產(chǎn)基地，專業(yè)的技術指導隊伍和農(nóng)資倉庫以及廣州、北京等地的蘋果營銷網(wǎng)絡，是xx市目前試點培育的果業(yè)合作經(jīng)濟組織，果業(yè)合作組織的產(chǎn)生與發(fā)展，滿足了果農(nóng)產(chǎn)前生產(chǎn)資料供應、產(chǎn)中生產(chǎn)技術指導，產(chǎn)后農(nóng)產(chǎn)品銷售等迫切的、多樣化的服務需求，有效降低了果農(nóng)生產(chǎn)成本，提高了果農(nóng)組織化程度和抵御市場經(jīng)濟的風險能力。
隨著蘋果產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，我市的蘋果主要銷往湖北、河北、四川、云南、貴州、上海、北京、東等省市，全市果業(yè)專業(yè)合作社年營銷果品量在9900噸以上，銷售額在190萬元以上，其中，xx市亨通果業(yè)專業(yè)合作社主要銷售以紅富士為主的晚熟品種，年營銷果品2000噸，銷售額在400萬元以上，主要銷往貴州的'凱麗果品超市，安順果品超市等；xx市仲德蘋果專業(yè)合作社擁有600噸的冷藏庫，主要銷售紅富士、嘎啦，年銷售蘋果40噸，銷售額在162萬元以上，主要銷往云南金馬超市、四川的盤溪果品超市；xx市鴻昌金鼎果業(yè)專業(yè)合作社擁有100噸的冷藏庫主要銷售紅富士年銷售蘋果100噸，銷售額在400萬元以上，主要銷往上海超市、云南曲靖超市等，這些果業(yè)專業(yè)合作社與各大城市的超市對接，率先使我市蘋果走向國內高端市場，促進了我市果業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
三、蘋果企業(yè)與超市的對接存在的問題。
1、蘋果質量不夠高
蘋果質量是農(nóng)超對接中存在的最大問題，在實行農(nóng)產(chǎn)品市場準入制和超市對商品質量要求本就比較高的情況下，一些農(nóng)民合作社的產(chǎn)品質量無法滿足這樣的高要求，這會直接影響超市的銷售。
2、物流配送相對滯后
如何把新鮮的.農(nóng)產(chǎn)品快速運輸?shù)匠�，降低損耗，完成從“菜園子”到“菜籃子”的真正對接，這就考驗著物流配送的水平，農(nóng)超對接發(fā)展至今，物流的落后與高質量的配送需求仍然是一對矛盾，目前看，農(nóng)民合作社幾乎沒有配送能力。
3、結算方式困擾雙方
由于超市是企業(yè)化的系統(tǒng)運作，超市對供應商的貨款結算一般采用銀行結算支付方式，但這往往難以被習慣了現(xiàn)金交易的農(nóng)民接受，更為重要的是，對于一些小型合作社說，不能及時拿到貨款，資金周轉就會出現(xiàn)困難，從而影響合作社的運營。
四、擴大蘋果超市銷售的措施和建議
1、完善果業(yè)服務網(wǎng)絡，加強蘋果銷售力度。
果業(yè)是我市繼花椒之后農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民增收的又一支柱產(chǎn)業(yè)。果業(yè)的成敗關系到我市大多數(shù)農(nóng)民的切身利益，所以必須進一步加強果業(yè)產(chǎn)業(yè)的組織和領導、完善工作機制，建立果業(yè)服務網(wǎng)絡，利用網(wǎng)絡與外界聯(lián)系銷售蘋果，加強對外蘋果銷售力度。
2、加快貯藏基礎設施建設，提高蘋果質量，擴大銷售。
充分調動果農(nóng)及貯藏企業(yè)的積極性，盡快提升蘋果貯藏水平，實現(xiàn)由產(chǎn)業(yè)向商品轉變，由分散生產(chǎn)經(jīng)營向集約經(jīng)營、大規(guī)模銷售轉變，以確保蘋果質量，提高蘋果產(chǎn)業(yè)整體效益。
優(yōu)秀調查報告 11
一、引言
在教學和考試制度改革的今天，地理在初中學生的心目中還和往日一樣嗎？我們?yōu)榇诉M行了調查，想通過調查了解學生對地理課、地理教材、地理作業(yè)和考試、地理知識的應用等方面的情況，以便為全面提高地理教育教學質量提供些參考資料，初中學生心目中的地理。
二、調查的對象和方法
我們調查的學校是北京市朝陽區(qū)的一所區(qū)級重點中學——北京工業(yè)大學附屬中學，這所學校從1991年起試用義務教育教材。我們調查的對象是剛好學完世界地理的初一年級學生和剛學完中國地理的初二年級學生：初一年級252名，男生103名，女生149名；初二年級271名，男生111名，女生160名。我們調查的方法是問卷法，問卷共30道題，每題設3個或3個以上答案供選擇。調查過程中，我們又和部分學生就某些問題進行了座談。
三、調查結果與分析
�。ㄒ唬┑乩碚n沒有成為中學生的負擔
在被調查的523名學生中，有469名認為開設地理課很必要，占90％，只有31名學生認為地理課是負擔，地理論文《初中學生心目中的地理》。
相關問題的調查結果也說明，中學生沒有把地理視為負擔。53％的學生覺得地理知識好理解，45％的學生覺得難度一般，僅有2％的學生覺得不好理解；78％的學生自己能讀懂課本，還有20％的學生至少能讀懂一半；48％的學生覺得地理內容易記憶，還有41％的學生覺得地理內容的記憶難度一般；有58％的.學生覺得地理填圖作業(yè)的難度一般，而40％的`學生則認為很容易，學生們認為填圖作業(yè)中的空格為填圖作業(yè)的完成提供了極大的方便。
這些調查結果充分說明，在平時的教學、作業(yè)過程中，地理教材難度小，作業(yè)較容易，沒有給學生構成負擔。那么學生又是怎樣看待地理考試的呢？40％的學生覺得考試前在課堂上復習就足夠了，20％的學生則用不著多復習，可見每學期一次的地理考試也沒有給學生構成負擔。
（二）地理教材有待改進
地理課雖不是中學生的負擔，卻也不是大多數(shù)學生最喜歡的科目。調查表明，只有22％的學生覺得地理是他們最喜歡的科目，值得我們注意的是，初一比初二多7個百分點。顯然，這和現(xiàn)行教材安排有關，即初一開設世界地理，內容新穎豐富，初二開設中國地理，內容簡單且與小學所學的內容重復。
新教材格式變化較大。44％的學生覺得教材格式好，51％的學生覺得教材格式一般，看來教材格式還不能令人特別滿意。教材中增加了彩圖和“想一想”、“讀一讀”、“做一做”等欄目，使課本顯得豐富多彩。
