夏衍野草讀后感范文【1】
這幾天,我們學(xué)了《野草》這一課,我讀后深受感動。
作者夏衍通過描寫小草,來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力,也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
種子的力量非常大。
人的頭蓋骨,結(jié)合得非常致密與堅固,任何機(jī)械都不能分開,后來,有人把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里,給它以溫度與濕度,使它發(fā)芽,這些種子便以可怕的力量,將一切機(jī)械力所不能分開的骨髓,完整的分開了,植物種子力量之大,如此如此。
我愛野草,因?yàn)樗幸环N力,這種力,是一般人看不見的生命力,只要生命存在,這種力就要顯現(xiàn),上面的石塊,絲毫不足阻擋,因?yàn)樗莻一種長期抗戰(zhàn)的力,有彈性,能屈能伸的力,有韌性,不達(dá)目不止的力,作者從小草頑強(qiáng)的生命力啟示人們面對困難要有頑強(qiáng)的意志,克服一切阻力奮然向上,鼓勵人們勇于斗爭,給人以力量,我贊美小草,同時也贊美它那頑強(qiáng)的生命力。
夏衍野草讀后感【2】
草看起來不引人注目,看起來弱不禁風(fēng),其實(shí)草很堅強(qiáng),他的氣力是世界上最大的,任憑風(fēng)雨雷打,也沒有事,反而看起來更加的活躍更加的有生命力。
我們學(xué)了一篇夏衍的文章叫做《野草》。
有很多人都在說:“誰的氣力最大。”很多人說的答案都不一致,有說老虎的、獅子的、還有人開玩笑說金剛的。
錯,我說是植物的種子的氣力最大了。
植物的種子顯示出來的力,簡直是可以超越一切。
有的科學(xué)家拿人的頭蓋骨做實(shí)驗(yàn),頭蓋骨非常的堅固,科學(xué)家把一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里,等一段時間,驚奇的事情發(fā)生了,植物的種子竟然破骨而出了,這個頭蓋骨用急切里都解決不了的事情,植物的種子竟然做到了。
還有就是竹筍,竹筍在地底下生長著,等到了快要出土的時候,拼著堅強(qiáng)和毅力竟然破土而出真是太厲害了,有很多小草的種子都是長在石頭下,生長的時候石頭都奈何不了小草,組織它的石頭都被掀翻了。
我讀了《野草》覺得植物的種子真是太神奇,太偉大了,它在破土而出的時候一點(diǎn)一點(diǎn)的破土而出,憑著堅強(qiáng)毅力把堅固無比的東西穿透掀翻,這篇文章就是激勵當(dāng)年戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)士們寫的,要讓他們學(xué)醫(yī)學(xué)小草的堅強(qiáng)毅力,不屈不撓,經(jīng)歷無數(shù)次阿風(fēng)風(fēng)雨雨都不退縮。
夏衍野草讀后感【3】
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。
夏衍是現(xiàn)代劇作家、革命戲劇和電影運(yùn)動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
在《野草》中,作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達(dá)了他對黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視,對民眾力量的信賴。
本文揭示了一個真理:民眾(野草)的力量是不可戰(zhàn)勝的。
夏衍這篇雜文,寫于抗戰(zhàn)中期,中心意思是鼓舞人民堅定抗戰(zhàn)勝利信心,用的是象征手法。
用野草象征頑強(qiáng)的生命力,不自夏衍始,白居易有“離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的詩句,魯迅有《野草?題辭》的名篇。
夏衍的新貢獻(xiàn),是在于將野草這一象征形象,表現(xiàn)得更加完整,賦予它的象征意義更加廣泛,刻畫出了新的藝術(shù)意境。
首先,作者用強(qiáng)烈的對比,表現(xiàn)了野草不為人所注意,而實(shí)際上是巨大無比的力量。
一方面是任何機(jī)械力都不能將其完整地分開的致密而堅固的頭蓋骨,一方面是普普通通的種子;一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石,一方面是看似柔弱的小草:彼此爭斗的結(jié)果卻是種子和野草的勝利,骨骼被切分,巨石被掀翻。
對于骨骼與巨石這些龐然大物,野草是一種“可怕的力量”。
這是作者要告訴我們的第一點(diǎn)。
其次,作者分析了野草的力量之所以如此之大,是在于它的“韌性”。
它是一種不斷生長著、擴(kuò)大著的生命力,它不求速勝,而能“長期抗戰(zhàn)”,不達(dá)目的,決不終止,這樣,它就使一切強(qiáng)大之?dāng)筹@得脆弱而渺小了。
再次,作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。
生長的條件無論怎樣惡劣,它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性,它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對自己的前途充滿自信。
野草的力量是一種強(qiáng)大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。
這人格化了的野草,絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族,和神圣的民族戰(zhàn)爭的光明前途。
在借用野草歌頌民族精神的同時,雜文又借那種見不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”,對政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性,也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。
為與樸素的野草形象相吻合,雜文取樸素的文風(fēng),不事雕刻,力避華美。
開頭貌似閑談,意在反襯,自然地引起下文,最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束,起的自然,收的利落。