就教材中的圖片和文字而言，73％的學生更喜歡圖片。把那些欄目放在一起比較，80％的學生最喜歡其中的“讀一讀”。由此可見，把地理知識以豐富多彩的圖片和生動有趣的“讀一讀”表現(xiàn)出來，更符合初中學生的心理特點，更易于他們接受，這一點，在今后的教材修改中應進一步加強。學生不大喜歡“想一想”和“做一做”，這便要求我們在設置上要注意加強其趣味性，提高其質量，讓學生愿意去想、去做。
�。ㄈ┑乩碚n堂教學尚需改進
長期以來，不少教師在教學中都遵循著地理八股式的固定模式進行授課，這種方式因新教材的使用更失去了它往日的光彩，然而上地理課該注意些什么呢？調查表明，45％的學生認為地理知識主要來自電視和課外書刊，55％的學生覺得地理知識主要來自課堂，可見課堂雖非學生獲得地理知識的唯一渠道，但仍是主渠道，我們首先要充分利用好這一主渠道，切實注意提高課堂教學質量。
68％的學生喜歡在地理課上看幻燈或錄像，顯然多數(shù)學生喜歡上電教課，這就需要我們注意加速教學手段的改進，盡快把現(xiàn)代化的教學設備應用于教學過程中去。
優(yōu)秀調查報告 12
調查人學校︰
調查人班級︰
調查人︰
主要內容
一﹑問題的提出。
我每次放學，學校門口最熱鬧的地方是哪里呢？這個“獎項”應該頒給小賣部。小賣部門口熱鬧非凡，匯成了一片人的海洋。為什么會有這么多的人呢？有什么東西那么吸引同學？而這些東西有什么稀奇之處呢？
二﹑調查方法。
�。�1）通過上網(wǎng)﹑查找一些有關垃圾食品的危害。
（2）走訪﹑調查小賣部，了解一些同學們喜歡什么東西。
（3）看電視。
�。�4）問老師﹑家長。
三﹑調查情況的資料整理。
信息渠道涉及方面
具體內容
走訪調查小賣部。
同學們買什么東西。
辣條﹑啤酒豆﹑小瓶的可樂﹑小的玩具槍﹑小抽獎﹑文具……（大多數(shù)買吃的玩的等。）
問老師玩具﹑食品合格嗎？
大多數(shù)是三無產(chǎn)品︰無生產(chǎn)廠名﹑無生產(chǎn)廠址﹑無生產(chǎn)衛(wèi)生許可證。玩具帶危險性！
問家長吃了辣條等食品，在家怎樣？不愛吃（午飯﹑晚飯），有時候還肚子痛。
上網(wǎng)﹑報刊﹑書籍等
為什么同學們愛吃這些垃圾食品？
�。�1）在超市買不到。
�。�2）價格便宜。
�。�3）辣﹑甜。
�。�4）可以暫時充饑。
四﹑結論。
學校周邊部分食雜店出售的小食品存在諸多安全隱患。部分學校附近的.食雜店熱銷的小食品，存在一定程度的假冒偽劣產(chǎn)品。部分問題小食品為了逃避監(jiān)管，使用虛假食品安全生產(chǎn)許可證編號，有的包裝上標示的廠名、廠址根本就是虛假信息。這些連外在信息都在大肆造假的小食品，其自身安全性可想而知。所以我們不能買這些在學校周邊部分食雜店出售的玩具﹑食品，要到正規(guī)超市去買。發(fā)現(xiàn)質量問題，可以向消費者協(xié)會投訴！
優(yōu)秀調查報告 13
調查時間：20xx 春節(jié)期間
調查地點：甘肅省天水市
調查對象：家中及附近男女老少，風俗習慣，網(wǎng)絡，書籍。
調查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡，實地考察進行查詢，觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”， 一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節(jié)習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，網(wǎng)絡書籍我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：
1、臘月二十三—“送灶爺”
在臘月二十三這天下午，家里的婦人，尤其是經(jīng)常在家做飯的女人會準備好“獻飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜），通常家里廚藝好的婦女會將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過，婦女們將會使出自己的最好的廚藝獻給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，這是給灶神坐騎的草料。然后拿來獻飯供奉在鍋灶的正中心，讓灶神享用，以示堵口。燒香畫馬，磕頭作揖打發(fā)灶神上天匯報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時，念念有詞，最為普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌灶神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見到玉皇說好話，回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。
2、臘月二十四到二十五—“掃房”
這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。
3、臘月二十五到二十九—“辦年”
家里的年輕人會去街上買年貨，不過現(xiàn)在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去甘谷縣城里，有的還去天水市里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯(lián)的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。
小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象，等到年后初五、六就準備定親。
4、臘月二十九—蒸饅頭，炸“塊塊”
饅頭一般常見的，不過有大小兩種�！皦K塊”有很多種，面是前幾天就準備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。
5、臘月三十日—“耙對紙”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。
“耙對紙”即春聯(lián)，在我的家鄉(xiāng)，家家戶戶要貼上新的春聯(lián)，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，它也暗藏著每個家庭對新一年的期待，例如家里做生意的：“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”；家里有當兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰(zhàn)士胸前英雄光 ” 等等。“對紙”一般是由村里的老師，老文化人寫的。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；
“接先人”是一種北方的祭祀活動，也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時，一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的一家，年長者拿著香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發(fā)到大路上朝著埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。
年夜飯有餃子，煮骨頭（其實是煮豬肉），等等；
守歲是全家都在一起吃著瓜果，看著春晚，聊著這一年來的見聞及收獲，青年們打著撲克，喝著酒，吃著菜，等著00：00點的到來。 等到00：00是準時放炮，迎接新年的到來。
6、大年初一—“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟里燒香”
“去拜年”：早上6點起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。
“迎喜神”其實是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場上拿著香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。
“壓歲錢”，“去廟里燒香”和平常一樣。
7、大年初二到初六—拜丈人，走親戚
8、正月“抬老人家（神像）”
“抬老人家”的具體時間各個村子都不一，我們火石屲組是在大年初三。我們村子里沒有“老人家”的神像，我們村人信仰的是龍王爺，去隔壁河南村“抬”， 這是老祖宗遺留下來的，老一輩人說是認為將神像抬出來游街，與民同樂，神保佑四方百姓和驅散邪魔。
9、正月初九—煙花表演及社火，耍秧歌表演
正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因為這天是眾神的節(jié)日，也可以說是我們貫寺村的廟會，到時會有周圍３個村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。
10、正月十五—元宵節(jié)，“送先人”
過元宵節(jié)就是吃一個“餃團”也是一種面食，有漿水的.（酸的），有湯水的。
還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。
調查心得：
通過這次寒假社會實踐，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節(jié)，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節(jié)還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節(jié)提醒孩子“�；丶铱纯础�，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日 。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā)，所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。
優(yōu)秀調查報告 14
【調查人員】 xxx
【調查時間】 20xx年1月10日——20xx年2月10日
【調查地點】 皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）
【調查方式】 實地調查，查閱資料，尋訪老人等
【調查目的】 為響應院系對寒假實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬學習空間，激發(fā)學習體驗，并與專業(yè)緊密結合，增強專業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會實踐活動，結合新春的契機，依靠自己所學的專業(yè)知識，順利完成了此次寒假社會調研活動。通過此次調研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風，并進行比較，從而繼承和發(fā)揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【調查內容】
【前言】
春節(jié)是最具特色的中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會的發(fā)展和全球化進程的加快，春節(jié)的習俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過此次調研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進行簡單比較，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。春節(jié)歷史悠久，起源于殷周時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節(jié)期間，漢族及很多少數(shù)民族都要舉行各種活動予以慶賀，近些年，東北亞的韓國，東南亞的泰國，南亞的馬來西亞等中國周邊國家也開始注重春節(jié)舉行各種活動或儀式。在中國大陸，這些活動也
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般鄂西南地區(qū)的民眾過春節(jié)的時候都只過四天，過完就算是春節(jié)完畢，開始新一年的準備和活動了。等過過完了十五，大人們都會說年也過完了，節(jié)也過完了，忌諱也可以除掉了，同時，小孩們也不能調皮了，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責罰的那樣簡單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時俗稱的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人 的，也有別的相關的傳說，但大都與勤儉節(jié)約相關，這也表達了不忘先祖的.勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當?shù)鼐用袷遣贿^臘八節(jié)的，這樣的猜測可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒有生存的飲食文化土壤的。
小年，皖北地區(qū)一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱為“辭灶”。舊時，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡稱“九天司命”，而作為一家的保護神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見玉帝的日子，所以要在他走之前要對其進行祭拜，望其上天后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食。記得在小時候，農(nóng)村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現(xiàn)在全國各地的大部分農(nóng)村中的小年似乎已經(jīng)名存實亡，沒有任何的活動，只有少數(shù)老年人嘴上念叨。這樣飛春節(jié)習俗的改變也當代人生活節(jié)奏加快有關�？焖俚纳罟�(jié)奏下，人們日益受驅使于豐富的物質，對繁瑣而單調的春節(jié)習俗而能免則免，加上農(nóng)村地區(qū)青壯年大部分開始脫離土生土長的土地，而開始去城市打工，留守農(nóng)村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習俗，再加上就算遵循了，也覺得沒人理解而怠倦，久而久之，小年的習俗則開始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因為這幾天的在農(nóng)村的活動并沒有固定的哪一天，所以在一起進行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮，并拿兩個饅頭，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時間上的忙碌也凸顯對春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱這一天為“過油”。鄂西南地區(qū)則是開始準備長達四天過年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開始用簡單實用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時不在家，過年匆忙趕回來過個年，在對年長親戚表達感情的務實觀念有關。同時，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過年的青壯年對自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時間越長，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對于祖先的崇拜，在我國由來已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。鄂西南地區(qū)上墳的習俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也�！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項十分重要的活動了。皖北農(nóng)村仍保留這一風俗，去上墳的多為家里的長者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開始進入族譜中了，這是社會上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進步。
除夕，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當?shù)赜袀�風俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時吃餃子。在皖北農(nóng)村過年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長的鞭炮，表示對這一天的重視和紀念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢，讓祖先過個好年，表達子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫、貼對聯(lián)和福字，大人們同時準備中午的團年飯，飯準備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品，去當?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開始吃團年飯，在擺放碗筷餐具時候，都要多準備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關，后門全關，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動，所謂個人的財路而已。走訪拜年此時可以開始。同時，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風生，守歲過節(jié)。當凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴，這也昭示著新的一年的到來。大年初一，不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據(jù)說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當?shù)厮追Q“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過后，給老年人拜年，會象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術的進步，電話，信息，網(wǎng)絡也成為拜年祝福的重要手段。
正月十五，這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的
形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。元宵節(jié)全國各地都有燃放煙花炮竹，點燈過節(jié)等共同習俗。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨蒸“月燈”，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準。如貼春聯(lián)一樣，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時分，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈，在茅山派術數(shù)中據(jù)說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉世”。鄂西南則簡化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點燈籠，和自己點燈籠之外，與皖北地區(qū)無異。
【結論】
隨著現(xiàn)代社會發(fā)展和時代的進步，春節(jié)有著新的內涵，同時春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專業(yè)的學生，自身存在著對民俗和民風的敏感性，我們身處于一個中華民族的全面復興的偉大時代，自然應為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因為民俗本應是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個契合點，構建一個新的民族文化體系，在與時俱進中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華。
優(yōu)秀調查報告 15
調查目的：春節(jié)是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，人們在這個節(jié)日都很高興。為了讓人們了解春節(jié)的民風民俗，特作如下報告：
調查時間：20xx年1月22日至2月4日
調查地點：自己家里及鄰居家 親戚家
調查方法：查書 查電腦 問長輩
調查結果：春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。年節(jié)是除舊迎新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)從臘月二十三已經(jīng)開始。民間俗語有“二十三，祭灶官”這一天，遠在外面的孩子都要準備回家過春節(jié)了；“二十四,掃房子；二十五，吃豆腐；二十六 ，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
大年三十也稱除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》�！洞汗�(jié)聯(lián)歡晚會》上全國著名的主持人、相聲演員、演唱家等都會上臺演出，給大家拜年。每當看到這樣的演出，我都興奮不已，我會一直看到節(jié)目結束。除夕子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。大年初一這天凌晨5點多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發(fā)“壓歲錢”。然后，我們再去給街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會吃一次豐盛的午餐。
大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待�！肮脿敗北环Q為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門的女兒則陪著久未見面的母親和姐妹們說說知心話。初二閨女回娘家的習俗至今流行不衰。初三、初四還會去姑媽家或姨媽家拜年等。
元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。
正月十五元宵節(jié)是主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗，故又稱燈節(jié)。燈會
元宵放燈的'習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。 因此，春節(jié)就成了中華民族最隆重的節(jié)日。近年來，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關注，并成為我國人民的法定節(jié)假日。
優(yōu)秀調查報告 16
【調查人員】：xxx
【調查時間】：20xx年1月30日——2月15日
【調查地點】：xxx鳳翔鎮(zhèn)
【調查方式】：實地調查 尋訪老人 查閱資料
【調查目的】：為響應學校對寒假實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬學習空間，激發(fā)學習體驗，我們對家鄉(xiāng)春節(jié)文化民俗民風展開了調查，通過此次調研，我們對xxx農(nóng)村春節(jié)文化有了更深入的了解。并形成文字展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關注，同時也為文化流失敲響警鐘。
【調查內容】xxx農(nóng)村新年習俗和禁忌
【前言】
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，千百年來在每一個華夏子孫心中都有極其重要的地位。中國地域廣袤不同的地方有著不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差異。例如09年我在海南省三亞市過得新年，大年初一不吃餃子吃年糕，意為“一年更比一年好”。而哥哥所在的 重慶地區(qū)，新年第一餐吃湯圓，寓意著生活甜甜蜜蜜。遠在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成的香噴噴的普羅，還吃用面粉、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉。我從小生活在xxx，記憶中每逢除夕、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子，取“更年交子”（來年交好運）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運。餃子形似元寶，所以寓有進寶之意。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的`餡里放花生（稱長生果），用意是吃了人可長壽；有的在一個餃子餡中放一枚錢，用意是誰吃到了就“財運亨通”。中國的文化博大精神，正因為各地區(qū)不同的風俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面就是我們調查的xxx地區(qū)年俗社會實踐調查報告概況。
在xxx地區(qū)正月期間的飲食有著豐富的含義，臘月初八，我們稱為“臘八”，在這一天早上，我們要吃臘八粥，教育后人不忘勤儉。小年，就是臘月二十三，稱為“辭灶”這一天要吃水餃，大掃除，祭拜灶王爺，來保佑新的一年里豐衣足食。臘月二十九清晨上墳祭祖，去上墳的都是家里的長者和小孩，表達對祖先的尊敬悼念 和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般沒有女性這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。除夕即大年三十，這一天就是吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯(lián)和福字，xxx農(nóng)村有個風俗，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián)。除夕晚上全家團圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚預示著年年有余。守歲，在十二點時吃餃子，燃放最長的鞭炮，接財神。春晚成了全國家家戶戶的盛宴。全家集聚一堂，談笑風生，守歲過節(jié)。大年初一，在此起彼伏的鞭炮聲中開始了新的一年，早餐要吃素餃子，吃過早餐開始走訪拜年，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢。大年初一有個禁忌就是不能動掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來招致霉運。正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里就會五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會興旺發(fā)達，財源滾滾。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預示著大人小孩會身體健康，無病無災。正月十五，這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜、也稱上元節(jié)，有觀燈吃元宵的習俗，所以我們都叫元宵節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)還流傳著這樣一種說法，正月禁忌剪頭發(fā)，據(jù)說剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒什么好處，記得小時候媽媽就不讓我剪頭發(fā)，現(xiàn)在我長大了，社會也進步了也就沒有這樣的做法啦。我還聽說在xxx地區(qū)正月里做媒也是不允許的，做媒有自找倒霉的意思。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預兆。一個正月里處處暗藏著年俗“機關”稍不留意就會中招。初一到初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。
在家鄉(xiāng)的新年期間對天氣也格外關注，如果初一到初六天氣都為晴，那么預示著在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。這些再簡單不過的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺遵循它的時候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。
【結論】
這次調查報告讓我對家鄉(xiāng)的民俗文化有了更多的了解，我們系統(tǒng)地收集了xxx地區(qū)鄉(xiāng)村民俗的信息，想以此來激發(fā)更多的人，去關注年俗，關注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化的大量流失。
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